友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
神的游戏之我是星球的远大意志-第103部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
作为新政的一个项目，索利特一世推出的索利特断代法，取代了原来的那波利卡四世断代法。
索利特断代法中，史前史和古代史分界点沿用了那波利卡四世选择的分界点，古代史依旧是“古风时代”“古典时代”的说法，而史前史却有所不同。
在史前史方面，索利特将那波利卡四世的“黑暗时代”“野蛮时代”更名为莱索诺的“原始时代”“蒙昧时代。”
当初索利特在采用莱索诺断代法的时候，遭到了苏拉西内部一些势力的反对，他们认为采用苏希的断代法是自降身份，是可耻的行为。面对责难，索利特反驳说“将自己的祖辈称为黑暗野蛮才是一种可鄙的行为”，堵住了这些反对派的嘴。
接着是近代史，索利特将近代史开始年份提前到苏希叛乱的年份，终结于大历1111年的埃克斯惨败，并将近代史原先繁杂的时代统合成两个时代，溃败时代和僵持时代，这里又是沿用莱索诺断代法中对苏希建国时代和西征时代的分界线，即823年《赛琉里亚德条约》的签订。
现代史和当代史在索利特的断代法中被重合在一起，下辖迷茫时代和革新时代，以索利特新政的颁发作为分界点。
至于古代史到近代史之间漫长的东扩时代，则被索利特赋予了新的名称，光荣文明、义武奋扬的美好中世纪，因为这个时代是苏拉西人最辉煌的时代，所以索利特特许这个时代不需要在末尾加上“史”，但是却和史并列，以表示这个时代对苏拉西人的特殊性。
因此，索利特断代法的区分方法大致如下。
史前史：下辖原始时代、蒙昧时代，以莫西掌握多莱曼作为分界线，苏拉西建国作为终结。
古代史：下辖古风时代、古典时代，以莫西去世作为分界线，以东扩开始作为终结。
中世纪：下辖东扩时代、南扩时代，以东扩趋近暂停的年份作为停止（依旧是那波利卡四世提供的分界线），以749年苏希人崛起作为终结。
近代史：下辖溃败时代、僵持时代，以823年《赛琉里亚德条约》的签订为分界线，以1111年埃克斯惨败作为终结。
现代史（当代史）：下辖迷茫时代、革新时代，以1123年索利特新政颁布作为分界线，后续暂定。
以上就是索利特断代法起初的总和，其突破性的贡献在于
一，在“代史”之间设立了中世纪，这个概念后来被许多国家引用，当然未必是光明的美丽中世纪。
二，将东扩时代和光明中世纪绑定在一起，这对推广东扩时代这个概念起到了非常大的作用。
这里要注意一点，索利特为了赞扬东扩时代，激发苏拉西人的族群自信心，修改了本来就不多的东扩时代史料，今天我们没法确认史料的正确性，索利特要付很大责任。
（七）戈修革建国后苏拉西文化圈早期断代史
看过历史的人都知道，索利特新政没能拯救这个日暮西山的国度，戈苏尔人奇迹的从南方崛起，在“建国者”修革一世和“大元帅”苏里维尔的带领下，千年的苏拉西，最正统的苏拉西就此灭亡。
戈修革继承了苏拉西的领地，并且从苏希那里夺回一些苏拉西的失地。
新时代，新气象，许许多多的东西开始更新，可惜的是其中并不包过断代史，断代史遭到了在那个时代一如既往的漠视待遇。
当然你要说戈修革完全没变断代法，那也是冤枉，他们确实有将断代法革新，弄了一套“新索利特断代法”。
是的，苏拉西最后一套断代法索利特断代法，和戈修革第一套断代法新索利特断代法，是同一个人推出的。
索利特断代法和新索利特断代法之间基本没有区别，索利特继续推销之间的东扩光明时代的理论，依靠自己星启木学院长的优势，赢了了许多的话语权。
两个断代法在近代史以前的划分完全没有区别，只是到近代史的划分上，才有了新的特点。
