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神的游戏之我是星球的远大意志-第196部分
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下，在班师回朝的途中，以85岁的高龄病逝在旗舰上，结束了自己波澜壮阔的一生。
记得卡多许一世去世的消息传到波利时，哈迪斯一些流亡贵族同伙都很激动，还放了烟花魔法庆祝，他们高兴的说：“灾星陨落了，我们就能回家了！”
真的能回家吗？哈迪斯扪心自问，自己这些贵族已经流亡海外三十年，卡多许一世掌控了波里斯三十年，如今波里斯的波旁人，都是在卡多许一世的荣光下成长起来的，他们还有谁会记得，昔日莱博斯家族与斯里荷家族的荣耀？
并且，在这三十年间，卡多许一世的党羽瓜分了莱博斯等流亡贵族逃脱后留下的产业，为了保住自己已经吃到嘴里的食物，他们会放自己回去吗？
与此同时，在腾龙大陆中，波特卢对乌尔奇所进行的“乌尔奇战争”已经在1824年落幕，波特卢再次发挥了他的流氓本色。
当初在1812年对乌尔奇宣战的时候，波特卢声称宣战的理由是要恢复乌尔奇的古制，这样才能结束乌尔奇的混乱，这也是当初约书亚家族所声称的理由。
而“乌尔奇战争”结束以后，乌尔奇被迫将北方部分领土割让到约书亚家族，来补偿约书亚家族这些年流亡的辛苦。而约书亚家族在当地屁股还没坐热，波特卢就翻出旧债，要约书亚家族偿还这一百年来欠波特卢的金额与利息。
一百年的流亡，导致约书亚家族欠下的债务是天文数字，约书亚家族哪有资金去偿还？于是乌尔奇割让给约书亚家族的土地，就被约书亚家族贱卖给波特卢，来偿还自己的债务与利息。
当然，约书亚家族也不是什么利益都没有获得，流亡波特卢20年的约书亚家族再次被允许返回乌尔奇，只是不能参与政治而已。在哈迪斯看来，这恐怕是约书亚家族带路所获得的报酬，而约书亚家族的例子也警醒哈迪斯，自己不能变成新的约书亚家族。
波利的内战结束以后，哈迪斯的“波里斯贵族佣兵团”又去埃多楠半岛，负责接应战败的那波利卡，将他引渡回波利本土以后，哈迪斯才被允许在洛恩休整一番。
休整到1827年时，哈迪斯等人再次作为“友好的见证”，被佛科多五世派去拉奈希战场，援助拉奈希友邦对抗邪恶的拉文蒂卡。不过此时哈迪斯的佣兵团再去当地，只能算是锦上添花了，因为明眼人都能看出，拉奈希胜局已定。
拉奈希与拉文蒂卡的战争在1830年，也就是哈迪斯50岁的那一年，随着《哈尼卡莱和约》正式结束，拉奈希将领土向北扩张了相当大的距离。作为有功之臣，哈迪斯的佣兵团受到了奖赏，然后就被遣返回波利了。
此后又在波利修整一段时间，哈迪斯被派去林间卫所执行任务，主要是镇压心怀不轨的北波乌图人，拘捕海盗这些小工作。在这里哈迪斯又干了5年，到1835年时哈迪斯年岁已高，以55岁的岁数退下佣兵团的第一线，转为在后方进行文书工作。
有时候坐在椅子上坐久了，哈迪斯就会站起来走几步，望着自己发福的身体，哈迪斯愕然意识到，自己的第四世人生也要进入暮年了。
回想着自己的前半生，安逸、幸福、受人称赞的童年，在修恩多航道颠沛流离的少年，居住在波特卢的欧利内做商会工作枯燥的青年，接着是在埃多楠半岛、拉文蒂卡地域作为雇佣兵搏杀的中年，这就是自己的第四世？我不是要来进行英灵游戏吗？
“如果我真的是一个这个时代的贵族，恐怕对卡多许一世已经恨之入骨了吧？但是没有卡多许一世的话，第二次波旁岛战争怕是一次惨败，那时候波里斯又会有怎么样的结局，我能够力挽狂澜吗？”
没人知道这个问题的答案，或许除了可以用未来触须的冷弈。
又想起乌尔奇阵营那两个第三世就流亡的倒霉英灵，哈迪斯笑了笑：“唉，起码他们第四世又能在胜利者的阵营了。”
