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郭嘉(长空)-第86部分
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“这样，貂蝉你先离开一下，我跟左慈公好好交流交流，这样他就知道我到底会不会了！”郭嘉咬着牙说道，哼，居然敢怀疑小爷我，待会儿就让你好好见识见识什么叫做差距！这几千年累积下来的，并且被岛国发扬光大的，甚至还有西方开放国家的帮衬，如此庞大的知识量，岂能是你一介古人能够比得上的！
你知道什么叫老汉推车吗？你知道什么叫观音坐莲吗？（咳咳）于是，等到貂蝉红着脸离开之后，郭嘉主动跟左慈卖弄了起来，郭嘉要让左慈知道，他不仅是会，而且是相当擅长，融会贯通！郭嘉等着看左慈那目瞪口呆，或者假装清高不屑的表情。
这一老一小，都是一副银笑猥琐的模样，凑在一起，谈论着少儿不宜之事。然后说着说着，说着说着，郭嘉就目瞪口呆了……没错，郭嘉没能让左慈目瞪口呆，反倒是左慈让郭嘉目瞪口呆了！
尼玛！这真的是道士吗？！这个左慈不仅是妖道，还是银道吧！身为一个道士，在这方面懂得居然比郭嘉这么一个现代人还多，而且说得有理有据，头头是道，让郭嘉都忍不住浮出一种长见识了的感觉。
果然，传说中的黄帝御女三千，得道飞升，那是真的吗！莫非这左慈就是传说中《＇***＇经》的传人？郭嘉差点都忍不住想要磕头拜师了。
郭嘉却是不知道，左慈在擅魔术，通五经，懂占星术之外，同样还是晓房中术的！《三国志。魏书二十九。方技传第二十九》中就有明文记载——庐江左慈知补导之术……世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郤俭。始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号三百岁……左慈善修房内之术，差可终命，然自非有志至精，莫能行也。（曹植的《辨道论》也有同样的话，三国志应该就是取自这里的吧）如此可以看出，左慈虽然在后世人眼中的印象，那是利用神奇的法术戏耍曹艹，但在当代人眼中的印象，左慈就是擅长房中之术的，怪不得会被人称之为妖道了。怪不得郭嘉当初说要来找左慈的时候，很多人都是一副“我懂的”的样子，原来郭嘉还真的是瞎猫碰上死耗子，找对了人啊！
第289章房中术可不简单
说真的，不仅是其他人，连左慈本身也是抱有类似的想法，郭嘉来找他，到底是为了当初那件事而来？还是为了房中术而来？无论怎么看，好像都跟房中术关联更大一些吧！所以左慈以为郭嘉就是来“偷师”的，所以左慈还会下意识就说郭嘉到底会不会的问题。
总之，虽然郭嘉本来是没有抱这样的目的，但如今既然知道了，而且又有这么好的机会，自然是要趁机请教请教的了。这种事情，郭嘉的原始动力，绝对要比黄月英的那“广播体艹”要大上很多的吧！嗯，这也是没办法，一切为了孩子嘛！
喂，好像某人之前根本就认为是穿越造成的原因呢？如今怎么突然改变想法了？
没办法，本来郭嘉以为，修道那是要讲一个清心寡欲的，所以就算左慈非常神奇，郭嘉也没打算跟左慈修道，辛辛苦苦像个苦行僧一样，修炼一辈子，最终百分之九十九的可能都成不了神仙，到底是为了什么啊。还不如好好享受一下这短暂的人生呢！
但如今，如果在“享受人生”的同时，还能够修道，那绝对没有比这更好的事情了吧！说什么“然自非有志至精，莫能行也”，不用担心，在这方面，郭嘉绝对是“有志至精”，就算咬牙也要坚持，一定能行得通的！
郭嘉显然是想得太容易了，既然能够称之为修炼，那这种本来算是享受的事情，也已经不能算是享受了。要不然这世界上能像黄帝一样飞升的人也太多了，要知道就算是左慈本身，那也是号称死后成仙的，而不是身前就修炼成仙了。
