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回到三国当校长(国际)-第15部分
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正因如此，刚才曹操、刘备两人的一唱一和，为各自拉拢了不少人气，不愧都是魅力超群之人。但党爱国觉得从自身实力上来说还是曹操更胜一筹，也难怪最终占据了最大地盘的也是曹操。因为曹操个子不高，相貌也没有刘备那般温厚有亲和力，所有的魅力全都来源于“内在美”。
而袁绍身边也聚集了一部分人，不知和汝南袁氏“四世三公”的名气有多大关系。但经常和曹操混在一块的袁绍身姿挺拔颇有威仪，的确是生得一副好皮囊。加上袁氏“四世三公”的名头，在影响力上也比曹操要高，直到官渡之战被打败为止。所谓“长相决定命运”，也并不是没有道理的。
和这三人相比之下，乌程侯孙坚就低调得多。不知道是不是因为上午党爱国讲到三国的时候，他看到吴国一地囊括了江东，心中自有计较，所以不想在这个敏感时期过分高调，让人额外注意到他。
只可惜现在西北马腾还正在造反中，连带着大名鼎鼎的锦马超都没能过来，所以党爱国看不到马腾、马腾这对汉人和羌人混血儿父子的反应究竟如何。
但这里要说明的一点，是庞德被找到了。因为他此时并不在马腾军中，而是正担任着郡吏及州从事。虽然党爱国说是马腾麾下，但被派去西北的信使在查询州郡知名的“庞德字令明”时，第一个找到的就是他本人。
不过党爱国所没有注意到的是，同是来自西北的李儒、贾诩和华雄三人却对“中原人士”这种有些过激的反应不以为意。此时华雄有些不耐烦似的对李儒说道：“军师，这些人还真是聒噪。在草原和大漠之上，谁人的刀剑更利，才能拥有更多的奴隶，占据更肥美的草场，睡更漂亮的女人。打不过别人，做了奴隶也实属活该。”
绝对没有因为单独一人坐在第十排——即最后一排而有什么怨念的华雄这厮虽然没文化，但普通话学得倒挺快。也许是因为比起中原人士来，他们西北人要多掌握一门或几门外语的关系。在听党爱国讲了一上午“故事”之后，他说起话来的方式也有点向党爱国靠拢了。
这让党爱国琢磨着是不是应该将“主谓宾定状补”这划分句子成分的知识也教给他们，不过说实在的，他也就记住了最基本的概念而已，顶多还有些什么宾语前置、定语后置之类的。虽然一般来说，只要和党爱国接触时间长了，周围人的说话方式自然都会向他靠拢，但还是记得单独讲一讲吧。
就在党爱国考虑这事的时候，嗓门不小的华雄说出的话，一字不拉地落到了其他人的耳朵中。不少年轻的小将立即“义愤填膺”，对华雄怒目而视。
华雄也不甘示弱地瞪了回去，十分不客气地说道：“怎么，俺难道说错了不成？俺华雄和你们这些小娃一般年纪时，便已在西凉提刀杀人了。同羌人说理，打赢的人就是正确的人，就是英雄，打输的就是奴隶或死人。”
华雄一边说着，一边习惯性地向腰间摸去。那些游牧民族一言不和就动刀子的情况很常见，因此就算不先动手，也得随时做好应战的准备才能活得长一些。不过他这一捞，却没有摸着本来从不离身的环首刀——党爱国怎么可能允许他们带着刀来上学，又不是要培养三国古惑仔。
“好了！虽然你们可能觉得不舒服，但华雄说的一点都没错。这个世界上，只有赢的人才是正确的，这就叫做成王败寇。也许你们有些人会觉得，这只是没有礼义廉耻的野蛮人习俗而已，但那些和野蛮人讲文明的人难道不更蠢吗？”
看到这些学生们谁都没摸到平时随身佩带的凶器，大有提起拳头这“第七种武器”就要开战的架势，党爱国及时插入剑拔弩张的双方之间，喝退了人数众多的一方。虽然事情的确是华雄挑起来的，党爱国也对这个虽然有名到足以被他牢牢记住，但形象却既不正面也不辉煌的悲剧小BOSS没啥特殊好感，但是他一贯对事不对人。
