宋翔(木林)-第391部分

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征。

完颜福寿对完颜长之最为了解，知道他做了这样的决定之后，是不会再更改了，多劝也无益。而纳阑明安见完颜福寿同意，更是不会反对，因此尽管张鹄对此仍然保留自己的意见，但其他两人已经同意了，一个是完颜长之的老丈人，一个是自己的老丈人，自己还能再说什么。

张鹄当然也和完颜福寿一样，知道完颜长之和自己的意见其实是各有优劣，很难说是谁好谁坏，而且以完颜长之的用兵能力，也未必就没有胜机，因此也只能同意完颜长之的决定。同时也祷吿上天，保佑金国能够度过这一关。

虽然现在金国一共有七位执政大臣，但实际的权力其实都掌握在完颜福寿、纳阑明安、张鹄三人手中，这三人都同意了皇上南征的决意，其他四人那能还不知趣呢？自然也就一致通过了。

这时在中都一带，已经聚集了近十万军队，还有大量的粮草物资，原来都是准备进攻蒙古所用，现在都转而用来供应南征，到是可以节省许多时间。不过南宋的实力之强，远在蒙古之上，因此想要进行南征，目前聚集的人马粮草物资还远远不够，于是完颜长之又下旨，从北境的边防守军中抽调六万人马，然后又从中都的禁卫军中抽调出五万人马来，又投入到南征之中去。然后又下令各地，继续调集物资，并且征集民夫，准备供应南征。

随着宋金之间又一场大战将要拉开帷幕，交战的双方都在积集的准备着。而双方的谍报人员也都各自展开了工作，积极的活动起来。

第九百四十三章　求签

“当、当、当、当”清晨时分，慈云寺的钟声例行的敲响，飘出了老远，也压过了慈云寺周边商版行人叫买的声音。

只听“嗒、嗒、嗒、嗒、嗒”一阵清脆的马蹄击蹄青石地板的声音传来，只一辆甴两匹栗色大马拉着一辆华丽马车在大道中间驰来，在马车前后，还跟随着二十几个骑马的青衣家人，一个个打马扬鞭，挺胸叠肚。一看就是达官贵族出行的样子。

路上的行人见了，纷纷向大道两旁避让，唯恐不留神被马匹撞到，或是冲撞上了马车，不但自已的生死根本无人过问，还犯了犯上之罪，有冤也没地叙去。

马车一行人沿着慈云寺的朱红院墙行驶，在高大庙门前停住。在山门左右是彩绘的四大金刚的法像，庄严阴森，令人不寒而立，慈云寺的大门高达两达，是全用红漆涂刷，在大门上横齐竖直，钉满了海碗大小的镀金铜钉，不过这时山门已经全部大开，而且在门前还站立八名僧人，看来是在迎候这马车的一行人。

骑士们也纷纷下马，站立在马车两边，有两人来到马车前，拉开车帘，扶着一人走下车前。那人约五十五六多年纪，中等身材，须发都有一些花白，穿一身暗红色大氅，带一顶六楞云口帽，衣料华贵，做工考究，加上这老者的气度，一看就是非富即贵。

门口值班的领头僧人一见，立刻迎了上来，满面陪笑，双掌合什，躬身一揖，念了一声佛号，道：“丞相大人，今日有空来到慈云寺，怎么也不先派人来通告一声，好让小寺方丈一应人等迎接丞相大驾。请丞相在禅房稍候，小僧立刻去通知方丈。”

原来这老者就是大金的尚书右丞相完颜宗政，听了那值班僧人的话，完颜宗政摇了摇手，呵呵笑道：“不必了，不必了，佛门仍是方外之地，不必拘泥于世俗常理，也不用惊动方丈大师的大架，老夫自己进去就可以了。”

说着完颜宗政举步就向寺内步去。值班僧人见了，也不敢阻拦，忙又双掌合什，念了一声佛号，道：“即是如此，那么丞相请进。”他当然知道，虽然完颜宗政说不用拘于常理，但来的可是当朝宰相，又岂能慢待，立刻又向身边的一个小沙弥使了一个眼色，那个小沙弥十分机灵，立刻撒脚如飞，跑着去给方丈送信去了。

早在契丹统治的时候，那时中都还叫燕京，慈云寺就已经是这里最大的寺庙。因为契丹人非常信奉佛教，因此把慈云寺修筑得十分华丽庄重，而且香火也非常兴旺，布施的契丹贵族施主也十分豪爽，出手阔绰，捐起香油钱来，往往都是一掷千金。

