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北宋士大夫的非人生活(午后)-第249部分
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又再次不得好死。
第五便是野利氏，长得很漂亮，身材颀长，貌美而多智，是野利遇乞的亲妹妹，元昊对她又宠爱又畏惧。因为野利氏喜戴起云冠，元昊就下令他人不得得冠。
第六妻便是兴平公主，同样很悲催，连怎么死的，都没有人能准确说清楚。
接下来元昊将迎来一个春天……一个美丽似梦的春天，是在梦中……梦醒之后，他冬天便来了。
……
郑朗将张方平喊来。
忽然感悟，使他心情变得愉快。能成就成，不能成尽了职责，谋事在人，成事在天，自己享受吧。中国上下五千年，有多少这样难得的仁和时光？
不过还是要做的。
如何做，做了一番思考后，决定先将张方平拉进来。
国家必须要进行变革，但怎么变？庆历新政失败也不是一无是处，它让许多人产生反思，才有了王安石的变法。
不但新党，旧党与温和派也要求变，以苏东坡代表的温和派大臣提出人治，不主张变法，一是选人，不能凭荫户用人，有的靠恩荫得官的儒生贵族，往往连小民也不如，世之贤者，何常之有，或出于贾竖贱人，甚至至于盗贼。翻译成另一句话，王候将相，宁有种乎？
又说均户口，将人口拥挤的地区百姓往荆襄唐邓许汝陈蔡这些空旷地区迁移。通过田契清查隐田与均平赋役。这不是改革？还是改革！
旧党也不是不变，司马光说农民租税之外，宜无有所预，衙前当募人为之，以优重相补，不足则以坊郭二户为之。这也是一种免役法，比较温和的免役法。岂不是改革？
然后被王安石变法所激怒，于是打倒又打倒，连自己提出的免役法也重新推翻了。
王安石变法更为深远。不仅是后人熟识的市易、青苗等，改革范围很广泛。
先是开源，第一是均输，沿伸到后来的市易，也是王安石变法中反对声音最大的一法。郑朗也反对，虽为国家敛得财，但严重干扰市场经济，更不切实际。任何时代，都是精英集团把握着国家，老百姓当家作主，相信吗？相信，就傻了！市易法会使许多精英集团利益受损，要么与官吏勾结起来，变相谋利，破坏新法，要么破家败产。于公不利，于私不利，能执行吗？
青苗。青苗起初用意是好的，既为国家敛得财，又解救百姓燃眉之急。可一旦想为国家敛财，再加上用人不当，于是产生无数纠纷与弊端。
农田水利，政府用按户摊派，劝谕富民出资，官府低息贷款等方式筹集，招募饥民贫民，差调民夫，动用军队募集劳力，大修农田水利。这条法令不错的，但还有一点，那就是用人！看似有百利无一害的法令，到了下面后，依然产生许多纷争。
矿业募役制与二信抽分制。原来宋朝矿业是课额制，新法变成政府得二分，民得八分，矿工有了更多的人身自由与合理报酬。这一条法令影响也颇为深远，一度使宋朝矿业十分繁荣发达。当然，还是人的问题，依然有纷争。
免役法，更不用说了。
方田均税法，好啊，均田产，均税赋，但想平均主义在这个封建年代实施？可能么？这一条法令执行下去，会有多少士大夫支持？
实封役名状与坊场河渡钱。
节流之策，减裁军队、裁抑冗官、节裁浮费。
财政管理，仓法，另置财政管理机构。
强兵而变的法，将兵法，专置军器监改善兵器制作，保甲法，保马法。
科举教育法制的改革，科举改革，学习教育改革，法制变革。
每一条又细分成若干措施，如裁军，简汰退军，诸路监司按察州兵招简不如法者按之，不任禁军者降厢军，不任厢军者免为民。缩短军役期，原来兵至六十有一，犹不许退，新法五十以上愿为民者听之。以工贷赈，降民入伍，饥民参加水利工程吧，用役换口粮财帛，厢兵不收留了。省并军营，整编易制，原来各指挥里编制皆不满，逐一裁去，例陕西从三十二七营裁成二百七十营，减产大量将校支出。加速军队更替，原来禁军允许子承父业，五十五岁者可让其身体符合条件的子弟代替，新法改成四十岁，加快新老强弱更替。妥善安排退伍士兵，修缮房屋，发放迁徙费，避免兵变兵怨。仅裁兵一项，就裁去四十余万禁厢军，一年节约一千多万贯支出。
