隋唐大猛士-第411部分

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　　古代许多王朝对于这些逃籍逃亡的逃人，一般都是加强辑查，一经发现，就要遣送回原籍，甚至可能要处罚判刑。
　　当然，偶尔也会有一些其它的处置。
　　比如武则天时，天下百姓脱籍逃亡严重，于是武则天便也下旨，对于脱籍逃亡之人，不论主客，俱就地安置，承认他们在当地重新入籍，允许他们留在当地，这样一来呢，逃籍的百姓呢也重新有了身份，不用当黑户，他们垦荒的田地也得到承认，另一方面，朝廷呢重新把这些人入籍，也就意味着重新得到了课丁，有了征税的对象。
　　“老道啊，脱籍逃亡，说到底其实就是百姓失了地，却还得承担课丁的税役，于是无奈脱籍逃亡。而我朝，早就有所预防，因此更改为两税制，丁不再是征税基础，而是以户等和田亩征税，户税低为辅，地税为主。因此我朝其实就算百姓真失了地，其税赋也就不用承担多少了。但就算百姓不用纳地税了，可失地后也是难以保障生活的，故此，我朝是允许百姓迁移的，尤其是鼓励迁移到边地去落户。”
　　“对朝廷来说，地不少，地税就不变，故此百姓迁不迁移，其实影响并不大。至于你说那些殖民地天高地远难以管理，我倒以为也未必，朝廷可能让市舶司代管，或者专门建一个衙门负责管理这些殖民地，对其征税以及管理。朝廷连诸侯封地都可以管理，这些殖民地为何就不能管理呢？殖民者虽开拓殖民，对殖民地有更大影响力，但不可能会让他们成为独立王国的。”
　　殖民地小的时候，影响力也小，朝廷就算无法直接管理这些小殖民地，那他们对朝廷的影响危害也小，等他们发展大些的时候，朝廷必然就会派人去管理，甚至可能驻军，到时其大权当然是在朝廷手里。
　　从长远来看，罗成觉得鼓励对外开拓殖民有好处。
　　大秦现在人口已经超过八千万，虽然其中归化蛮夷和奴隶就有两千多万了，但汉人依然有五千多万，这得益于朝廷的户籍清查能力，这几年，把天下所有汉人都清出来了，没有了隐户也没有了逃丁，就连过去的那些汉人奴仆，这几年朝廷都把他们全都放良，给他们迁到边疆授田分地。
　　许多光棍，由朝廷配婚成亲，组成家庭，有些在过去是根本不可能成亲的，但现在都成亲了。哪怕是穷的要死的乞丐残疾，到了边地，朝廷也会想办法给他们弄来胡女给他们成亲。
　　胡女嫁了汉人丈夫，便入籍归化，生下的儿女自然也就成了汉族。
　　这方面，没有什么可自由选择的，不可能一个高句丽女人嫁了汉人后还保留高句丽族的身份，也不可能说他们生下的儿女，可以自由选择父亲族还是母族，更不可能会有什么其它胡夷蛮族能有什么优待。
　　连边地的那些蛮夷都要改土归流，想办法让他们归化入籍，让他们变为诸夏，怎么还可能让汉人血脉最后变成蛮夷呢。
　　在这种情况下，不要说多，二三十年后人口过亿几乎不是问题。而对于这个时代的生产力来说，其实也就只能养个把亿人口了，再多，就很危险。
　　若是把边疆新征服的这些地方开发出来了，那么或许还能再养活个几千万个把亿人口的，但短时间内不可能完全开发。
　　所以说，得让人口走出去。
　　除了朝廷主导的开拓，也得让民间参与进来。
　　罗成的这些安排，其实就是隐含着对朝廷主导的未来开拓不太放心，他不是不相信自己，而是担心自己哪天走后，太子嘉文接手后接不住。
　　历史上唐朝安史之乱，真正要说来最大的根源其实就是大唐对外开拓的速度太快，而朝廷后续的管理根不上，脱节了。
　　李隆基时代，对外开拓，胜多败少，边军十分强大，但是朝廷对外开拓虽然武功赫赫，可后续跟不上，或者说战争的回报与付出不成正比，这加剧了内部的矛盾，最终才有了安史之乱。
　　太子嘉文的能力一般，罗成担心若是自己死了，太子掌握大秦，难以维持眼下这种不断开拓下依然极难的平衡。所以他才希望，将来这种对外开拓的任务，由朝廷之手转到民间去。
　　以民间力量为主，朝廷在后押阵兜底就好。