在慈云寺最鼎盛的时候，寺中的僧人连同挂单的算在一起，竟多达千余人，仅寺里的田产，就达到近十万余亩。每年可收的粮食就有十几万石，那时寺墙用朱漆涂刷，正殿的屋顶用的是一色的琉璃黄瓦，不仅寺中供奉的佛像都是一色度金，而正殿的释迦牟尼佛像竟是用纯金铸成，奢毕之极，也可见一斑。

后来女真兴起，建金灭辽，因为战乱原因，慈云寺也渐渐衰败下来，田产被新入主的女真贵族强占，纯金的佛像也被金兵砸碎抢走，香火也日渐稀少，僧人渐渐离散，空出的僧舍积满了灰尘，佛像的度金脱落也无修补，院墙也坍塌了多处，朱漆也残破不堪，寺内杂草丛生，野猫野狗四处出入。最惨淡的时候，寺里只剩下三十几个老僧，只能挤在几间小破屋里，每天只靠化缘乞讨一点斋饭度日。

不过随着金国的统治在燕京一带逐渐稳定下来之后，对昔日契丹的一些生活习惯也渐渐接受。女真人自身并没有很成熟的宗教信仰，因此佛教也非常轻松的为女真人所接受，慈云寺也绝处逢生，逐渐也恢复了几分元气。

后来金国迁都燕京，改号中都，并且进一步推进了汉化，而佛教以其数百年的积累，神秘而玄奥的教议和传统，以及广泛的包容性和适应性，也渐渐在金国的上层普及开来。吃斋念佛，祈祷颂经也逐渐成为金国的达官贵族，豪门大户的习惯。

在这种情况下，慈云寺做为昔日燕京的第一大寺院，地位也是水涨船高，慢慢的又兴旺起来。僧人也渐渐曾多，香火也日益旺盛，虽然还没有达到昔日的全盛状态，但也是已经俱备了大寺庙的气度。

而且随着慈云寺地位的升高，影响力的扩大，并借助中都有利的地理优势，也吸引了不少各地有学识的僧人在寺中挂单，因此也引来了不少朝中高官，和僧人交往，一起说禅论机，颂法讲经，成为一种时尚风气。而完颜宗政也深受这种风气的影响，是慈云寺的常客，并且和好几位寺中的名僧保持着良好的交情，因为他常来，寺中大多数的僧人都认识他了。

完颜宗政随着那值班僧人向大雄宝殿走去。这座大殿在三年前重新翻修过，殿顶又一色覆盖着琉璃瓦，大柱尽用朱漆，殿内的地面全用青砖水磨，光亮可鉴，供桌香案都是用黄花梨木作制，香炉法器全用黄铜铸就，蒲团用丝稠覆面，灯火用红油大腊，轻纱黄幔挽起，供奉着一丈二尺高的释迦牟尼佛像金身。只可惜这尊佛像还是镀金，不然一切都可以恢复到慈云寺当年最鼎盛的样子了。

这里是慈云寺的正殿，不过在平日普通游客是无法进到这种大殿来，最多只能在殿外磕个头，上一拄香，然后离开，只是在每月的朔望之日，才会对一般的游客开放。完颜宗政当然不是普通游客，对他这样的人，大雄宝殿自然是随时敞开。

值班僧人把完颜宗政送到大雄宝殿，然后告了一个便，转身回门口值班，这里早就接到了那个小沙弥的通告，自有知客僧人来接侍完颜宗政。

完颜宗政走进大殿，知客僧人双手合什，向他问迅。两人见礼之后，知客僧人立刻将早己准备好的三注点燃的檀香递了上来。完颜宗政接过檀香，面对释迦牟尼佛像跪在坐垫上，恭恭敬敬的拜了三拜，然后将檀香插在香炉里。

这时慈云寺的方丈澄光大师早己得到了禀告，赶忙披上一件金线编织的锦澜袈裟，从方丈室出来面见完颜宗政。他们两人早就认识，因此也少了许多俗礼。寒喧一番之后，各自在坐垫上盘腿坐下。

澄光这才问道：“听说近曰朝廷公务甚是繁忙，丞相大人怎么有空突然来到敝寺降香。不知这一次丞相是来游玩，还是许愿布施呢？”

完颜宗政笑道：“方丈大师，老夫今日只是偶然心血来潮，才来贵寺降香，另外还想求签，问个吉凶祸福。”

“哦！”听完颜宗政说要求签，澄光到是有些意外，但立刻命令知客僧人，把签筒拿来，又向完颜宗政问道：“不知丞相大人是为何事求签。”

