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宋翔(木林)-第76部分
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把守谷口的高占军也知道，绝不能让摩尼教军从谷口杀出去，那样吴拱这一计就前功尽弃了。因此他也亲自上阵，带领着宋军拼死的抵挡着摩无教军的进攻。
雨势渐渐下大了，两军各自挥舞着武器，殊死的搏斗着。泥，水，血混合在一起，或高或低的溅起，再度卷起了腥风血雨。刀被折断，枪也弯曲，残碎的甲胃飘散在名处，破裂的刀盾在空中飞舞，山谷中的大地也被染红了。
摩尼教军们一面和宋军厮杀，忽然也不知什么人开始低声呤颂：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。”
起初时还是一两个人在低吟，但马上就有越来越多的摩尼教军一起相合，声音也越来越大，最后几乎是全军都在大声的吟颂：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。”声音响彻了整个山谷，就连在山头观战的杨炎和叶沐雪也能听见。
但今人吃惊的是，这吟颂声仿佛给摩尼教军注入了巨大的力量，他们竞越杀越勇，以毫无理性可言的恣态强力的攻击着守住谷口的宋军。血沫飞溅，刀枪折断，尸体横成倒地，形成了一场血肉模糊的混战。但摩尼教军的刀和枪终于渐渐的压到了宋军。
在山头观战的杨炎也大吃了一惊，完全没有想到乙经陷入了宋军的包围之中，眼看就要全军崩溃的摩尼教军竟以令人难以致信的方式强力的反扑过来。他忍不住问叶沐雪道：“叶姑娘，你知道他们念的是什么吗？”
叶沐雪淡淡道：“那是摩尼教中的经文。”
杨炎呆了一呆，一切都才豁然开朗。原来摩尼教在南方替伏数十年，在传教的过程中陪养了一批狂热信迎摩尼教的信徒。在战争到了危险的时候，通过吟颂摩尼教的经文来激发他们殉教般狂热的信仰，尽管这群人可能只是一小部份，但在战场上，只需要这一小部分就足可以把这种狂热的情绪传遍全军，从而使全军爆发出椋人的战斗力。这也是摩尼教作乱以来，一直战无不胜的原因。而这一连串的胜利也更加坚定了教徒们对摩尼教的信仰，这种宗教信仰的力量确实可怕。
把守谷口的宋军终于被摩尼教军冲开了一个缺口，吴拱见状也无计可施，只能眼睁睁看着越来越多的摩尼教军从缺口逃出了谷口。无奈之下，吴拱只好下令全军追击，尽可能多消灭一些摩尼教军。
杨炎长长出了一口气，转身向拴着海东青的大树下走去。叶沐雪道：“你要到那里去。”
杨炎道：“这一仗已经打完了，也就没什么看的了，不走还留在这里干什么？”
叶沐雪追上两步道：“那么你认为有什么办法可以对付摩尼教这样宗教的力量呢？”
杨炎摇了摇头道：“我可没有办法。”
叶沐雪微微一怔道：“没有办法？照你这么说岂不是跟本就无法战胜摩尼教了吗？”
杨炎解开了海东青的缰绳，笑道：“我又不是这次平乱的主将，怎么战胜摩尼教军是吴节使的事情，我不用为这事来头疼。”说着跃上马背道：“叶姑娘，我先走了。”
叶沐雪看着杨炎的身影渐渐消失在从林中，呆了一会儿，也飘然而去。
杨炎走到山下，战斗基本己经结束，只是偶尔有零星的打斗。杨炎不愿惊动宋军，因此只选在密林深处行走。忽然听到林子里一阵响动，然后就是“哗啦”一声，面前的丛草一分，出现了一个身形庞大，满身血污的人影。杨炎勒住了战马，那人也看见了杨炎，一举手中的月牙杖，严阵以待。
“是赵草？”杨炎晃晃了头，“怎幺单单遇见他了。”原来赵草带头杀出了谷口之后，并没有就此逃走，反而又回过头来救换其他的摩尼教军。经果反而被宋军追上，后来又是一阵拼力死战，赵草总算孤身一人杀出了重围，为了躲避宋军的追击，他也只好朝树林密集的地方钻，正好遇见从山上下来的杨炎。
