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神的游戏之我是星球的远大意志-第382部分
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进入市区以后，菲比博军队遭到非常严重的抵抗，众多民兵依靠着街垒，给菲比博军队造成大量杀伤。
双方一直交战到5月初，终于因为菲比博军队承受不住过重的伤亡导致全线总崩溃，从而被马埃尔军队驱除出纳苏贝，从而宣布纳苏贝战役以国民议会的胜利作为告终。
这次战役中大量市民死亡，马埃尔驻守纳苏贝的6个军团也损失惨重，但是基贝隆一世的损失却远超对方，并且因为此次惨败，短时间内菲比博无力再次西征。
而在战役结束以后，国民议会立刻调集来援军补充马埃尔的军团，六个军团的编制都还没被打散，因而在两个月内迅速恢复了满员状态，继续驻守纳苏贝。
纳苏贝战役进行的时候，菲尼确实像马埃尔担心的那样，试图通过山谷行省偷袭后方，以切断纳苏贝的后路，可是殖民地铁路目前都还没能研发出来，悉伯都无法使用，更何况菲尼呢？因而菲尼的突袭计划遭到了理所当然的失败。
在纳苏贝战役战败以后，基贝隆一世不得不放弃求快的战略，转而采取马埃尔最担心的作战方略，，即取道南线，通过华易都武、莎莉纳里从而攻陷士卡比尔，这样一来就会对纳苏贝形成三面包围，让纳苏贝变成一个突出的楔子。
只是惨烈的纳苏贝战役刚刚结束，基贝隆一世没法立刻启动这个计划，所以他又出国去图克，到这个神圣秩序同盟的代表驻地，请求提供更多的外援。
当马埃尔打赢纳苏贝战役的时候，巴勒克拉诺也完成了他的作战计划，顶着干涉军的压力成功让贯穿琳娜行省，迫使哈迪斯不得不逃到柯多密成立临时政府。
随着琳娜行省被重创，也让悉伯期待的西三省内斗如约而至，悉姆行省率先跳反，向悉伯派出使节，请求给自己一个体面的和平。
这不难想象，接下来悉伯的进攻目标肯定是悉姆行省，因为如果继续进攻雅典娜行省的话，就有被悉姆行省截断后路的危险，不先打下来悉姆行省，悉伯是不可能主力进攻雅典娜行省的。
以前跟在琳娜行省后面喊六六六，悉姆行省可以接受，现在自己要成为接受战争的主要目标了，这是万万不能的，更不用说经过两百多年的和平以后，悉姆行省看到此时战争的惨烈，变得更加恐惧。
对此国民议会经过讨论以后给出回复，可以让悉姆行省在战时拥有自治权，但是悉姆行省要交出边境星堡控制权，并且恢复对悉伯的纳税。
悉姆行省议会表示原则上同意悉伯的条件，但是要求在具体问题上进行细致磋商，因而双方目前正在对这一问题进行更细致的谈判，巴勒克拉诺也得以让奋战了一年多的悉伯军队暂时休整一番。
这标志着在处死塞利提三世以后，经过一年多的奋战，悉伯终于渡过最危险的时刻，然而这只是暂时的，神圣秩序同盟已经表明干涉命令，此时只是派出少量干涉军与物资支持，但谁知道之后会是怎么样发展呢？所以悉伯此时有着普遍的恐惧情绪。
并且悉伯能挺过这一年来的危机，主要靠着是挥霍帕尔森王朝几百年来的遗产，还有对那些逃亡贵族的财产剥夺，然而到了此时，这些手段已经用到了极致，再用下去就要出问题了。
此外，物价问题也随着外线压力的减轻而开始日益严重，去年年初情况万分危急的时候，国民议会通过了《谷物限价法案》，首次对这几年来高涨的物价进行压制，从而团结底层群众，事实证明这一措施取得非常良好的效果，帮助国民议会挺过最危急的难关。