然而这是真的吗？此时乌尔奇阵营的两个英灵，巴提与德强，想起国内的局势，心中只有一句mmp能讲：怎么从第二世开始，我们两个在哪一个阵营，那个阵营就要变成扑街仔啊？
在英灵游戏前三期的乌尔奇阵营英灵中，巴提选择约书亚家族，德强选择索尔格家族，即使第二世中这两个家族遭遇重创，但是他们在第三世中仍然维持选择。
原因无他，转世过三次的家族，面孔比较熟悉而已，并且巴提和德强认为，他们两人联起手来，不信打不过底蕴较浅的泽易迪尔家族。
结果，在第二世中，这两个家族不过是相互敌对，导致泽易迪尔家族从一个被推出来的花瓶，变成乌尔奇三巨头之一；到了第三世，这两个家族居然在巴提与德强出生那几年通敌（波特卢）卖国，结果约书亚家族流亡，索尔格家族被监视。
因此到第四世的时候，约书亚家族仍然待在波特卢，并且已经欠下波特卢天文巨款；索尔格家族这个昔日辉煌的家族逐渐没落，有扑街的迹象。
而两个英灵早就不选这两个家族了，他们迅速转换阵营，德强选择此时乌尔奇显贵的泽易迪尔王朝，巴提选择泽易迪尔家族头号马仔卡桑家族。
让他们万万没想到的事情再次发生了，第三世中被盯上耻辱柱的约书亚家族，居然在第四世又回来了！屡屡在乌尔奇中搞风搞雨，将自己营造成反对派的领袖，更扯淡的是还有一堆人追随他。
第一次搞事，是1798年至1804年的“复古战争”；第二次搞事，是1812年至1824年带路波特卢引进来的“乌尔奇战争”。而随着乌尔奇战争的落幕，约书亚家族再次可以在乌尔奇境内活跃，于是又开始批评乌尔奇药丸。
德强都要吐血了，这届乌尔奇人怕是不行啊！这约书亚家族都当了2回卖国贼了，怎么还有一堆无知屁民跟着他？
此时约书亚家族的族长已经不是当初和哈迪斯在欧利做邻居的那个族长了，那个族长已经因为年岁已高去世，新的族长比哈迪斯大4岁，是罕见的女性，茨艾琳。
和以往一样，一被获准回到乌尔奇以后，约书亚家族就立刻开始搞事，以族长茨艾琳为首，批评朝政不公，最后得出结论，乌尔奇会沦落到现在这个地步，全都是泽易迪尔王朝废弃了三领主共治，实行一家专制的错！
由于被茨艾琳这些人逼得没办法，再加上“乌尔奇战争”失败以后，泽易迪尔王朝确实失去了民心，因此当时泽易迪尔王进行了复古改制，恢复了那些人嘟囔的“三领主共治”，即把卡桑家族和另一个泽易迪尔家族的马仔提拔起来。
按理说这样不是就行了？可是不行，茨艾琳表示这不过是个幌子，是一种欺骗，实际大权还是掌握在泽易迪尔王手上，这依旧不是古制，所以我们还要闹。
现任泽易迪尔王没头疼多久，就因为岁数已大而去世，把这个烂摊子扔给他的后人，也就是第14代泽易迪尔王，乌尔奇第94任领袖，德强一世。
可是德强一世能有什么办法啊？摊子烂成这样，而且茨艾琳这帮鸟人根本就不是想好好说话，只是想推翻现有政权而已。就德强一世来说，最好的方法是把这帮叽叽喳喳的鸟人给做了，就能一了百了，可是泽易迪尔王朝此时已经失去民心，德强一世不敢再这么做。
可是政治就是这样，你不出招别人就要出招了。1833年，茨艾琳（57岁）在迪连多发动“向库尼进军运动”，要求去库尼（乌尔奇首都）恢复古制。
这一次进军一路上势不可挡，沿途守军居然没有一个敢进攻的，还是德强一世派出亲卫队才将他们逮捕，但也是逮捕茨艾琳这些带头的，其他那些打杂的就只能放走。一路上这些人拉拉扯扯，德强一世的亲卫队居然不敢还手。
茨艾琳被关了3年，名声大噪，关监狱还关出好来了，全乌尔奇上下居然都坚信茨艾琳是正确的，德强一世是卑鄙的暴君，甚至连南边的布拉亚松与北边的波特卢都发出了严厉的通告，谴责德强一世的恶政。
由于这些压力，德强一世被迫将茨艾琳释放。茨艾琳出狱的那一天，库尼被她的拥护者给挤满了，那欢呼声让德强一世感觉对方才是泽易迪尔王。