这才是王安石变法的真正面目。
看上去很诱人，似乎每一条都针对宋朝的时弊。结果后来人都知道了。
有人说王安石手段还不够强硬，给了旧党生存的空间，才导致旧党有反扑的机会。
郑朗原来也相信，时至高官担任很久，知道这种想法有多错误。北宋几个皇帝不是暴君，有时候说话都没有大臣响亮，但不代表着不掌控最简单的帝王平衡之术，让王安石新党一枝独大，换那个皇帝会放心？宋朝制度本身注定是一个温和的制度，对外软弱，对百姓也比较宽厚。即便是宋高宗，对百姓也不是很恶。用商鞅那种变法方式，血淋淋的强行推广新法，可不可能？
问题回到原点，还得用温和的手段，但必须更全面的替各方利益考虑，才能真正的将一些好的法令推广下去，进行改良或者改革，一步步地将宋朝弊端纠正过来。
著书立说是其一，从舆论上找到支持。
然而还需要人。
不一定要结党，但需要一些得力的人配合，否则独木难支，什么法令也实施不了。
于是找到张方平，他是温和派臣子之一，苏东坡正是受张方平影响，才成为温和派的领袖。
除了张方平，还有富弼与蔡襄等人，私心少，郑朗才重视。但这两人现在劝说，估计多半不会听从，得等到庆历新政过后，让他们知道其中的利害关系，再进行劝说。还不能太迟，否则富弼将会变得心灰意冷。至于其他人，郑朗很怀疑。反正庆历新政那滩子浑水，郑朗绝对不想碰的。
王安石有些变法眼光很长远，其实有的法令，比如轻微的市易，朝廷出资购买粮食，平衡粮食价格，也陆续地做，不是以敛财去做的，而是应备荒年。不去敛财，弊端就不会多，大不了让一些官吏贪墨一些财钱。
有的法令比较好，若一些节流之策，农田水利，矿业二八分制，仅因为用人不当，造成纷争，不能抹杀其积极意义。
有的法令莫名所云，比如保马法，马分为耕马与战马，战马让老百姓饲养能养得好么？让老百姓养的马是耕马，却用来当作祖宗一样供养，除了增加马的数量外，有什么意义？
有的不好下结论，比如保甲法，除了原来组织的一些民间力量外，这个保甲法让全民皆兵似乎很有好处，可在北宋灭亡时，又没有看到它产生过什么作用。不知道问题出在什么地方。
有的良莠不齐，比如优大于劣的免役法，劣大于优的青苗法。
并且冲击太大，十几年间这么多新法一起上去，在一片温和的气氛里，形成什么样的冲击？
因此，郑朗今天说了两件事，一便是青苗法，二是免役法。
两人坐下来，郑朗说道：“安道兄，你我怕在西北时间呆得都不会长久了。”
“为什么？”张方平迷茫地问道。
“西北战役经过数年之久，国家财政不足，又有契丹之逼。如今西夏困窘，双方一拍即合……”
张方平叹了一口气，盯着郑朗。恐怕发展到今天，郑朗最不高兴了。眼看陕西取得成果，却因为种种因素，不得不对西夏做退让，换自己也不会甘心。
“安道兄，归根结底，是国家财政不足引起的。”郑朗呵呵一乐，这与他的学生王安石想法一样。王安石替国家敛财，多少惩了这次陕西用兵之戒。如果现在朝廷还有五千万贯财政积余，契丹又与西夏关系破裂，会不会向西夏重新开战？逼上七八年，不用战，西夏自己会解体。
张方平摇头。
不能说宋朝财政收入不多，那是瞎扯的，关健钱帛攒积不下来。
但怎么做，张方平也感到茫然，他心中有些想法，是枝是叶，不能根治，不能根治就无法达到这一目标。
“安道兄，我在江东与两浙有些心得，心中产生一个想法，想再开一监，名曰银行。”
“银行？”
郑朗做了解释。
民间也有一些类似银行的商业形式，存钱贷款，兑换金银，贵重物品与固定资产的抵押借贷，异地取款。只是收费十分心黑，其中又以一部分被宋朝收留的犹太人经营最为出色。