　　“说实话，朕不担心那些豪强对外殖民，将来尾大不掉，就算他们将来真的在域外尾大不掉，自成一国了，其实也没什么，再怎么说，他们也与我们同根同源不是吗？大秦也许两百年，或许三五百年，但终究会被其它王朝取代的，朕只是希望将来推翻大秦取而代之的，依然是我们汉家人，而不是什么戎狄或蛮夷！”
　　“这样，起码大秦就算亡了，但汉天下没亡，华夏文明依然可以薪火相传，你说不是吗？”
　　魏征愣住，他还从没有想过，哪个开国皇帝会想着王朝二三百年后灭亡的事情，这想的也未免太远了一些。
　　“陛下就没想过，让大秦千秋万代？”
　　“千秋万代？真要是能千秋万代当然好，秦始皇称帝后，也想着千秋万代，因此他称始皇帝，儿子是二世，孙子将来就是三世，可实际上呢，秦二世而亡。周朝倒是有八百年天下，但实际上周天子真正控制天下又有多少年？”
　　“汉朝说是四百年，但中间不也还有一个新朝吗？朕是不相信什么千秋万代的，能够二三百年就不错了，朕只希望大秦在这二三百年里，能够让华夏走的更远，不要再仅局限于中原这个小圈子。”
　　不仅仅是殖民开拓，罗成也更鼓励中原的豪强们到新开拓的安东啊安西、云南等地去，那些地方新征服下来，严重缺少汉民。
　　仅仅是徐世绩刚攻灭的百济，那里现在有三百多万百济、高句丽人，朝廷计划要清除三分之一的原住民，然后迁去一百万以上的汉人。这样才有可能真正让汉人在那边站稳脚，可是现在想从中原凑一百万人可不容易。
　　而且不仅是安东需要移民，云南、广南、流球、西山等许多地方，都极需移民填充。
　　朝廷组织移民过去了，但许多地方都还是一穷二白，光靠朝廷的力量是远远不够的，这方面还是得借助民间的力量，尤其是这些豪强地主富商们的力量。
　　“为了鼓励吸引这些人去边地置业投资，朕以为，可以对这些豪强们许诺一些有吸引力的好处，比如说对于那些在边地置业投资甚至是安家的豪强们，可以破例择其子弟授以流外吏职，让他们在边地官府效力任事。若办事得力，考核结果优秀，可以升迁入流。”
　　“圣人，这样一来，只怕贵族士族豪强们的势力就会进一步坐大啊。”
　　“只要保证中原核心基本盘，倒是不怕。”


第1399章　倭国银山
　　天气晴朗。
　　这一路过来，没有经历一场雨。没雨的冬季行路，倒也是不错的，虽然寒风呼呼，可没有雨雪，又不急着赶路，这便让队伍行进的很轻松。
　　皇帝车驾沿济水行进着，河两岸的地里能看到青青的麦苗，庞大的队伍，每到一地，都能消耗掉大量的物资，好在各地早有准备。不过这支庞大的东巡队伍，还是硬生生的让沿途地方的物价飞涨了好几倍。
　　尤其是一些稀少的地方特产，更是被买卖一空。
　　每次车驾驻营，都会引来大群的商贾百姓，旁边会兴起一个临时的市集，洛阳商人们带来的各种京城货物，当地商人们准备好的各种土产，以及附近闻讯赶来的商人们的各种商货，还有不少本地百姓也赶着鸡鸭猪羊前来售卖。
　　队伍那庞大的消费能力，每次都把货物横扫一空，让赶来的商人和百姓们都满脸兴奋嘴都合不拢。
　　“当年隋明帝路过我们这一次，那时啊咱们县令让我们都去弄那野鸡毛，还得是那公野鸡上最长最漂亮的那根毛，一只公野鸡也仅一根毛呢，而我们每个都要交好几根，你说一时间哪弄那么多野鸡毛去，可为了交差，没办法啊。记得那时啊，一根野鸡翎都炒到一百多钱呢，有的人啊，没办法，自己弄不到，买又买不起，可衙门催的紧，最后无奈只好把女儿卖了。”
　　一个老汉坐在一颗杨柳树下，说起往事。
　　同样是皇帝出巡路过，如今秦皇路过，他不但没有被要求交半点什么土产方物，也没要求额外承担什么劳役，更不用交什么钱，而且之前受雇修路，还得了笔工钱。如今一家子人过来售卖家里的鸡鸭大鹅猪羊，每样的价格都比原先高了许多。
　　切切实实是大赚了一笔。
　　“早知今年圣驾东巡，我说什么也要多养点鸡鸭大鹅，多养点鸡鸭啊。”
　　另一个也道，“可不是，一只大鹅卖出了一只猪的钱了快。”
　　“我一篮子鸡蛋，都卖了半只猪钱了。”