可是在这之后，国民议会就开始反悔，一些议员以各种理由，准备绕过《谷物限价法案》，恢复自由贸易的美好时代。
早在2925年4月的时候，国民议会就以财政困难为理由，将给商团的补偿指券额度打折扣，要知道此前国民议会强制商户维持物价可不是无偿的，而是要用指券作为商户因为管控物价而受损的赔偿。
而国民议会将指券补偿打折扣这一行为，给了商团名正言顺的涨价机会，不少店铺更是宣称，由于国民议会打破了承诺，因而自己也不需要遵守限价法案，简单的来说就是又涨价了屁民们。
对于商家这种表态，中低层民众的表示只有一种，就是我可去年买了个表，就如中低层群众以前听不懂为什么自由贸易要让商品价格涨这么多一样，现在他们也对物价又开始上涨感到极其愤怒。
如果是在过去，中低层民众最多就嘴巴里骂骂，但是在改良者数次“起义”之后，议会的权威已经荡然无存，毕竟那么多次起义，也有不少中底层民众加入过，他们也磨炼出了不少经验。
所以平息半年多的无衣汉运动再次死灰复燃，无衣汉领袖艾巴克又开始带领忿激者们冲击商会，乃至吊死商人。
艾巴克表示自己听不懂什么是自由贸易，也不想去理解是什么意思，因为这样会让他们因为高昂物价而无法活下去。
并且这回无衣汉变得更难对付，艾巴克在这半年中不是什么都没有做，他明显是去学习了一番启蒙者的理论，因而面对卫兵询问他冲击商会的理由时，艾巴克将启蒙者最喜欢说的“天赋人权”给拉了出来。
天赋人权是什么意思呢？就是议会做得不对，身为国家一员的我们可以用行动去反对，这是理所当然的行为。
上次无衣汉运动，是到晚期的时候才有冲击商会的行为，这次却轻车熟路的一开始就这么做。
而对这种行为，国民议会还偏偏没办法确立法律将其定为违法行为，因为这同时也是“六月起义”“九月起义”和“十一月起义”的法理来源，否定这种行为的同时意味着国民议会否定了自身存在的根基。
所以希艾烈能做的，不过是老调重弹：“自由贸易无疑是世间不可否认的真理，那些以任意冲击商家要挟管控物价，毫无疑问，要么是试图借助混乱牟利的无赖混混，要么是收受逃亡贵族贿赂的叛国贼。”
这也是没办法的事情，希艾烈不可能像处决塞利提三世一样，真的去将这些“无赖混混”或者是“叛国贼”给处决，原因无他，人数太多了，希艾烈进行这些发言的目的，只是希望抬高冲击商家的严重性，以此吓退一些难以忍受高昂物价的民众。
在国民议会中，多数议员都与希艾烈抱有着同样的想法与态度，少数议员虽然发出了不同的声音，但是他们的态度不过是认为应该打击那些恶意哄抬物价的商家，而不是支持限制物价，这些少数议员的代表典型，就是今年38岁的罗庇尔。
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第八百一十八章 制霸南疆（四十四）西三省臣服
从某种程度来说，罗庇尔可以算作是希艾烈的学生，这不是指他接受过希艾烈的指导，希艾烈也没有当任过教授，这句话指的是罗庇尔演讲的艺术风格，文章风格与希艾烈极为相似。
罗庇尔并非出生于巴蒂罗斯，他是乡下小贵族的幺子，出生于2888年，作为幺子的他注定无法继承父亲的遗产，因而从小就不得不加强学习，以能在父亲去世以后可以谋生。