索利特将近代的迷茫时代和革新时代统合在一起，以戈修革建国为界限统称其为崛起时代，这就是近代史唯一一个时代，而尔后的当代史继续沿用现世时代的说法。
与之前断代法有重大区别的，是苏希。
在苏拉西灭亡的那些年代，苏希也不好过，《赛琉里亚德和约》所造成的恶果终于在今日体现，苏希三地，米亚塞纳、塞纳玛和赛琉里亚德陷入了血腥的厮杀之中，以至于根本无暇关注戈修革与苏拉西的变动。
等到苏希结束自身混乱的时候——而且是以半身不遂的方式恢复，塞纳玛与赛琉里亚德自此以后高度独立——戈修革已经抢先恢复过来，并且在和苏希的希帕里战争中，戈修革略占上风。
这种时候，苏希第34任星王莱诺尔二世，推出莱诺尔断代法。
比起莱索诺断代法来说，史前史和古代史范围不变，近代史之前则是效仿索利特断代法分出中世纪，范围是苏希叛乱后到《赛琉里亚德条约》签署。
在这里，苏希是引用了索利特的观念，认为中世纪是光明雄伟的中世纪，是苏希人最辉煌的时代，而苏希人奇迹般的崛起并且颠覆苏拉西的过程，无疑很符合光明中世纪的指导思想，并且以《赛琉里亚德条约》作为光明中世纪的结束，也是在讽刺赛琉里亚德那边的叛乱分子，提高米亚塞纳中央的地位。
而之后的断代中，近代史是从《赛琉里亚德条约签署》，到1122年米亚塞纳的无耻偷袭作为结束，中间的时代沿用了过去的规则，以三个祭司长作为一个时代。
现代史下辖两个时代，内战时代和国战时代，时代的分界线是1133年苏希内战结束，终结于1140年承认戈修革对苏拉西的吞并。
当代史则没有创新，依旧是现世时代。
（八）修革三世断代史
“目盲者”修革三世的大名，自然不用我多重复，每一个学习苏拉西文化圈历史的人，可以不知道的索利特，不知道那波利卡四世，甚至可以不知道苏里维尔，但是绝对不能不知道修革三世，因为他是一个改变了苏拉西文化圈力量对比的存在。
自从苏拉西灭亡以后，苏拉西文化圈就从原来的苏拉西·苏希对峙演变为戈修革·苏希对峙，虽然对象换了，但是本质上还是两个国度以图拉比·卡莱山脉为界限进行对峙，没有多少改变。
虽然在修革三世之前，苏希已经陷入颓势，旧地祭司长区不断被戈修革吞并，但是此前戈修革的吞并是很缓慢的，等同于当初苏希对苏拉西的蚕食。
直到“目盲者”修革三世的崛起，这个在政治斗争中被废双眼的王子，在奇迹般的崛起以后，统合了混乱的国内，对着苏希发动东征，在1398年时不但吞并了苏希的大部分领土，还将苏希收为附庸国。
然而实际上，苏希成为附庸国以后，赛琉里亚德祭司长区和塞纳玛祭司长区陆路上是断绝的，想要通行必须通过戈修革的领土（因为南塞纳玛祭司长区被戈修革割占），因此星王常年空缺，其内部分散尤为严重。
大历1400年的时候，修革三世发表了新年宣言，说这是神的第十四个新百年，戈修革是史无前例的强大，强大的戈修革必须有新的断代法来承担这份荣耀。
这份宣言在断代史上非常重要，因为修革三世是第一个明确提出断代史重要的统治者，并且发布成文。在此之前，虽然各个统治者有意识到断代的重要性（比如索利特利用断代分出中世纪，让苏拉西人拾起自信心），但是没有一个是像修革三世一样，在如此鲜明的在宣言中说出自己的主张。
因此修革三世的断代法个性鲜明，突出戈修革的重要性、突出修革三世的重要性。
修革三世断代法如下：
史前史：下辖原始时代、蒙昧时代，以莫西掌握多莱曼作为分界线，苏拉西建国作为终结。这里沿用了新索利特断代法。
古代史：下辖古风时代、古典时代，以苏拉西人东扩开始作为分界线，以621年戈苏尔家族在苏拉西定居作为分界线（这条史料存在疑惑，许多学者都认定这是修革三世在牵强附会）。
中世纪：下辖蛰伏时代、崛起时代，以1111年的埃克斯惨败作为分界线，以1122年戈修革建国作为终结。