　　大家都是附近村民，这一天里已经不知道往返这营地集市多少趟了，开始是来卖点鸡蛋鸭蛋啥的，谁知道这么好卖，一来东西就被抢手脱销了，赶紧回家又去弄了些来，还是立马买光。
　　这下一狠心，把家里下蛋的老母鸡，打鸣的公鸡也捉来卖了，都是翻了好几倍，那些洛阳来的人真是有钱，买东西不问价，只管抢。
　　徐老汉最后把家里那头准备过年杀的猪都给拖来了，现宰现卖，刚宰完，这肉就抢完了。
　　“我还以为洛阳的贵族们都不吃猪肉只吃羊肉呢。”
　　“贵人们是不吃猪肉，可是贵人们带了那么多随从呢，哪有那么多羊肉吃啊，总不能天天后面赶着羊群吧。”
　　从洛阳到鲁郡，随驾的人马已经从开始的十来万增到了现在的近三十万，太多的人赶来跟随了，都想去泰山见见大场面。
　　沿途内侍省虽然早调集了许多鸡鸭猪羊等，可依然是预料不及。这些随驾的人都是条件还不错的，拖家带口的随着队伍东来，手里不差钱儿。
　　内侍省准备的肉蔬等优先供应皇帝和百官们，自费来的当然只能自己跟当地百姓买，他们不可能自己还带着猪羊鸡鸭上路，人太多，于是地方供不应求，毕竟活物鲜菜更难运输。
　　于是价格一涨再涨，到后面大家根本不问价格，看到东西先抢，反正再贵，他们也吃的起。
　　“这趟赚了得有好几贯呢。”徐老汉呵呵笑道。
　　“可惜车驾也不在这多停留，明天就走了。”
　　旁边一人道，“这圣驾不是还得回洛阳嘛，到时说不定还从这过呢，咱们可以再准备点啊。”
　　大集上。
　　一群装束比较奇特的人在漫步着，他们对每个摊前的商货都很感兴趣的样子，都要打量询问一番，可最后却又都不买。
　　就算买，他们也喜欢讨价还价半天，绝没有半点贵人们的豪爽大方样。
　　徐老汉问，“那伙人是什么人呢？”
　　“听说是倭国使团的，你看他们个头极矮，而且这些倭人的腿还是罗圈腿呢。这些小矮子啊，最是小气了。买点东西喜欢左问右问的，还喜欢杀价。”
　　“倭人还敢来见驾？他们不是联合百济叛乱吗？”
　　“之前确实是这样，这些倭人不知天高地厚呢，他们居然也敢自称天皇呢？被皇帝派使者训斥后，倭人不满，于是就跟百济叛逆一拍两应，起兵叛乱了。结果啊，他们一个什么皇子带了一万人过来，结果刚到百济就被渤海舰队全部歼灭了，然后倭人的船就出不了海了，一离港就要被击沉在海上，前前后后倒是在海上又损失了上万，其中大多后来被捞起来送到咱们大秦发卖为奴了，不过听说这些倭奴不太受欢迎，个头太矮小，没啥用。”
　　倭国军队出不了海，那边秦军的舰队带着商船又四处袭击倭国沿海，到处捕人为奴，倭国地方的豪强们自顾不暇，根本无法抵抗，于是只得请求女天皇把先前召集的地方军队送回去，各自防守。
　　等到百济被灭后，倭国上下皆惊。
　　摄政的皇太子与执政的苏我马子也不再内斗了，最后达成一致，派使者到大秦来请罪，希望大秦能够不要再派兵袭扰攻击倭国。
　　“这些倭人这是真傻还是装愣啊？他们先来惹事，结果如今却又想要拍拍手就算了？”徐老汉都听不下去了。
　　“可不，你说这怎么可能呢，倭国挑了事，现在想结束，圣人怎么可能同意？据说啊，圣人不肯接受倭使的陪罪，并且啊已经跟诸位宰辅们议定，要派舰队带商船继续攻打倭国沿海呢，甚至都已经下诏，说凡我大秦义商义民，皆可渡海攻打倭国，若能攻占百里，则赏十里为封地，授其男爵呢。”
　　“啥意思？”徐老汉没听明白。
　　“意思就是圣人鼓励大家去打倭人，谁能打下地盘来，朝廷就划一块地出来封赏给他做封地赏他爵位呢！”
　　徐老汉一拍大腿，“这诏令一下，倭国不得完了吗？”
　　“可不，还有一个消息如今正飞速传播呢，据说啊这倭国盛产白银和铜，有一座大山啊下面全是银子，足有几千万斤呢？另一座大铜山，就更不得了，下面的铜更多。”
　　“不可能，几千万斤银子？”徐老汉根本不敢想像这座银山有多大。“倭人要真有这么大的银山铜山，还会这般弱？”
　　“守着金饭碗要饭的也有啊，倭人自己开采本事差，要是换咱们去，一年怎么也得采他上百万两银子啊。”
