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北宋士大夫的非人生活(午后)-第391部分
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到孔宗旦眼中，便以为是白气从郁水中冒出，升向天空。孔宗旦说它是兵象，以书信告陈珙，陈珙接到信后，大骂道：“司户狂邪？”
你头脑秀逗了不成？人家与交趾有仇，即便打也必与交趾开战，有什么理由谋反宋朝？
这是迷信的说法，估计孔宗旦听到一些隐约的风声，再加上这个“天象”，心中才有警，写信通知陈珙，让他防备。陈珙不听，孔宗旦是贬官，名声又不大好，无可奈何。
侬智高准备动手了。
赵祯的旨书一下子将他所有托辞堵死，想归顺宋朝，好，将你的国家交出来，我们宋朝收留你。不交，我们宋朝也犯不着为了你们天南国与交趾开战。
侬智高所有诡计面对这道旨书，无可奈何。
但双方来往，惊动了广州两个文人，皆是进士，一个叫黄玮，一个叫黄师宓，考中了进士，是鲤鱼跃进了龙门，可未必考中进士，便能挤身一流大员行列，还有一个勘磨的过程。若是运气好，得到朝廷重视，来一个第二次跃龙门，前途才算无量。运气不好，或能力不足，终身将会是一个小县令，或者小司户等职位，泯然众人矣。
并且这对兄弟最要命的便是他们与张元一样，屡次省试得中进士，然殿试皆被淘汰下去，因此对宋朝一直有怨言，于是便化身为第二个张元。兄弟两人同时能名中省试，可见其家境，是广州有名的望族，消息灵通，听到一些有用的小道消息，两人同时想到另一个人，张元！
看看人家张元，虽不为宋朝所用，却成了西夏的太师，一生富贵，他们不可能投奔西夏，太远了，可有一个人能让他们实现梦想，于是前往广源州，面对侬智高，献计献策，侬智高听得如痴如醉，立引他们为自己的智囊。
有了这对兄弟谋划，侬智高种种野心计划开始有条不紊的执行，听到孔宗旦写给陈珙的信，侬智高隐隐感到宋朝迟早会对他有警觉，与黄玮、黄师宓以及族党侬建忠、侬智忠日夜谋划，先是派人潜入邕州城。此时邕州城中汉人很少，多是当地的熟蛮，事实直到广南东路，各州城中多是蛮人，不过全是熟蛮，汉人比例占得很少，只有在珠江三角州，因为有广州，以及韶州等大州城，自汉朝以来，一直聚集着许多汉人，汉人比例才陆续增加。
这些人秘密对诸熟蛮进行蛊惑，偏偏陈珙无能，对眼睛皮下发生的事居然不知，许多蛮人让侬智高从容所诱。
第一步计划十分顺利，开始执行第二步计划，侬智高在他族人中扬言，今天既得罪交趾，中国又不纳我，无所自容，止有反耳！
这是没有办法的事。宋朝将广源等羁縻州划到疆域以外，然而自古以来，中国一直统治这里，许多百姓仍将宋朝当作自己的母国，若让他们背叛宋朝，不用一些手段，许多百姓心中会产生疑心。
天天讲，时时讲，陈珙不管事，交趾不知道有没有听说，估计就是听说了，也会默视，他们对岭南野心更大，侬智高谋反，他们会乐观其成的，甚至不介意，在适当的时候做一只得利的小黄雀。
终于在反复洗脑之下，大多数百姓同意随同侬智高谋反。