两人四目相对，赵萆也认出了是杨炎，这时他全身多处受伤，而且功力几乎殆尽，跟本不可能是杨炎的对手，不由惨笑了一声，道：“原来是你，好吧，死在你的手上也总比死在无名小卒手上强，你就给我一个痛快吧。”坑罢，放下月牙杖，闭目等死。
杨炎也不由苦笑了起来，他并不是残忍好杀的人，遇上别的摩尼教人或许会把他抓起来，交给宋军，唯独是遇见了赵草，两人总算是有一面相识，他又觉得赵草怎么也不像坏人，到也不忍心下手，只好叹了一口气道：“赵兄，你自己逃命去吧，我就当没看见。”心里宽慰自已，反正现在自己也不是朝庭命官，也没有平乱的责任。
赵草怔了一怔，没想到杨炎会放了自己，心中不由一松，突然眼前一晃，一头栽到在地。原来他经过连香厮杀，早己接近油枯耗尽的地步，全凭一口气才撑到现在。现在这口气一泄，便支持不住，昏了世去。
杨炎不禁又头痈起来，这一下想甩也甩不掉了。
赵草缓缓转酲过来，只觉得一道真气顺着经脉传入体内，心中一动，知道有人在为自己输入真气治伤，当下忙收敛心神，运转体内的真气，配合对方。真气运向了一周天之后，赵草睁开了眼睛，这才看清原来是杨炎在为自己运功治伤，不由苦笑了一声道：“你不杀我也就罢了，为什么还要救我，如果让宋军知道，岂不是要连累你吗？”
杨炎摇了摇头，故作轻松道：“我总不能把你扔下不管吧，何况我现在只是平民百姓一个，也谈不上连不连累的。何况宋军已经退兵了，不会遇上。”
杨炎被罢官的事情，赵草也是知道，沉默了一会，才道：“你救我一命，我永生不会忘记。救命之恩以后我必会扳答于你。”
杨炎摆了摆手道：“这些话就不用说了，你的伤现在怎么样了。”
赵草道：“功力恢复了两三成，行动到是没有问题，恐怕还不能动手。”
第一百三十八章 宗教的力量（五）
杨炎也沉默了一会儿，道：“你现在要去那里？我送你一程吧。”
赵草道：“不用了，你虽然被罢了官，不伯连累，但万一被人发现却会连累你的长辈亲属。你不杀我，反而救了我，我已经很感激了。生死有命，如果我这一次逃不了，你的救命之恩只有下辈再补报了。”
杨炎正要说话，突然头顶上树叶纷飞劲风袭来，杨炎抬头一看，只见一个黑影从空中向自己凌空击下，双掌化出千万道劲气，掌风凌厉，虽然离头顶还有数尺的距离，但己将自己头顶数丈方圆全部茏罩住。庞大的气势己使自己感到了一股巨大的压力。显得功力惊人。
杨炎大惊，情急之下，也不及看清来人的面貌，急忙拔出“风林火山”寒光一闪，使出一拉“一鼓作气”长刀化成一道连绵不绝的刀芒光幕，近击而上。
“蓬”的一声，刀掌相击，杨炎只觉一股巨大的拉力久“风林火山”上传过来，竟身不由己的被带到一边，掠出三四步远的距离，“风林火山”“夺”地一声，砍在一棵大树的树干上，吃进去半尺有余。杨炎心中骇然，这人的武功高的惊人，自己也会过不少高手，但还从来没有过这样仅交手一个照面就吃了大亏。而且这人使的武功和那一天晚上解救钟欣玉脱险的黑衣蒙面人如出一撤，只不过那蒙面人比起眼前这人来，还颇有不如。
不过那人到没有乘势继续追击，只是落地站稳。杨炎这才看清来人的相貌，大约六十左右岁年纪，一对长眉斜插入两鬃，方面长须，双目之中精光四射，气度不凡，一看便知是经常指挥他的领袖气质。只听赵草道：“教主，手下留情。”
杨炎一怔：教主？这人难道就是摩尼教的教主钟子昂吗？
钟子昂微微一笑道：“赵明王不必但心，我只是试一试他的武功。”
赵草这才放心，道：“教主，你是什么时候来的？”
钟子昂淡淡一笑道：“早就来了，我看见杨炎在替你运功疗伤，怕惊动了你们，所以没有露面。不过也帮你们结决了几个尾边，才使你们不受打挠。”
赵草低头道：“教主，是属下无能，这一仗一败涂地。”
钟子昂大笑道：“赵明王，胜败乃兵家常事，世上那有常胜不败的人，又何必计效一时的成败得失呢？不必把这一次失利放在心上。耿耿于怀。”