完颜宗政没有回答，从知客僧人手里接过了签筒，双眼微合，口里默默念道着什么。澄光和知客僧见了，知道他是在祷告，因此也不打扰他，在一边静心等候。

过了好一会儿，完颜宗政才睁开眼睛，然后深吸了一口气，双手抱着签筒，用力的摇了起来。

不一会儿，只见一支檀木签从签筒中飞了出去，但完颜宗政摇的力量大了些，“啪嗒”一声，落到了门口。知客僧慌忙起身，正要去拾那支签，早己见一支手从门外伸进来，将那支签拾起，然后只听有人呵呵笑道：“丞相大人还没有说，是为何事求签。”

拾签的是一名五十岁左右的老僧，身穿一件很普通的灰色的缁布僧衣，足蹬多耳麻鞋，手里握着那支签，却没看上一眼。

完颜宗政和澄光先是一怔，但看清了是这老僧之后，又都笑了起来。完颜宗政立刻从坐垫上起身，拱手施礼，道：“原来是大师来了。”

而澄光也站起身来，道：“师兄来得正好，丞相大人来到敝寺求签。师兄精通佛法，腹藏精珠，是老纳的十倍，由师兄来为丞相解签那是再好不过，师兄快请坐。”

一边的知客僧也非常机灵，立刻递过来一个坐垫。那老僧双掌合什，向两人各施一礼，然后念了一声佛号，在坐垫上坐下，仍不看签，转头对完颜宗政笑道：“若是丞相不说明求签的原因，却让贫僧如何为丞相解说呢？”

完颜宗政迟疑了一下，才道：“朝廷将行南征之举，兵征凶险，胜负难料，因此老夫想求一签，看一看朝廷这次南征是吉是凶。”

因为就在昨天，完颜长之就已经下诏全国，宣布报复年初宋军无顾进犯大金之仇，决意御驾亲征，亲自举兵南征，并且就在七天之后，正是誓师祭旗，发动大军。因此完颜宗政现在对二僧这样说，并不算是泄漏机密。

澄光点了点头，赞叹道：“原来丞相如此忧心国事，老纳实在是佩服之致。”转向那老僧道：“师兄请为丞相解签。”

那老僧笑了一笑，突然将手中木签又投入到签筒中，马上又把签筒摇了几下，那支签一下就和其他的签混在一起，再也分不出来了。

完颜宗政和澄光见了顿时都大吃了一惊，澄光的本意是想让那老僧对完颜宗政说几句好话，那知他做出这样的举动来，忙道：“师兄，你……你这是何意？”

那老僧淡淡一笑，道：“军国大事，岂能是以签木而定之，当年武王伐纣之时，曾卜龟兆以定吉凶，结果得卜不吉。文武皆惊，唯太公投龟骨于火中，曰：枯骨死草，焉知凶吉。武王逐从太公之意，举兵伐纣，开成周八百年之天下。如果当时武王顺从卜占之意，又岂有周氏的天下吗？”

完颜宗政听了，眼睛闪了一闪，仿佛若有所思。

只听那老僧接着又道：“还有一例，大唐武徳九年，秦王李世民于玄武门之变前夜，同样使卜人占测凶吉，张公谨自外入室内，投龟骨于地曰：‘凡卜筮者，将以决嫌疑，今即在不疑，为何以卜之有？纵卜之不吉，势亦不可已也。臣愿大王思之。’而李世民遂从张公谨之议，不以卜占而定，后来才因玄武门之变而蹬上皇位，才有后世的贞观之治。”

说着那老僧看着完颜宗政，道：“朝廷政令，贵在当断则断，当绝则绝，若是朝令夕改，犹疑不定，又岂是成大事之意。又何必以签卜而定乎。”

完颜宗政沉呤了片刻，忽然长身而起，像那老僧躬身一揖，道：“多谢大师提醒，老夫这番确实是受教了。”然后一甩袖子，转身走出了大殿。

看着完颜宗政走出大殿的身影，那老僧也站起身来，微笑不语。而澄光方丈却还糊里糊涂，对那老僧道：“师兄，你这……这……这到底是怎么一回事啊？”

那老僧看了澄光一眼，笑道：“方丈大师，朝廷南征之议已经决定，其中的战败吉凶之兆，岂是我等所能解签而定议的，若是解得不准，日后朝廷回兵，岂不是要连累慈云寺吗？刚才贫僧一番言语，便不用卜占，岂不是少了许多麻烦吗？”

澄光这才恍然大悟。按他原来的想法，完颜宗政来问南征成败，自然是该捡好听的话说，总不能说这次南征会大败而回吧。但如果说南征必胜，但朝廷却真的打了败场又怎么办？如果朝廷真的因此而怒近于慈云寺，硬说是慈云寺算得不准，说不定又会给慈云寺带来灭顶之灾。

