大宋私生子(何昊)-第159部分

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醉归醉，千里之行始于足下，咱们还得一步一步来，积沙成塔，集腋成裘。

嗯，那些个同年也为官四五年了，是该让他们挪挪窝的时候了。

别的不去，就去御使台吧！如今御使台里就罗城他们几个喽罗，太少了！

御使台什么地方？风言奏事啊！奶奶的，到时别管风从袖口来，还是从裤裆来，我先奏死你！删蹦

船到润州时，杨逸特意去了一趟苏家，把苏家老五提溜了上来。

什么人不好结交，偏去结交“巧取豪夺”之人，还夺的是亲朋好友，没得坏了苏家的名声。

这家伙显然不想进京，左躲右闪，言词闪烁。

“姑父大人，小五无官无职，也帮不了您，您让我京干嘛呢？”

他站在船舱口，就是不想进来，那样子有随时跳船的打算。

杨逸懒得多看他那讨厌样子，自己靠在舱壁上，手上翻着一本《大人先生传》，自顾地看了起来。

《大人先生传》是魏晋名士阮籍所注，阮籍与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。

他这本书中主要是宣扬庄子的理论。

魏晋时期，诸如潘安、范晔、何晏等大量的名士被杀，象阮籍和嵇康这样的名士，既无力反抗司马氏的暴政，又不肯同污并垢，大多选择消极避世，因此庄子的虚无主义思想在当时占据了主导地位。

此书的中“大人先生”的原型人物，是当时隐居于苏门山的一个有名的隐士孙登，人称苏门先生。

阮籍上苏门山拜访孙登，问了他许多与历史有关的重大问题，和栖神导气之术，孙登眼皮低垂，一句不答。

阮籍太老远赶来苏门山，得到的竟是这样一个结果，郁闷之下，不禁引颈长啸。

这种啸的方式在当时很盛行，它没有确定的内容，不遵循既定的格律，只随心所欲地吐露一派风致，一腔心事。

啸很适合那个乱世中的名士，尽情一啸，不用背负什么，但又什么都包含在里面了。

阮籍长啸之后一揖而退，行到半山腰，忽闻有声若鸾凤和唱，如晨钟暮鼓、如梵琴回荡，阮籍惊愕驻足，他知道这是别。登的啸。

从这啸声里，他恍惚间领悟到了许多东西，在山上请教过孙登的那些问题，仿佛都得到了回答。

于是阮籍急步回家，写下这部《大人先舁传》。

从这本书看来，他从别登的啸声领悟到的，便是庄子那种远离尘嚣，与造物同体，与天地并生，逍遥浮世，与道俱成的思想。

这书是清娘推荐给杨逸看到，大概还是觉得他在日本戾气过重吧，让他看看这本书，让他洗洗心尘，杨逸倒也看得津津有味。

这却苦了苏家五郎了，他说了一大堆，杨逸却是埋头于书中半句不答，如同“大人先生”。

他等了许久，实在忍不住走上前来再次说道：“姑父，我真不想进京，你瞧…”

“好了！”杨逸见他不依不饶，这才抬起头来说道，“我也不勉强你了，不想进京你就回去吧！”

“好哩，多谢姑父大人！”

“先别忙着谢，等你能游上岸再来谢我吧！”

“不是吧，姑父大人，您这这”

“这什么这？你一身墨迹，我没直接扔你进河里洗洗就算好的了。”

“没有啊，我身上哪来的墨迹？”

“脑门上这不明摆着吗？一横一竖，东两点西两点，乱七八糟。”

苏五郎下识意地摸了摸自己的脑门，忽然明白他另有所指，不禁有些窘迫地说道：“姑父大人，您有话就直说，别绕着弯子欺负人啊！我知道，那米友仁为人确实不厚道，不过……”，

“不过什么？知道他为人不齿，你还往他跟前凑，很好，我也不揍你，岳父大人年纪大了，就让他活动一下筋骨吧！”

小五脸色一片惨淡，吊眉丧眼地说道：“姑父大人，您就饶了我吧。小五平生喜爱唯书画耳，那米友仁人品虽然不佳，但于书画上确实有过人之处，小五与之交往，只习其才，不习其性，这有何关系呢？”

“小五，你说说孟母三迁所为何来？孤儿寡母的，好好的地方不住，为何来回折腾着搬家？嗯？”

“这…姑父大人，我已经是成年人了，知道分辨是非，该学的不该学的，我心里有数。”

“进京再说吧，若不是看你这把年纪，那天我就收拾你了，我刚刚给米友仁吃闭门羹，你随后就把人领进来了，这象是大人做的事吗？”