看到他们种种的敛财手段，郑朗有些汗颜，后人说天下人种，汉人是智商第二高的，第一高便是犹太人，恐怕与爱因斯坦无关系，正是看到他们的经商能力。
也不健全，特别是高利贷，即便得利的士大夫与豪强本身，有的虽经营，多耻之。
别要相信青苗法，既然敛财，下面官吏怎么可能将贷款发放到那些还不起的百姓手中？
因此银行主要职责明确为敛财，便民只是辅。
经营方式还是通过出卖契股形式，官府与私人联手经营。不能官府一手主办，又不知道变成什么，一旦全国实施，需要大量的官吏，加重了冗官。也不能让私人经营，会变得很黑心。
官私合营，依然会有弊端，现在郑朗没有看到。
即便看到，做到的仅是矫正，任何事物不可能没有负面作用，避免不了。
豪强加入，会带来充足资金，换取一部豪强的支持，没有这些精英集团的支持，任何变法都会象空中楼阁，海市蜃楼，最终会失败。甚至在开始之初便为朝廷敛得一些钱帛。
盈利分成两部分，一部分是异地取款，宋朝一些钱坊有了这种经营形式，收费太高。若压在百取其二三上，会有许多商人因为流动资金的需要，进行兑换。钱帛的押送会产生浪费，但只要赚取其中百分之一的纯收入，也会很可观。关健它给了商人便利。看看古代小说，有多少小说写了商人带着财产露白，半路被害的内容。若有了此举，商人财产便不会露白，安全也有了保障。
二是发放贷款。存款不收费用，也不会给利息。以固定资产，如田契、房产、贵重物品抵押，申请贷款。利息分成三种，救急之需，比如父母重病，需要医药费，有功将士与大臣的后裔，等等，年息最轻，为十取一。农民青苗不接时的贷款，农业是国家根本所在，十取一成五。至于无地无宅的百姓，那是无辄了。变相的鼓励百姓保留田地，不要苟且地将田地带入大户人家，逃避国家税务。再说想救，也救不了。一旦放开贷款，无论怎么经营，也会产生坏账呆账，甚至根本就没有贷到百姓手中，让官吏借用名额私吞。第三种便是商业性的融资，年息十取二。
“行知，钱柜主、当铺主与高利贷会反对啊。”
“所以官私合营，让他们加入，救急之需，收取一些利息，即便夫子在世，也会提倡。若是为了敛财，趁机让百姓荡家破产，安道兄，你认为做得对吗？”
“若是这样说，倒不错。”
“难啊，高利贷商人让百姓荡家破产，士大夫也只是说说闲话，那与朝廷无关，一旦朝廷主动进入。全国那么大，总会产生一些不必要的纠纷，士大夫认为官府与民争利，会有什么影响？”
“不会，官府进入是救民于水火，就是有一些不好的事发生，总比高利贷商人鱼肉百姓后果好得多。”
“安道兄，你再想一想……”
不说闲话，不弹劾才怪。为了权利之争，黑白颠倒，是官场上常有之事！
“它的性质主要是替政府敛财，其次是急人之需，便民，可如安道兄弟所说，虽鼓励豪强以契股进入，收益也会比他们原先那种敛财方式下降，心中有没有怨言？”
“最难的还是货币。一旦成立，因为其便，其利，其贷利代廉，会有许多人利用此监，或存钱或贷款，或异地取款，需要多少铜币或相关的金银？”
缺钱用啊，宋朝只好与唐朝一样，想方设法将铜币往京城集中。然而商业是流通的，迅速又涌向全国，甚至契丹、西夏、吐蕃与倭国高丽，南洋各国。
纸币罢了，大不了象美国那样，多发行美元，关健是金属。所以在海外开矿，但在海外，与当地土著人必然有争斗，只能选择一些大型矿藏开发。虽矿藏大，但现在技术的不发达，想要使金银铜满足宋朝的货币需要，要等多少年？没有这个充足的货币，兑换就会成为一纸空文。因此在太平州郑朗就想过银行，可没有敢说出来。
忽然一名斥候从外面带进来，低声说道：“郑相公，前方刺探，说西夏将野利旺荣与野利遇乞先后斩杀。”
“什么？”张方平大惊失色。
作为宋朝大臣，那一个不想将这两人弄死，为什么元昊自断手臂？