更何况华雄所说的话，虽然被古代的读书人所不齿，却是现代人都能够接受的一条普世真理。至于这条真理是什么时候得以验证的，大概就是从“真理只在大炮的射程之内”这句话，被大部分人都认同了的那一刻开始的吧。
而且党爱国在担任网警的时候，对于“审查”工作中经常出现的某段网络流行语，也都是当没看见直接放过：
你和他讲道理，他和你耍流氓；你和他耍流氓，他和你讲法制；你和他讲法制，他和你讲政治；你和他讲政治，他和你讲国情；你和他讲国情，他和你讲接轨；你和他讲接轨，他和你讲文化；你和他讲文化，他和你讲孔子；你和他讲孔子，他和你讲老子；你和他讲老子，他给你装孙子。
虽然这段话的调侃意味颇重，但起码在他“朴素”的认知中，却觉得如果他督促网站将这段话给删了的话，那么他心中始终坚持着的什么重要的东西就碎了。
“校长，绍有一事颇为不解。”
就在教堂里因为党爱国的呵斥而变得有些异常安静之后，袁绍分开众人，上前几步，向党爱国拱手致意后问道：“校长每谈及异族侵我国土杀我百姓，必瞋目切齿深以为恨，又何以赞扬蛮夷之陋俗？”
“陋俗吗？我只是选择了真理而已。我们所谓的文明，也只不过是给这陋俗包上了精美的外皮罢了，其中的本质却没有改变过。弱肉强食，这便是地球之上的一个普遍真理——丛林法则。能够制定规则的只有强者，弱小的人是没有讲道理的权利的。或者说，弱者对强者讲道理，只能寄希望于强者的通情达理，你们自己说说这样可靠吗？”
党爱国正色回答了袁绍的话，他的反问让所有人都无话可说。能被党爱国记住的这些人，也许现在还很年少单纯，但却没有一个是傻子。党爱国用这最浅显的话来说明，没有一个人还会坚持认为所谓的“文明”就真的很文明。因为现在的文明还没能将自己装饰得那般冠冕堂皇，以至于可以闪瞎几乎所有人的硬化氪金狗眼。
“把生命和选择权交到别人的手里，这无疑是相当愚蠢的行为。所以你们就应该知道，为什么到了未来，世界各国的人民都建立了没有皇帝存在的国家。有这样一个可以仅凭自身喜好决定他人生死的特权者存在，对于所有人来说都是一个威胁。”
看到大家都是一副呆然的神情，好像还在消化他的话，党爱国耸了耸肩最后如此总结道。但他无意间说出来的这番话，却在学生之间引起了轩然大波，听者无不震惊莫名。就算知道党爱国“其实是名为未来人的神仙”，但他们还是真心地不能适应神仙这么肆无忌惮地说这种足以族诛的话。
因为之前他们所听说的各路“神仙”就没有敢这么说的，见到了皇帝这位“天子”也照样得老老实实下跪。也是因为他们之前所听说的各路“神仙”，其实一个货真价实的也没有。
正文 0034 这位同学，你的问题提得很好！
“咣——咣——咣——咣——咣——咣——”
就在“冷场帝”党爱国搞得大家瞠目结舌，不知道这种时候应该用什么样的表情面对他才好的时候，从教室外面传来了仿佛古老禅寺一般，深沉悠远的钟声，打破了这种无言的尴尬。
嗯……实际上这大钟还就是从洛阳白马寺中强行“拿”过来的，不过党爱国对此并不太满意。毕竟有不少洛阳人一听到这钟声，可能就会习惯性地想起寺庙，他别让现在那些虽然念经但却不吃素的和尚当枪使，借他的名义扩大佛教的影响才好。
不过这想来是不可避免的，这世界上总是不缺少“聪明人”，尤其是能当上“领导”的。但这些和尚没经过他同意，最好不要打着他的旗号招揽信徒，免得给他出手打压各宗教的借口。嗯，必要的时候，有条件要上，没有条件创造条件也要上——虽然说得这么含蓄且没头没尾，但想必拥有中国人的智慧的你们都懂的。
“咳……预铃响了啊。还有二十分钟上课，不过我看大家热情很高，都已经回来了，那我们就早点开始吧。”
党爱国沉吟了一下，从这异样的僵硬气氛中抽身而出，扭头向讲台走去。在他身后，大部分人都在心底里暗自翻着白眼。他们之所以回来这么早，一是因为的确对这幅绝无仅有的世界地图很感兴趣，二是因为根本拿不准党爱国所说的“小时、分钟”到底是多长时间。