苏五郎尴尬之极，此事确实是他不对，当日和米友仁打了赌，才做出那种事，现在想来确实欠妥，因此他再不敢分辨。

其实他年纪和杨逸仿佛，可谁让杨逸是他长辈呢，杨逸这样训他很理所当然。

杨逸是恨铁不成刚啊，苏家人丁兴旺，子子孙孙数都数不过来，可目前只有长别苏师德在建康为官，这大好的资源就这么浪费了；

偏偏杨逸自己又是独苗，想找个帮衬都没有，这小五他最好看，却又去沾染米友仁那种人，怎能让他不气恼？

被他训了一顿，苏家老五终于老实了，乖乖地跟着他进京。

三月二十一，阔别京城半年之久的翰林大学士，杨逸，杨骠骑，杨扒皮，终于又踏进了东京城。

据后来东京的小报说，当时东京城的百姓、明显感觉到地面震了三震！

第366章春风不改旧时波

船儿悠地驶进了东水门，东京城比以前更繁华了，南来北往的舟楫连成一片，整条汴河几乎拥塞住了！

江南的米粮、布匹、茶叶，荆襄的瓷器、漆器，南洋的珍珠、玛瑙、象牙、玳瑁，日本的硫磺、宝刀、屏风、折扇，无数的物资都通过这条汴河源源不断地输入东京。

船夫们赤着膀子，喊着号子，撑舵的，掌帆的，拉纤的，船上岸上，处处是人。

岸边的柳荫下，摆满了各种各样的小摊，卖香药的、卖幞头的、卖鞋袜的、卖珠花头面的、卖小食的、卖鱼卖肉的，应有尽有，叫卖声此起彼伏。

还有在河边垂钓的、读书的、下棋的、玩耍的、放纸鸢的、处处挤满人影；

驴子背上驮着货袋、独轮车上推着各种物什，卖凉茶的摇头扇子赶虫；

收税的小吏、维护治安的衙役，骑着宝马的公子哥招摇过市，坐着香车探头出来观看街景的贵妇名媛……

看到这些，杨逸只是觉得东京城比以前更繁华了，而作为第一次踏入东京的慎子，眼睛早就看花了，嘴里不时发出毫无营养的感叹！加果杭州是天堂，那东京是什么？不知道，慎子就觉得自己是在做梦。

不光清娘想家，杨逸也有些想家了，韩碧儿在年前产下一子，他至今没见过呢。

不知为什么，离家越近，那种近乡情更却的感觉越是强烈。

终于到家了！朱门大户，玉宇华庭。

一别半年，看到夫君跃马归来，连十三娘也不禁泪眼朦胧，问一声，泪一滴，点点染红妆。

反倒是杨氏了有孙儿分神，没有像往时一样唤儿声声。

杨逸进家得到的第一个消息，就是她又把二蛋给霸去了，韩碧儿要见儿子，也只得成天往杨氏那边跑。

“来，二蛋，让爹先瞧瞧！”

杨逸有些急不可耐，对据说长得象自己的二蛋有着超乎寻常的“好奇”心，只能说是好奇心了，老大老二都不像他，只有老三像，二此一，少则为奇。

大厅里几个女人含笑看着他小心翼翼地从杨氏手上接过儿子，杨氏还有些不放心，嘴一唠叨个不停：“儿啊，你可要小心点，手臂要托孩子的脖子，孩子还小，这颈椎可经不得晃悠，瞧你这笨手笨脚的，这左手用来干嘛？还不快托住孩子的臀背……”

不管杨氏如何罗嗦，杨逸只顾着往二蛋脸上瞧，三四个月大的人儿，粉嘟嘟的，白里透红，那种感觉杨逸难以形容，反正就怕一碰就给碰坏了。

嗯嗯，两只眼睛黑亮有神，迎着门外射进来的光线时会轻轻眯起来，有藐视一切的的气概，像我！不错，不错，嘴巳也像，还有耳朵，也像。

这鼻子好象也差不多！

“青叶！拿镜子来！”杨大学士许久不照镜子，对自己鼻子的模样有些模糊，有必要重新认识一下才行。

他这一嗓子喊出，杨氏的一阳指立即就到，重重地点在他额头上：“你休得胡来，小孩子不能照镜子，照了镜子晚上睡觉会做恶梦哭闹。”

杨逸一脸无辜地解释道：“娘，你误会了，我让青叶拿镜子是要照我自己！”

“这好生生的，照你自巴干嘛？”

