回到三国当校长(国际)-第26部分

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捷，大破王国部众，斩杀一万多人。

　　　　王国被朝廷派来的军队击败，马腾、韩遂等人于是废掉王国，又劫持阎忠为主帅。不久阎忠病死，马腾、韩遂等人相互争权，势力有所衰弱。而这期间，皇甫嵩得胜之后便奉诏班师回朝，董卓则带领本部人马继续在西凉清剿反贼。

　　　　原本朝廷派信使召皇甫嵩回朝之时，也同时征招前将军董卓为少府，位列九卿。但少府乃掌宫中御衣、宝货、珍膳等器用，及百工技巧之政，董卓岂肯放弃手中兵权去当劳什子少府？当然便以贼寇未平为由，上书推辞不就。

　　　　此时黄巾余孽还在各地作乱。于去年十一月，和皇甫嵩差不多同时出师的西园八校尉之一的下军校尉鲍鸿讨黄巾不利，现已兵败下狱。如果不是党爱国横插了一杠，说不定都被问斩了。

　　　　正是由于这一原因，所以皇甫嵩的胜利就具有了提振人心士气的政治意义——虽然其中还有董卓拒不奉诏这点儿不和谐音。于是原来陷害过皇甫嵩的张让等宦官，此时又建议汉灵帝举办盛大的庆功宴，拉拢这位忠于朝廷的汉室名将。

　　　　要说现在对刘氏皇族的忠心程度，首先就是张让等宦官一党，其次是何进等外戚一党，然后才是依然忠诚于汉室的文臣武将。而这些文臣武将无论自身对汉室多么忠心耿耿，总也得顾念一下自己的宗族。

　　　　何况自从有了党爱国撑腰之后，这些世家大族在某些方面，和宦官外戚之间的矛盾比原来还明显。换句话说，这些世家大族中有不少，因为自身的利益和刘氏皇族的利益冲突越来越大，已经并不是特别听朝延的话了。

　　　　其中董卓一事，只是当时地方势力对抗中央政府的一个缩影罢了，其余各地军阀也会有限度地抗命。而且因为他们在中央政府“有人”，互相之间的亲戚关系也错综复杂，又拥有共同的利益，在朝堂之上经常为彼此说话，所以就算是汉灵帝也不能把这些世家大族怎么样。

　　　　但如果因此就让刘氏与所有世家大族站在对立面上，那简直可以称得上是自绝于“人民”。所以张让给汉灵帝出了个主意，宁肯适当地让出一些利益，也要拉拢在感情上倾向朝廷，忠于汉室，又有能力，并且和刘氏利益冲突不大的世家大族。

　　　　张让等一众宦官，在政治斗争，判断人际关系这方面着实有一手，也难怪比依靠女人发家的外戚一党更受汉灵帝重用。毕竟宦官想要冒头是按照丛林法则，经过优胜劣汰的结果，而何氏只不过是依靠裙带关系爬上来的外戚罢了。

　　　　何况尽管张让在心里深恨党爱国，其他十常侍对党爱国的观感也十分复杂，但他们却都各显神通，将党爱国之前的编写的包括字典和拼音在内的各种文字记录找来，暗地里拼命学习这些知识，提高自己。就连党爱国每天的课堂记录，张让等宦官都能比第二天下课才能拿到手的中央大学的学生们更快看到。

　　　　在学习党爱国的新知识这一点上，这些宦官们付出的努力也许比任何人都要多——虽然他们之中最幸运的两个人，也只不过是能在教室最后面站着，旁听党爱国上课罢了。如果党爱国知道了这一点，也许在感叹之余还会给蹇硕毕岚加个座位呢。

　　　　而相比之下，不成器的何进何苗这两兄弟，看了这天书一样让人眼晕的知识几眼之后，就将它扔在了一边，最多就是命令家中子弟学习罢了。

　　　　其实要去问汉灵帝，汉灵帝也不喜欢这些只会走后门的草包，尤其是他正想要用人的时候。但除了宦官，比较能跟他一条心的也就剩下外戚了。过去在皇位不稳的时候，经常有皇帝立某些世家大族之女为皇后，或将公主嫁过去，不就是为了将这些有力的世家大族变成外戚么。

正文　0059　还敢再假一点吗？

　　　　又过了将近半个月，左将军皇甫嵩终于率军返回了洛阳。

　　　　皇甫嵩过去与朱儁共同带兵镇压了“正义的伙伴”，群众们“喜闻乐见”的“黄巾”农民起义军，成为了当世名将之一。他和刘焉年岁相近，都是将近“花甲”之人，按理说这辈子大风大浪都见惯了。只是这次班师回朝，就连皇甫嵩也被皇帝出城十里亲迎这种欢迎规格震惊了。

