大魏宫廷-第842部分

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睦锰�子，使魏国逐渐恢复元气。

　　　　而现任的君主赵润，那真是比先王赵偲更英明神武的君主，虽然传说脾气比当年的禹王赵元佲还要暴躁，兼之我行我素，狂妄霸道，但不知为何，纵使是讨厌赵润的人，他们也必须承认：有这位君主坐镇魏国，魏人着实心安。

　　　　几句寒暄后，赵弘润这才得知汤舍身边的老人，正是他的长子汤籍，这位‘年轻人’，他将成陵王赵燊的举荐信恭恭敬敬地递给了大太监高和，由后者将其转呈到赵润手中。

　　　　赵润瞥了一眼呈递到他手中的推荐信，笑着说道：“老人家日后要见朕，径直来皇宫就是，无需托人。”

　　　　他不用看也知道，这份举荐信必然是出自成陵王赵燊的手，因为以汤舍的名气，根本无需作假——只要他提出恳求，成陵王赵燊绝对不会拒绝这位德高望重的老人。

　　　　这一番话，让汤舍很是受用，不过却不敢当真。

　　　　倘若换做先王赵偲，他或许会径直前来拜见，毕竟赵偲与他也有君臣之情，但是新君赵润，却与他毫无交情，再加上赵润在外（非民众间）口碑不好，很多人都指责过他离经叛道、狂妄自大，尤其是赵润跟赵氏一族的遗老赵泰汝之间的矛盾。

　　　　就连先王赵偲都得尊称一声叔公的赵泰汝，赵润在还不是魏国君主的情况下就曾怒骂「老物」，而赵泰汝亦骂其「赵氏族逆」，这使得赵润一度在魏国王族、贵族间的口碑变得非常差。

　　　　好在后来赵弘润的三叔公赵来峪从中调解，逐步笼络了一批王族、贵族支持赵润，使得赵润在方面的口碑慢慢改善，但还是有很多人误以为赵润是一个狂妄霸道到无所顾忌的人。

　　　　就像汤舍，本来以他的威望足以让赵润接见他，但汤舍还是委托了与赵润关系不错的成陵王赵燊，让后者写了一封举荐信，促成这次的见面。

　　　　不过待等他真正见到了赵润，汤舍这才发现，眼前这位年轻的君主，其实也并不像传外界传闻的那样倨傲霸道嘛——这明明是一位很谦厚的君主啊。

　　　　事实上有很多人在初次见到赵润时都有类似的感触，感觉这位君主并不像传闻中那样强势霸道，其实原因很简单，因为彼此没有利害冲突，否则赵弘润就会让他们领略到，他被成为魏国有史以来最霸道的君主，这绝非浪得虚名。

　　　　不过汤舍是见不到赵润的另一面了，因为他俩没有利害冲突：“听闻陛下前些日子下诏，意在全国三十座大城开设国立学塾，老朽以为，此功在千秋……”

　　　　接下来，就是一大篇称赞赵润的话，听得赵弘润心中暗笑。

　　　　果不其然，正如赵弘润所猜测的那样，汤舍在赞颂了他半响后，这才结结巴巴地道出了来意：他希望朝廷将法家的书籍，加入到全国三十座国立学塾的教材。

　　　　“朕考虑考虑。”

　　　　赵弘润并没有一口答应。

　　　　倒不是故意为难这个汤舍，赵润只是在权衡利弊，看看如何借助这件事，使朝廷、使魏国获得更大的利益。

　　　　汤舍微微有点失望，但显然眼前这位君主跟刑部尚书唐铮不同，不是他能打能骂能训斥的，他唯一能做的，就是等候赵润的回覆。

　　　　在汤舍告辞时，赵润亲自将其送出甘露殿，还善意询问汤舍的住所，若是还未有落脚处，他自会派人安排。

　　　　不过汤舍婉言谢绝，因为他已经接受了刑部尚书唐铮的邀请，准备住在唐府——赵弘润估计，这帮法家门徒，很可能是要聚众商议对策，看看是否有办法将法家的书籍塞到国立学塾的教材当中。