赵草心中一阵感激，道：“是。”
钟子昴转头看着杨炎道：“你就是远征黑阳山，纵横黄河两岸，十万金军也奈何不了的杨炎吗？”
杨炎点点头，道：“在下就是。”
钟子昂道：“好，想不到你年纪轻轻，不但精通兵法，而且武功也如此高强，刚才老夫以全力施用‘乾坤大挪侈’，天下能挡住这一招的，可并不多，居然还不能使你的兵器脱手，实在是难得。”
杨炎微微一笑道：“钟教主太过奖了，刚才如果钟教主乘势进招，在下怕是只有束手就擒，教主武功亩强，到是令人佩服。”
钟子昂哈哈大笑道：“年轻人能有如此胸襟，不忌言败，到也令老夫敬佩。你也不必自谦，其实以你的武功未必接不下老夫刚才那一招，不过你刚才那一刀刀势虽盛，但用力太猛，如果出刀时能留有余力，使不会被我一招所制了。”
杨炎身子一震，杨沂中教他“血战刀法”的时候，曾告诉过他，使用这套刀法，必然勇往直前，全力抢攻。他也一直按杨沂中所说的去做，但随着杨炎武功的提高，总是觉得无论怎样用力，在招式之间的转拆变化难免有生硬坚涩之处。现在听钟子昂说出“留有余力”四个字时，猛地豁然开悟，完全明白过来。问题原来就出在这里。
全力施出一刀，固然能够刚烈威猛，令人难以招架，不过一但一击不中，往往难以后续，总会有一些回力的空隙。如果遇列武功在自己之上的对方，往往就能抓住这空隙，为敌所制。自己先前在那蒙面黑衣人，以及钟子昂的手下都是一招就吃了大亏，就是这个道理。如果按钟子昂所说，每一招都留有余力，虽然单就一刀而言，威势会稍减，但却可以使招式的变化之间再无空隙和破绽，刀势连绵不绝，无穷无尽。就好像凌翔低剑势，一出手往往就能刺出一百多剑，而绝元泄滞之处，就是因为他每出一剑使的力量都恰到好处，绝不多耗一分力气的缘故。
钟子昂万没想到自己随口说出四个字，却令杨炎如醍醐灌顶一般恍然大悟，在刀法上做出了巨大的突破。见他沉默不语，又道：“我来之前己听欣玉说过，你曾经救过小环的命，现在你又救了赵明王，也算是对我摩尼教有大恩，你有什么要求尽管开口，只要是我钟子昂做得到，绝不推辞。”
杨炎从树杆上拔下“风林火山”，将长刀插回鞘内，道：“钟教主太客气了，我救小环姑娘时也不知道她就是教主的千金，而救赵兄本也不图回报，现在赵兄重伤未愈，即然钟教主来了，自然可以保护赵兄的安全，我也就可以放心走了。”说着转身去牵海东青。
钟子昂道：“杨炎，且慢。”
杨炎道：“钟教主，还有何见教的。”
钟子昂点点头道：“好，施恩不求回报，果然是英雄好汉的做为。”说着他从怀里掏出一个小瓶扔给杨炎道：“这个给你。”
杨炎升手接住，是一个羊脂白玉的小瓶，里面似乎还有东西，鄂然道：“这是什么？”
钟子昂道：“这是老夫采集了多种珍贵的药材，经过十几年肘间，经心炼制的大还丹，一共只有十二颗，虽然不敢说有起死回生之力，但也能增强功力，固本培元，实在是不可多得的灵药。不是老夫夸口，如果你服下这十二颗丹药，可以使你洗髓换骨，功力更上一层。”
杨炎点点头，道：“好，钟教主，我就恭敬不如从命了。”说着来到赵草面见，把药瓶递给赵草道：“赵兄，你重伤未愈，这药正好你用得上，就送给你了。”
赵草一怔，道：“这是教主送给你的，我又怎么能……”
他还没说完，杨炎打断道：“钟教主送给我，我己经收下了，现在你比我更需要，所以我就再送给你。”
赵草还没有说话，钟子昂又大笑起来，道：“杨炎，这药是送给你的，你就不必如此了。不过老夫到是很喜欢你，我看不如你就加入我们摩尼教算了。”
杨炎愕然一怔，失声道：“什么？”心中到也好笑，钟欣玉已经暗示过自己，要招揽自己，现在钟子昂更是直截了当的要自已加入摩尼教，这对父女俩到是意见一致。