近代史：下辖黎明时代、僵持时代，以1140年苏希承认戈修革吞并苏拉西为分界线，以1342年修革三世出生作为终结。
现代史：下辖前修革时代和修革时代，以修革三世登基作为分界线，以1391年修革三世发动东征作为终结。
当代史：依旧沿用了现世时代的说法。
（前篇的总结）
前篇到这里就结束了，因为按照现代的分法，修革三世是一个时代，所以我将前篇结束的节点放在了这里。
在这里我们回味一下提到过的苏拉西文化圈断代法，苏拉西中有断代法雏形“莫西断代法”，第一套明确的“那波利卡断代法”，以及“那波利卡四世断代法”，和最后的“索利特断代法”。
苏希中则有空有虚名的“克尔格断代法”，第一套真正的“莱索诺断代法”，以及“莱诺尔断代法。”
戈修革则是有“新索利特断代法”，以及统合了苏拉西文化圈的“修革断代法。”
………………………………
第二百二十四章 归来的远行者（一）归乡
这是大历1520年1月斯庭郊外的午后，早春还带有着几分冬季残留下来的凄厉，当雨滴落下来的时候，空气显得越发冰冷，仿佛让人回到冬天。
然而对于戈修革的农民来说，不管是晴天，他们必须抓紧一切时间进行耕作，争取能尽快的将自己的份地耕作完，完成领主的劳役，才可以顺利的挤出一些时间，去给自己的家里做些事情，比如将畜生的栏杆给修建起来。
而在农民们雨水夹杂着汗水耕作时，农田边缘的沟渠中有一座豪华的轻便亭子，轻便亭子由八个力士抬着，内部非常宽敞，亭子里面有三个坐着的衣着华贵者，以及七个站立的侍从，都没有让亭子变得挤压。
望着瓢泼而下的雨水，坐在中间的贵服者摸着胡子感叹道：“这种天气要是被淋湿了，即使我一个火磷级开了灵力，也相当的难受啊。”
中间的贵服者年纪不小，已有一把胡子，但尚未进入晚年。
说罢，他拿起桌上小杯子，抿了一口杯中温水，这水是从希帕里湖中运过来的高级货，贵的很。随着水流入腹中，不过一会儿，老者变感觉浑身暖和多了，早春雨中的寒意顿时消失的无影无踪。
坐在贵服者两边的两位，他们的年纪十分的轻，恐怕还没有成年。
听到贵服者问话，左边的愣头愣脑，不知如何回答，右边较机灵的人早已急忙应和道：“祖父说的极是，而能在这种天气出来体贴民情，祖父真是泽被苍生，不由不让小子大大的佩服。”
听到孙子的应和，贵服者哈哈大笑：“你这张嘴啊，言过其实了，言过其实，阿苏啊，赏他一杯水。”
听到祖父能给自己来自希帕里的水，机灵的贵服者当即站起来行礼，然后双手从仆人那里接过希帕里湖水。
祖父对这人的赏赐，让另一个人大感懊悔，只能赶快补救，向祖父表决心：“祖父，我、我以后在斯庭当官了，也会像你一样体贴民情……”
迟钝的那个还没说完，他的话就随着祖父抬起的手停下。
“唉，你们呵，我知道你的心思，”祖父说出一段没头没尾的话，尔后摸着胡子缅怀过往，“其实有时候啊，太过聪明也不好。”
听到祖父这话，机灵的那个急忙将杯子放下，愣怔怔的看着祖父，不知自己哪里犯了忌讳。不过他左看右看，都没发现祖父现在有任何的不满，而是满满对过去的追忆之情。
两个对手互视了一眼，都从对方眼中看到了不解，然后机灵的那个行礼发问：“请祖父明示。”
“其实这一代家族长的位置，原本不应该轮到我来坐，家族预定好的继承人，其实是你们的叔祖父，马维骥。”
“叔祖父马维骥？那他究竟发生了什么事？小辈有次听过他的名号，但却不知此人居然有如此地位，”机灵的又抢在迟钝的前面，做起了祖父的捧眼，迟钝的只能干干的看着两人对话，心里一片焦急。
“离今天大概……四十年左右了吧，那时候我不过是家族一个普通成员，还在布苏克上学。那时候我们所有人都知道，我们没法争家族长的位置，因为家族长的位置，是那个听风者，马维骥的。”
“听风者又是个什么东西？”迟钝的总算抢了一回捧眼，得意的往机灵的哪里一扫，却看到机灵的在对着自己诡笑。
