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战国野心家-第361部分
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这火药配方要是在五年前拿出来，价值数城，可现在对秦国一文不值。
泗上知道秦国人知晓，秦国也知道泗上没有给秦国配方，再联想了一下今日他看到的报纸，秦国使者登时明白过来泗上的意思。
四年前火药之债，今日让赢氏还来。
四年前借火药事，魏国不敢和秦摩擦，使得秦国变法没有外部干扰。
现在你们秦人该还债了，所以泗上今天把火药的配方拿出来，那是因为知道这火药配方现在对于秦国来说一文不值，但是火药配方后面的那个故事却是价值整个秦国顺利变法没有外部干涉的无价之物。
这个一文不值的东西，曾经无价，现在是否有价毫无意义，适只是借此告诉赢师隙，我喷我的，你该干嘛干嘛，你做你认为对秦国最有利的事就行。
至于盟约，还是算了吧，彼此之间都做最有利的选择，那就比盟约更为有效，今日的事就当还了当年火药的债。
当年无盟，今日依旧无盟。
第四十四章 外交破盟
关于战争中的利义之辩，后世孟子曾有过一个说法。
孟子认为墨家制止战争的说辞，过于功利，尤其是当年墨子制止齐鲁战争的那番话，除了谈义之外，还站在齐国的角度上仔细谈了谈利弊，认为齐鲁战争齐国不会得利，反而可能会遭到魏楚韩越的外交压力和孤立。
但孟子认为这样说是不对的，不能够谈利，因为谈利的话战争永远没有终结：今日无利便不战，明日有利又该怎么办呢？所以要谈义，要谈仁爱，唯有如此，才能够终结战争。
泗上墨家虽然经过了适的修正，但在义利这件事上，尤其是战争即将爆发的前提下，除了谈义，更多的是利。
秦国是否结盟，泗上不在乎也根本不想和秦国结盟。
报纸上的言辞也不可能触怒秦国，从秦国的政策上可以看出来秦君和吴起等人很明白，真理越辩越明，他们不会选择辩论，甚至不会在言辞上反击，只是在渭水以西禁止墨家、纵横家、儒家、杨朱的学说传播。
既是要谈利益，秦国很清楚自己在可能爆发的第二次中原大战中的立场。
中原的事，此时的秦国尚且没有资格参与，地理位置决定了秦国得不到西河之前永远会被困在西陲，远离中原。
秦国使者已经知道了泗上的意思，也明白了泗上总动员的目的：不战而屈人之兵。
欲不战，必要做好战而胜之的准备，这是秦国使者极为佩服的一点。
在观察了一下泗上的军备情况后，他更确定如果只是围绕着宋国开战，只怕魏韩都要被拖垮，那无疑是对秦国最为有利的状况。
不久之后他就要返回秦地，时间还有很多，魏楚韩如果真的决定在宋国开战，至少也得准备一年的时间，这一年的时间足够秦国调整自己的战略方向。
但无论打还是不打，对于秦国都是好消息，无非就是大利和小利的区别罢了。
打，自不必谈。
不打，经宋国一事，魏韩都需要在东线部署大量的兵力、牵扯极多的精力。
……
在和楚国使者以及秦国使者交谈之后，泗上长袖善舞的外交政策也继续盯向了另一个国家。
几天后，宋公和宋国民众请求墨家出兵平叛的书面文件抵达泗上的同时，一队泗上的时节大张旗鼓地前往已经衰落的郑国。
同一天，泗上这边约见了韩国在这边的长期使节，谈了一下泗上对于宋国事的态度——宋地的事由宋地人民决定，就像是负黍的民众选择归于韩国使之免于战争之苦。
约见之后，泗上的外交方向就朝着继续瓦解魏楚韩可能同盟的方向而努力。
绕开了魏国，泗上直接派出使者前往郑国，也就是前往韩国认为是自己的盘中餐的势力范围的郑国，用最大的阵仗刺激一下韩国。