1838年，乌尔奇发生“正午之变”，茨艾琳和她的追随者秘密进入库尼，然后在大中午时对泽易迪尔新宫发起进攻。让德强一世胆寒的是，在这次过程中，一直到茨艾琳正式进攻以前，德强一世居然一无所知，所有人都背叛了德强一世。
“正午之变”的结果，是茨艾琳挟持了德强一世，然后德强一世被迫同意约书亚家族的主张，真真正正的恢复过去的三领主共治，即约书亚家族、泽易迪尔家族与卡桑家族的三领主共治。
等等，卡桑家族！难道巴提也背叛了我？德强一世感到不敢相信，结果一问才知道，巴提在一个月前就因为偶染时疫而亡，由于时局紧张，所以卡桑家族没能通告给德强一世。对于这个说法，不管德强一世信不信，卡桑家族是信了。
………………………………
第四百二十三章 流亡贵族（十二）邀请
卡多许一世于1825年平定“第六次埃多楠战争”中贵族叛乱以后，在班师回朝的途中，以85岁的高龄去世，结束了他辉煌的一生。
当卡多许一世去世的时候，哈迪斯的许多同伙们弹冠相庆，认为费尔马王朝的统治即将终结，他们这些流亡贵族就将重新夺回自己失去的一切。可是他们狂热的想法没有成为现实，波里斯完成了后卡多许时代的平稳过度，让流亡贵族们扼腕叹息。
而随着卡多许一世的逝去，那些与卡多许一世同一时代，做出扼杀、刺杀卡多许一世行动的老人，也都纷纷离去，如今作为流亡贵族领袖的人，都是像哈迪斯这一批童年待在波里斯，少年开始流亡的贵族。
如今哈迪斯这些老家伙也都快五十多了，他们聚在一起的时候，除了诅咒该死（已经死了）的卡多许一世以外，还有就是担心流亡贵族的下一代，那些从来没踏上波里斯土地的后裔。
“即使到现在，波里斯国内还有一些忠诚的分子，在断断续续的给我们资金，可是当我们这批人逝去以后，那些党羽还会继续承认我们的后代吗？承认那些连波旁语都说不流利的贵族？”
哈迪斯没有回答对方的话，也不想回答，哈迪斯现在心中已经明了，除非波里斯局势遭遇大动荡，否则自己这批流亡贵族，是不可能返回故乡了，而等到那批从来没待在波里斯的后裔占据了流亡贵族的主体，那么波里斯流亡贵族这个群体，也就走向终焉。
随着哈迪斯一年一年的老去，这种想法也越发接近现实，就当哈迪斯以为自己这一世就要在波利终老时，意料之外的来客出现了。
这二十年来，依靠着“波里斯贵族佣兵团”事业的红红火火，流亡贵族终于摆脱了那悲催的合租楼，有了自己的府邸。而已经年过半百的哈迪斯早就退出第一线，开始处理佣兵团的文书工作，成为佣兵团的大管家。
而在大历1836年的这一天，56岁的哈迪斯在洛恩的府邸中，得到一名意外访客的拜访，年轻人叫米斯，自称是哈迪斯老熟人的后代。
“你就是具有百折不挠精神、如同飞翔雄鹰般目光的‘流亡者首领’，哈迪斯阁下是吧？”年轻人恭恭敬敬的拜访着哈迪斯，然而哈迪斯清楚对方不过是有求自己才会如此恭敬，“我可是你的老熟人。”
听到这个所谓的“老熟人”，哈迪斯心中还有点火气，于是阴阳怪气的嘲讽道：“是啊，你可是我老熟人的后裔，四十年前我要是跑慢点，恐怕就被你的高祖给逮到，然后献给卡多许了吧？”
“哈哈哈，哪有哪有，这都是为了取信那个邪恶的暴君，而做出迫不得已的牺牲罢了，更何况我的高祖不是提前通知你们了吗？”米斯也回应的笑着，那灿烂的笑容显示出他脸皮的厚度，让哈迪斯心中升起几分赞赏，觉得这孩子是做政客的料。
两人说的是什么事件？四十年前莱博斯家族策划“鸠”去刺杀卡多许一世结果失败，双方正式撕破脸皮，在斗争中哈迪斯这些晚辈先被转移到修恩多航道学习米斯高祖是当时修恩多航道大执政官，也同意了流亡贵族的避难请求。
结果等到1794年时，莱博斯家族这些旧贵族斗争全面失败，只能跑路，卡多许一世也开始勒令修恩多航道站位，于是米斯的高祖立刻翻脸，去逮捕哈迪斯这些人，虽然说哈迪斯成功跑路，但是流亡贵族也被抓了不少人。
这就是双方过往的所谓“交情”，哈迪斯并不认为凭借着这份“交情”就能让他们死皮白赖的凑上来。