而这老僧一番话，就把解签的事情轻巧的推了过去，这一来南征的胜败也就和慈云寺无关，到也不错。澄光是经历过慈云寺兴衰沉浮的老僧，可不愿慈云寺再度衰败下去。因此也双手合什，对那老僧深施了一礼，道：“还是师兄见识高明，老纳佩服，佩服啊。”

那老僧还了一礼，道：“方丈大师若是无事，贫僧就先告退了。”

澄光忙道：“师兄有事，尽管自便。”心里还想着，幸好当年把他的僧人留下，今天到是为慈云夺解决了一个大问题。

这僧人法号叫做光衍，是三年前在慈云寺挂单从住，直到今日。

第九百四十四章　南征

在大宋复国之后，杨炎主管职方司，就立刻着手在金国建立谍报网络，他知道金国盛行佛教，因此也把以佛门弟子为掩护，作为在金国潜伏谍报人员的重要一环。因此派遣了许多职方司的成员伪装成僧人，潜入金国。不过即然是伪装僧人，自然也就要学一些佛法教义，装模作样也要会打一点机锋，说几句禅言，因此光衍在这方面也出了不少力。

光衍本是岳飞的幕僚李若虚之子，素以恢复中复，收复失地为毕身之愿，因此也主动向杨炎请缨，要求亲自去金国潜伏，刺探金国的消息。对此杨炎自然是欢迎，同时也给了光衍极大的自由度，他的任务是利用自己高僧的身份，在金国尽量接触高层官员，取得他们的信任，只套取有用的信息，但不属于任何一个谍报系统，也不参与一般性质的活动，而且与其他人进行联络，都由光衍单线自行决定。由是大宋在金国的谍报糸统中，非常特殊的一环。

不过光衍在潜入金国之后，并没急于在中都发展，而是先花了近四年时间，先后周游了开封、洛阳、长安、济南等地的著名寺院，每到一处，就在当地的寺院中挂单，颂经讲法，结交名士，渐渐成为在金国的佛门之中，闯出了一个小小的名气的云游僧人。

在这样的情况下，光衍才在三年前找了个门路，来到中都，在慈云寺中挂单。因为他这时以是小有名气的僧人，而且光衍本身也精通佛法经议，谈吐不俗，善于机锋，又通达人情事故，因此在慈云寺中，也颇受侍见。从而在中都的佛道中渐渐展露头角。

在这慈云寺里，自然有大把的机会见到金国的达官贵族，上流社会，而光衍不仅精晓佛学，而且也颇通诗词，绘画书法，再加上他游历南北，见多识广，因此在金国的上层贵族之间，迅速的混开了。三年的时间里，光衍和多名金国的高官都有过来往，以故的太师张浩，现任的尚书令完颜福寿、左右丞相仆散忠义、完颜宗政等人都和他时有来往，就是完颜长之在夺位之前，和光衍也有两面之交。

花了数年功夫之后，终于成功的打入了金国上层社会的圈子，因此光衍也十分小心，轻易不表露身份。只是每隔三个月，例行给建康府发回一封密信，一方面是简单介绍自己的进展，另一方面是让杨炎知道自己这一条线还在。

而杨炎也知道，光衍的这个成果来之不易，一般的谍报人员想要打入敌方的上层都是十分困难的，有时苦心经营十几年，也未必会有多少成效。大宋成功的收取了西夏之地，下一个目标就将直指金国，收复失地。那么光衍这颗棋子将来必会有大用处，因此杨炎只是指示光衍继续潜伏，并保持目前的状况，一般性质的情报行动，都不叫光衍参与，以免暴露了他的身份。就连挫败金国的赎回土地的阴谋时，杨炎也没有动用光衍这一条线。

但到了今年，杨炎敏锐的觉察到，宋金之间短暂而脆弱的和平关系已经维持不下去了，战争已经到了一触即发的时候，才通知光衍，调查金国朝廷内部的矛盾，看看有没有大宋可以利用的地方。

这时光衍在中都冷眼傍观，如隔岸观火一些，早就把金国朝廷中的种种矛盾看得一清二楚。

完颜长之以武力夺取皇位之后，因为时日尚短，并未完全安抚住人心，而他在朝中又一味信任完颜福寿、纳阑明安、张鹄等亲信人员，有意疏远前朝老臣，而且又在新旧大臣交替未完成之时，就强行推行清查土地、变新税制，又得罪了一大群女真贵族势力，可以说现在的金国内部是暗流潜伏、各种势力都蠢蠢欲动。只是没有好的机会，而且完颜长之牢牢控制住了兵权，因此才都暂时忍耐而己。