“这……”杨大学士总不好说记不清自己鼻子长什么模样了，一时语塞。

十三娘、韩碧儿她们一个个不是仙女就是狐狸精，杨逸的心思岂能瞒得过她们，几人对视一眼，纷纷掩嘴而笑。

不管了，不求全像，有进步就行。

二蛋很快被杨氏抢回去，留在杨逸手上她感觉总是提心吊胆。

这时在十三娘的鼓励下，老大铁蛋衙内有些忐忑不安地走上来，他的小脑门上留着“鹁角”，所谓的鹁角，是时下小孩子最普通的一种发型，整个小脑袋剃光，就在顶前留一小块头发，若是头发长了便用丝绳扎缚起来，成一个小小的辫子。

铁蛋衙内挪着小步，好不容易走到杨逸面前，也不敢看他，身子歪歪斜斜地跪下，磕了个头脆生生地叫道：“孩儿拜见爹爹！”

才两岁多的孩子，也不知道是谁教他的。

见他虽然生分，但有规有矩，杨逸老怀大慰，将他抱起来问道：“这是谁教你的？”

铁蛋衙内立即回望十三娘，小声地答道：“是娘亲教的。”

“娘亲还教了你什么？”

“三字经！娘亲说这是爹爹给我写的。”

“哈哈哈，好，你背来听听！”

十三娘含笑走上来，轻抚了一下儿子的脑袋，柔声鼓励道：“大郎不是答应过娘，等爹爹回来就背三字经给爹爹听吗？现在爹爹回来了，你若能背出学过的句子，娘亲有奖励哦！”

“娘，是奖励葡萄酒吗？”

童儿无忌，心直口快，铁蛋衙内这一嗓子喊出来，那边抱着二蛋的杨氏顿时望了过来；

十三娘一脸窘迫，连忙气恼地训道：……大郎不许胡说，小孩子怎么能喝酒？”

“可是娘……”

十三娘恨得不揍这小子一顿，见他还要说，立即抢断道：“娘亲会给你别的奖励，但你得先把学过的三字经背完才行，快背，你爹爹等着呢！”

瞧着十三娘又是气恼，又是尴尬的样子，杨逸几乎忍不住要暴笑出来，他早就从清娘那儿得知，十三娘私下会给儿子葡萄酒喝，有一回当着杨逸的面，还豪气地声称他儿子喝半杯没事。

但这些都是背着杨氏才敢干的，现在铁蛋衙内把这事捅出来，十三娘可就惨了，肯定要被杨氏数落几天。

好哩，你掐我，这回有你好看！杨逸向她眨眨眼，满是兴灾乐祸。

好在这时铁蛋衙内已经开始背书，杨氏一时没找她算账。

大厅里，铁蛋衙内用他那清脆的童声背诵着：“人之初，性本善。性相近习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子……”

背到这儿，铁蛋衙内便背不下去了他“子”了半天就是接不下去小脸憋得微红，小心翼翼地偷看了十三娘一眼，见十三娘盯着他，连忙把小脑袋低下去。

杨逸以前也背过三字经，这三字经虽然只有一千多字，但却包含天文地理，教育历史，伦理道德言简意赅，生动活泼而又朗朗上口，是极佳的儿童启蒙读物。

考虑到儿子的启蒙教育问题去年杨逸便提前将这三字经弄出来了，虽然某些地方记忆有些模糊了，但修修改改，大致走样不大，而且还加进了一些自然科学方面的内容。

儿子还不到两岁半，能连贯背出这么多已经不错了，这回杨逸没有扮严父，这么久不见，总得给儿子一个亲近的机会。

但十三娘显然不满意，或者是刚才的气未消，她册着脸儿说道：“教过你的还有五六句呢，才一天就忘光了？”

“娘，我这就去背！”

小家伙显然有些怕娘，低着脑袋一副做错了事的样子。

杨逸好笑的同时，也放心了，他一直担心十三娘她们对儿子过度溺爱，疏于管教。

现在看来，十三娘没让人失望，这就好，这就好啊！

“好了，今天爹爹刚回来，就放你一天假吧，记不牢的明天要补上。”

“娘，孩儿知道了。”

杨逸沐浴过后，一家人用过饭，聚在一起细说别后光景。

李湘弦梳了个惊鹊髻，这种发式形如鸟振双翼状。在汉末三国时就有，马缟在《中华古今注》中描述道：“魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鹊髻。”

由于这种发髻能把女子形貌衬得更为典雅美丽，历经两晋、隋唐，至大宋东京城内仍流行这种发式。

李湘弦人本就美，惊鹊髻配上绣金紫罗衣，更是人比花娇，艳丽动人；

她上前盈盈一拜，喜色满脸地说道：“杨郎，今年正月太后下旨了，准在封丘门内建摩尼寺，宣扬光明神的教义，杨郎，太后真的下旨了！”