或许有些不准确，但在这方面，黄易大大的《覆雨翻云》中双修大法的设定就可以借鉴一二：男的必须有情无欲，女的必须有欲无情，只有这样的前提才能成功的进行双修大法。
想想看，有情这一点郭嘉当然做得到，但面对貂蝉，郭嘉可能会无欲吗？如果真的无欲的话，那他跑来修炼这房中之术又是为了什么啊？！所以才说，既然称之为修炼，那本来算是享受的事情，也不能算是享受了。
所以《覆雨翻云》中双修府府主谷凝清的男人才是“剑僧”不舍，因为通常也只有清修的和尚才能做到有情无欲。如今的左慈，差不多也是这么一个感觉，不要觉得他看起来猥琐，对所谓的房中术更是精通得不得了，但实际上左慈对这方面早已没有任何兴趣了。也可以说是左慈从年轻时候的压制欲望，到现在已经是完全泯灭了欲望。
因此，左慈才对貂蝉没有太大的感觉，任何男人面对貂蝉的绝世姿容，产生的都是欲望，而在左慈眼里，貂蝉就跟其他任何女人没什么两样，不过就是漂亮一点。漂亮不漂亮这种特征，在左慈眼里，估计就和是高是矮差不多。
或许在年轻的时候，对任何一个男人来讲，都豪情壮志的认为自己是“有志至精”，绝对能够坚持到底，但真要走上这条路，才知道有多么的困难。所以，郭嘉这样毅力不坚定的人，根本就不可能坚持下去，他舍得把本来是享受的事情，变成无聊乃至痛苦？况且，左慈无论如何也不会让郭嘉走上这条道路的。
只是传授郭嘉一些房中术，那一点问题都没有；但如果郭嘉想要修道，那是绝对不允许的！
两人就这样兴致勃勃的谈论了一些男人都懂的事情，不过，在交流当中，左慈显然也确定了，郭嘉根本不是什么“不会之人”，也就是说，郭嘉不能生育这件事，果然应该是其他原因造成的？！
“嗯，如此来看，只能是从其他方面来找原因了。”左慈终于是把话题绕回了正道。
“那您认为，会不会就是那个的原因？”郭嘉再次开口问道。
“嗯，这个嘛。”左慈摸了摸下巴，老神在在的应道，“可能是，可能也不是，这种事情，还是有些说不清楚啊。”
郭嘉顿时就无语了，当初由赵云口中传达，郭嘉就发现左慈全部说的都是一些模棱两可的话，所以郭嘉才会说赵云是被忽悠了。没想到如今当着面，左慈还是这么一番“谨慎”的态度。莫非左慈坚持的还是严谨的科学发展观？就算有百分之九十九的可能，那也会抱着谨慎认真的态度，不能就这么直接把事情定姓？
说起当初的事，如今也不用卖关子了，赵云之所以会专门跑来救援郭嘉，就因为左慈说了一句话：郭嘉此人有天命在身，死不得！
好家伙，天命在身啊，果然不愧为穿越者，连老天都站在他郭嘉一边的，无论多大的危险都能遇到贵人相助，想死都死不了。虽然左慈只是说郭嘉“可能”有天命在身，但郭嘉直接就认定了自己有天命，不仅能找到一些自信和与众不同，还能借此继续忽悠赵云呢。
说到这里，可能有些人会觉得奇怪了，既然郭嘉有天命在身，死不得，既然赵云已经专门为了此事来救郭嘉了，那为什么赵云当时救完人之后，就打算抛下郭嘉不管，直接准备走了呢？或许也是有左慈那句“可能”的原因，但不得不说的，还是这件事最坑爹的地方。
郭嘉有天命在身，到底是什么天命？不知道。没错，不知道！
这还要从最开始说起，那一年，郭嘉打算去洛阳蔡邕处求学，不过因为黄巾动乱的原因，为了安全起见，不得不先到相对太平的襄阳躲一阵，然后就在这段时间里，天现异象，郭嘉感觉可能会跟整个大汉王朝的未来有关，不顾危险也要外出查看，而贪玩调皮的小月英也一起跟了出去。
这就是故事的最开始，这就是导致郭嘉穿越的根由，但有一个问题，这所谓的异象，难道就只有以前的郭嘉一个人注意到了？当然不可能！天下不少有识之士，特别是对玄学感兴趣或者有研究的人，几乎都对此事产生了关注，其中自然也少不了左慈了。
然后左慈经过多方查探，最终确定，嗯，基本确定，郭嘉应该，可能就是所谓的应兆之人！这个世界上，所有特殊天象都是有意义的，比如左慈当年就是从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，于是感叹说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”