因此杨炎让他暗中调查，有没有可以利用的金国朝内部矛盾时，光衍也知道大宋即将进行收复失地的行动，心里也十分高兴，立刻展开了行动。完颜宗政聚众密谋，想要推翻完颜长之，光衍虽然不知道详情，但多少也打听到一些风声，正想从这个方向下手，这时正好撞到完颜宗政来慈云寺求签。

光衍立刻就意识到，完颜宗政恐怕未必是为金国南征的胜败来求签，因为完颜宗政绝对不会关心南征的成败，而是意识到，完颜长之远征在外，中都空虚，举事反叛的机会已经来到，但事到临头，他又没有十足的把握，才犹豫不定，因此寄托于用求签这种古老的方式来坚定自己的决心。

当时光衍故意列举了历史上两个不求占卜而进攻反叛行动成功的例子，名义上是为了推脱解签，但实际是在暗示完颜宗政，如果要动手，就要当机立断，别在犹犹豫豫。当然光衍也说得十分巧妙，怎么来听全在人的心里，如果完颜宗政准备谋反，就一定听得懂他这两个例子的用意，如果完颜宗政没有谋反的心思，自然是听不出来。

见完颜宗政离开之后，光衍也回到自己的禅房，一面将这个消息写成密函，准备发回建康，这还是光衍第一次给建康发回自己打探到的情报。同时，也在思考，自己的下一步该怎么办，是静观其变还是主动去找完颜宗政，劝说他举事的决心。

完颜长之虽然不知道完颜宗政正在聚众密谋，打算推翻自己，但心里也清楚，朝中的一干老臣中，大多数人对自己都并不服气。同时一大批权贵也因为新税制，对朝廷也心怀不满。

不过完颜长之对此也并不在意，因为一个新政权的建立，这些事情都是再所难免的，不过现在全国的兵权基本都掌握在自己手中，没有兵权，这批人也翻不起多大天来。而现在的重点是南征，大金毕竟是以武立国，崇尚武功，只要南征取得了胜利，自己就会赢得便多人的支持，却么统治也就会越来越稳固。因此他这一次南征，也投入了极大的心血。

这一次金国总计投入的人马超过四十万，除去留守北境的大将杨沃衍和纥石列志宁之外，其他大将几乎全都出动，仆散忠义和纥石列良弼、白彦敬等朝中大员也都随军出征。

完颜长之已经策立了完颜承麟为太子，因此自己御架亲征，策封完颜承麟监国，并由皇后垂帘听政。而在中都留下完颜福寿主持政务，张鹄付责全局的物资调备，而纳阑明安也被调到南京，付责整个南征大军的后勤粮草供应。

不过完颜长之对中都的安全也不敢掉以轻心，毕竟就在两年以前，南宋就是因为在大军在外，国都空虚，而发生了叛乱，险此政变成功，这个教训可不能轻视。因此完颜长之留下斡勒明、术鲁、兀林台、乌延托赤四员大将留守中都，虽然禁卫军只剩下三万，但又从各地调来三万五千多人，保卫中都和皇宫的安全应是足够了。

八月二十八曰，完颜长之在中都皇宫前的大广场上正式举行誓师仪式，正式出征。在中都的文武官员几乎全都参加了出征仪式，就连完颜长之的后宫嫔妃，子女也在皇后完颜瑞仙的带领下，也全部都出席。

虽然这时大部份参于南征的部队都已经开拔出发，到南京集结，但参加这次誓师出征的金兵依然有三万余人，可以说这是参加南征的金兵中最后出发的队伍。其中也包括金国的另一支强悍的骑军队伍——破矢军。

当日完颜长之一身戎装，站在高台上，看着台下三万余名士兵，一色玄衣黑甲，再加上马匹，车辆，己将整个广场站得满满当当，但三万余名士兵站立在场上，刀枪如林，纹丝不动，只有旗幡迎风飘摆，而且除了偶尔会发出一两声马嘶之外，再也没有半点声响。完颜长之对此十分满意，这就是多年以来，他一直希望自己手下的军队应该俱备的素质。因此也对这次南征充满了信心。

首先由张鹄当众宣读了南征的徼文，随后完颜长之当众祭拜天地祖宗，讫求大金的太祖太宗皇帝保佑这次南征胜利。

接着是完颜福寿代表大金的文武官员向完颜长之敬献了三杯御酒。最后是以被策封为太子的完颜承麟