　　　　果然，当日晚上，刑部尚书唐铮邀请了朝中许多法家门徒，主要是刑部官员，也有大理寺的官员，甚至于，就连口碑、名声都很差的天策府右都尉张启功，都受到了邀请。

　　　　而最让赵润感到惊讶的，莫过于他的宗卫周朴，这个宗卫出身的家伙，居然也混到了法家子弟的集会当中。

　　　　要知道，周朴根本不是什么尊崇法家学派的人，这笑面虎，纯粹就是对用酷刑折磨人一事有着某种癖好而已。

　　　　就在法家门徒们聚会的时候，吏部的官员刘束，亦拜访了吏部尚书郑图。

　　　　在两人私下会晤时，刘束对郑图说道：“法家门徒，眼下正在唐尚书的府上聚会，我等亦要有所准备。”

　　　　至于什么聚会，纵使刘束不提，吏部尚书郑图亦心知肚明。

　　　　最近闹得风风火火的，不就是「国立学塾」那档子事么？

　　　　郑图闻言默然不语。

　　　　儒法之争，经久不衰，跟墨家、农家不同，法家一直以来都是儒家的强劲对手，正所谓文无第一、武无第二，儒法两家的门徒，谁都不肯在学术上示弱。

　　　　问题是，自前吏部尚书贺枚过世之后，儒家在朝中的影响力就一落千丈，再加上法家那边又请来了汤舍那个老物，不得不说，这让郑图、刘束等人感到莫大的压力。

　　　　更要紧的是，他郑图在那位年轻君主面前并不是很得宠，这可如何是好？

　　　　对此，刘束低声说道：“据我所知，平丘的张异、中牟的卢叙、新郑的严烈等等，这几位我儒家在野的大贤，听闻此事亦在赶来的途中……”

　　　　郑图眨了眨眼睛，不知该说什么。

　　　　要知道，平丘的张异、中牟的卢叙、新郑的严烈等人，虽说固然是他们儒家的当世大贤，但问题是这几位都是那种无心仕官、只是在家研究学问、教导后人的人，跟汤舍这等曾经担任过刑部左侍郎、且他兄长又是前前刑部尚书的遗老，虽说名气相当，但论在朝中的影响力，恐怕远远不如。

　　　　在听了郑图的担忧后，刘束笑着说道：“尚书大人难道忘了内朝的蔺玉阳、冯玉、温崎、介子鸱？亦忘了汾阴的寇正、刘病已？还有安邑的骆瑸？这几位，可都是我儒家子弟啊！”

　　　　郑图皱着眉头，微微点了点头。

　　　　的确，刘束说得没错，但郑图还是觉得，这几位在朝中的影响力倒是不小，但是论在学术派当中，这几位也只能算是小辈而已，根本不足以与汤舍那等老物抗衡。

　　　　想了想，他说道：“总之，先联络看看罢。”

　　　　此后，刘束与郑图又商议了一番后，这才告辞。

　　　　次日傍晚，郑图就去拜访了内朝大臣介子鸱，毕竟后者明摆着就是日后的内朝首辅，郑图当然要取得介子鸱的支持。

　　　　在一番交谈后，介子鸱点点头说道：“郑尚书所言极是，既然法家门徒已有所准备，那我儒家子弟，亦不可落后。……不过，鸱年纪尚小，资格不足，恕我不敢号令我儒家子弟，还是待那几位在野的大贤抵达大梁后，请他们主持大局。”

　　　　说实话，以介子鸱在魏王赵润面前受宠的程度，此时恐怕也只有卫骄、吕牧等宗卫才能相提并论，但很可惜，在学派之间，辈分十分重要，虽说介子鸱乃魏王赵润钦定的内朝大臣，且未来甚至有很大机会接替礼部尚书杜宥成为内朝首辅，但就目前而言，年纪轻轻的他，还不足以成为儒家的旗帜人物。