就算他说过一小时等于60分钟等于四刻钟，但古代人根本没有这么精确的守时概念啊。尤其是在吃饭的时候，就算现代人，如果不看时间的话，也很难掌握正确的时间。
因为根据相对论，人类在吃好东西的时候，会感觉时间过得很快。比如吃龙虾、螃蟹和虾蛄（又名皮皮虾、虾爬子）的时候，壳很难弄。当你毫不厌倦有滋有味地吃完之后，瞅一眼表，才会惊讶地发现，自己竟然已经吃了一两个小时了。
“各位同学想必有很多问题要问，下面我们就按照座位顺序，一个一个做下简单的自我介绍，然后顺便问我一个问题。为了节省时间，每人只有一个问题。我全部回答完之后，大概也就该下课了。”
党爱国在讲台上做出了安排，然后就从貂蝉开始做自我介绍并提问。前面几位美少女和王粲、法正二人的问题虽然都各有侧重，但总是没能搔到党爱国的痒处，这让他感到有些遗憾。如果总是这样，他就得在某个人提问的时候，想办法把话题联系到自己想要说明的问题上了。
他亲身实践后这算才知道，教师这个行业也并不是好干的啊。
“我乃孙策，表字伯符，吴郡富春人，乃孙武子后裔。家父乃长沙太守，乌程侯孙文台是也！”
法正之后便轮到了孙策，这个眉目俊朗英气十足的飒爽美少年，昂首挺胸地做了自我介绍，好像对自己的家族颇为自豪，但却又不显得倨傲。和这样的人交友想必一定十分爽快，他给人的感觉是直率阔达不加掩饰，情感完全发乎内心，的确很容易让人心生好感。
“敢问校长先前所言俱实否？”
在简单地自我介绍之后，孙策也一如其爽朗气质一般地单刀直入地拱手问道。几乎所有的文士都不由得咂吧了一下嘴——包括刚刚问了一个自己“比较”想知道的问题，比孙策还小一岁的法正也是如此。
坐在倒数第三排靠墙的孙坚懊恼地拍了下自己的脑门，这问题他在中午吃饭时曾经和孙策讨论过，没想到这孩子心眼还真直，就这么问出来了。这不是赤裸裸地打“未来人神仙”的脸么，难道其他人就真的对这些话的真实性没有怀疑？只不过他们谁都没打算当面质疑神仙，宁肯在以后自己慢慢判断神仙说的话有几分可信罢了。
在党爱国还没有说话的时候，众人不自觉地摒住了呼吸，不知他是否会爆发雷霆之怒。他很快将右手一扬，众人的目光也跟着上扬，心不自觉地提了起来。然后他的右手又迅速下落，在桌子上“呯”地敲出一声脆响，众人的心也跟着直落而下，紧接着就是一颤，不由得打了个哆嗦。
“很好很好，这位同学，你的问题提得很好！”
党爱国伸直了右手臂，手掌尖对着孙策，大声地说道。然后他就保持着这样的姿势，绕过讲台，大步流星地走到了孙策的旁边，热情地拍了拍他的肩膀表示鼓励。孙策被他闹得有十分脸红，这样的表扬，也太过直接露骨了，总让人觉得非常不好意思。不过就因为这样赤裸裸的赞美，却让孙策之前对党爱国产生的莫名其妙的一点小怨念和敌视暂时消失了。
其实党爱国的这番举动，在无意间模仿了他初中的一位数学老师。老师作为人生的指导者，虽然说在学生的整个人生的教育中所占分量未必是最重的，但也绝对占据了一个很重要的地位。
那个老师一贯就是用这么夸张的语言和动作来表扬学生的，学生们每次都会因此而发笑，受表扬的学生也会有些不好意思。但不可否认，他的课堂上，学生们的学习热情更高，成绩也自然更好。
党爱国拍了拍孙策，示意他坐下，然后按照正常的速度走回了讲台后，转过身子，双手按在讲台上，身体前倾看向下面的学生们。他的样子十分有压迫性，以至于坐在他正对面的小乔不自觉向后缩了缩，身体完全贴在了椅背上。坐在小乔后面的周瑜感到鼻子前好像飘来了一阵甜香，不由得伸手蹭了蹭有些发痒的鼻子，多看了小乔那秀丽的长发几眼。