　　一群村民在那里感叹着，真要是有这样的大银山大铜山，那倭人这下真要完了。


第1400章　衍圣公
　　鲁郡，曲阜。
　　曲阜原名鲁县，有八百多年的历史，直到开皇十六年隋文帝杨坚改鲁县为曲阜，到如今。鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜。
　　曲阜，是儒家圣人孔子的故里。
　　皇帝率百官祭祀孔子。
　　皇帝颁诏，封谥孔子为大成至圣文宣王先师，这是一个很长的封谥。孔子在东周封谥尼父，孔子本字仲尼，尼父因此是一个敬称。
　　到西汉时，由天灾频发，社会动乱，儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。当时朝廷接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。
　　汉元帝曾封孔氏二支长孙孔霸为褒成君，日后便以褒成君食邑八百户祭祀孔子，封谥褒成宣尼公。
　　到东汉时，朝廷正式把孔子作为国家公神，其地位与社稷同等，并封为褒尊侯。
　　北魏时，追封谥号文圣，称为文圣尼父。
　　北周时，晋封为邹国公。
　　到隋朝时，封谥为先师尼父。
　　大秦立国后，以周公为先圣，孔子为先师。
　　“孔圣当封王！”
　　东汉封孔子为褒尊侯，北周封邹国公，而大秦天子决定给孔子封王。
　　“文宣王！”
　　同时给孔子的封谥也为大成至圣文宣王先师。
　　“从今起，全国每个县都要建立文宣王庙祭祀孔子，每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。各地的各级学校，都要树立孔子像祭祀。”
　　皇帝这个时候提高孔子的地位，将他列为与昊天上帝、社稷之神同等级的大祀，这种殊荣万古唯有孔子一人而已。
　　这旨意一出，连王珪等儒家门人都大为震惊。
　　封王就不说了，这大成至圣文宣王先师，每一个词都是万古殊荣啊。
　　而且还将之列为如此大祀，王珪等儒家门人都受宠若惊。
　　文拜孔子，武拜关公。
　　皇帝有皇帝的想法。
　　罗成这般捧孔圣，目的当然还是要将新建的科举制度稳固起来，儒家虽然在后世有不好的评价，但在古代，儒家其实也分很多学派，其中也有王霸派，后来备受诟病的理学派其实是要到宋朝开始，明清大兴的。
　　“为孔圣设从祀。”
　　从祀，即配祀，孔庙里不仅祭祀孔子，还选儒家先贤们陪同祭祀。
　　皇帝钦定从祀者为四配，四配为颜回、曾参、子思和孟轲。
　　四配在孔庙受奉祀的人物中，仅次于孔子，皇帝对四配皆追封为公，因此又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。依次为：孔子像东为兖国公颜回（复圣）、沂国公孔伋（述圣），西为成国公曾参（宗圣）、邹国公孟轲（亚圣）。
　　四圣之下，为十二哲。
　　十二哲为孔子优秀的弟子和同代贤人，供奉于孔庙大成殿中，闵损（子骞）、冉雍（仲弓）、端木赐（子贡）、仲由（子路）、卜商（子夏）、有若（有子若），西侧北起为冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子游）、颛孙师（子张）等。
　　十二哲之后，则为先贤，再为先儒，祭祀孔子弟子以后历代优秀的儒者，先贤七十二人，先儒八十一。
　　“圣人，追封孔子为王，那其子孙？”
　　“孔子之后爵号褒显，世世不绝，其来远矣。自汉元帝封其褒成君以奉其祀，至平帝时封其为褒成侯，始追封孔子为褒成宣尼公，褒成，其国也，宣尼，其謚也，公侯，其爵也。此后，又封为邹国公，子孙也皆有封爵。”
　　“朕崇尚儒学，尊崇先贤，故加至圣大成文宣王先师之号，务极尊显之意。朕望后来者能继奉吾志，尊儒重道，不敢失坠，故朕决定加封孔圣之嫡系子孙为衍圣公爵，以后代代相袭！”
　　王珪听后大赞。