侬氏集团接到种种利好的消息，仍然不够，虽多数人同意谋反，也有一些人对谋反宋朝犹豫不决。黄氏兄弟便想到一条更恶毒的计策，某一天夜里，他派人将自己老巢所有物资焚烧一空，再将部族百姓集中起来，说道，我们的粮食一起烧掉了，想要活路，只有一个办法，占据邕州、广州，自成一国，否则我们都得死。
所有蛮人一起傻眼了，谋反未必有活路，但不谋反，必死无疑，那就反吧。
这一招破釜沉舟之计，终于使他境内所有部族捆绑于侬氏谋反的战车之上。起初人马并不多，不足一万人，但在整个防御松驰的岭南，已经是一支庞大无比的军队，尽管是杂牌军。
一路势如破竹，杀到邕州城下，将邕州围了起来。陈珙仓惶不知所为，匆匆忙忙命令乾佐守来远门，李肃守大安门，武吉守朝天门，进行防御。邕州城中并没有多少军队，邕州北方的宾州听闻邕州有警，让张立自宾州率军队来援。也是一支杂牌军，仅是几百人。不过似乎是利好的消息，宾州既然能派援兵，那么后面的象州、贵州（广西贵县）、钦州、横州等也能派出援兵到来。邕州城虽不经常修葺，还是有城墙之险的，贼志便不会得逞。
陈珙拿出酒肉，犒劳三军，确实面对邕州城墙，侬智高与黄氏兄弟没有任何办法。喝完酒，正准备干活，大家开始守城吧，忽然背后喊来砍杀声，邕州老百姓一个个举起手中的武器，对城墙上的宋军动手了，也不能算是宋军，真正的宋军只有几百人，其他的皆是来自邕宾二州的土兵，同样是蛮人，这下子邕州城墙上乱了套，侬智高立即命令手下用原始的攻城梯子搭在邕州城墙上，内外夹击，邕州城失守！
侬智高派人将陈珙拉上来，责问道：“我请求内属，求一官统摄诸部，你为何不报朝廷？”
为什么侬智高反复地在上面做文章，争的便是这个大义，不然怎么办？宋朝对侬氏有恩，谋反不对。现在不是我想谋反，是宋朝辜负了我的好意，不得不反！大义便有了，会有更多的人对其支持。
可宋朝能给他统摄诸部的权利么？
不知陈珙有没有想到这个过节，但不敢辨，推辞地说，不是俺不替你上奏，上奏了，可是中书不报，我仅是一个小知州，能怎么办？
侬智高忽然拿出他写给陈珙的书信，喝道，你说你上奏了，这些信为何还在你们邕州府中积压？
陈珙无言以对，忽然他做出一件让侬智高跌倒的事，老眼昏花，又有眼病的陈珙往地上一跪，面对侬智高，山呼万岁。
侬智高与他手下一起愣住了，这个老官儿在搞什么？想临死前对宋朝表示效忠。大半天才反应过来，不是向宋朝效忠，而是尊侬智高为皇帝！
这就是宋朝顶级大臣的风采？
若宋朝大臣都象陈珙这样，该多好啊。但一会儿，他们这种希望破灭，又将张立、乾佑与节度推官陈辅尧推上来，三人皆不降，破口大骂，说侬智高辜负宋恩，谋反必死。俺们大宋兵多将广，有郑朗为相，有狄青、张亢等名将，你们想谋反，必死无疑。侬智高气急败坏，将三人推出去斩首，三人仍然骂个不停，临刑就义。
还有其他几位官员，李肃、武吉、武缘令梅微之、支使苏从，四人与黄师宓有旧，这也反应出黄氏兄弟的能量，黄师宓替侬智高劝说，四人没有陈珙那么无耻，可贪生怕死之下，仅缄默而己。于是黄师宓替四人求情，没有杀死。城中反抗的宋朝杂牌官兵也有近千人死于此役。
侬智高开始清点邕州物资，又得到大量武器盔甲，给其部下装备，杂牌军终于有了一点正规军的样子，再论功行赏，然后大军东向，五月初一邕州城破后第八天，叛军到达横州城下。