自从十余年前驷子阳政变被杀、驷子阳余党杀死郑公、魏楚争霸楚国战败、郑国一分为三之后，郑国就是卡在魏韩关系中的一根无法取出的鱼刺。
当年对楚战争、和干涉齐墨战争，以及赵国继承权战争中，魏国为了获得韩国的支持，以及继续维系双晋同盟，默许了韩国对于郑国的蚕食。
一分为三的郑国，魏国吃掉了一部分，打穿了大梁和河东地的走廊。
剩余的部分，韩国吃了大半，剩余的郑国国土还在魏韩楚的夹缝中存在着，这里面魏国不想要直接吞并郑国因为那样魏韩关系会极度紧张，当然也不希望韩国吞并郑国。
郑国和韩国死仇，郑公死在了韩侯的剑下，驷子阳从七穆中脱颖而出，就因为他是坚定的主战派，煽动了国内民众的情绪，获取了支持，从而一直把持着国政。
驷子阳之死，也正是因为他想要谋取郑国独立自主的地位，最终在国内反对者和国外势力的联合绞杀下死无全尸。
郑公被子阳余党所杀，郑国分裂被魏韩瓜分了大半土地之后，剩余的郑国土地仍旧坚持和韩国作战。
十余年的时间，围绕着负黍郑韩之间爆发了几次战争，几次易手，凭借着驷子阳变法留下的底子，郑国有胜有负，再加上这几年楚国北进、泗上西进导致的外部局势紧张，为郑国分担了极大的压力。
不久之前，负黍本地的人在韩国的煽动下集体叛郑，因为连续十几年的战争，使得那里的百姓不想要再打下去了。
郑国已经衰落到无以复加的地步，再打下去也没有意义，韩国势大，数年间围绕着负黍死了太多的人，韩国利用民众的这种心态煽动了叛逃得到了负黍，也使得韩国得到了颍水北岸重要的桥头堡。
魏国对于韩国的动作很是不满，并不希望韩国一步步蚕食郑国，因为韩国强大的话三晋同盟便再无可能，三晋同盟的基础必须、也只能是魏强韩弱，二晋压赵形成三晋同盟。
因为魏韩需要共同面对楚国和泗上的威胁，赵国躲在后面，出工不出力，而且每次分配利益的时候都在中原地区排挤赵国，这使得实质上的三晋同盟就是魏韩同盟。
韩国这几年也开始了变法，并且因为郑国的存在，使得韩国有足够的发展空间。
魏国将郑国看做一个缓冲，以及一些维系魏韩同盟的诱饵。
如果魏国直接吞并郑国的剩余土地，或者和韩国瓜分，那么魏韩之间缺少了足够的缓冲地，双方的矛盾就会激化，很可能出现韩赵同盟的局面。
事实上原本历史上魏韩同盟的瓦解，也正是郑国被韩国吞并之后发生的，原本历史上在十年后，魏国公子争位，继承权战争爆发，韩赵出兵干涉，甚至准备直接废掉魏国，将魏国分为河东河西两国，分为东魏和西魏，使得两公子各得一国，彻底毁掉魏国。
魏国一直很警惕郑国方向，既钓着韩国的胃口，又借助郑国的力量来压制韩国，这便出现了极为有趣的局面。
一方面在对泗上和楚国以及赵秦的大局上，魏韩同盟。另一方面在郑国的事上，魏国一边诱惑韩国说你再出点力我就把郑国让给你，一边又悄悄支持郑国对抗韩国。
韩国为了这个大饼，着实出了不少力，可到现在郑国还存在，并没有被韩国完全吞并。
不是说韩国打不过郑国，真要是有灭国之心，韩国只需要几日时间就能灭亡郑国，但因为魏国的存在，郑国的事和宋国的事一样，不是本国能决定的，而是外部才能决定的。
郑国的事，墨家一直没有参与，或者说没有明面上参与，对于当年郑国三分、驷子阳被杀、郑公被弑的事，一直以来泗上的官方态度就是“狗咬狗”。
但是暗地里武器卖了不少，也一直保持着和新郑公的接触。
郑国，就是韩国的软肋，也是可以通过外交斡旋瓦解魏韩同盟的破局点。
负黍当初反郑归韩，魏国对此很不满，认为这件事是韩国在背后煽动，尤其是在郑国已经臣服于魏的情况下，弄出负黍事件，魏韩关系便有些紧张。
泗上一直对此事没有表态，而是借机感慨了一下天下万民苦战久矣，顺便发起了一个各国弭兵的号召。