当然，人老成精的哈迪斯也不会把谈话的主动权交给对方，于是和对方打太极，反正是对方找上门来的，哈迪斯又不急，可以慢慢等下去。
于是就这么打了2天太极，在这过程中，米斯数次提起什么“暴君卡多许”，“四十年前波里斯的劫难”，可惜哈迪斯哼哼两句就是不接下去，等着他自己开口。果然，米斯这个年轻人比不得哈迪斯，无法忍耐下去以后只能率先开口。
“哈迪斯阁下，我们知道你们是正义的贵族，在四十年前的那场劫难中遭遇了莫大的委屈，如今我们修恩多航道也认识到费尔马王朝暴政对波里斯的危害，愿意与你们携手共同对抗对方。”
米斯已经把底牌亮出来了，哈迪斯内心狡诈的笑着，表面上的表情依旧不为所动，慢吞吞的说道：“这个啊，你们家族在修恩多航道世代为官，根深蒂固，我们这些流亡海外四十多年都要过气的贵族，是比不得你们的。”
听到哈迪斯这番话，米斯也急了，说了好多好话来激励哈迪斯，似乎流亡贵族和修恩多航道一联手，费尔马王朝就会土崩瓦解。
米斯就这么说道口干舌燥的时候，哈迪斯才不紧不慢的跟了一句：“你说的我都知道了，我觉得这件事可以讨论一下，把你们能说的上话的长辈带过来吧。”
米斯垂头丧气的点点头，他知道这一次交谈以自己的完败作为告终，自己完全被这个哈迪斯牵着鼻子走。听到哈迪斯传来肯定的话语以后，米斯只能点头告退。
在米斯走了以后，哈迪斯派人去整理了一下修恩多航道这些年的资料，想去搞明白费尔马王朝究竟对修恩多航道做了什么，导致这帮衰货聚集在一起。
分析完手下递上来的资料以后，哈迪斯终于明白为什么修恩多航道突然急眼，因为费尔马王朝收紧绳子了。
昔日卡多许一世成为执政长以后，后半生一直在做的事情，就是以自己的威望，带领着手下压制那些旧贵族。在南部航道与费尔马航道，依靠着卡多许一世的威望与数十年的努力，终于有所成效；而安罗拉航道，也依靠着几次战争暴力征服。
只有修恩多航道，靠着这些年波里斯局势的混乱，逐渐增强了自治度，成为那些还留在波里斯国内的反卡多许派系聚集地。只不过明着反卡多许肯定不行，因此在如今他们给自己披上了共和的外衣，要求恢复波里斯的共和制度。
因此在佣兵团的高层会议中，哈迪斯戏虐的对这件事下达评价：“说到底就是走投无路了，才会出此下策。我们已经失去了一切，他们正在逐渐失去一切，所以主动权在我们这里，我们不急。”
在哈迪斯稳重的策略领导下，“共和派”（其实就是修恩多航道的马甲）在一开始的犹犹豫豫以后，很快就进退失据，被哈迪斯牵着鼻子走，取得了派系的领导权。依靠着共和派的活跃，流亡贵族们将手重新伸进波里斯。
“我们要在修恩多航道发起共和起义吗？”一些下属问道，然而哈迪斯提出不同的主张，“发起共和起义的地方，应该在安罗拉航道才适合。”
因此从1836年开始，那些旧贵族们再次活跃起来，开始为第三次反费尔马做准备。这是生死存亡之间的斗争，如果这一次反费尔马再次失败，这些流亡贵族恐怕就彻底扑街，费尔马将要建立百年基业。
哈迪斯这一工作受到了波利的支持，因为波里斯越乱波利就越高兴。那些流亡在波特卢的二代流亡贵族也纷纷聚集到波利，老一辈已经快要死了，这真的是他们最后的机会，他们纷纷贡献出自己全部的财富，准备拼了。
就在哈迪斯忙碌的准备起反费尔马大业时，他从英灵渠道中得到了一个老友的讯息，是那波利卡的质问。
“哈迪斯，你最近在搞什么东西？你忘记了自己身为英灵的身份，真的把自己当做莱博斯家族的族长了吗？”
那波利卡之所以会发出这种质问，是因为波里斯的战乱对流亡贵族是有利的，然而对费尔马王朝以及整个波里斯是有害的，而那波利卡与哈迪斯是波里斯的英灵，而不是某个家族的英灵。
那波利卡之所以参与前两次反费尔马的战争，不过是因为担忧费尔马能否掌控局势，再加上年青言微，身不由己罢了，等那波利卡发现费尔马王朝统治越发稳固以后，就以年老体弱为由，不再参与反费尔马的行动。
