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回到古代做皇帝1-第71部分
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嘴上自然不会这么说，只听他淡淡地说道：“既然梁府尹能自圆其说，末将自然无话可说。不过大人可要记住了，末将手下士卒的性命，可不是白死的！”
丢下这句话，卢胖子没有空跟他们闲扯了。当着梁仲文的面，召来步军副指挥使下达军令道：“留下一千战兵和一千辅兵，就在晋阳城中安营扎寨，看守朝廷要犯。其余人马，一律跟着本将开拔！”
说完之后，卢尘洹连正眼都不曾看梁仲文一眼，径直走向了马厩。他的大黑马，经过这段时间的休养，应该恢复精力了，可堪一战。
身后十余亲兵，连忙提着他的马槊和大弓跟了上去。军令一下达，顷刻之间，通过一级一级传递，所以的禁军的士卒都知道，晋阳城便成了他们远征的第一站了。下一站开赴哪里，尚不得知。只是经过昨夜的动乱，这些禁军士卒总算打起了十二分精神来，不敢再疏忽大意了。因为一个不慎，恐怕送掉性命的就是自己。
卢胖子下达军令之后，没有丝毫犹豫，拉过大黑马的缰绳，一蹬马镫，虽胖了点却还是很灵活的身子，便窜上了马背。
看着井井有条，仅一刻钟时间便已经分工完毕的近五万禁军，卢胖子心中还是有点自豪的。军纪严明的兵，谁不想带？即便不是自己训练出来的，那也是一种荣耀啊！
唯一可惜的是，恐怕接下来的一战，就不会这么简单了。卢胖子要挑战他最不拿手的水战，对手还是异常熟悉自己地盘的水贼。这件事情，想想都有点头疼。
“不知道军中有谁会水战？若都不会，那该如何是好？”
身为一个旱鸭子的卢尘洹，发觉自己平身第一次有些胆怯了。哪怕他见到过最厉害的敌人，他都没有这种感觉。可这次面对的是未知的水域，和未知深浅的敌人，完全是两眼一抹黑，全凭运气了。
卢胖子头疼，更为头疼的是被他远远甩在后面的梁仲文。作为太原府尹，碰到一个这样极品的禁军步军指挥使，也算是他倒霉了。
用力揉了揉太阳穴，梁仲文低声说道：“岁润啊，你的语气锋芒太露了，似乎已经得罪这个胖子了。本官阅人无算，对看人还是有点心得的。肥胖之人，心胸未必宽广，甚至可能比常人更小心眼。好在这是一个武人，就算兴风作浪也翻不出什么浪花来。不过，还是引以为戒，下次若是再犯，坏了本官好事，本官可就没有这么好说话了……”
李源潮似乎也明白了自己的失言，立时自我检讨道：“小的这不是为老爷所急么，这胖子也是的，怎么都不配合。要是在老爷的奏疏上添上几句话，岂不是更加完美了？小的确实是做得不对，以后定不会再犯，老爷放心好了。”
梁仲文闻言，并没有说话。看着长队如龙的禁军，心中颇为震撼。心中想着：“禁军什么时候这般军纪严明了，不是和那些个厢军差不多吗？恐怕只有大顺立朝之初的那支禁军，才能与之一比吧？”
李源潮说了一大堆话，梁仲文都没怎么听得进去。待得禁军的长队走完，两人才带着一干衙役和两个仵作，往太原府府尹官邸上走去。
直到这时候，梁仲文才算把自己的心思收起来，与李源潮探讨如何写呈御奏疏。两人一边走一边说，把身后的衙役和仵作两人丢开远远的。而晋阳城的百姓，见到这些官老爷们，一个个都躲得远远的，由此看来，梁仲文在太原为官这么久，连民心都未曾得到。（未完待续。）
第二百二十六章：沉思
卢尘洹率军再次开拔了，下一个地点是山东路，目标是山东的水贼。其实，重生的陆承启，只有在《水浒传》中知道山东有一个水泊梁山。看《水浒传》很爽，里面的单百零八条好汉，个个都是顶天立地的汉子。他们讲义气，劫富济贫，施耐庵笔下的人物，一个个都活灵活现。