当时的弭兵号召是这么说的：由各国民众选出各地的贤人，九州之内同义同律，剥夺贵族们的兵权。
这是明显各国都不可能接受的，但墨家喊得最欢，虽然墨家也根本不想这样因为会留下极大的贵族残余，但正因为明知道各国不会同意，喊口号的时候就可以又高又远。
这种恶心各国的手段，墨家用了不止一次，韩国不在乎墨家的态度，但却在乎魏国的态度。
负黍事件，不是民族自决，因为负黍多数都是郑人。负黍事件的本质，是负黍的百姓打累了、不想再打了，选择了敌国投降。
郑国国力衰弱，变法中断，民众三患，韩国也不是什么好鸟，既然都一样，那就不如选一个大国站过去，至少可以不用打仗了。
因为当年子产不毁乡校和邓析在民间定法的原因，郑国百姓的参政程度很高，也正是如此才有了十余年前郑楚开战郑国民众集体叛逃不抵抗以抗议对楚开战的事。
负黍不是泗上墨家真正想要恶心韩国的地方，整个郑国才是墨家想要借此恶心韩国的地方。
大张旗鼓地派出使者前往郑国，其实是给韩国看的。
对于韩郑战争，墨家至今还未表态，但并不是不能表态。
如果韩国加入魏韩楚同盟，围绕宋国开战，那么泗上就可以支持郑国反韩。
反过来，如果韩国不加入魏楚韩同盟，那么郑国的负黍事件，就是民众自决，有法理，墨家支持。
墨家的战略是先南后北，注定了宋国就是北方势力范围的极限，郑国的位置比宋国更为容易出事：西边是周天子、北边是魏、西南是韩，南方是楚，这是墨家暂时不可能也没有兴趣干涉的地方。
舍弃本就关系不大的郑国，以郑国作为牺牲品，诱使魏韩关系更加紧张，这就是适此时的目的。诱使韩国为了私利趁机吞郑，从而彻底瓦解三晋同盟。
宋国是泗上的卧榻之侧，郑国也一样是韩国的后庭，韩国若是有出兵之意，泗上这边纵然不能派兵支援，但是派些帮助守城的人手、支援一部分贷款、武器的能力还是有的。
第四十五章 郑国策（上）
各个诸侯看似势力强大，实际上弱点也很明显。
他们没有也不可能有一个共同的理想，也没有一个为这个共同理想而不惜牺牲的精神，所谓礼法制度，都不过是器，用于统治的手段。
他们不会为了这个理想而献身，能够为这个理想而先生的反倒是一些小贵族和士阶层。
这就是泗上可以借用贵族矛盾分化瓦解的基础。
三晋同盟的解体，在地缘政治上源于郑和中山这两国。
只要中山复国，魏国对赵就不是三面包围的局面，赵国就可以摆脱魏国的控制。
只要郑国被韩所吞，魏韩之间的缓冲消失，魏韩之间的矛盾也就指日可待。
五年前第一次中原大战，魏赵翻脸看似是因为魏国干涉赵国继承权内战，实际上今日翻脸明日未必不能和好。
但因为中山君复国，使得赵国完全摆脱了魏国的三面包围的局面，魏国对赵国而言只是一个南下的阻碍和竞争对手，甚至于必要的话可以联合楚国攻打魏国。
这一次对于魏韩联盟的瓦解，适也想要利用郑国。
历史上韩国灭郑，用的是闪击战，五日亡郑，借助的就是魏楚开战魏国会盟一众附庸的时机，韩国大军连夜过河，直插没有防御的郑国国都，内部细作协助，很快灭亡了郑国。
原本历史上那一年，魏赵已经翻脸，甚至赵楚联盟了一次一同攻打过魏国，赵韩之后不久干涉魏国继承权内战想要将魏国一分为二的情况。
那时候魏国急需韩国的支持，韩国也正是看中了这一点，以“我不打你就是对你最大的支持”为理由，闪击郑国灭郑，使得魏国捏着鼻子承认韩国对郑国的占领。
既然韩国能做十五，适自然觉得自己可以做初一。
郑国对墨家暂时没有任何利益，反倒可以挑唆魏韩、韩楚矛盾。
中山国已经在五年前复国，郑国如果再被韩国吞并，世上将永远不会有三晋同盟的存在。