　　“衍，寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境，代表吾皇与吾朝尊孔崇圣的孔高境界！”
　　相比起之前的褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封号相比，明显更显皇帝的水平。
　　“授孔子三十一世，国子监祭酒、集贤殿大学士孔颍达为第一代衍圣公爵。”
　　“圣人，孔颍达非当代直系嫡长！”王珪提醒皇帝。
　　罗成只是笑笑。
　　“孔先生八岁就学，师从大儒刘焯，能日诵千言，熟读经传，善于词章。大业初，选为明经，授河内郡博士，补太学助教。后朕召为学士，再加官散骑常侍，最后主持国子监任祭酒，先前朕拜其为集贤殿大学士，入翰林院。”皇帝问，“孔颍达不正是当代孔氏贤者吗？由他来承封衍圣公之爵，岂不正好？”
　　皇帝如此坚持，其它人当然也不好多说。本来嘛，这爵位继承，当然是以立嫡不立长，立长不立贤的。可皇帝现在授封的是初代衍圣公，并不是承袭原来的邹国公爵位，故此也可以选个贤的。
　　当朝翰林院大学士，孔家其它人也确实没有比孔颍达更优秀的了。
　　原来隋朝时曾封孔子后裔绍圣侯爵位，所封的是第三十一世孙，也就是孔颍达的族兄孔嗣悊，他在文帝时应制登科，授泾州司兵参军，后迁太子通事。杨广大业四年，封他为绍圣侯，赐食邑一百户。
　　能在大业朝考中进士，也算是个不错的人才了。
　　不过比起孔颍达来，他如今已经老迈了，隋末后他便归隐家乡不出，所以这次皇帝干脆便另选了孔颍达为衍圣公。
　　“孔嗣悊就改封为曲阜县男爵吧，他年纪大不愿意再出仕，朕也不强求，就赏他绢五百匹，钱三百贯，让其安心在家休养吧。”
　　那位绍圣侯其实早在大秦立国不久后，在曲阜归秦后他的爵位就没了，当时皇帝并没有承认杨广封他的绍圣侯爵。因此当他知道皇帝要给族弟孔颍达封衍圣公爵后，也没有什么不满的。
　　更何况，现在皇帝还给了他一个曲阜男爵做补偿，因此也就满足了。
　　对于祖先孔子被尊封为文宣王，还追谥那么长的谥号，新的曲阜男很激动，全国所有县都要建立文宣王庙，所有学校都要立孔子像，这对孔家来说意味着什么他很清楚，这意味着孔家以后真的可以与国休戚了。
　　为此，哪怕他这个嫡长把爵位让给孔颍达，也绝对是愿意的。
　　皇帝笑呵呵的给孔嗣悊又加了点钱帛赏赐，皇帝尊孔目的是科举，是要打造一个全新的士子阶层，以改变如今的旧士族垄断状态。因此，尊崇孔圣同时，施惠一些给他的后人，也并不是什么大不了的事情，一个空头爵号而已。
　　罗成不仅封孔子为文宣王，他还早就封了关羽为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，并以关庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。
　　现在，文圣孔子才刚与武圣关公并驾齐驱，还晚了一步成为国家祭祀主神。
　　孔王封文宣王，而关羽是直接侯而王王而帝帝而圣，一步到位成为了关圣帝君。
　　全国各县，一样早就设立了关圣武庙，武庙里也一样有历代著名将帅配祀。
　　对于皇帝而言，文圣孔子武圣关羽，其实不过是皇帝和朝廷故意树立的两个榜样而已，重点不在孔子和关羽，而是其背后代表的皇帝尊文崇武，文武并重的思想。
　　“在曲阜为孔圣修一座规模最高的大圣至成殿吧，要建成天下文人儒士的圣地，以后历代名儒大贤，皆入殿陪祀，受天下读书人之祭祀敬仰。”皇帝道，“所用花费，从朕的内库中拔。”


第1401章　镇北王
　　泰山下，汶水河边，博城。
　　数天阴雨终于结束，碧空如洗，金光洒落。
　　丰神男子头戴黑色软脚幞头，腰扣革带，腰里还系着把横刀，脚下乌皮靴子，高大俊朗。刚刚而立之年的他望着面前的高山，微微笑了笑。
　　身旁锦衣年轻人蟒袍玉带，不知兄弟笑什么。
　　“民间都说五哥你远迈秦皇汉武，如今登临泰山封禅，实至名归。”
　　自洛阳一路东巡到