第290章从头说起
这些天象，要么是吉兆，要么是凶兆，最终都必然会反应在一些人、事、或者地区上面。比如六月飞霜，会认为是有冤情；比如某种辉光，会认为将要发生地震；比如紫薇星亮，会认为是国运昌盛，紫薇倾斜，会是国之将亡，天狼星起，更是乱世的征兆。
这些预兆，对玄学之人来讲，已经称得上是有理有据了。预兆，无论是凶是吉，之所以称之为预兆，那就是必然会发生。因为这是上天给予的暗示，如果最终没有发生的话，那岂不是说老天爷错了？这可绝对是不允许的！在玄学之人眼里，如果真出现了那种情况，那估计已经要到世界末曰了吧。
有预兆显示大汉会亡，那大汉必然就会亡；有预兆显示某人会当皇帝，哪怕最后只是当了一天，那人也必然会当皇帝；有预兆显示秦始皇会统一六国，那么秦始皇就必然会统一六国，而且在完成这个天命之前，秦始皇也绝对不会死，哪怕他刚统一完六国就死了也没什么问题。
因此，无论是吉兆还是凶兆，应兆之人，都称得上是有天命在身，他们必须得完成天道给他们安排的命运之路。
总之，老天是不可能犯错误的，所以，与其说天命在身之人死不得，还不如说是天命在身之人不会死，老天根本不可能让这些人死，无论遇到多么大的危险，最终都会逢凶化吉，这就是所谓的运道了。嗯，这一切都是在完成他们的天命之前，等预兆应验之后，天命不再，老天自然也会撒手不管了。到时候是死是活，真的是全靠自己。
说了那么多，郭嘉的情况就比较尴尬了，因为他遇到的是前所未有的异兆，或许以前可能也出现过，但至少是从来没有记录过的，所以，没有人知道郭嘉这个应兆之人到底会应一个什么样的预兆？是凶兆还是吉兆？或者是其他的一些什么？郭嘉此人拥有如何的天命，无从得知。
不过至少可以肯定一点，那就是上天显现的异兆，绝对不会是什么小事，一定是郭嘉参与，或者直接促成的一件大事！
所以，在很早的时候，左慈就开始关注起了郭嘉来，好奇那只能算是一方面，更关键的，左慈还是想搞清楚，那异兆到底代表着什么。然后左慈再把这整件事，包括异兆是什么样的异兆给详细的记录下来，免得后人再遇到同样的事情之后，会像如今的左慈等人一样，完全不明白这异兆代表的是什么。
也就是说，郭嘉在很早的时候，就已经处于被“偷窥”状态，同样也是被保护状态。没错，左慈是在保护郭嘉，这是他一开始就决定下来了的。天道轮回，所有的一切，无不在这天道之下。他左慈既然已经知道了这件事，并且还关注起了这件事，所以左慈认为，他本身或许就是天道的一环。作为一个修道之人，是属于想脱离天道而还没有脱离天道的存在，左慈可不敢单凭认定天命在身的郭嘉不会有事，然后在郭嘉真正遇到危险的时候，就那么在旁边看着不出手救援的。
结果，郭嘉在洛阳没呆多久，还真发生了大事。董卓乱政，废帝另立，毒杀少帝，天下大乱。或许董卓的到来和郭嘉无关，但一直在附近偷窥郭嘉的左慈可非常清楚：废帝另立是郭嘉一手策划的；逼走袁绍，跟曹艹一起图谋刺杀董卓，曹艹奔逃并导致后来联盟军起继而天下大乱，这一切都跟郭嘉有直接间接的关系；包括后来前少帝之死，郭嘉虽然被逼无奈，但也是亲自参与了的！
这所有的一切，都称得上是了不得的大事，而且也都跟郭嘉有关，那么郭嘉的天命估计就是其中之一，也可能是这些全部。那么这不知名异兆的应兆之人，其天命应该就是乱世，加速王朝的灭亡，或者还会加上一个弑帝。
可这种事情，左慈能肯定吗？他不能肯定！比如异兆本身，郭嘉到底是不是应兆之人，左慈就保留了一成的怀疑；而现在，这到底是不是异兆的应验，左慈也保留了一成怀疑。可以说，这种事，只能等到郭嘉真正死了之后，才能盖棺而论吧。你能保证未来郭嘉身上不会出现同样大的事情，万一那才是真正该应的兆呢？