果然，迟钝的被训斥了。
“什么叫什么东西，那是你长辈，”在迟钝的惶恐道歉以后，贵服者继续话题，“听风者是个了不得的天赋，非常了不得，那马维骥又讨人喜欢，他母亲也是个有能力的贵族，我这一辈的家族长已经预定是他的了。”
“可是在四十年前的一天早上，他突然离开院子，说要去城门一趟，这一去就再也没有音讯。”
说到这里，贵服者叹息的摇头，不知道究竟是在叹息哪一方面。
机灵的想了想，适时的捧了上去：“这么重要的人物，这么会放他大白天的出去？家族没人跟着他吗？”
“有跟着，但是都被、”就在祖孙之间其乐融融的谈话时，周围的卫兵察觉到一样而有异动，这让贵服者瞬间警惕起来，鹰一样的目光扫射向骚动处。
“亭子上的旗帜，是斯庭德普家族的旗帜吧？”一个衣着与寻常脚夫没有俩样，脚上沾满了尘土的人，在不远处发问，并且此人还用灵力扩散，这对陌生人来说是非常不礼貌的行为。
“哪来的乡野村夫，胆敢、”看着对方不过是寻常衣服，最靠近他的侍卫上去动手动脚，准备将这个狂妄的牛虻给驱除掉。
“住手！”
这是贵服者的制止，且不说这股灵力似曾相识，就说这人虽然衣着简陋，但是却一副神采奕奕，远不是那些面朝黄土农民所有的气质，就值得贵服者高看几眼。
“来者何意？”
“我是马维骥，我回来了，用了三十年，我可以给你提供贵族证明，也可以提供灵力验证，我放弃我对斯庭德普家族的一切权力，我只想回家。”
话音苍老，却如此的坚定，饶是贵服者的定力，都不由得长大了嘴巴。
装着高级的希帕里湖水的水壶，在贵服者的惊愕中被震碎。
五彩缤纷的亭子就这样匆匆离开了农田，只不过在离开的时候，亭子内多了一个苍老的游者，一个归乡的游者。
对于亭子内的举动，劳作的农夫丝毫不关心。雨仍然在下着，伴随着寒风冻的深入骨髓，一个苍老的农夫终于撑不住了，他啪的一下倒在了田野里。
在农夫的前方，是越来越远的亭子，亭子即将到达的地方，是斯庭的主城。
1520年1月末，一个爆炸性的消息在斯庭城大街小巷里传播着，斯庭德普家族那个离家四十年的浪子，不久以前回家了。
而且这个浪子还不是往北边去浪，他自称是跟随着一个商队往南方走，还见到了全新的国家，全新的神灵！
更厉害的是，这个人还将他的见闻全部记了下来，交给了旅馆中的说客，满城的在宣传他那传奇的经历。
“要我说，他就是一个说谎的小丑！”
几个泼皮扯着嗓门大叫着，迎来了一些人的喝彩。按理来说，即使那人离家四十年（实际上是三十九年多），那也是一个贵族，不容市井小民玷污的，但是出于一些特殊原因，这几个泼皮有恃无恐的在这里叫嚣的，这种论调倒是很有市场。
不过也不是所有人都这么认同，很快就有反驳泼皮的：“说谎的小丑？按他说的，从斯庭往西走上那么十来天就可以看见那啥赫赫，你这泼皮成天闲的蛋疼，要真不相信干啥不去试一下啊？”
听到要去实地走一波，泼皮哪敢啊，那十多天的路程想想就是可怕，泼皮一时被堵得说不出话来，不过眼睛一转想起头儿告诉自己的话，于是开始复述。
“别扯那些有的没的，就说俩点。一个是那个神奇的商队，到底是啥玩意？各位市民想想，有这么做生意的商队吗！”
这句话说得非常在理，赢得许多人的喝彩，看见有人附和自己，泼皮更加起劲了，继续说第二点：“这人跟着商队南下，用了十年看到南边的海，怎么离开商队回来却用了三十年？这都走过一回了，回来不应该更快吗？”
听到泼皮这番质问，场上支持马维骥的人也安静下来，开始思考这个原由，而一些懒得思考的人，开始附和泼皮，泼皮显得洋洋得意。
这时，一个心思比较活络的反对者反应过来发问：“不对啊，说客昨天才说道马维骥第三十二年的经历，你咋知道回来用了三十年？”
听到这问话，泼皮一时有些慌乱，但眼睛咕噜一转就找到反驳点：“我有一当说客的哥们，他刚刚告诉我了，再说了不是数数石子，就知道多少了吗？”