“是真是假？”张方平又问道。这时，他心情喜悦之下，似乎能感受杜甫写的那首诗，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡……
第四百零二章 吕夷简的用意（上）
“是真的吗？”张方平再次说道。
斥候很无语，说：“只听到谣传，是真是假，属下也未必很清楚。”
“你下去吧。”郑朗道。
扭过头对张方平说：“九成是真的。”
“怎么可能？”
“我将经过说给你听。”郑朗将他的反间计一一说出。这些行动越少有人知道越好，不是不相信张方平，万一失了嘴怎么办？
然而郑朗想通以后，心态放宽，不再瞻前顾后，畏畏缩缩，对政治反而以一种更积极的态度参与。不管成与不成，心力而已！想要做事，一个人能力有限，必须找一些人配合。这些人要有才能，政治思想相近，还要有德操。千万不要是吕惠卿那样的人物，此人是很有才华，私心太重，功利心太重，手腕太强，弄得韩琦都没办法，对王安石说你来朝堂吧，俺要被吕惠卿玩死了。韩琦是多牛啊，都差点被吕惠卿玩残废。这些人绝对不能用，那不是用人，是搬起滚油锅往自己头上浇。
但张方平孤立无援，难以出头，因此将张方平喊来，让他参与到许多事务中，替他在未来西北一年或者几个月里争取最大的政绩。
听完，张方平愕然。
“兵者，诡道也，不得不为之。”
“好计策啊。”
“不要看重它，若是朝廷不振作，这一番努力将会白白浪费。”郑朗还是有些高兴，比如下棋，鹿死谁手，不到一盘棋下完，未必可知。但想要下赢棋，必须自始至终，每一步棋子都要落好。庆历初这盘棋，契丹是最大的输家，西夏与宋朝难说好坏，宋朝稍占赢面，但不大。想要变得更好一点，必须有一个好的牌面。
野利兄弟之死，不仅是西夏死了两个重臣，还引发一系列的事件，等于自己手中已经拿到第一张大牌。
“安道兄，不但如此，很有可能李元昊会在秋收之后，再次向泾原路发兵。”
“什么时间？”
“我也不知道，你有没有听到民间一些谣传，说我有意排挤葛怀敏，使他的才华不能得到发挥？”
“西夏人散布的消息？”
“是西夏人散布的，葛怀敏又授使一些人煽风点火，将谣传扩大。肯定不是葛怀敏起的头，他还没有这个胆子。”
“唉。”
“才不足，我不用之，安道兄可以写信询问范希文，问他对葛怀敏的评价。可他自己不知，每天愤愤不平，驱之庙堂之上会有人说我不容人，不驱留之是隐患。我只好如履薄冰，小心用之。”其实就是留下的一个缺，一个诱饵，郑朗用的好听说法解释。
“张兄，请用茶。”崔娴替张方平沏了一壶茶。
是上等建州茶饼泡的茶，在生活上郑朗与范仲淹同样截然不同，不奢侈，但也着重享受。
也难说好坏，安抚边民上两者做得都很好，边境诸羌称范仲淹为龙图老子，郑朗年龄太小，没有到老子的时候，但羌人取名为半春相公。等于替泾原路送来半个春天。之所以是半个，是因为战事不休，死了许多子弟，不然就是“全春相公”。
“好茶。”
“我这里还有几张饼，若喜欢，安道兄可带两张回去。”
“谢过。”两人家境差不多，都是大家出身，张方平也不在意，随口答道。
“现在要等一场东风？”
“东风？”
“是等富弼这场东风吹来，夹山那边就可以发动了。具体的过几天，我会召集诸位，仔细协商。现在还来得及，秋收未上来之前，元昊是不敢发动对泾原路的战役。”
“好。”
“安道兄，我与你再说说免役法的事。”
“请说。”张方平正襟危坐，自郑朗在太平州与杭州两州开免役法，有更多的知州知府上书请朝廷也试行之，在朝堂上引起争议。随着西北战役打响，这时候没有一个人敢再说执行免役法了。虽然有人看到杭州与太平二州实行免役法带来的便利，只好隐忍不发。
郑朗又将免役法的种种弊端说出，不以为它就是好的，若执行不当，比银行带来的争议会更多。
“各地情况不一样，南方人喜吃稻米，北方人喜吃面食，草原上人多吃肉类，能不能统一执行某一政策？”
“行知说是江东？”