……
听闻邕州有围，孔宗旦心中焦急，可是横州太小了，仅有几十名相关的衙役、壮丁，于是急召土兵准备援助，土兵还没有召集到，传来邕州城破的消息。
孔宗旦叹息道：“陈珙误朝廷，误邕州，误我也。”
早劝陈珙戒备，不听，才导致这场祸事发生。
他手下的一个门客劝道：“司户，朝廷对你无恩，弃横州逃跑吧。”
邕州好歹还有一个高大的城墙，但是横州连一个城墙也没有，邕州好歹还能组织一两千名土兵，横州连几百名土兵都无法组织，邕州城好歹还有大量武器盔甲物资，横州城一样也没有。邕州破了，横州根本守不住。
孔宗旦摇头，说道：“我有官守，不能离去。”
“司户，非你的错误，侬贼谋反，数州官员皆不知道，只有你发言提醒，对得起朝廷了。”那名谦客仍然在劝道。他说得也有理，孔宗旦自幼家贫，考取进士后，为报效朝廷，打压贪官污吏，虽做得过火，也是想宋朝变得更好，却被发配到邕州做了司户，即便如此，孔宗旦在邕州颇有政绩，见北效苏卢一带常遭水患，调集民工，在心圩江上游峙坡与丁坡之间，用了四年时间修建铜鼓陂水利工程，解决了当地百姓灌溉问题，又使许多百姓免遭水患，旱涝保收。为感谢孔宗旦，苏卢两寨百姓建立庙宇以作纪念。
对得起朝廷了。
孔宗旦摇头：“我是宋朝的官员啊，怎能贪生畏死呢？孔大子，你保护我的家人去桂州吧，顺便替我代一封信给朝廷，侬贼势大，朝廷不可小视。”
说着写了一封信，然后让老仆将家人送出横州。
送至城外，车驾越行越远，孔宗旦依然象标枪一样站立着。
五月风热，北方也许才稍稍变得炎热，横州的风却是酷热无比，吹在他脸上，仿佛吹来一团烈火。
在风声中，孔宗旦仿佛嗅到风将家乡的气息传来，有山东那些高梁的味道，有京城全城吆喝声，有慈母的叮咛声，一幕幕往事浮上心头，仿佛看到了自己童年时饥一顿饱一顿的时光，仿佛看到自己名列殿试榜上的风光，仿佛看到自己为官员报效朝廷的雄心壮志。还有慈母瘦弱而又高大的身影，许多百姓期盼的眼神，黄河东去的浪花声……
孔宗旦就这样站着，天地处传来大团大团的嘈声，这是一群群魔鬼从地狱里逃了出来，危害人间。然而孔宗旦身体动都不动一下，那一刻间，与越来越近的魔影相比，仿佛天地间所有光明集于他一身……
风声更烈，声音呜咽，悲怆的声音却越来越高亢，最后形成一个主调，那就是正义，那就叫贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈！
五月初八，叛贼再夺横州，宗旦被贼执，但是这条山东大汉始终不屈，大声骂贼，遂被贼杀害。
第六百四十章 首相之泪
有光的一面，就有暗的一面，有好的一面，就有坏的一面。
相比于孔宗旦的壮烈，横州知州张仲回与押监王日用表现十分懦弱了，得知侬智高大军前来，二人立即弃城而逃。事后朝廷也不怪，无法守，要兵无兵，要粮无粮，要墙无墙，即便狄青前去，也守不下横州这座小城。
侬智高始改天南国为大南国，号仁惠皇帝，大赦境内，册封百官。然后兵锋再次延伸，进入贵州，知州李琚弃城而逃，入龚州，知州张序弃城，入藤州，知州李植弃城。入梧州，知州江镃弃城。不过岭南再次出现壮烈的一幕。叛军兵力到达封州，封州更小，还没有横州面积大，更不用说有城墙了。而且因为在岭南的腹心处，离广州近，老百姓从不知兵事。有人劝知州曹觐象其他知州一样，赶忙逃跑吧。