钟子昂道：“其实你的事情我都知道，你为赵眘那个昏君出生入死，血战沙场，到头来又得到了什么呢？不过就为一点小事就把你以往的功劳一笔勾削了。这样的昏君，你还保他做什么？还不如加入我圣教中来。我教中本来四位护教法王，现在只有三个，还有一个空缺，如果你加入我教，这个护教法王的位置就是你的。日后我教的大事成就，你也算是开国功臣，拜将封候，那怕是裂土封王也指曰可待，你看如何？”
杨炎到不觉得怎么样，但一边赵草听了，却大吃了一惊。护教法王在教中地位尊崇，仅次于教主和左右光明使。自己入教仅六年就升到了护教法王的位置，己是摩尼教传入中土以来最快的了，现在杨炎尚未入教，钟子昂就许以护教法王的位置，这样的魄力，确实算是一代人杰。
那知杨炎毫不犹豫道：“钟教主，我不能从命。”其实杨炎也不是要死心扶保大宋，只是多年以后他一直都是做的宋朝的官，现在要他突然反宋，他一下子也转不过这个弯来。而来他这些天来的观察，觉得摩尼教的所作所为，也未必比大宋更好。
钟子昂哈哈大笑道：“杨炎，你也不必现在就推辞，这样吧，我还有急事要办，劳你护送赵明王一程到贵州去，老夫在贵州和你碰头，到那个时候你再做决定也不迟。如果你还执意不愿加入我教，老夫也不会阻拦你的，你看如何呢？”
杨炎心中一动，他刭是正想刭摩尼教的地方去看一看。现在到是个机会，而且以钟子昂的身份，当着赵草的面说出来的话绝不会食言。当下点点头道：“好，那么钟教主，我们贵州见吧。”
关于蒙古的设定。
下一集就要写到关于蒙古的事情，现将关于小说里蒙古的设定说明一下。
一、关于蒙古在11世纪左右蒙古只是草原上一个部落的名称，同时还有许多的其他剖落与他共存，如克烈，汪古，塔塔儿，乃蛮等。而且在那个期代所谓大部落其实也就是由许多小部落组成的松散部落连盟，因此没有了强有力的领导人时候，部落就会解体，分散，重新殂合。
因此蒙古部在哈不勒汗和俺巴孩汗之后也不可避免俞在上了分裂，分裂出来的剖落又以乞颜部和泰亦赤部最大，铁木真的父亲也速该就是乞颜部的首领。
这种情况一直到铁木真统一了草原各部之后，用千户到度取带了以前的部族制度，才改变了这种局面，也就形成了统一的蒙古族。
二、关于铁木真铁木真的出生时间有1155，1162，1167三种说法，一般认为1162年较为合理，史上铁木真是在1189年称蒙古汗，1206年统一草原称成吉思汗，死于1227年，66岁。
在小说中铁木真出场时是1168年，但因为情节需要设定这时铁木真己称了蒙古汗，即是28岁。另外在小说中，铁木真统一蒙古的过程基本和历史上一致，只是因为情节需要，时间上会缩短一些。
三、关于人名小说中的蒙古人名基本以《元史》为准，另外个别名字以作者的习惯改变。有些同音或近音字，如哲别作者别，折勒灭作折里麦或者勒蔑等，只能请书友自己辩识一下。
主要人名如下：
四、杰木华黎搏尔术赤老温搏尔忽四狗折勒灭速不台忽必来折别有些书里把这四个称为四勇四骏或是四獒，大概是认为狗这个字不太好听，其实正确的叫法就是四狗，这里并没有贬低四人的竞思，蒙古人是游牧民族，狗是他们很重要的伙伴，是忠诚，勇敢的像征。
四弟合撤儿合赤温铁木格别勒古台妹铁木仑合撤儿的全称是术赤合撤儿，为了和铰木真的长子术赤区分，一般都叫合撤儿，别勒古台和铁木真是异母弟弟，其他几个都是同母弟妹。
四养弟失乞忽秃忽曲出阔阔出搏尔忽（四杰中的那一个）这四个人都是铁木真的母亲收养的孤儿，当时记载叫阔阔出的有名人有三个，另两个一个是巫师阔阔出，一个是马夫阔阔出，抓任了桑昆献给铁木真，被铁木真以买主罪名杀了。
四子术赤察合台窝阔台拖雷主要对手王罕扎木合王罕也作汪罕王罕本名叫脱里，王罕大概是他的尊称，但一般史料和小说都是用王罕来称呼，他因此在小说里也采用这个称呼，札木合在《射雕》里说是铁木真的义弟，其实他比铁木真大五岁，是铁木真的义兄。
四言习惯兀真：皇后可敦：妃子安答：兄弟那可儿：同伴，好朋友另外蒙古人称金为阿勒坛，西夏为唐兀惕，南宋为桃花石，我觉的这几个称乎都比较别扭，因此还是用金，西夏，南宋这三个名字。