在这种思想的指导下，罗庇尔自幼就爱好读书，阅读报纸的过程中，接触了许多改良者的杂志，受到改良者尤其是希艾烈的影响。
等父亲去世以后，罗庇尔分得到一些遗产，他将遗产转卖为现金，随后就去万城之王冠巴蒂罗斯，试图为改良者的事业奉献自己的力量。
作为外乡人的罗庇尔，在改良者阵营中的资历属于中层的那一种，不是巴勒克拉诺这种一早就加入的人，但是也不是革命以后才加入的，比较早就接触到这个圈子，只是因为各种原因，和大多数人一样没有被得到重视。
不论如何，之后罗庇尔便在巴蒂罗斯中居住下来，并参与到大革命中，在“六月起义”与“九月起义”中作为民兵队长，亲自操控着灵燧枪在前线厮杀，只是都没能做出什么突出的贡献，属于背景板中构成人数的“之一”。
罗庇尔之所以能出头，是源自希艾烈，因而希艾烈注意到，每当自己在议院演讲或辩论的时候，必定能在较前面的地方发现罗庇尔。
而观察时间久了以后，希艾烈也能非常容易的找到罗庇尔，因为他只要站在最前方，总是会情不自禁的学习，模仿希艾烈的演讲语气与习惯。
罗庇尔的这种行为打动了希艾烈，于是他召见罗庇尔进行私人谈话，一番对话以后，希艾烈认定他是一个可造之材，所以在2923年颁布“反封建法令”后决定派出监察使时，希艾烈推荐了罗庇尔，罗庇尔成为当时监察使中唯一一个非议员又非老资格改良者的人。
事实证明希艾烈没有看错人，罗庇尔是少数做出成绩的监察使，给巴蒂罗斯带来了相当足额的税款，从而开始他在国民议会中的高升之旅，至于当地对罗庇尔“古板冷酷而不近人情”这种评价，自然就被国民议会给无视了，谁会去在意败犬的哀嚎呢？
在“十二月起义”发生以后，尊贵同盟与秩序同盟从国民议会中被清洗出去，议员数目大扩招，作为希艾烈嫡系的罗庇尔被选为议员，成功踏上了权力的中心，尽管目前还只处于边缘地位。
然而希艾烈没有想到，罗庇尔在成为议员以后，并没有成为自己可靠的帮手，而是变成了第二个季伟罗，也和季伟罗一样，与自己产生路线分歧，从而又分道扬镳。
希艾烈与罗庇尔的路线分歧在于限价运动，罗庇尔凭借着对限价运动的崭新看法，开始在议会中聚拢起一个小团体并成为领袖，据称这个小团体的背后，是季伟罗这些偏向底层的激进派在扶持。
不过此时，不论是无衣汉运动还是罗庇尔等人，对巴蒂罗斯造成的麻烦都不算难以忍受，因而对外的战争仍然在继续。
首先有结果的是与悉姆行省的谈判，这场谈判最终在7月圆满结束，双方通过谈判手段解决冲突，总体而言悉姆行省放弃了抵抗，只维持部分自治权，悉伯控制了边境的堡垒，从而可以将军队投入对南方的威胁中。
到了这个时候，悉姆行省同意悉伯的条件而结束叛乱，琳娜行省又被打穿，此时叛乱的西三省就只剩下雅典娜行省还在负隅顽抗，而雅典娜行省又并非一定和哈迪斯这些琳娜行省贵族绑在一起，因而只需要再来一个推动力，就可以让双方的同盟解体。
清楚这一点的巴勒克拉诺向雅典娜行省发出通牒，要求其与伪总统黎溪匿三世决裂并重新依附悉伯，否则悉伯将会给叛逆者以最难忘的教训。
在悉伯的重压之下，雅典娜行省的贵族几乎是左右为难，毕竟位于悉伯与奥麦多的交界处，就意味着他必然成为双方争夺的焦点。
一番思虑以后，雅典娜行省贵族决定骑墙，每个家族都分成两派，一派支持悉伯，一派支持神圣秩序同盟，然后两派假装政变与交战，秩序派假装战败，然后通过暴力的手段，把黎溪匿三世这群人带到奥麦多，悉伯派则向悉伯投降。