但陆承启知道，这种所谓的绿林好汉，都是社会不稳定因素。先前事不关己的时候，陆承启很是敬佩这些人，起码他们敢于说出自己的诉求。但做了皇帝之后，看法什么的都变了。毕竟位置不同，看问题的角度自然不一样了。
陆承启认真回想了一下，施耐庵写《水浒传》的背景，那是在元末的时候，正值汉人被蒙古人压得喘不过气来，迫切地需要摆脱蒙古人的统治。而文人又不能参加科考，绝了仕途上的念想，自然只能寄情于小说等文学载体之中了。
林林总总的原因，施耐庵才根据流传已久的梁山好汉的故事，编撰成一本奇书，《水浒传》，目的就是为了激起汉人的血性。比如《水浒传》里面通篇讲的都是一个义字，还有对大宋皇帝的忠心。什么“只反贪官，不反皇帝”，这不是暗示着汉人要自强起来，再建立起汉人皇朝？
可要是自己面对起这些所谓的水贼，作为一个皇帝那就闹心了。一个皇朝需要稳定和发展，这些水贼就是不稳定因素，肯定是要铲除的，这没话可说。官兵即是官兵，贼即是贼，哪怕贼的名声再好，也摆脱不了贼的身份这个事实。
陆承启不否认，水贼里面有忠肝义胆之辈，也有为生活所迫，落草为贼的。但既然都做了贼了。什么借口都是虚的。因为官兵捉贼，乃是天经地义。不仅仅为的是口号上的好听，为百姓着想，更是为了皇帝自己的统治。
当然了。陆承启还有着自己的打算。他要想从农耕经济过渡到商业经济当中，则必须把大顺境内这些不稳定因素给铲除了。贼寇一日不除，行商都是有风险的。虽然有着利益驱使，但很多胆小的商人会衡量得失，觉得风险太大。他们便会抽身离去。这无疑会无形中，让商业化进程慢了下来。
陆承启可是有野心的，希望能在有生之年，把汉人带进一个没有频繁朝代更换的，不一样的历史轨道上面。农耕经济发展到了顶峰，肯定是以崩溃为结局的。因为人口不断增长，土地却是有限的，人均耕地不足，矛盾就会日益剧增，最后导致农民起义。改朝换代。
商业则不同，它能有效的释放出经济的力量，足以让矛盾平缓下来。要是能像后世米国一样，用极少数农民就能养活全国人口，粮食还能有所剩余出口到外国，商业有什么理由兴旺不起来？
不管你喜不喜欢，人类的发展进程就是这样。从原始社会到奴隶社会，再到农耕社会，最后转为商业社会。后面还有什么更为高级的社会，陆承启不知道。但已有历史证明的事情。是不会错的。
但无论什么社会，等级还是存在的。说什么人人平等，那只是逗你玩而已。不管什么朝代，总是有规矩的。既然你制定不了规矩。又不努力，还一味抱怨制度不合理，那你终究会一事无成。（不敢写了，好像触及到敏感词边缘了，大家意会就行。）
帝制未见得不好，民主也一定是好事。而只要能符合时代的制度，就是好的制度。要是不符合朝代的制度，那便是亡国亡朝的根源。人总归是群居动物，总是要有一个领导人，或者一个领导集体出现的，才能带领人类继续进步。这是共识，难道没有皇帝，在这个文盲率高达九成的古代，就会好？恐怕没人这么认为吧……
其实陆承启感到最可惜的是宋朝，因为先天不足和自己施政错误，最应该进展到商业社会的宋朝，被落后野蛮的民族给灭亡了。只要有一个眼光超前之人，在正史上给宋朝统治者指出一条道路，恐怕宋朝就不会是历史上那样。而这个人，最好是能话事之人。皇帝的身份最好不过了，陆承启现在，做的不就是这样的事情么？
熙宁变法，其实是宋神宗自己坚持的，与王安石有关系，但不大。王安石只是提出了这个新法和执行，若没有宋神宗的同意，他能有这么权力？王安石倒台之后，宋神宗还不是咬牙坚持了这么多年？
只可惜，王安石的路子是对的，但也是理想化的。宋神宗是真心为宋朝着想的，但也是太过激进的。陆承启只是凭着超越历史的眼光，俯视着这些历史名人。但实际操作起来，还是犯了同宋神宗一样的错误，过于激进。好在陆承启的新法，相对宋神宗来说，只是小打小闹，没有这么大刀阔斧。不然的话，陆承启的下场，不会比熙宁变法好到哪里去。