　　　　郑图说了几次，见介子鸱反复推脱，于是郑图也不再坚持，只是委托介子鸱联系寇正、骆瑸、刘病已等他儒门的少壮一辈，希望他们能出声声援儒家。

　　　　支持自己的学派，这当然是无可厚非的一件事。

　　　　没过十日，汾阴令寇正，以及汾阴县丞刘病已，还有安邑的骆瑸等等，在收到了介子鸱的书信后，纷纷上表朝廷，恳请将儒家书籍加入国立学塾的教材，甚至于，寇正还写了一篇以儒学治国的文章，虽然不及温崎写的那篇辞藻华丽，却论建设性意见，却远非温崎可比。

　　　　而同时，朝中的法家门徒，亦早已写了许多依法治国的文章，投递到甘露殿。

　　　　说实话，这是赵弘润此前都没有预料到的，他此前万万没有想到，他叫礼部鼓捣出了几篇启蒙用的书籍，却引起了这么大的事。

　　　　只能说，这世上的聪明人的确不少，很多人都预测到了「国立学塾」日后在他魏国的影响力，因此万分期望能够搭上这趟顺风车，使他们的学派发扬光大。

　　　　几日后，鉴于魏王赵润迟迟没有回覆，儒法两家的门徒难免就争执起来了。

　　　　这个说儒家思想好，那个说法家思想好，吵得不可开交，到最后就连前去劝架的大梁府府正褚书礼，也被牵扯进去了——是的，褚书礼，亦是儒家子弟。

　　　　随后，大理寺新任卿正杨愈一瞧情况不对：好啊，难道就只有你们儒门子弟有势力？

　　　　杨愈二话不说，就带着大理寺的人马去给法家子弟站脚助威。

　　　　还别说，大梁府作为负责梁都治安的府衙，相比较大理寺还真矮了一头。

　　　　可当御史监亦出面偏袒儒家子弟时，大理寺的气势难免就被阻遏了。

　　　　没办法，御史监的地位太特殊，别说大理寺，就是大理寺背后的靠山、刑部本署，也得罪不起——毕竟是言官嘛。

　　　　御史监的那些言官，非但一个个都拥有「言论无罪」的特殊权力，而且非常擅长骂战，两方人吵到最后隔空对骂起来，除了张启功、周昪等年轻的法家子弟还能招架意外，其余法家子弟，还真招架不住。

　　　　事实上，在儒法两家争执的时候，像墨家、名家等等，也有发出自己的声音，不过他们的势众太小了，完全被儒法之争给压了下去。

　　　　看着这些平日里温文尔雅的念书人，此时竟站在大街上争吵怒骂，大梁的百姓都感觉很有意思，纷纷在旁围观。

　　　　几日后，天策府左都尉高括实在是看不下去了，带着一帮青鸦众，将这些扰乱大梁治安的儒法子弟通通抓起来关到天策府的监牢——本来应该抓到大梁府、大理寺、刑部的，但奈何此次情况特殊。

　　　　遗憾的是，文人似乎骨头都硬，或者说，他们并不认为魏王赵润会因为他们彼此学术派之间的矛盾而问罪他，因此，虽然双方都被抓了很多人，但双方的气势却丝毫不减。

　　　　值得一提的是，在这几日中，甚至有不少大梁府、大理寺、刑部、吏部的官员被天策府缉拿，成为大梁百姓茶余饭后津津乐道的一件趣事。

　　　　见无法遏制事态，天策府左都尉高括入宫面见魏王赵润，对后者说道：“陛下，臣以为这件事需要早做论断，您若是再不出面，恐事态无法控制。”