蒙古人说话的方式在《元史》和《秘史》的汉译本里都是用文言文记录的，但这肯定是经过了译者或史官的加工，蒙古人是施对说不出“之乎者也”之类的文言词来，我觉得应该是较类似于西方语言的汉译方式。
蒙古人和金、宋人对话应该是通过传绎才能进行，但在小说中除非特殊地方会说明，否则一率不写出传译这个环节，避免了许多麻烦，这里说明一下。
关于蒙古的设定暂肘只说这么多，如果再有需要说明的地方，随着小说的进程再逐步说明吧。
第一百三十九章 出使蒙古（一）
正当午时，日头高照，远方尘土飞扬，只见一队骑兵有四五百人，如风驰电策一般来到了金军面见。
金军的队伍早已停止了前进，严阵以待。完颜福寿微微皱起眉头，道：“这是那里来的人马？”
完颜长之道：“岳父，他们不过只有四五百人马，不必惊荒，待我上前去看看再说。”说着，完颜长之一提马缰，催马上前。
这时那一队人马己在金军五十步远的地方停住。阵中一骑跃众而出，马上的人大喝道：“我奉蒙古部大汗铁木真之命，前来迎接金国使臣，请问来的可是大金的使臣吗？”
完颜长之道：“不错，我们就是大金的使者，我乃是副使完颜长之，你是什么人？”
那人一听，立刻翻身下马，施礼道：“小人是铁木真大汗帐下那可儿，待卫军队长博尔术，参见完颜大人。”
完颜长之见他下马，自己也翻身下马，来到博尔术近前，道：“博尔术将军不必多礼，随我去见正使吧。”仔细看这博尔术大约二十六七岁年允，身材槐梧，目光如鹰，一看便知是一员善战的猛将。
原来铁木真还是少年时，家境衰落，有一次家养的八匹白马被别的部落盗了去，铁木真单身去追，路上遇到一个青年在挤马奶，那青年就是博尔术。铁木真向他说明马被盗走的事情，并问盗强的去向。博尔术道：“男儿的苦难都是一样，我和你结成朋友，一齐去夺马。”于是两人使骑马一起追赶，追了三天，赶上盗马的部 落。两人箭无虚发，杀败数百名敌人，把八匹马夺回。铁木真要分一半的马给他。博尔术道：“我为好朋友出力，一匹马也不要。”铁木真深受感动，两人便结为安答一同创业，实是患难之交。
后来博尔术一直担任铁木真待卫军队长，忠心不二，铁木真也一直称博尔术为好朋友，信任有加。因此这次迎接金国使臣的任务就交给了博尔木。
这时完颜福寿也纵马来到金军的队前，完颜长之立刻向博尔术引见道：“博尔术将军，这位就是大金使者，平章，郑王完颜大人。”
博尔术听了，立刻回头，大喝一声。他带来的数百骑兵一齐下马，跪伏于地，给完颜福寿行礼。动作整整乔齐，竞无一人落后，就连战马也站在原地，一动不动。完颜长之看这支蒙古军的衣甲虽不齐备，所用的武器也长短不一，但到也算是训须有素。
博尔术来到完颜福寿的马前，跪下施礼道：“铁木真大汗帐下那可儿，待卫军队长博尔术，参见大金使者完颜大人。”
完颜福寿见蒙古人的态度十分恭敬，心中也颇为满意，看来大金的威名犹左，就在马上一挥手道：“博尔术将军，不必多礼，叫你们的人都起来吧。”
博尔术站起身来，回头又一声令下，带来的蒙古兵才一齐起立。博尔术对从军中招出两人，引见给完颜福寿。原来这两人一个是铁木真的同胞弟弟合撤儿，一个是铁木真的异母弟弟别勒古台。他们也都是铁木真的得力助手，这次随博尔术一齐来迎接大金使臣。
完颜长之见合撤儿二十三四岁年红，身材颇为削瘦，十分精明强于的样子，而别勒古台二十出头年纪，身材高大，体格建壮，一副勇猛善战的样子。心中想到这铁木真手底下到还有几个出色的人材。
完颜福寿道：“博尔术将军，从这里赶到铁木真大汗的营寨还有多少时间？”
博尔术道：“完颜大人，路程可不近，就算加紧赶路，最快也要走两天的时间。”
完颜福寿道：“好，既然如此，�
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