经过周芷若提醒的陆承启，及时醒悟了过来，开始稳扎稳打。但既定的目标是不会变的，只是实现的方法和走的道路，可能曲折一点。总之，不让历史悲剧重演，便是陆承启最大的目标了。在这个基础上，要是能在有生之年，看到大顺走上商业社会，那就足以慰怀了。
重生了这么久，陆承启已经极少回去再想以前的事情了。他怕自己想起自己的父母，会忍不住落泪。他不敢想象，作为独子的他，父母白发人送黑发人的场景是怎么样的。
对于那个曾经魂牵梦绕的女孩，现在似乎也明白了她的选择。每个人都在做对自己最有利的选择，无可厚非，哪怕这个选择在旁人看起来，是错的。
陆承启现在，不也是在做对自己，对自己的皇位有利的选择么？
背负着手，站在那张悬挂着的地图前面，凝视着那副“世界地图”，陆承启陷入了沉思之中。
人总是要有一定的时间，自己沉思，回首过去，并且展望未来，才能继续前进。
好景不长，陆承启的沉思，被一个清脆的声音打破了，这是一个宫女传来的：“皇后娘娘驾到……”
陆承启从沉思中回过神来，抬头看了一下时日，好像已经日过午时，却还是没有吃饭。看来这是老婆来查岗了，这次又能有什么借口搪塞过去？每次都以国事繁忙作为借口，也太拙劣了点。
还未想好措辞，周芷若人未到声先到：“陛下，看来臣妾说过的话，你还是全都忘记了！”（未完待续。）
第二百二十七章：唠叨
看着穿着钿钗礼衣缓步而入周芷若，陆承启在一秒钟之内，脸上那深沉模样便消失不见，取而代之的是一种发至内心的喜悦，和透露着一股讨好意味的笑容，说道：“梓童，你来了？快，给皇后看座啊！”
周芷若身后跟着的宫女，听了此话，连忙双双小碎步跑过去，搬来一张椅子，放在周芷若身后。奈何陆承启的讨好，没有换来想得到的好处。他的皇后周芷若，还是一如既往地说道：“陛下，臣妾也不知说了多少遍了，政事要紧，可你的龙体更要紧啊！眼看这午时已过，却仍不见你摆驾御膳房，你叫梓童这做皇后的，如何规劝？你是天子，臣妾乃皇后，本来一些话是不该讲的。可这样下去，陛下的龙体堪忧啊……”
絮絮叨叨了好些话，陆承启都笑吟吟地接受了。这一切都被身后的宫女看在了眼里，都掩嘴偷笑起来。可摄于陆承启平日里的气场，想笑又不敢笑，都憋得挺辛苦的。
这些宫女，都是通过选出公卿大夫及良家女入进入皇宫，以备选充御侍或遴选嫔嫱者，通称宫人。其实这些宫女就相当于是皇帝后宫的后备人选了，相貌一个个都是不差的。可看过了后世的美女，对于古人眼中的“美女”，陆承启还是颇为看不上眼的。只是这些女子的修养，比后世的那些美女，可要好得太多了，大多是温文尔雅，就算是跟你急眼了，也不过说一些重一些的话罢了。
毕竟这些都是公卿大夫的女子，自小便修习琴棋书画，纲常礼教的，修养哪里差的了！按大顺立朝之初的规定，年十二、三以下的良家女或公卿大夫之女，经严格挑选、医工审验，方能入宫。
毕竟古代女子十五岁便及笄了，换个意思就是可以嫁人生子了。与后世那是大大的不同。十二三岁进宫，也不算早了。
进宫之后，可以选择是“貌选”还是“才选”，要是选择“貌选”的话。要是不被皇帝看中，一生的下场就比较凄凉了；要是选择“才选”，还能凭着一身所学，混一个女官当当。
大顺的皇宫之中，宫女的构成是分很多种的。掌握统领所有宫女职权的。当然是皇后了。要是陆承启开始大肆选妃，那便会有贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃这五个妃子，贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容等，这是比妃子低一等的，也还是皇帝的嫔，后世人皆以为嫔妃乃是一个词，其实这是误解来的；比这些嫔更低一点的嫔，还有昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛等，这也是皇帝的嫔；接下来还有婕妤、美人、才人、贵人、宝林、御女、采女等。