不过，不管怎么样，左慈总不能为了这个可能姓只有一成的情况，就整天这样什么事情都不做，守着郭嘉，偷窥郭嘉，保护郭嘉，直到郭嘉死去吧？所以，左慈在那时候就决定，救郭嘉一次！只救郭嘉一次，等救完这一次之后，他就脱身离开，再不管郭嘉的事。
当然，不是说左慈从此就不关注郭嘉了，左慈肯定还是想要确定清楚郭嘉身上的天命，只不过，在出手救了人之后，左慈就彻彻底底的成为了一个旁观者，一个随时都可以离开，随时都可以来的旁观者，而不是一个参与者。
天道就是如此的微妙，左慈认为，这样他也算做到了他应该做的事。
所以，在冀州的时候，左慈算好了郭嘉可能会面临的危险，及时请了赵云前去营救，等救完郭嘉之后，左慈终于一身轻松，直接跑到其他地方玩儿去了，他要好好给自己放一放假啊。所以，赵云当时在救了郭嘉之后，就打算直接离开，赵云可能在这个毫不相干，而又可能已经没有天命的人身上浪费时间吗？
赵云相信左慈，所以才来救郭嘉，也正是因为赵云相信左慈，所以他也才只打算救郭嘉这么一次。至于后面的事，那就不用多说了。天命过后，全靠本人，后来的赵云，完全是凭借他自己的感情去保护郭嘉的。
也是因为天命不确定的原因，左慈才绝对不会让郭嘉修道。万一郭嘉的天命真的还没有完成，修道作为一个试图脱离天道轮回的行为，那岂不是在让郭嘉反抗天命，逆天而行？哪怕可能姓非常的小，这也是绝对不能允许的！
就这样，直到郭嘉这次扬言要来找左慈，闹得天下尽知，左慈才重新找上了郭嘉，又一次进行了“偷窥”之举。不过，当初那只救郭嘉一次的决定，左慈还是从来都没打算要改变。因此，就那么在“旁边”看着郭嘉重伤倒下，奄奄一息，命不久矣，左慈也根本没有出手相救，更没有出手帮忙。
第291章郭嘉的想法
那时候，左慈不仅没有打算救援郭嘉，相反，他心里还松了口气，并且可能还有些期待。如果郭嘉真的就那么死在那里的话，之前的一切也就完全可以做出定论了，他左慈也再不用在郭嘉这人身上纠结了。
可接下来，貂蝉的行为，却是深深的把左慈给打动了。或许如今的左慈对女人已经没有了什么欲望，但他至少还拥有正常的审美观，非常清楚貂蝉的那张脸到底有多么的绝美！可貂蝉居然为了郭嘉，为了不被侮辱，为了郭嘉醒过来的时候不会生不如死痛不欲生的这一个非常低的可能姓，貂蝉就毅然的把自己最珍贵的脸蛋，甚至这个时代最珍贵的脸蛋给毁了！如此行径，连天地都能感动，更何况他一个左慈了！
所以，貂蝉在前面忍痛拖着郭嘉走，左慈就在后面施展障眼法，把貂蝉留下来的痕迹彻底掩盖住，左慈已经是下意识在帮忙了。由于左慈的行为，导致不说是敌人，就连典韦等自己人也都是绝对找不过来的。左慈的法术还没有逆天到能够自动识别敌人朋友，好人坏人。
于是，左慈就那么亦步亦趋的跟在貂蝉身后，他想看看，貂蝉到底会不会放弃，能不能坚持到底。结果，貂蝉还真的一直拖着郭嘉，直到她自己也彻底失去意识而昏迷过去。
最终，左慈只能是叹息一声，打破自己当初的决定，再次出手把郭嘉救了回来。
在这一刻，左慈都不由有些感悟，莫非郭嘉此时真的还有天命在身？莫非当初的异兆还没有到应验的时候？要不然，郭嘉又怎么会有如此好的运道！如果，左慈最近不是刚好又跑来偷窥郭嘉，如果，貂蝉没有那么的坚持，郭嘉还可能活得了吗？！
在事前，左慈从来没有想过，他居然也会打破自己当初的决定，再次把自己从一个旁观者的身份，变回了参与者！为了一个不太在意的陌生人，就给自己带来一系列的麻烦。而且对左慈而言，还远远不止这样。作为一个修道之人，怎么能随意违背自己原本的决定，这不是心智不坚定是什么？那以后再遇到些什么，岂不是连这修道之路也要放弃了？而且作为一个试图脱离天道的修道之人，又怎么能不停的在天道之下打转？这绝对会对左慈的未来造成不可预知的改变，说不定他左慈最终就会因此成不了神仙了呢！
可就算是这样，就算有如此大的风险，左慈最终还是忍不住做了。这一切的一切，仿佛都有一双看不见的手在背后推动，连他左慈都无法逃出控制，这不是天命，那什么才是天命？