“正是，若将全国分成五等，江东因为开圩成功，渐渐脱颖而出，太湖流域自唐朝以来，就富甲天下，还有扬州、京畿与益州，都是天下一等一的富裕场所。”郑朗正要说主题，施从光从外面走进来，说道：“学士，那个时家娘子说了，跟学士可以，但她要学生送给她几幅大字。”
张方平一哆嗦。
郑朗如今的字风靡天下，可除了公函外，很少有字外露，公函或奏折要存档的，不可能拿出来流传。越少人们越觉得稀罕，刘六符用字来说郑朗，也是半真半假之言。有契丹喜欢书法的贵族，同样用重金向宋人索购郑朗的书法。
要郑朗的大字，是那家的小娘子？
施从光同样愁肠百结。
不要说官威，在宋朝初期，几代人君重视内治，官员不敢作威作福，即便贪污勒索，也是巧立名目，变相的鱼肉百姓。象强抢民女，公开强夺民宅民田，恶霸敢做，官员不敢做。有，多被言臣弹劾。森严的言臣机制，使得官员也不敢在百姓面前摆什么架子。
不怕官的百姓有之，自家小主人不摆架子，不怕的百姓更多。
郑朗也不喜百姓畏惧自己，何必？
但郑朗是主动收留他们夫妻，还授之格物学，弄不好就能飞黄腾达了。比如自己，与仝明经手市易，已经被朝廷注意，授官成为早迟的事。
这两口子很好，居然象割肉一样。果然人各有志，不能强求。
郑朗也气得哭笑不得，提起笔写下四个大字：自知之明。
对施从光说道：“你对他们转告，别以为他们赚了一些钱，我若政策稍稍变一变，会让他们转眼间所有财产化为乌有。还有那个杂学，什么上知天文，下知地理，纯粹是井底之蛙，不知天高地厚。”
“喏。”施从光带着字离开。
“是谁啊？”
“两个渭州商人。”郑朗将事情经过说了一遍。
“这个商人倒也机灵。”
“机灵不机灵不好说，但火药配方不能泄露，否则游牧民族用来对付我们中原，反而更糟糕。”说到这里郑朗想到满朝入关的大炮，明朝大炮没有炸垮女真与鞑靼，反过来女真人一旦得到火炮技术，更是如虎添翼。这成了无解之题，除非能在几十年内，使宋朝迅速从黑火药时代迈入黄火药时代，出现真正连发式步枪，游牧民族的优势就会荡然无存。这可能么？以现在落后的悲催技术，休说几十年，三百年四百年也未必行啊。
又说道：“看，若是机灵，我倒是真心会传授他们一些格物学理论，而不是他们那样的胡闹。看看能不能借他们之手，开花结果，变出更多利国利民的新物事。”
郑朗怀疑，张方平也怀疑。
“安道兄，我们还是说免役法，若将全国分成五等，这些州府皆是第一等富裕州府。其次是京畿附近，江东与两浙相次一些的州府。再次之的州府。然后到河北河东陕西边境地区。最末便是夔州路与岭南路、利州路的一些山区，至今还是落后的农奴制度，与女真差不多。若是让这些州府强行实施免役法，非得出乱子不可。让他们出劳力可以，谁愿意再出财帛代替役法，况且执行差役的会是这些大户与豪酋吗？河北河东与陕西边境州府差役繁重，不过侥幸朝廷多轻税之，减轻百姓压力。若是执行免役法，等于彻底改变，后果难测。这里需要的是强壮百姓，不但执行差役，还有弓箭手，替国家进一步拱卫边境安全。”
“行知，此言颇有道理，这两者万万不可能实施免役法的。”
“再说第三等州府，多是贫困地区，当然，可以用第一等第二等州府所产生的免役钱补贴之。可谁能做到公平补贴？就算朝廷不敛财，分配下去，争议也会有很多。”
“行知是指一二等州府？”
“我想试一试，正好朝廷因为战事，差役繁重，许多百姓心生厌倦。况且差役本身弊端多多，祖宗家法是好心，用此平衡贫富分化，可如今呢？一方面不想做差役的三等以上户在怨气冲天地做着差役，一方面许多百姓因为无田无业，朝廷不得不用厢军收编之，给他们活路。若是将免役法所得的财帛用来招募流民饥民代替他们执行差役，会产生什么样的积极效果？此时�
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