这些都可以看做是女官，而且是有俸禄的。陆承启又不曾把这些女官的俸禄给减一半。现在她们的俸禄，可是比大顺一品官员的俸禄还要多！
有了这么多宫女，陆承启选不选妃，其实也没有很大关系了。皇宫之中，宫人不在三千以下。要是按照一般大顺子民的看法，这些宫人都是他的后妃。
当然了，心思还不在这方面的陆承启，肯定不会了解得这么透彻。就连女官的官署名字，什么尚书内省、殿中省、内侍省、入内内侍省等，他都是知道得一鳞半爪。
毕竟这些人。不归他管，自然也就没有心思过问了。既然周芷若这个皇后把这些宫人管理得井井有条，那就让她去管理吧。
陆承启能有这样的皇后，已经很知足了。周芷若的性子偏温婉。学识还挺多的，一手围棋更是把陆承启虐的团团转，以至于他这个围棋初学者都不敢自寻不快了。唯一一点不好，就是像个老妈子一样，太过唠叨，要是换了个脾气暴躁之人。恐怕没说两句，就要兴起罢后的念头了。
重生过来的陆承启，有着后世人最美好的品德，那就是尊重女性。更何况眼前这个乃是注定要跟你走完一辈子的女人，更是要懂得珍惜。怎么说，周芷若的唠叨，也是为了自己好。
明白这一点的陆承启，不论国事如何烦恼，只要一见到周芷若，烦恼就好像被抛到了九霄云外，只想和她温存一会，暂时抛掉皇帝这个孤独的身份，像一个普通人一样静下心来谈谈家事。
此时听得周芷若一如既往的唠叨，陆承启反而觉得这是一种幸福，挥了挥手让这些不忍心看笑话的宫人下去之后，陆承启才说道：“梓童批评得对，朕今后一定改正！也是内侍不作为，朕不止一次吩咐过了，午时须得提醒朕用膳，却每一次都误了时辰，真是该换人了……”
周芷若听了陆承启的“埋怨”，扑哧一笑道：“陛下就不需要找借口了，你不是下过旨意，在垂拱殿之中处理政事的时候，任何人都不能打扰吗？这些内侍，又哪里敢贸然提醒你？要是触怒你的龙威，恐怕倒霉的就是他们了！”
要是这些内侍听到周芷若这么为他们说话，指不定会嚎啕大哭，直说懂他们的唯有皇后了。伺奉到这样的皇帝，这些内侍也是不容易啊。这个皇帝还下了两道自相矛盾的圣旨，违抗了哪一条都是注定要得罪皇帝的。既然如此，便只能当做不知道了。其实周芷若不送午膳过来，再过得一阵子，这些内侍也会把这些事办妥的。他们不敢惊扰小皇帝，只能把午膳放到龙案前面。若是陆承启不吃，那就隔一段时间换几道菜式。这时候，不肯浪费的小皇帝，自然就会妥协了。
这是内侍们摸索出来的经验，已经屡试不爽。可以说，这就是太监们的智慧。他们也许学识不高，可察颜阅色，于细致之处观察别人，定能看出点什么东西来，姑且把这个称之为职业病吧！
被当场拆穿的陆承启，并没有什么不喜之色，只是干笑了几声，掩饰了一下尴尬。毕竟偌大的垂拱殿之内，只有他们夫妻二人，就算拆穿了又如何，不过是增添了一番夫妻间的感情趣事罢了。（未完待续。）
第二百二十八章：庶母妃
周芷若轻声说道：“其实臣妾也知道，陛下乃是立志做一个好皇帝的，可也要注意龙体啊。国事天天都如此之多，以文宗之才，亦不能一人全包揽下来，也要拜相请求辅佐。陛下既然设立了内阁，那便放权让内阁大臣去做罢，陛下又何必事事亲为，劳心劳力？”
一边说着，一边把盛放着午膳的食盒打开，一股诱人的香味自食盒里面飘香而出。这食盒，乃是能工巧匠以一种名为鸡翅木的硬木，配合紫檀、黄花梨等硬木木材精制而成，不仅美观大方，还能滴水不漏。这些木料纹理细密、色泽光润，坚固而有韧性，制成的食盒不仅耐磕碰，还具有一定的重量，在挑、提的时候不易晃荡。加之这时候的家具多为榫卯结构，硬木在拼接、制作方面有着得天独厚的优势，在保温方面有着显著的效果。食盒里面的食物，保存一个多时辰都不会冷。甚至还能有反腐的功效，装在食盒里面的饭菜，即便放上一两日，也不会馊了。古代能工巧匠的精巧之处，可想而知。也是只有皇家这么富奢之家，才能成批量制作这么多精美的食盒，平民百姓的食盒，不过是木、竹、漆器等制成的而已。