“孙策同学的问题提得很好，学习和研究，就是需要有这种质疑精神，就是要寻求真相。你们学习的经典并不一定都是正确的，孔子孟子庄子老子孙子这些所谓的‘圣人’也并不一定都是正确的，甚至我所说的一切同样并不一定都是正确的。你们要敢于怀疑，善于怀疑，才会不断进步。
我所说的话都是真的，但从我到来之后，那些历史你们大概就只能当作故事来听了，可能以后都不会发生。因为你们事先都知道会发生什么灾祸了，那么还会眼睁睁地看着它们就这样发生吗？而如果这些事情不发生，就无法证明我说的都是真的。
但是那幅世界地图的真伪，只要你们以后按照那幅地图去探索世界，就能够轻易证明。不过因为那幅地图是我按照记忆画出来的，所以具体的精确度并不高，但大概的陆地形状差不多，而且各大陆的大小和相对位置方面要比现在的地图正确得多。
但是那幅地图的缺点，就是陆地上的山川河流、峡谷平原等地形没有任何表示，长江、黄河还有洛阳的位置，也是我大概画出来的。另外海上的大岛位置虽然没错，但零星的小岛只是在那个范围内，具体位置并不一定和图上位置一样。如果航海时使用那幅地图寻找小岛做补给点的话，必须在那一范围内进行搜索，否则很可能在茫茫大海上错过。”
党爱国可算是把话题引导到了怀疑精神上面，心情不由得感到十分舒——虽然不知道他的这一番怀疑理论，学生们能听进去多少。至于那幅地图，党爱国画得应该还是很准的，因为他初中高中地理学得很好。而他的地理之所以学得很好，也是因为拜他那个朋友所赐。
他那个之前玩红白机的朋友后来换了世嘉的游戏机，也就是俗称的“黑卡”，于是乎两人的主打游戏也从三国志2霸王的大陆升级成了大航海时代2。因为这个游戏，他们俩几乎把世界地图背得滚瓜烂熟，大多数著名港口更是随手就能在地图上指出来。因为游戏中有宝物地图，更是让他们练到只看局部地图，就知道这大概是地球上的哪一处海岸线的地步。
后来推出的电脑游戏大航海时代4，虽然也能起到这种有益学习的功能，但大航海时代4推出的时候他们都已经上大学了，因此没能帮助他们增加学习地理的兴趣。不过在他们之后，肯定也有不少因为大航海时代2和4的关系，所以地理成绩很不错的初、高中生。
其实如果党爱国利用“观察者”的“当前位置”显示功能，还可以画出拥有地图图例的详细地图。只不过那个地图在北京的时候，只能以党爱国为中心，放大到大概显示出整个渤海湾的范围，制作不了世界地图。毕竟这只是用来显示当前位置的功能罢了，如果以后有需要，倒是也可以用来制作局部平面地图。制作立体地图的话，还可以使用“环境扫描”功能。
但详细地图的绘制，必须从“观察者”那不大的虚拟屏幕上按正确比例来进行放大缩小，这样才能保证精确度。党爱国打算等以后有空闲的时候，再进行这项真是很麻烦的工作。而那样绘制出来的地图，就不能免费大放送了。高度精确的地图，可是能够作为战略武器来使用的啊。
PS：求个推荐票和收藏吧，谢谢大家了哪~数据太不好看的话，也影响码字的热情哪~
正文 0035 巧合还是天意？
在孙策之后，周瑜、鲁肃、诸葛瑾这三位挨个发了言。这三位之中年龄最大的鲁肃也不过才17岁，三人之间应该还并未有过交往才对。不过他们三个在历史上一个推荐一个，挨个接替着都坐到了类似“东吴大都督”的位子，就跟现在的顺序一模一样。
乍一看上去，这种巧合在整个教室的座位安排中还有不少，仿佛冥冥之中自有天意一般。不过党爱国虽然觉得有趣，却也并不把这当作一回事。他可是坚定的无神论唯物主义者，从来就不相信这个世界有什么神仙——如果说神仙是宇宙人未来人什么的倒还有可能。
想一想就知道了，这三个人既然都能在东吴任职，说明他们起码都住在东吴附近，这就是同乡或邻近地域的关系，自然坐得近一些。而且文士之中，基本也是年龄小个子矮的坐在前面，在第二排里虽然鲁肃的年龄最大，可在第二排往后，鲁肃的年龄又是最小的了。