【这个时代普通市民大多不会做两位数以上的心算，需要石子来辅助计算，因此说数数石子】
“哈，那你再说一下，最后一年马维骥经历了什么事情，好叫大家尝尝鲜啊。”
这个提议赢得了所有人的支持，因为不管是否承认马维骥旅行的真实性，大家都想知道后续的发展，毕竟对于这个时代的市民来说，这确实是非常有意思的故事，还是一连串在一起的，更不用提故事的主角是斯庭人。
听到这个问题，泼皮顿时就慌了：“故事、故事那么多，我哪记得啊，就算、就算记得也不能提前告诉你们啊，这不是坏了规矩。”
“切！！！”泼皮的行径赢得了一致的倒喝。
就在这时候，人群外边突然传来喊声，吸引了众人的注意力，泼皮也趁着这时候准备溜走。
“马维骥先生要代表咱们斯庭，去赫非了啊！就在城门那里，现在就要出发了啊！”
这一则消息够劲爆，顿时将所有人的注意力吸引过去，即使是悄悄要走的泼皮也都停下了脚步。
“大家快去城门啊！”
刹那间，这里就跑得没剩几个人。
城门外，马维骥带着一群斯庭随从，站在斯庭大大小小官员的面前。负责告别的是前面亭子里的贵服者，贵服者这一次换上了正式的官服，立在马维骥的面前，神情不自然的别扭道：“我的兄弟，祝你一路顺风。”
“我会给你们带来赫非人的正式通信，”马维骥点头答应，转头离去的时候，嘴角流露出几分不屑的冷笑。
………………………………
第二百二十五章 归来的远行者（二）星王的棋子
修革·戈·戈苏尔是大历1522年时戈修革的统治者，戈修革星王修革五世，伟大的建国者修革一世的后代。
今年是修革五世在位的第7年了，原本修革五世认为，国家在自己的手上会迎来转机的，因为“建国者”修革一世建立了戈修革百年基业，“目盲者”修革三世将戈修革推上了顶峰，那么按照一三五的规律，到自己的时候戈修革情况应该好转了吧？
是的，好转，昔日苏拉西文化圈的霸主国家戈修革，居然也用上这个词来形容戈修革的局势了。
想当年，戈修革的国势在目盲者修革三世的统治下达到了顶峰，然而随着1466年第20代戈修革星王戈苏那波利卡二世搞出“净化审判”所引发的内战，戈修革的局势开始恶化起来：苏拉西复国了，苏希开始蛇鼠两端。
到了修革五世这个时候，苏拉西盘踞在南北塞纳玛祭司长区虎视眈眈，名义上是戈修革附庸国的苏希也态度暧昧，叛和难定。
这只是国外的，而国内呢？也是麻烦不断，卡莱—图拉比山脉以南的苏拉西人倒是顺从，因为在他们看来，比起被戈苏尔人统治来说，让米亚塞纳那批苏拉西人得势令他们更加难受，尽管他们都是苏拉西人。
因此麻烦的是米亚塞纳那边的苏拉西人，这批苏拉西人长期被苏希人统治，一直对戈修革的统治不习惯，各种小动作让人防不胜防；还有周边的蛮人部落，戈赫人、戈玛纳人什么的，怎么杀也杀不听话，真是怀疑他们的脑子究竟是拿来干什么的。
这只是异族的，即使同是戈苏尔人，麻烦也是一大堆：大部分贵族嚷嚷的要更多的土地和权力，可是现在已经不是修革三世时代了，哪来多余的土地啊！还有那些苏里维尔派贵族，总是贼心不死，四处串联，认为苏里维尔的后代才是戈修革的合法统治者。
想起这些烦心事，修革五世痛苦的搓揉自己的太阳穴缓解疼痛，他现在终于明白为什么统治者都那么短命，他感觉在这么做下去，自己也活不了多久，迟早会过劳死。
唉，仿佛是嫌着自己的事情不够多似的，两年前有个叫马维骥的贵族，自称花了四十年，在中土大陆西海岸走了一个来回，不久前回来了。斯庭那边让他带人过去了一趟，也证明了至少有一个叫赫非的国家存在。
马维骥这个贵族，在他回来以后，利用他记得笔记，以及一些想象力，将他�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！