曹觐正色喝道：“我乃国家守臣，贼至，有死而己，敢言避贼者斩！”
遂召兵士，很可怜，仅召集了一百来兵士，还不是正规士兵，皆是土兵，根本没有任何战斗经验，而侬智高手下已经达到数万人之众！就是这么大的悬差，知州不避死，手下更不避死。
都监陈晔引一百余乡丁、弓手迎击，是鸡蛋往石头上碰，一百人根本不可能战胜几万人，一战而败，兵将败走，曹觐被执，不屈而骂。侬智高有些心寒了，除了陈珙外，一路行来，自横山寨开始，寨主张日新，邕州巡检高士安，同巡检吴香战死。张立等人不屈而死，其他诸官或逃走，但几乎无任何官员投降。
所以侬智高想令曹觐屈服，派人反复招降，且说，从我，得美官，付汝兵柄，以女妻汝。
曹觐不拜降，且骂道：“人臣惟北面拜天子，我岂从尔等而苟生耶！速速将我杀死吧。”
侬智高犹惜不杀，将他关在船里，曹觐拒食求死，又将怀里的印章授其从卒，说，我要死了，你若能有生机，请将它献给朝廷。
见其不屈，侬智高害之，至死骂贼声不绝，投其尸于江，时才年三十五岁。
再入康州，康州知州是赵师旦，乃是赵稹的侄子，以荫补得官。也许正统的士大夫会对这样的官员讥讽嘲笑，但就是他，再次绽放出宋朝一些官员壮烈的风采。
叛贼既破邕州，顺郁水而东下，赵师旦派人刺探贼势，探子回来禀报说：“贼势太大了，诸州守臣皆弃城逃走。”
赵师旦喝道：“你也想我做这种贪生怕死的官员？”
斥候不敢言。
乃大索境内，得到侬智高的谍者三人，全部斩首。开始征兵，康州稍大一点，还有一个城墙，让他征得三百乡兵，比曹觐条件要好一点。贼兵前锋已至，赵师旦开城门出战，杀数十人，日暮，贼兵稍去。
赵师旦返回城中，对妻子说道：“明日贼兵主力会到达康州，我手中兵力太少，必不敌之，但我身为朝廷命官，不能逃跑。可你们不同，你们仅是我的家人，留下来是死，无益也。”
将州印交给妻子，让妻子带着儿子隐藏起来。
又召部下殿直马贵与兵士吃晚饭，马贵与将士害怕，吃不下去，唯赵师旦与平时一样，饱食之。入夜，马贵等人卧不安席，赵师旦即睡，大鼾。第二天，侬智高主力到达，对康州发起进攻。虽有城墙，然城墙太矮小了，险象环生。有人劝赵师旦回避，赵师旦说道：“战死与戳死有何区别？”
只求死！
于是三百多将士一起高呼：“愿为国家死。”
至城破，无一兵一卒逃亡，全部壮烈牺牲。城上箭矢尽，赵师旦与马贵退还，据党而坐，侬智高麾兵鼓噪而入，赵师旦大骂道：“饿镣，朝廷有什么对不起你的地方，乃敢反耶？天子发一校兵，汝无遗类矣。”
侬智高大怒。
他最怕的就是有人说这件事，宋朝对他们父子不薄，不但从未征加任何税赋，而且扶持其父上位，平时偶尔还有一些赏赐。谋反乃是其野心，没有任何大义可言。想了大半天，还是黄氏兄弟替他想出一条理由，今天既得罪交趾，中国又不纳我，无所自容，止有反耳。
但这条理由不能认真分析的，除了不懂的人能被蛊惑外，稍懂一些内幕的人，便站不住脚。一旦让赵师旦将真相揭穿，手下将士必然人心涣散，于是立将赵师旦与马贵杀害。