毕竟虽然如今两人被迫流亡海外，但是等到第五期重新转世的时候，两人可以直接转世到费尔马家族这边啊，所以现在没必要如此削弱费尔马王朝。
“我就是还记得自己是波里斯的英灵，才做出这种行动啊，因为我想一劳永逸的解决流亡贵族的麻烦，免得波里斯也诞生约书亚家族这样的祸患。”
哈迪斯的这番话，成功的打消了那波利卡的疑惑，并让那波利卡也加入到哈迪斯的计划中。
二代流亡贵族开始陆续的秘密返回波里斯，主要是潜逃回修恩多航道这类地方，为了掩护他们的行动，修恩多航道开展了一些赚名声的业务，比如扩张界标之类的，然而就是这所谓的扩张界标，居然还导致了意外之喜。
在卢尔·沙特斯的篇章中提到过，波旁有东南西北四个界标，除了北界标是波利负责以外，其他三个界标都由波里斯负责。
而在发现拉文蒂卡以后，北界标算是作废，因为波旁已经知道拉文蒂卡北方有所谓的东岸三国（刚发现时是三国，等到这个时代已经是四国了），可是由于和拉奈希的协议，导致波旁没法过去，那么界标也成了空话。
西界标和南界标有着相同的命运，由于埃多楠半岛以及腾龙大陆的战争，导致这两处界标被迫停在安全的地方，没法探索到更远方。
因此取得突破的是北界标，尽管没法从波特卢港口取得补给，但是印安地还是很愿意对波里斯展示廉价友谊的。
结果在大历1844年，修恩多航道的探险船队越过腾龙大陆北岸海域以后，停靠到一个小港湾时，意外的发现这里居然有国家存在！
腾龙大陆中唯一一个发源于东岸的文明，哥尼格塔文明，就此结束千年的迷雾时代被波旁发现，整个腾龙大陆的所有文明终于相互知晓。
………………………………
第四百二十四章 流亡贵族（十三）贸易争端
大历1844年，波里斯中修恩多航道的探险船队在越过印安地那漫长的海岸边界，将东方界标推进到前人所未达到的土地时，发现了前人所未发现的文明，所未发现的国家，哥尼格塔。
哥尼格塔人也拥有悠久的历史，比布拉亚松和乌尔奇还要久远的历史，早在“航海家”卢尔出生之前的大历489年，哥尼格塔人就建立了自己的国家，并且一直延续至今。
哥尼格塔人信奉的是苏拉西神系的山脉之神，崇拜在哥尼格塔西部宏伟而又连绵不断的山脉，这里可能会有人疑惑，这不是和悉尼的高山崇拜一样吗？
其实是不一样的，哥尼格塔山脉崇拜信奉的是山脉之神，这里的山脉是纵横千里的山脉；悉尼高山崇拜信奉的是顶峰之神，高山指的是单独一座巍峨的山峰，这就是哥尼格塔与悉尼信奉的区别。
哥尼格塔立国千年，曾经也有过辉煌的文明，昌荣的时代，可是在千年的时光过去以后，等波旁人发现哥尼格塔时，这个国家已经变成一个衰败的国家。
如今哥尼格塔的国土仅仅是全盛时期的一半，而且哥尼格塔的起源之地，最繁华的地带已经全部丢失，不再掌握在哥尼格塔手中，而是在南方的哥德罗思手中。
并且由于“复仇战争”和“反抗战争”的战败，如今哥尼格塔国困民穷，被天界戏称为“不是附庸国的附庸国”。哥尼格塔之所以没沦落为附庸国，不是他有多厉害，只是此前哥尼格塔地域只有他和南方的哥德罗思，哥德罗思没有将哥尼格塔变为附庸国的必要。
但是饶是如此，如今哥尼格塔的全国统制（哥尼格塔对最高领袖的称呼），从1814年开始，就变为由哥德罗思的艾笃王朝指定，并且艾笃王朝指定的哥尼格塔全国统制，通常是下一任哥德罗思大帝。
当然，哥尼格塔人的悲哀对于波旁人来说毫无价值，当发现这里是崭新的土地，有着崭新的文明时，探险队立刻意识到自己捡到一块宝，这可是极大的商机啊！昔日拉文蒂卡贸易发现导致波利崛起的往事，可没有人会忘记，而如今，难道修恩多航道要成为下一个波�
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