那么鲁肃不可能去抢第二排之中年龄最小的法正所坐的最左边那个位置；而孙策和周瑜两人原本就是旧识，孙策又好似有意无意地选择了大乔的后面，周瑜就只剩下一个位置可以选择；一张驴脸的诸葛瑾看到长相抱歉的王粲，自然会有天然的心理亲近感，从而不自觉地给第二排中唯一一位年龄比他还大的鲁肃让了一个位置，站到了王粲的后面。
这样当所有学生按照第一排四女一男从左到右的顺序，自由地依年龄和某些特殊要求排成五列纵队的时候，第二排的五个位置里，有四个都已经在所有人的下意识行动中被固定了下来，鲁肃也只有唯一的位置可以选择了。
世间看似“巧合”得如同背后有命运的意志在推动着的事情，分析清楚了原因，多半也不过是如此这般。而剩下的，便是货真价实的巧合了。
第二排全部提问完毕之后，第三排的郭嘉、曹操、袁绍三人也依次自我介绍并向党爱国提出了自己想要知道的问题。不过这里要说明的是，郭嘉是货真价实的年方双十，如果按照古礼，今年才刚刚及冠，这时才有表字。但和不少人一样，他也是属于那种因为某种需要，而提前加冠成人取了表字的。
比如就学、游学，别人都是成年人身份，而你还是童子身份，这就十分不利于展开平等的人际交往了。郭嘉是因为之前要在颍川书院求学而提前加冠，有不少还未加冠的学生正是因为被中央大学强制招收，所以才急忙在当地、或是到了洛阳之后行了冠礼。
但是，这里的某些人之中，肯定不包括和党爱国算是比较熟悉了的曹操和袁绍两人。这两位都三十好几了，按年龄应该坐在第四排才对，现在也硬是老黄瓜刷绿漆——装嫩，印帕臣返搅说谌拧�
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“吾乃司马徽，表字德操，颍川阳翟人。请问校长，若据此‘世界地图’所绘，世界乃是天圆地方之势，昔时扬子云有《难盖天八事》以驳之。张平子曾制浑天仪，又作《浑天仪注》曰：‘浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于关内，天大而地小。天袁里有水，天之包地，犹壳之裹黄……’校长既择天圆地方之说，未知大地尽头，又有何物？”
在袁绍之后做自我介绍的，是一个身着淡墨青衫，看起来颇为清雅的文士。虽然他留着黑色长须，但其实还未到三十。党爱国虽然不是第一次见到此人，可过去他就是匆匆忙忙地和来自颍川的这些名人打了个照面，人家认识他，他却未必分得清人家。此时再次得知这就是水镜先生，他不由得眼前一亮。
但是司马徽随后的问题，却让他琢磨了好一阵子。其实并不是因为他的问题有多难回答，而是因为前面的人问题都比较短，还相当口语化，所以就算普通话说得不标准他也能听懂。而司马徽说的扬子云和张平子是谁他不知道，那两本书他也没看过，后面那段古文更是听得一知半解。他就知道浑天仪是什么东西，并由此推断出了张平子就是制作了浑天仪和地动仪的张衡。
不过在差不多明白了司马徽的话之后，党爱国又对他另眼相看了三分。前面的几人中不乏名气、成就、年龄都比他大的人，但他们最想要知道的问题，多半还是集中在人和事上，也即是所谓的“世俗之事”。而司马徽更关心我们生活的这个世界是什么样的，即是“天地之至理”。
这让党爱国不由得在心中暗赞“果然不愧是隐士”，也觉得他好像更有一些仙风道骨的模样了。只是党爱国根本也就不感冒这些，他考虑得更多的是“果然不愧是我预定下来的‘先生’之一”。
说到水镜先生，第一个联想到的当然就是他那些鼎鼎大名的学生喽。党爱国也是想充分发挥司马徽教学方面的才能，毕竟中央大学不能总是只有他自己这一个老师。
党爱国不露声色地在心中琢磨了这许多事情，然后伸手在空中虚按几下，示意
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