因为墨家的道义，所以不能赤裸裸地和韩国进行彭城密谋或者阳翟密谋，以默许韩国吞并郑国为代价使得韩国不参与魏楚韩可能对宋的干涉战争。
因而这就需要用倒逼的方式。
如何倒逼，这自然是要让韩国感觉到墨家可能会大力援助郑国，使得越晚吞并压力越大，迫使他早点动手。
因为郑国对泗上此时毫无意义，所以要作势大力援助郑国。
因为泗上作势要大力援助郑国，所以韩国必须提早动手吞并郑国。
看上去泗上援助的郑国被吞并大为吃亏，实际上却赚大了，等同于用一张空头支票，瓦解了魏韩同盟，毁掉了宋国干涉战争的三国结盟可能。
可就算是空头支票，那也得耗费一张纸，这张纸就是这一次派往郑国的使节团以及他们带去的一些武器和关于继续援助的后续谈判。
只要韩国趁乱吞郑，魏楚韩的会盟就少了韩国一方，只剩下担忧被秦背刺的魏、和被国内集权变法搞的焦头烂额的楚，局面也好看多了。
魏楚韩三方不能会盟合力，齐国就必然继续保持中立，不敢说话。魏韩齐楚都只能喊喊口号表示谴责，那么越国也就会安分守己。
能够用外交斡旋的纵横家方式将宋国干涉战争避免，便可以再为泗上赢取几年的时间，做好全面的战争准备。
而且，如果有可能，还可能提前引爆魏韩之间的矛盾，如果能挑动一场三晋内战，那么将来便更加有利。
……
月后。
郑都。
将近二十年前的驷子阳之乱，已经彻底毁掉了郑国，曾经小霸过还射过周天子一箭的郑国如今只剩下二十年前大约三分之一的领土。
驷子阳死后，各地分裂，七穆自立，驷子阳的余党最终也杀死了郑公，扶持了被韩侯杀死的幽公的子嗣乙为君。
魏楚围绕着大梁、榆关、陈蔡的几次大战，总算是为郑国赢得了喘息的机会。
驷子阳上台的原因，就是因为郑韩血仇，所以秉持的外交政策一直是对韩强硬，对魏逢迎。
魏国乐于如此，魏国也不希望韩国做大，巴不得郑国整天和韩国打仗。
驷子阳的党羽们统治的法理权，也正是依靠郑韩公族的血仇，谁反对对韩开战谁就是叛逆，以此保持着郑国高压之下的团结。
而驷子阳当年为了结好魏国借魏之力削楚韩、收容楚王子定逃亡的事，使得郑楚之间的关系十分不好。
驷子阳是有雄心的，可错就错在高估了郑国的国力：的确，郑国算是变法比较早的国家，依靠着变法初期的民众归心，很是以小搏大，暴打了几次韩国。
但随着各国都开始变法，因为先变法而高出的国力很快被拉平反超，郑国算不得自取灭亡，只能算是乱世之下的拼死一搏，只是搏输了而已。
当年要是趁着魏楚之战，韩国出兵楚国攻打鲁阳的时机一举攻下韩国国都，未必就没有转机，而且驷子阳也可以借此“报仇”之功，彻底击败七穆的其余六家，彻底把持郑国国政。
然而人算不如天算，当年郑国突袭韩国，围困韩都，韩侯死，魏击攻适守卫的鲁阳牛阑不下，不得不退兵，使得墨家扬名，郑国却无端地又多了一个逼死韩侯的仇恨。
现在负黍又叛逃归韩，韩国在颍水有了桥头堡，只要韩国愿意，两日急行军就能抵达郑国首都。
毕竟从登封去新郑，也就短短不到百里的距离。
宋国和郑国算得上是同病相怜，祖上都曾阔过，如今都被大国夹在其间，宋国政变的消息传来之后，郑国是最紧张的一个。
不是紧张于宋国政变的结果，也不紧张那些平等自由的思潮的传播，郑国的执政者紧张的是魏韩关系的再度缓和。
每一次魏国需要韩国帮助的时候，都会用郑国的国土当做奖励，这不是一年两年了，一直如此。
楚国一强大，魏国就需要韩国帮忙，就会允许韩国攻打郑国获取利益。当年驷子阳是琢磨着一劳永逸，接纳王子定，分裂楚国，拉魏国结盟一起抗楚，将楚国削弱后便可以让魏韩矛盾激化，从而在大国矛盾中摇摆壮大。
可不曾想楚国这几年无力北进，又多出来一个泗上，使得魏韩再一次需要面对一个强敌。