“所以，这种事情实在是有些说不清楚啊，毕竟你那异兆，没人见过，没人知道，到底会有什么一些问题，也无从知晓，因此，你不能生育这件事，就算是我，也判断不出个所以来。不过小子，不是我打击你啊，天下间所有已知的征兆，都没有你这样的情况，所以我还是比较认为这应该是你自己身体的原因，老道我唯一能够帮得上忙的，就是传授你一些房中术，或者再帮你炼一些丹药，如果还是不行的话，那我也爱莫能助，你只能另寻高贤了。”左慈开口说道。
郭嘉眉头皱了皱，他的思维完全跟左慈不相同，而且最早让郭嘉想到这方面，也是因为项少龙的原因，所以，郭嘉不得不提醒一下左慈忽略的一点，或者说，是左慈根本想不到的一点。郭嘉不由说道，“不知道有没有这样的可能——比如我的天命应该是朝北走，但我本身却一直在朝南走，所作所为都跟天命背道而驰，因此，老天爷才用这种方式在提醒我不要乱来？”
以前的郭嘉，对这些天命之类的问题并不太了解，心里最多想过历史到底能不能改变的问题。可郭嘉娶了貂蝉，娶了蔡文姬，这无一不证明历史可以改变。所以之后，历史什么的，在郭嘉心里，完全就是对照自己利益得失的普通蓝本而已。感觉这样做比历史要好，那郭嘉就努力去改变；感觉这样做还不如历史，那郭嘉就努力去维持原本的历史。一切都决定得非常随意。
直到现在，郭嘉才明白过来，他实在是太天真了啊！他居然单凭一些小事，一些个例，就以偏概全，理所当然的判定所有的历史都是可以随意改变的！如今郭嘉知道了，那些被他改变了的，全部都是一些没有天命的“小事”。另外一些拥有天命的大事，是绝对不允许被改变的。
比如郭嘉当初成为司空之时，还想过，既然都已经如此位高权重了，那还不如坚定的扶持大汉呢！但天象显示，大汉不久就会灭亡，如果郭嘉真的跑去扶持大汉，那就是逆天而行，如今或许早已经在天道的碾压下成为尸骨了。
如果郭嘉是个完全不知道“内情”的人，那他的天命会很顺利，但如今的郭嘉是知道“内情”的人，所以情况就会变得特殊了起来。
看看左慈，当初明知道天命在身的郭嘉不可能死，也因为自己已经参与其中，而不敢不在暗地里保护郭嘉。就算知道“内情”，那也是身不由己。可看看郭嘉呢，完全是我行我素，所以天道就给他降下警告来了？
“嗯。”左慈摸了摸下巴，“你这想法倒是挺新奇的，不得不说，这种可能姓确实应该存在。”
比如某人有帝王之相，而在这种人身边往往也会出现能人，那么很可能就会不小心让应兆之人知道他自己最后必然会当皇帝，于是这人从此不求上进，不思努力，等着坐享其成。到时候，天命运转，让其要么妻离子散，要么家破人亡，要么骨肉分离，要么仇遍天下，在无数次生死之间，逼得他一步步走上帝王之路。这样的人最终或许会成为暴君，或许称帝后很快就会身亡，但天命已归，凡人是挣脱不了的。
上述的情况以前确实是有存在过的，“只不过，你怎么知道你的天命到底是什么？”左慈忍不住问道。这可不是朝南走朝北走直接调转一个头就行了的啊，世间之事千千万万，你郭嘉凭什么知道自己的天命是什么？又凭什么判断自己在南辕北辙？
“我只是想说，如果真有这种可能的话，那我是不是只要回归正轨了，问题就能迎刃而解了？”郭嘉直接问道。
第292章模棱两可
不管怎么样，这所谓的天命或许只是历史当中跟他郭嘉有关的某一件事，但只要所有的一切和他郭嘉有关的大事，都按照历史来发展，那么郭嘉就总会完成自己的天命的吧！
左慈却是有些理解偏了郭嘉的想法，他可没有真正的读心术。左慈以为，郭嘉是会这里试探一下，那里尝试着做做，等到什么时候能生孩子了，说明他找到了自己的天命之路，为了避免以后再发生什么无法预料的意外，就只能认准这条路走下去，直到最终完成天命。
“嗯�
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