李湘弦神情极为激动，不顾琴操她们在场，扑进杨逸怀里，笑中带泪，一声一诉，似梦似幻。

杨逸搂住她的纤腰笑道：“仙儿，这下该相信我了吧？”

“嗯，妾身什么时候不相信杨郎了。”

“哈吟哈，你急不可耐的来告诉我这件事，是想找我募捐建寺的经费吧，那你可找错人了，本学士为官清廉，两袖清风，那点俸禄养这一大家子都不够，可没钱捐给你，你呀，应该去找韩大财主，她如今可是天下第一富婆，吐出的口沫星子都是金灿灿悔……”

边上的韩碧儿一听这话，忍不住啐了他一口，笑得如狐妖降世。

李湘弦也不禁展颜轻笑，她搂着杨逸的脖子，故意嗔道：“杨郎真吝啬，家里谁都捐过了，连大咱们家大郎都把压岁钱捐了出来，就你一毛不拔，哼！吝啬鬼。”

杨逸大惊：“难怪，难怪啊！我说咱们家铁蛋衙内怎么整个脑袋光溜溜的，就剩下顶前一蕞毛了，感情是被仙儿你拔光了啊！这……这也太过分了，连小孩子也不放过，不行，本官这就进宫去，让太后收回旨意，严禁摩尼教……”

不等他说完，包括性子最恬淡的琴操在内，几个女人无不笑得花枝乱颤，红霞满脸。

最是湘弦，乍嗔还笑，手儿软，腰儿酥，不断轻捶着他，这个家，有他在，才会真正舒心的畅笑啊！

第367章天外飞仙

宏伟巍峨的金銮大殿，玉阶盘龙，廊壁飞凤，祥云绕顶，紫气盈光。

金瓜甲士傲然而立，气势雄壮如山，还有那高大的飞檐边迎风招展的旗帜，处处彰显着这个民族的恢宏大气，坐拥四海八荒的豪迈。

杨逸头戴梁冠，腰缠玉带，脚踏黑色官靴，一身三品绯服，大袖飘然，朗朗英姿不失儒雅，双手捧着一个镂花匣子，一步步走进金銮殿。

殿中百官早已翘首以盼，大家弹劾了近两个月，正主儿一直称病躲在杭州，那感觉就象一群配角在台上卖力地唱戏，唱来唱去，就是不见主角出场，观众感觉无趣，自己也尴尬。

现在好了，主角终于出场了，独角戏终于可以变成打戏了！

主角功力深hou，这是众所周知的，否则人家怎么能成为主角呢门

要想打倒主角，得使出吃奶的劲才行，许多‘配角”在杨逸走进金銮殿时，不禁提了提腰间的玉抱肚，抖擞起精神准备群殴。

杨逸回朝，刘清音既喜又忧，为什么喜不必细说，忧的是案头压着如山的弹劾奏章，这次该如何处置门

杨逸倒是教过她一招：凡事难决，即用拖字诀。

拖延一下，大部分事情往往就会发生变化，这种变化通常又能给解决问题提供切入口，而且不会因仓促决定导致失误。

问题是这一招已经用过了，到现在已经拖了近两个月，她依然找不到圆满解决问题的方法，怎么不忧？

总不能真把这个冤家贬出朝堂吧！

杨逸入殿行过礼，刘清普立即说道：‘杨卿，我大宋正值闹钱荒，你不畏艰险，远渡重洋，寻回金银亿万，为大宋解决钱荒，改善国计民生立此大功，此功当赏。”

刘太后本想先表明自己的态度，为解决问题定下一个基调，奈何大宋的官员都不是‘善类……”他们喷完真宗喷仁宗，喷过神宗喷哲宗，现在刘太后一叮）‘妙龄女子’”岂在话下门

刘太后话音刚落，御使丘重岳立即出班，高举笏板，朗声驳道：‘太后此言差唉！我华夏由来，有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏，我大宋继承华夏道统，坐拥四海，德披天下，此泱泱上国、礼仪之邦，岂能因小小困厄，而行强掠蛮抢之事门

杨逸身为我大宋翰林大学士，本应持身自正，行君子之道，导天下谦谦之风，此番却罔顾礼仪廉耻，恃强凌弱，为一些阿堵物，尽丧我华夏美名，损我大宋国体，因此，杨逸不但无功，理应治罪！”