　　　　对此，赵弘润笑而不语。

　　　　说实话，他并不是没有看到这些日子在大梁城内的混乱，但他并没有出手干涉的意思。

　　　　原因很简单，因为这场在他看来只是闹剧的混乱，牵动了天下诸子百家学术的心，这件事闹得越大，魏国的名声就越大——这也称得上是文坛盛世嘛！

　　　　“天策府抓的那些人，口头警告后就放了吧。……再等等。”赵弘润笑着说道。

　　　　高括是猜不到这位陛下究竟还要等什么，但既然陛下下令释放，那他就只能照办。

　　　　于是乎当日下午，高括就下令释放了儒法两家的门徒。

　　　　当时，闻讯而来的儒法两家门徒，像迎接英雄一样，将那些被抓到天策府的同伴迎了回去，看得高括大摇其头。

　　　　当然，这两家子弟在离开前，仍不可避免地在天策府府门前又吵了一通。

　　　　大概过了半个月左右，韩国、楚国、齐国、宋郡、尤其是鲁国的文人，纷纷赶到魏国，或为宣扬自己的思想，或为魏国同学派的人站脚助威，这使得大梁变得更加喧闹，街道、茶馆、酒肆，这些地方准能看到不同学派的人在相互辩论、争吵，争地面红耳赤。

　　　　别说什么君子动口不动手，事实上，这些文人在无法说服对方、或者被对方激怒的时候，他们也会动手——当然，他们彼此都绝对不会承认这是斗殴。

　　　　不得不说，这是继卫国游侠大量进入魏国之后，大梁近些年来治安情况最差的一次，以至于到后来就连禁卫军都被惊动，纷纷派驻到大梁的大街小巷，免得那些文人在相互扭打时不分轻重，出现人命官司。

　　　　“差不多火候了……”