陆承启闻得周芷若的此言，不知道怎么对她说明自己的良苦用心。这些国之重臣，处理政事，比他这个皇帝强得不是一分两分。可他们的眼光，始终会有局限性，怎么能比得过自己这个有着超越这个时代千年的重生人士的见识？
细微之事，自然不需要他过度操心了，可这个国家大的政策方向，还是需要他亲自把关的。要是假手这些国之重臣，历史惯性的影响下，肯定会继续沿着老路继续走下去的。无非是一个又一个的朝代更迭，然后在不断的重复之中，才慢慢得以累积量变。等到最后的时机，才会完成质变。
华夏拥有几千年历史，这是一个了不起的成就。但也是这份沉甸甸的历史，让很多人太过瞻仰古之圣贤。便不懂得如何前进了。
不是有句话说吗，事物的发展总是螺旋式上升和波浪式前进。其实历史也是这般，如果没有一个极具眼光之人出来指引前进的方向，人类只能在一次次犯错之后，才会积累经验。才能避开雷区，慢慢进步。
这个思想太过于深奥，别说周芷若，就算是和徐崇光说，估计这个都年老成精的内阁首辅，也理解不到半成。这便是古人的思维方式了，太过于固化，过于迷信古之圣贤留下来的东西。
不可否认，古之圣贤说的很多话，都是正确的。但这个只是一个世界观。它并不是方法论。要是把论语上升到方法论的地步，用来治理国家，恐怕大顺也会走上宋朝、明朝的老路，最终不是被落后的游牧民族灭国，便是淹没在浩浩荡荡的农民起义之中。
这个朝代不断更迭的历史怪圈，就是跳不出来，为何？皆因统治阶级和农民的矛盾渐趋激烈，等到农民连耕地都没有时候，粮食没有的时候，起义便会爆发了。然后就会把前一个皇朝推翻。建立下一个皇朝。周而复始，农民的地位还是最为低下，最没有保障。
农民起义成功之后，既得利益集团摇身一变又成了地主。反过来继续剥削农民，这就是一个历史怪圈，怎么打破？要是改变不了上层建筑，便要从经济基础改变。缓解矛盾的后果，便是矛盾永远都会存在。唯有把主要矛盾转移出来，才能建立另一个利益集团。才能不人亡政息。转移矛盾，商业为最。哪怕你不喜欢，历史就是这么发展的。实践已经证明，商业化之后，朝代更迭确实没有那么频繁了。因为最大的既得利益集团是商人，他们若没有一个稳定的世道，怎么做生意？而陆承启又绝不会让私人贩卖武器的，不会让他们发战争财的。因为这种事，只有朝廷出面才是最好的。
以上种种，都是带着哲学思想考虑一个国家未来的结果。试想一下，陆承启怎么能对周芷若说得出这些话来？就算说出来，她也理解不了啊！所以陆承启自然无法辩驳，只能转移话题，跟周芷若说一些家长里短的事情，让气氛活跃起来，不至于那么沉闷。陆承启始终认为，一家人若是连玩笑都开不了的话，那么这个家庭即便没有分崩离析，也是貌合神离的。
这时候，周芷若也来了兴致，不耐其烦地说起福利院的趣事。从话里行间，陆承启察觉到，这些无父无母的孤儿，好似已经渐渐走出了心理阴影，变得像一个正常人了。
周芷若一边举着筷箸，一边眉飞色舞地叙说着福利院的趣事，说着说着，似乎都把自己代入进这些可怜孩子的母亲一职上面了。末了，还悠悠地说道：“陛下，还是多亏了你，臣妾才知道，原来世上还有这么多不幸之人，无父无母的……”
陆承启心中一颤，闻得此言，再一次想起了自己前一世的父母，一颗眼泪差点滚落下来。赶紧低着头扒了两口饭，掩饰了过去。
周芷若继续说道：“……不过，陛下有件事做得还是不够，臣
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