再入端州，知州丁宝臣弃城逃走。然而丁宝臣乃是宋朝有名的文人，与许多士大夫交好，其死后欧阳修与王安石作宝臣墓碑，多胡乱篡改史实，称宝臣曾出战，有所斩捕，不胜后乃去。为此，郑朗与欧阳修发生了争执，但那是以后的事了。
拿下端州，前面就是广州。兵至两天前，多有告急者，但摊上了一个胡涂知州，仲简以为妄言，不对告急者赏功，反将告急者押往大牢，又下令道：“有言贼至者斩。”
不相信，五月初一侬智高夺邕州城，才不到五月二十，侬智高叛军怎么进军到端州？乃贼至，始令百姓入城，广州非是其他州府，有百姓十几万户，这些百姓多分散在各县郊区。一下子带着大量行李蜂拥而来，即便广州城有数道城门，也急纳不得。为了躲避贼害，民争先入城，以金贝贿赂守门兵士求入，相互践踏死者不计其数。
对此郑朗原先也不大注意，岭南在宋朝，几乎成了一个隔绝的世界。直到临近准备用兵时，郑朗才想了起来。但那时调动已晚，并且仲简虽不好，在守卫广州城时有功，不象其他官员，闻风而逃。一旦广州城落入侬智高手中时，损失就会更严重了。
因此，明知仲简做得不好，但没有动弹他。
贼兵到达，许多百姓不得入城，于是一起附贼，贼势益张。
……
侬智高谋反之时，朝廷正在商议制乐。
若在后世，音乐仅是一种艺术，但在这时代性质截然不同，几乎与礼位置对等，然而五代更替，许多乐器尺寸，音律高低多有变化，不能统一，赵祯在皇祐元年下诏，曾让诸臣商议。
对此，郑朗兴趣一直怏怏，在他心中礼位置还是很重要的，这是维护封建统治的依据。但乐却不同，经过一千多年的演变，到了宋代，也成了一种娱乐活动，要么，能陶冶人的情操。
诸臣争执不下，郑朗一直没有参与。
吏部南曹范镇便根据周汉种种记载，上了一篇很长的奏折，以古人记载，推断各种乐器标准，音律高低。奏折送到详定所，范镇自谓得到古法，然而集贤校理司马光数之论难，以为不合。
继续争执当中，实际赵祯内心处大约与郑朗差不多，不管谁对谁错，只要有一套标准执行，以免现在诸乐混乱即可。赵祯看到已争执了三年时间，便让郑朗主持详定乐律。
实际乐律之争，不仅是这三年，从赵匡胤一朝时就产生了争执，赵匡胤认为雅乐声高，不合中和，诏臣工和岘以洛阳铜望臬石尺为新度，以定律吕。赵祯时，萧萧又言乐器不谐，再以精通乐理的李照考证古律标准。所以前乐称和岘乐，景祐时又称李照乐。但通音乐的不是李照一人，例如郑朗与司马光等人皆精通乐律，有的大臣听到李照乐后，依然认为不美。于是谏官与御史交论其非，又复和岘乐。其后又诏阮逸与胡瑗参制，更造钟磬，钟磬制好，多有不和滋乐声，故臣工对阮逸乐产生质疑。
又诏范镇与刘凡、杨杰等臣工再议乐理，范镇用了三年时间，才详定乐理，上了此奏。仍然有司马光等大臣产生怀疑，到宋徽宗时，又让蔡京主持魏汉律法，破先儒累黍之非，用夏禹以身为度之文，铸帝鼐、景钟。虽然蔡京是宋朝有名的奸臣，但论乐雅乃是蔡京所制之乐最雅，这才成为真正的标准。
其实乐法很琐碎，不但乐器的大小尺寸，还有材料，做工，音律的制订与标准，乐工演奏时的技巧，都能使音乐产生变化。
郑朗领旨后，只好将范镇、司马光与刘凡、杨杰等人再次召集，先从钟磬开始。皇家之乐，一为雅和，二为洪正，钟磬乃是最重要的乐器，次之埙、篪、琴、阮、笙、箫、筝、瑟、筑等乐器。
先从乐器开始统一，再统一其乐律。