　　　　在得知禁卫军以及天策府的禀报后，赵润暗暗点头。

　　　　他此前所以对儒法两家以及其他学派子弟引发的混乱无动于衷，就是希望让这件事变得更加热闹一点，吸引更多魏国的在野人才，甚至是其他国家的人才。

　　　　而如今，各方人才怀揣着自己的思想，或主动或被动地来到魏国，来到名为魏国的一只大碗中。

　　　　赵润的目的达到了。

　　　　至于接下来嘛，那就是掌握火候，将这些人炖成一锅粥。

　　　　当日，赵润在垂拱殿颁布诏令，决定在「国立学塾」的教材中，添加诸子百家的书籍，教化民众。

　　　　此令一出，百家子弟雀跃欢呼，仿佛就跟他们打了胜仗似的。

　　　　看到这一幕，礼部尚书杜宥暗暗摇头：这帮人被陛下卖了还不自知，还以为是陛下迫于他们的恳求而退让。

　　　　不过一想到自己，杜宥又无奈自嘲一笑。

　　　　原来前一阵子，有几位纵横家的子弟来拜访了杜宥，恳请杜宥帮衬纵横家，杜宥当时一口应下了此事。

　　　　是的，就算是清清楚楚看透整件事的背后，其实都是那位年轻的君主在推波助澜，杜宥也得老老实实地、甚至于甘之若饴地，主动爬到碗里去。

　　　　次日，魏王赵润在垂拱殿再次颁布诏令，决定选择四门学派为主修、八门学派为辅修，作为「国立学塾」的教材，总共十二个名额。

　　　　至于这十二个名额究竟给哪些学派，魏王赵润决定由礼部设一场学术间的论道，哪些学派对使国家强大有利，就选择哪些学派，让诸学派的子弟们尽快去整理本门的思想纲要。

　　　　得知此事后，各学派的子弟们也顾不上吵架、打架了，一个个或闭门不出，或与同道商议，需要拿下一个名额，最好是那四门主修之一。

　　　　一旦拿下了名额，他们就是自己学派的英雄，可能后人还会用「子」来尊称他们，流芳千古。

　　　　此诚乃千秋之功、万世之基！

　　　　无论对于这些诸学派的子弟，还是对于魏国来说。

正文　第175章：百家争鸣【二合一】

　　　　魏兴安四年的八九月，遵从魏王赵润的命令，礼部着手举办有史以来首次的百家文坛盛事，让天下各学派的领袖，去争夺那「四主、八辅」拢共十二个名额。

　　　　鉴于此前大梁已经被这些文人搅地满城风雨，因此，礼部特地将考核的场地搬到了城外，在大梁城的东南大概十五里处，划出了一块空地，作为百家门徒相互辩论、争取名额的场地。

　　　　在若干年后，这块空地上，会建立起魏国的最高国立学塾「大梁学宫」，为魏国源源不断地输送人才，而眼下，这里还只是一片荒凉的空地而已。

　　　　九月初，当大梁本地的农户们准备着秋收的时候，城内的百家门徒们，各自带着草席、干粮，徒步到这片空地，像划地盘似的，划出各自学派的势力范围。

　　　　尽管这块空地看起来十分荒凉，但这丝毫不能影响诸学派门徒火热的心，铺上草地，与同伴讨论学术，思考着如何击败其余的对手，夺取一个名额。

　　　　这些当中，有的是魏国的在职官员，有的则是在野的白身，而有些人，他们甚至都不是魏人，但传承于相同学派的情谊，让他们彼此坐在一起，看起来十分团结。

　　　　“嚯！天策府右都尉张启功！”

　　　　看着一群法家门徒从面前走过，在儒家子弟当中，有一人低声惊呼道。

　　　　听闻此言，有来自其他中原国家的儒家弟子好奇询问道：“这张启功何许人也？为何贤兄对他如此忌惮？……在下公羊郜，来自大齐。”

　　　　“你是齐人？”只见方才惊呼那人打量了几眼公羊郜，随即点点头低声解释道：“天策府，乃我大魏君主直掌的府衙，而张启功，便是这座官署中的实权人物，论地位并不亚于各部尚书。”

　　　　听了这话，公羊郜面露吃惊之色：“魏王近臣，竟是法家门徒？这……这可如何是好？”

　　　　话音刚落，附近便有儒家子弟宽慰道：“公羊贤兄莫惊，我儒家子弟中，亦有陛下近臣……”正说着，他脸上露出几许喜悦，笑着说道：“来了！”

　　　　公羊郜抬起头来，顺着那人所指的方向看去，便瞧见有一名年轻的文士正策马而来，待靠近儒家子弟们的聚集地后，那年轻文士翻身下来，从马背上拿下一阵包裹，疾步走来都诸儒家子弟见礼：“鸱来迟一步，诸位贤兄贤弟请勿见怪。”

　　　　附近的儒家子弟纷纷回礼，其中或有人提醒道：“介子兄，法家的张启功方才已经到了。”

　　　　“哦。”

　　　　介子鸱环顾四周，没过多久就瞧见张启功正坐在一张草席上，与其周围那一干法家子弟高谈阔论，谈笑风生，俨然已经成为了法家子弟中年青一代的领袖。

　　　　似乎是注意到了介子鸱的目光，张启功转过头来，与介子鸱对视了一眼，虽然微微点了点头权当打了招呼，但其眼中的倨傲神色，介子鸱却看得清清楚楚。

　　　　『呵。』

　　　　介子鸱淡淡一笑，同样点点头作为回应。

　　　　作为魏王赵润的左膀右臂之一，介子鸱对张启功可不陌生，就像他介子鸱日后注定会接替杜宥的内朝首辅职位，甚至可能位列丞相，而张启功，亦注定会成为司刑的首官。

　　　　而此时，公羊郜惊讶地打量介子鸱，见来人风度翩翩、器宇轩昂，遂私下询问道：“此……何须人也？”

　　　　或有知情者低声介绍道：“此乃朝廷大臣，陛下跟前近臣，介子鸱。”