天下间多有传闻，这一次魏楚韩将会干涉宋国，一同出兵维护封建制度，扑灭国人暴动的火苗，这就是郑国紧张的原因：魏国只怕这一次又要拿郑国的肉诱惑韩国合作。
故而当泗上的使节来到郑国的时候，郑国就像是将要溺死之人抓到了一根救命的稻草，用前所未有的隆重仪式欢迎了泗上的使节。
驷子阳余党如今把持着郑国的国政，泗上对于驷子阳的变法是站在历史局限性的角度上有过足够的表扬的，而且邓析学派的不少人在泗上，也使得泗上和郑国的关系不是太差。
这一次来到郑国的使节中，便有一个邓析学派的再传弟子，虽然后来入了墨家。
邓析学派是名家，名家的集大成者惠施如今还是一个在商丘城中上学的小毛孩子，名家和墨家的分歧在政治上不大，主要分歧也就是在一些辩术上。
更多的时候，名家和墨家在辩术上的分歧更像是“杠精之争”，譬如体积和面积之争；相对高度和绝对高度之争种种。
只不过后期名家陷入了相对主义的谬误之中：没有绝对的对错，只有相对的对错，世间的一切都是不断变化的，所以没有绝对的真理——这种学说自身的定义就是矛盾的，假使世上没有绝对的真理，那么世上没有绝对的真理这个观点本身是不是真理呢？
邓析当年在郑国翻天覆地，用一张律师之嘴，愣生生地扭转了郑国的官方法律，其诡辩术之强也算是天下无双了，这诡辩术流传下来后逐渐被墨家的“辩术体系”给同化，使得辩论逻辑成型，不再使辩论陷入鸡同鸭讲的情况，这也逐渐吸收消化了一部分邓析学派的再传弟子。
邓析学派的再传弟子带艺投泗上后，大部分在公检法部门工作，也有少部分在外交系统。
旧地重游，思维方式完全泗上化的原本的郑人并没有黍离之悲，感慨的最多也就是民众苦战久已民之三困这些事，已经脱离了懵懂的郑人、韩人之别。
郑人对于墨家使者的隆重欢迎，既有现实的目的，也有一些旧事的情义。
墨家和郑国，在四十年前就有一段旧事，尤其是随着泗上的强盛和对文化和话语权的垄断，使得这件旧事在郑国可谓是无人不知无人不晓。
只不过又因为四五年前开始，墨家的宣传舆论转向的缘故，这件旧事此时提的人已经很少，再提起来也不是最开始的味道。
可这一次郑国国君和大臣们见到墨家使者的时候，一上来那是提起了那件旧事，希望通过这件旧事引出关于郑国命运的谈话。
第四十六章 郑国策（中）
这件旧事，源于很多年前的墨子。
当时鲁阳公准备攻打郑国，于是问了问正在游历的墨子的意见，也就是那一次公造冶和鲁阳公比戈战而胜之扬名天下的那一次。
当时鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。则岂不悖哉！”
这番话只是义，而当时墨家众多善于守城的弟子云集郑国附近，那是利弊，最终导致了那一次鲁阳公攻郑的计划流产。
之所以四五年前泗上舆论转向之后曲解这段话的缘故，那是因为由“非攻”转为了“一天下则无攻为大利”。
墨子和鲁阳公的那番话的意思其实很简单，鲁阳公说郑国有罪，我准备干涉郑国。墨子说这就像是别人家的儿子不好好学习，他爹拿着棍子打，你也拿着个棍子给那孩子一顿打，说我这是顺从他爹的意思，这不扯淡吗？
换而言之，如果墨家的思想不修正，在四年前菏泽会盟的时候，很可能搞出一个菏泽版的威斯特伐利亚体系，各国不论大小平等，各国不得干涉他国内政。
墨子的话放到后世几千年后的地球上，其实道理还在讲：我家里有事，用不着别人家管。
问题就在于当泗上强盛之后，适就开始修正墨家的思想，因为泗上墨家现在做的事，就是别人家的孩子不�
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