　　　　毕竟这并不是像剿灭席卷全国的黄巾之乱那么大的战事，而且他们也没有彻底消灭反贼，连首领都没抓住呢。所谓无功不受禄，这荣宠过厚，拿什么拯救……噢不，回报你，我的皇帝？

　　　　“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”

　　　　皇帝要对你太好，实在没有办法也只能一死以报之了，这就是“义”。虽然在某些人看起来这很愚蠢，因为任何人的行为都有目的，其中坐在皇帝这样位子上的人，很可能一举一动都是有着某些相当功利的目的——但就如同貂蝉之于王允一样，遵守“义”的人还是会做出相应的回报。

　　　　当然这也只对可以“欺之以方”的君子有用。“国家养士数百年，岂无一二死节者乎？”但仗义死节的，却也只有那么十之一二甚至百之、千之、万之一二罢了。不过张让等人给汉灵帝出的这个“礼贤下士”的老套主意，却是号准了皇甫嵩的脉。

　　　　而且张让劝服汉灵帝给予皇甫嵩这种规格高得过分的嘉奖时，还指出这正是个“千金市马骨”的主意——既能皇甫嵩这样的名将死心塌地，又有利于树立皇帝尊重人才的良好形象，正可谓一箭双雕。

　　　　这这盛大的庆功宴会，党爱国肯定也被汉灵帝邀请了。皇帝自然是没有理由让“未来人神仙”也陪着自己出城去迎接皇甫嵩的，但党爱国一是考虑到既然答应皇帝来了，还是多少也给他些面子得好，二是因为他自己也想瞅瞅皇甫嵩和文武百官，便也跟着出城了。

　　　　话说从党爱国到洛阳的这几个月时间，就算其中还曾有一年一度的新年大朝会，他也还没有在正式场合里与朝廷的文武百官见过面。毕竟他那个身份站在朝堂上实在太过敏感，为了避免刚接触不久的汉灵帝误会他想要夺权，所以他根本就连新年的宴会都推辞不去了。

　　　　这一次党爱国在官方上也是以“校长”的身份，而不是“未来人神仙”的身份跟在皇帝身边的。出城十里跟着皇帝一起迎接得胜归来的皇甫嵩的文武百官们，视线基本上都集中在了终于露出“庐山真面目”的党爱国身上。

　　　　有不少官员一开始看到皇帝这样亲热地招呼一个长相十分陌生的黑衣人时还有些奇怪，等他们从“消息灵通人士”那里得了信儿，知道这就是传说中的“那位”时，便都擦亮眼睛努力把党爱国的“音容笑貌”深深地刻在心里。毕竟党爱国虽然说并不是深居简出，但普通官员还真没有机会见到他，或者说过去即使曾经见过了也不知道这位究竟是谁。

　　　　党爱国除了一开始出宫时，十分给汉灵帝面子地自动走在比他稍微靠后一点的地方之外，大多数时间干脆都混到了紧跟在汉灵帝后面的“中央大学代表队”方阵里面，和自己的学生们走在一起。

　　　　不过在这种庄严肃穆的重大场合里，就算是孙策、魏延、甘宁这几个天不怕地不怕的半大小子，也都一个个表情严肃不苟言笑。尤其是孙策，他前一天晚上被老爹孙坚拎着耳朵严厉叮嘱了一番，此时孙坚也在队伍后面紧盯着他的一举一动呢。

　　　　这种鼓乐齐鸣却相当发闷的“游行”活动，让党爱国这一路上也都没了什么说话的兴趣。等到了预定地点，他又被邀请到前面陪着汉灵帝一起迎接出征归来的将士。党爱国感觉，这就和他小时候在“首都儿童福利院”时接受国内外领导人慰问时的情形是一样的，只不过他现在的位置和那时对调了一下。

　　　　不得不说，这些得胜归来的士兵在整休之后，确实透露出了一股彪悍之气。但在军校出身，进过部队，又居住在北京，亲眼见过不少次国庆阅兵式的党爱国看来，这些精干的士兵行进之中还是有点散乱，不像是纪律严格的解放军，倒像是战斗力颇强的雇佣兵组织似的。

　　　　不过对于这支汉灵帝、文武官员、乃至是普通百姓都引以为傲的雄壮军队，党爱国没有多加评论，只是微笑着看热闹。毕竟以古代人的标准来看，也许这也就是精兵了？反正这时代的战争中，大多数军队只要将官一死，士兵马上就会崩溃这是常识。而这种大家都觉得没什么可奇怪的常识，在党爱国看来却相当不可思议——这么脆弱的军队还能用来打仗么？