听到‘阿堵物”这三个字，杨逸笑了，司马光之流的君子之风重回大宋，把大宋吹得一片圣洁，可喜可贺啊！

随着丘重岳第一个发难，一些御使及馆阁官员，包括给事中刘拯在内，也都纷纷出班，炮轰杨逸，而立论大致与丘重岳相同，都是弹劾他有损国体，败坏大宋圣洁而光辉的形象。

众人枪口一致，步调合拍，声若惊涛，。水漫涣，掀起了一片‘倒杨”的巨浪。

必须得承认，他们弹劾的并非没有一点道理，一个国家，不管底下怎么去做，表面上总得保持光鲜的形象才行。

大义不存，四夷相疑，而国内刚常也易舌匕。

因此弹劾杨逸的人中，例也不全是出于私心，许多人还是对事不对人的。

杨逸遭到这样的母攻，大理寺少卿万世芳、吏部郎中刘宇、工部郎中韦德、进奏院提举王弈、翰林院承旨带夏，中书舍人林希、御使罗城、刘海等等，纷纷站出来为杨逸辩护。

这些都是杨逸的根系或盟友，当然，也有觉得杨逸委屈的，一些务实的、不愿饿着肚子空谈清高的人，站出来为他辩护，双方大讲孔孟，遍搜经史子集为自己的理论抢占制高点。

蔡京作为此事的最大受益者，自然也不能作壁上观，他威然出班驳道：‘太史公在史记管晏列传中有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心：

此言何解？本官的理解是，让百姓吃饭穿暖，是一切礼仪荣辱的前提。君王的制度，礼、义、廉、耻之伦理，政令出处，都应以国家仓廪实、百姓衣食足为准则：

今朝堂之上，不顾国库是否殷实，百姓衣食是否丰足，一味强调大宋是礼仪之邦，本官倒想问问诸位大臣，若是钱荒得不到解决，国用干竭，官俸难发，民生凋弊，农商之人衣食无着诸位大臣是不是仍要在此空谈礼义廉耻门……”

直得一提的是，终宋一代，官员和百姓都是比较注重实利的，‘饿死事小失节事大……”这话虽然出自程颐之口，但这种观念在宋代一直没有得到普遍认司。

也没有官员拿这句话反驳蔡京，但不代表他们就被说服了，你能引用太史公的话，我就不能引用别的圣人言吗门

所谓争论，比拼的就是学识，文无第一，武无第二，大家都是饱圣贤书的人，谁愿低头认输？

朝堂上吵得不可开交，气流激荡，金銮殿的梁上不用拂拭，也绝对不会留一点灰尘。

突然间，不知谁先意识到，这场争论和一个多月来的那一场场争论、似乎没有什么区别。

主角是回来了，可至今一言未发，这跟没有回来有何分别门

不行！枪头不能偏了，得直指目标才行。

在他们的逼迫下，刘太后只得对杨逸问道：‘杨卿你可有何话要说门……”

杨逸早就注意到章敦、苏颂、李清臣、许将这些人皆是神情淡然，如老僧入定，大佬风范就是不同凡响。

杨逸见贤思齐，也是垂眼低眉，一副物我两往，宠辱不惊之态，他举着木匣子答到：太后，臣要说的是……”

杨逸仿佛身体没好利索，一口气接不上来，顿了一下，结果满朝等着他说话的大臣都跟着噎了一下，差点没噎死。

“咳咳！臣身体尚未完全康复，还望太后恕臣失仪。”

“杨卿请继续说。”

“谢太后不罪之恩’臣要说的是前安肃通判李格非因公殉国，今有李格非遗孤李清照者，年方及笄，温良知礼，秀外慧中，才学可媲美后汉蔡文姬……”

这都什么乱七八糟的门满朝大臣谁也没想到，侧耳倾听半天，听到的竟是这么一段不知所云的话这杨逸也太……太……

总之谁不知道李清照是他最宠爱的妾室？大伙弹劾了他半天他权当没听到，反而在金銮殿上大夸自已的宠妾，这也太……太……

是可忍，孰不可忍！

一大群‘配角”撸起袖子，就要出来纠正主角的错误唱腔。

主角却不为外物所扰，目光浅浅，神情淡淡，侃侃而谈：‘因感五代战乱我华夏典籍多毁于战火，大宋立国以来，又因数次大火皇宫典藏十不存一，李清照忧心如焚，为续我华夏文明，年复一年，日复一日，不知懈怠的四处搜集失散典籍：

如今更是不畏风浪、不惧艰险，东渡日本，于枪林弹雨、血肉纷飞的战火中，以一已之力，日以继夜、不眠不休，搜集失散海外的华夏典籍，日本君臣敬其才