标准先是从种种古文字中寻找其记录，再根据这些记录制作乐器，推敲其器成后所有音律，以及材料的使用效果。郑朗主持，诸臣协助，但经过了很长时间，直到郑朗离开京城时，各种乐器还没有一一制作出一个标准。直到两年后，诸乐才勉强大成，但依然产生了争议声，认为一些乐律中有一些不和谐的杂音。
孔宗旦遇害的消息传到京师。
叛乱势大，庞籍将郑朗请到西府商议，顺手将孔宗旦写的信递给郑朗。
信上文字写得很从容，再三言朝廷不可轻敌，关于家人与自己孔宗旦一字未提。
看着这封信，郑朗忽然哭了，眼中滴出泪水，向南方遥拜下去。
执政时久，郑朗为了大局，没有做妇人之仁，刻意放南方糜烂，好让自己计划得逞。南方糜烂不严重，自己请求对南方用兵，必遭大臣阻拦。但不用兵，南方不能安定，就无法开发长沙地区与岭南地区，因此，在这盘大棋上许多人必然成为牺牲的棋子，包括孔宗旦。
做法是对的，可郑朗两世为人，皆是不恶，孔宗旦之死，郑朗也要负许多责任，一是感动，二是怀着内疚，因此郑朗哭了。
又喃喃道：“我害宗旦矣。”
庞籍不知道郑朗的想法，认为郑朗去年就断定侬智高必反，但没有多做布置，心中自责才说出这句话，可去年又怎么办呢？侬智高未反，难道朝廷能向南方大肆派兵？那是岭南！
一旦去年就这样做，会遭到无数大臣弹劾反对。
但郑朗这一垂泪，事情大条了，赵祯听闻后，追赠孔宗旦为鲁国公太子保，又于报纸刊登其事迹，激励人心，让文武百姓向其学习。随后，种种不好的消息飞快传到京师。
广端州都巡检高士安与侬智高战于市舶亭，为贼所败。无他，兵力相差太多，高士安手中仅只有数千杂牌军，不及侬智高十分之一数量。高士安只好退回广州城，以城据守。
朝廷闻听大震，若是广州一失，整个岭南将全部糜烂，福建路与江南西路皆会危险。
于是商议派军队前去镇压。
何人为帅时，诸臣发生了争执。
最好的人手乃是郑朗，是文臣出身，战功赫赫，但郑朗是首相，不能动不动就让一个首相领兵，也不合体制，并且宋朝也不能患上郑朗依赖症。
还有其他人选，狄青。
但他是武将，前去领兵，让许多士大夫心中没有底儿。
另外也有一人，张亢，正牌进士出身，可士大夫却将他划为武将范畴，又是郑朗的嫡系，对张亢，诸臣又免视之。
所以想到另外两人，余靖与杨畋，也是经过深思熟虑的。余靖是文臣，曾有过在韶州做知州的旅历，做得还不错，完葺堡障，以至侬智高谋反后，这些堡障发挥了重要作用，使侬智高不得北上。并且余靖一直是一个鹰派大臣，不但要鹰派，作为官员，他爱护百姓，是一个良吏。也就是所选主帅要敢战，临阵不会怯弱，但也要爱民，不能让王全斌残害四川百姓的事再度发生，以免岭南叛乱平定后再度有乱。再加上韶州旅历，余靖成了最佳主帅人选。
杨畋是进士出身，可他还有另外一个身份，杨家将子弟，在南方呆了很长时间，有与蛮人交战的经验。
还有一个原因，两人正好遇到父丧，在家中丁忧，没有官职拖累。
所以赵祯选择了两人为主帅，杨畋接旨后感到很苦逼，杨家将身为武官，一直为文臣所轻，故自己苦读儒家学问，考中进士，就是想摆脱身上武将世�
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