　　　　就在所有人看到大汉的强兵，并因此而欢欣鼓舞的时候，党爱国却有点无趣地等着这仪式快点结束。不过只要有皇帝参与的各种仪式，多半都隆重无比，时间就算不很长，也肯定是短不了的。

　　　　党爱国看着身着华丽衣甲，骑着十分神骏的高头大马的皇甫嵩一下马就“纳头便拜”，然后汉灵帝快步上前，“亲自”扶起皇甫嵩并“亲切慰问”，已经可以算得上是老将的皇甫嵩立即“感激涕零”，眼泪“哗哗”地流，不由得感觉到一阵蛋疼。

　　　　毕竟看惯了新闻联播的人，都对这种领导人下基层的情节免疫了。现在就算是大年三十，最高领导人上老百姓家拜年的时候，电视上都不敢演那些普通老百姓因此感动得泪流满面之类的画面。就算事实真是如此，在电视前面看的人也会批评电视台这是从哪找的“群众演员”，戏有些演得过了吧？还敢再假一点吗？

　　　　看到有人真的因为皇帝只不过是礼节性地弯腰扶了他一把，就因此感动得眼泪都下来了，党爱国不免会觉得有点假。但党爱国又觉得，皇甫嵩好像还真是感动得一塌糊涂，周围的文武百官和将士们也神情亢奋，士气高涨。

　　　　党爱国处在这种热烈的环境之下，心中一片愕然，突然有了一种周围的声音都逐渐远去，自己好像从这部古代大戏里跳了出来一样的错觉——这就是所谓的“格格不入”吧。他真的不能理解这些古代人，在很多地方都是。

　　　　比如前些天的貂蝉，明明也认同了党爱国的说法，知道王允训练舞女并不是因为他就是个大善人，但她还是要报恩。比如现在的皇甫嵩和周围的官员、士兵、百姓们，这么假的收买人心的招术他们也看不出来吗？但他们还是一个个十分认真地感动了。

　　　　但其实在貂蝉看来，她的报恩很正常，毕竟王允确实收养了她们；在皇甫嵩和其他人看来，他们士气高涨也很正常，毕竟大汉朝的“天子”确实弯下腰来亲切地扶起了大臣。这也许不是君臣相得，但的确是上位者对下位者弯下了他高贵的腰，伸手了他高贵的手——单单只是这个就会让下位者无比激动了。

　　　　就算后世不也一样吗？电视上播放最高领导人亲切接见群众时，群众们一个个都抢着和最高领导人握手，都激动不已——这虽然肯定是作秀，但却未必就是作假。

　　　　就算是在电视前面不屑地撇着嘴，觉得那些老百姓也太过夸张的普通观众们，换成是他们和最高领导人握手，如果说心里不怦怦直跳，脸上不激动得面红耳赤，手连抖都不抖一下，连气儿也不喘一喘的话，那肯定是因为他们其实已经是个死人了。

　　　　其实党爱国现在有这种无法融入社会的感觉才是正常，毕竟他和古代人之间相隔着一千八百年的代沟，这些古代人们其实在很多方面上也不能理解他。

　　　　除非一个穿越者脑子里有着古代人的全部记忆，这些记忆还能完美地和他融合，并在行为习惯上用古代人的习惯覆盖了现代人的习惯，否则的话，这个穿越者无论怎么隐藏也会和古代人格格不入——就像黑夜中的萤火虫那样鲜明出众。

　　　　这其实与对方的观察力无关，他们就是会本能地感觉到这个穿越者和他们不一样。毕竟两者生活的时代可以说是基本完全不一样了，说未来人是宇宙人可能有些过了，但如果说是异世界人却又差得不多，穿越者真能从语言行动到思想灵魂上全部完美地融入这个时代那才叫奇怪呢。

　　　　也许是因为这种突如其来的感觉影响了心情，所以党爱国没有参加接下来的一系列仪式和在北宫举行的庆功宴会。不过他没有阻止自己的学生们参加，而且还将平时一直跟着他的王粲和蔡琰也推了出去，让他们跟其他同学们一起见见世面。

　　　　党爱国决定回到中央大学里面清静清静，此时貂蝉和蹇硕毕岚等人坚持着要在党爱国身边伺候。但他最后只留下了貂蝉，把这两个十常侍也赶回汉灵帝身边去，自己带着貂蝉和几个随从悄然离去了。

　　　　汉灵帝从蹇硕那里收到了党爱国离开的消息，也有些诧异。不过他早就知道这“未来人神仙”不喜俗务，也没有太过在意。反而是党爱国不在才正好，他可以随着这个机会，多笼络笼络这群在中央大学里跟着“党校长”学习了许多“科学知识”的学生们。