　　　　“比之方才那张启功如何？”公羊郜问道。

　　　　那人轻哼一声说道：“自然是介子兄高出一筹。”

　　　　因为知道文人相轻的道理，公羊郜也没有太过较真，依旧仔细打量着介子鸱。

　　　　不曾想，他的目光被介子鸱注意到，后者面带微笑走了过来，拱手见礼道：“这位贤兄好是面生，不知是哪里人，学的又是哪派？”

　　　　公羊郜连忙拱手回礼道：“齐人公羊郜，见过介子大人。在下学的乃是卜氏一脉……”『注：卜氏，就是子夏。』

　　　　『卜氏一脉？』

　　　　听了公羊郜的话，周围的儒家子弟都用异样的眼神看着公羊郜。

　　　　为何，因为卜氏一脉的思想在儒家中较为‘另类’，它并不关注「克己复礼」，教导人学习古代圣贤的言行、举措，而是提倡「与时俱进」，不要一味地套用圣贤的经典，因此在当前这个时代，儒家子弟对卜氏一脉赞毁参半。

　　　　这不，在公羊郜说了这话后，周围的儒家子弟都不经意地与他疏远了一些。

　　　　但唯独介子鸱眼睛一亮，仿佛是遇到了同道知己。

　　　　在其他儒家子弟惊讶的目光下，介子鸱笑着对公羊郜说道：“来地匆忙，不曾携带席子，贤兄可介意介子与你同席？”

　　　　“固所愿耳！”公羊郜欣喜地说道，连忙邀请介子鸱。

　　　　二人坐下之后，便相互交谈起来，公羊郜隐隐发觉，介子鸱的种种想法似乎与他不谋而合，这让他更是兴致高涨。

　　　　情绪亢奋之下，公羊郜亦提出了自己不成熟的思想，他认为，天下战乱频繁，是因为诸国林立，而这种混乱的局面，必将被「大一统」而终止。

　　　　听了这话，介子鸱感觉自己全身说不出的痛快——这可不就是他的想法么？

　　　　『齐人，公羊郜。』

　　　　介子鸱暗暗将这个名字记在心中，他知道，虽然眼前这位公羊贤兄乍一看并不起眼，但在他看来却是难得的大才，似这等人才，他一定要替魏王将其留下，岂可任其返回齐国？

　　　　想要这里，介子鸱便隐晦地说道：“贤兄的想法，介子深感兴趣，奈何眼下不是时机，待此事之后，贤兄可愿到愚弟府上稍住几日？”

　　　　公羊郜一听，立刻就领悟到，眼前这位非常支持他的「大一统」思想，惊喜地近乎要手舞足蹈。

　　　　他万万也没有想到，他千里迢迢从齐国来到魏国，原本只是将见识一下魏国百家争鸣的盛事，顺便完善自己的「大一统」思想，不曾想，居然在魏国遇到了一位与他不谋而合的同道中人——实在是不虚此行！

　　　　由于有着相类似的思想，因此别看介子鸱是楚人，而公羊郜则是齐人，他二人还是很快就成为了知己。

　　　　“人……好多啊。”

　　　　随着百家子弟陆陆续续来到，公羊郜心中很是吃惊，因为他放眼四周，感觉聚集在这里的百家子弟，恐怕都有不下于一千人。

　　　　从古至今，文人中几乎从来没有如此热闹的一幕。

　　　　想了想，公羊郜询问介子鸱道：“我儒家子弟如此众多，想来四个「主修」名额，已不再话下了吧？”

　　　　“这很难说。”介子鸱微微摇了摇头。

　　　　虽然他也是儒家子弟，但他也知道，传统的儒家思想具有其局限性，用来教化世人、劝人向善自然是毫无问题，可这回魏王赵润提出的要求却是「使国家富强」，在这一点上，法家、墨家、兵家、纵横家的优势非常大。

　　　　听了介子鸱的话，公羊郜很是吃惊：难道他儒家竟然有可能落选？

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