正文　0060　私宴

　　　　皇帝赐宴无疑是一种荣耀，但却不是一种享受。这比后世陪领导吃饭还要让人不爽，毕竟再怎么大牌的领导，也只能做做“土皇帝”罢了。当然众多够资格参加宴会的官员们是不会这么想的，但他们却也都会在参加完皇帝的盛宴之后，再举办各种私宴来联络感情。

　　　　倍受荣庞的皇甫嵩回到洛阳没几天之后，他便在家举办了一场私宴。所邀者俱是与皇甫嵩相熟之官员，其中阉宦一党和外戚则半个也无。皇甫嵩等人便是忠心汉室的世家大族在洛阳的代表，也许对皇帝本人也抱有忠诚，但却和完全依附皇帝的宦官和外戚绝对不是一路的。

　　　　太尉马日磾、司徒丁宫、司空刘弘、太仆朱儁、光禄勋赵谦、卫尉杨彪、尚书令士孙瑞、尚书卢植、从事中郎王允、司隶校尉张温、执金吾袁滂、后将军袁隗、北军中侯刘表光禄大夫种拂、侍中种辑、侍中赵温等人，以及蔡邕、故太尉曹嵩、故太尉崔烈这类暂时赋闲在家之名臣，悉数前来赴宴。

　　　　谏议大夫种劭、尚书郎许靖、虎贲中郎将孔融、尚书侍郎郑泰、黄门侍郎荀攸、黄门侍郎钟繇、中军校尉袁绍、典军校尉曹操、助军左校尉赵融、右校尉淳于琼、大将军府长史王谦、大将军府主簿陈琳等正当年的俊彦们也在邀请之列。只是被叔父袁隗勒令好好闭门思过的袁术依然还在禁足期，所以没有前来。

　　　　一番歌舞宴饮之后，在座的宾客们各自分散成一个个小团体，在那里谈论着感兴趣的话题。在各个团体之中，党爱国的学生们无疑都是谈话的中心——就算这是皇甫嵩举办的宴会也一样。

　　　　而和皇甫嵩年龄相仿的一群老臣，此时也在谈论着类似的话题。虽然他们不能跑到年轻人堆里去，但党爱国的学生之中，也有那么几个年纪颇大之人，比如刘表和王允。

　　　　而且同在这边的蔡邕，也自学了不少党爱国传授的知识。虽然他与党爱国只见过一面，但他每天晚上等蔡琰回家之后，从女儿那里了解到的“科学知识”和党爱国的具体情况，要比大部分人都更详细。

　　　　当他听女儿说到中央大学的学生都有一个推荐入学的名额时，不由得心中一动。不过他第一时间想到的并不是自己使用这个名额去上学，而是想推荐过去十多年没少帮助他家的泰山羊氏的子弟。只不过“悬鱼太守”羊续刚刚去世，他的子女还要守孝，因此只得作罢。

　　　　而之后蔡邕又想推荐与其交往密切的孔融去学习，可却被孔融拒绝了。孔融在党爱国来到洛阳的这几个月里，对他所讲授的“科学知识”，还有他在洛阳的诸多言行也有所了解。孔融发现党爱国的诸多思想与儒家经义不说背道而驰也相差不远，作为孔子第二十代孙，他自然无论如何也不能去做党爱国的学生。

　　　　连续两次想把推荐名额让给别人未果，老好人蔡邕最终决定，将这个名额留几年，等羊氏子弟服孝期满，再让羊续的一个儿子过来上学。

　　　　至于蔡邕自己家里，其实除了蔡琰之外还有一女。但蔡邕既没想着将推荐名额给自己用，也没打算给小女儿用。毕竟蔡琰已经落入了党爱国的“魔爪”中，蔡邕怎么可能再把自己的小女儿也送入虎口？反正都是一家人，他和小女儿都跟着蔡琰学习党爱国传授的知识就可以了嘛。

　　　　我是好人的分割线

　　　　正宴撤下之后，皇甫嵩等中老年人十分亲密地围成一个圈子连席而坐，面前只摆上些小酌用的浅盏和下酒的小食，悠闲随意地谈话聊天。如果换成是别家府上，可能像这种非正式有场合，就会将客人请到摆放着八仙桌和八仙椅的新式房间里去。但皇甫嵩刚回来没几天，还没有来得及去追赶上层社会的最新流行趋势。

　　　　“……此前立于陛下后方，身着玄服之人，便是那党爱国校长耶？”

　　　　闲聊之中，用比较舒服随意的姿势坐在席上的皇甫嵩拿起浅盏，懒懒地遥敬四周之后，一边啜着淡淡的水酒，一边探出了身子，看似不在意地向坐在自己身旁不远处的蔡邕问道。

　　　　“便是党校长无疑。”

　　　　老实人蔡邕明知道皇甫嵩的疑问句只是为了当作引子，好展开关于党爱国的话题，但还是认认真真地点头回答道。

　　　　皇甫嵩就算身在外地，也不可能对洛阳这几个月里发生的事一点都不知道，起码有关党爱国的衣着特征这点还是很清楚的。不过在洛阳的皇甫家族留守人员之中，没有谁和党爱国或者与党爱国密切接触过的人有什么接触，因此他自然要借着这个宴会好好地打听一下其它资讯。

　　　　同样的，除了极少数的几个“幸运者”之外，在座的各位同样抱着从宴会的交流中获取一些秘辛的想法。他们所知晓的，基本也都是些外围情报。

　　　　古今中外的“上层社会”交往之中，都不约而同地将宴会当作了一个情报交流场所，真可谓是“英雄所见略同”。

　　　　“伯喈公，吾在陈仓时曾遇陛下之信使，其需寻得华雄、贾诩、马腾、马超等被中央大学强制招收入学之学生，并护送至洛阳。当时除马氏父子俱为王国一党，身处叛军之中，其余几人俱在前将军董仲颍麾下。

　　　　待吾回返洛阳之际，方知中央大学声势更胜太学，皇子辩及诸家子侄亦前往就学。不知伯喈公可知，党校长所传之‘科学’有甚奇异之处？”

　　　　皇甫嵩所问，在座诸位都通过不同渠道有所了解，并做出了自己的判断，因此他们才会想尽各种方式来获得一个中央大学的推荐入学名额。不过蔡邕是有名的大学问家，其女昭姬又几乎每天与党爱国寸步不离，所以大家也都想听听蔡邕对此有何高见。

　　　　“噫乎！正如义真公所言，‘科学’真奇异哉！”

　　　　一听人提到“科学”蔡邕立即两眼放光，拍着自己的大腿感叹了起来。他的脸上充满了高山仰止之情，稍微坐正了身子，拈着斑白胡须沉吟道：

　　　　“若说‘科学’之奇异，便如市井传言一般，乃是神仙之术。据党校长所言，其可令人飞于天际，使铁船浮于水上，使幼儿亦能举万斤之物。但细细说来，却又无任何奇异之处，与儒、墨、法诸家学问并无不同。

　　　　‘科学’实乃阐述万物运行道理之学问。据小女所述，党校长又将‘科学’细分为诸多‘学科’，有数学、语言学、物理学、化学、生物学、历史学、地理学、天文学、气象学，零零总总，名目竟可达百余种。便如浩瀚之海，其广不可测、其深亦不可测！

　　　　党校长曾言，世上万事万物俱可为‘科学’之研究对象，每一门‘学科’如要穷极，亦非一人之力所能成功之伟业。”

　　　　蔡邕所述，在座的绝大多数人都有所了解。尤其是已经入学半个月的王允和刘表，更是不自觉地轻轻跟着点头。这让皇甫嵩颇为讶异，毕竟蔡邕对党校长所传的学问的描述如此之宏大，这根本不是一人、一家、或者一个、数个流派能够创造出来的学问。

　　　　不过皇甫嵩想的一点都没有错，这“科学”与诸子百家的不同之处，便是在于它是全人类几千年智慧结晶的总称。即使是其中的单独一门学科，也包含了许多流派千百年来的经验。他们能有机会获取这一伟业的成果——哪怕仅仅是其中残缺不全、微不足道，犹如九牛之一毛的那一丁点部分，也已经是无比幸运的了。

　　　　“伯喈公，若如此说来……以‘科学’之庞大，即使一人终生勤学不缀，岂不亦无学成之日？”

　　　　“确是如此，吾也曾问及党校长此事，其以‘专业’之法对之。言人未必要成全才，即使专研一业，将科学之下某一学科之某一分类之某一片段研究至极致，亦是可喜之事。众多‘专业人员’互通有无，共同学习……便如砌墙一般，每人只添一砖，合众人之力，方能成‘科学’之伟业。”

　　　　蔡邕再次回答了皇甫嵩的疑问，皇甫嵩一边思考着一边点了点头，没有再提问的意思。以孟氏《易》传家的后将军袁隗立即接了上去，很是有些忧虑地向蔡邕问道：“伯喈公所言甚是。但党校长所行之变革，好似多有胡风胡俗在内。如我等割发改衣，不读经典，纵使得习神仙之