哦对了，琳娜行省的总览，也是西三省叛乱的领袖哈迪斯，很不幸没能逃跑成功，被雅典娜行省给逮住了，献给巴勒克拉诺以后，随即很快就被送到巴蒂罗斯。
雅典娜行省这种骚操作的目的，国民议会自然心知肚明，只是身处乱世谁都不容易，再加上现在局势非常危急，所以只能先就这么算了。
逃亡到奥麦多的黎溪匿三世宣布在麦重新建立临时政府，麦是北麦邱行省的首府，奥麦多将当地提供给黎溪匿三世作为他的治所。
黎溪匿三世宣布自己会继续存在下去，直到不合法的国民议会被推翻为止，一时间麦成了逃亡贵族云集的场所。
至此，悉伯的外部威胁算是暂时彻底解除，基贝隆一世在纳苏贝战役惨败以后，今年是没有可能再次西征，西三省已经基本被巴勒克拉诺征服，而既然外线威胁再次解除，那么内部威胁就愈演愈烈。
限价运动所激起的并非只有无衣汉，许多保王党也混在其中，通过抨击物价飞涨，从而论证国民议会药丸。
“《神圣秩序宣言》总体内容是什么我们暂时不用去深究，但是有一点他们说的非常正确呀，‘一个家族对最高统治者席位拥有世袭权’，海洋彼岸那些大陆是什么模样我不清楚，但是在南疆大陆，这已经是无可辩驳的真理了啊。”
酒馆中，一个保王党如是宣传到，周围即便是心慕共和之人，也发现就这一点来说，自己还真不好反驳。
悉伯虽然现在是国民议会的常务委员会统治，但是在此之前，多凡一世通过“第三次悉伯战争”与“第二次光明战争”于2481年重建悉伯，并随之建立帕尔森王朝，这个王朝一直持续至今已有445年的历史，不过王位暂时处于争议中罢了。
菲比博比较特殊，毕竟它从2673年建国至今已252年，就不是正常的国家而是所谓的“商业庇护国”，其实就是附庸国在新时代的提法，但是即便如此，菲比博虽然没有任何一个家族拥有世袭权，帕尔森家族却在实际上掌控了菲比博的世袭权，直至今日仍是如此。
菲比博南方的菲尼从2164年建国至今有761年的历史，经历了322年的安塔王朝与186年的奥英贝奇王朝，到如今安塔第二王朝也有252年的历史了，安塔家族除了被奥英贝奇家族篡位的186年中，始终是菲尼的掌控者。
菲尼西方的法尔达从2274年建国至今已651年的历史，经历过107年的斯莫顿梅王朝，188年寡头选举制度的公平时代，随后就是丹恩家族与洛尔达家族所建立的双头执政时代，迄今为止已经356年，也勉强符合世袭权的定义。
法尔达西边的法安达穆和法萨两个国家，从2381年建国至今已544年的历史，法安达穆由佩莱米恩修王朝统治，法萨由兰迪尔多王朝统治，也都是一个家族垄断了最高统治权的制度。
两国南方的多利安从1872年建国至今已1053年的历史，多利安属于军镇联合国家，从2665年开始至今260年的时间中，多利安只剩下内缇欧家族与拿提家族这两个家族各控制一个军镇，在奥雷蒂亚的庇护下苟延残喘，但姑且也能与世袭统治权沾上边。
多利安的西边是奥特加，奥特加曾经在1449年至1920年这471年建国，经历165年的特加王朝、264年的于立文王朝与42年的双王时代以后，迎来554年的亡国时期，2474年以后奥特加被奥雷蒂亚复国，随后被上于立文王朝统治，至今已有451年。
奥特加西边的奥雷蒂亚从2155年建国至今已770年的历史，经过415年的推选时代以后，加菲略家族在2570年获得对通天王的世袭权，到如今已经355年。
奥雷蒂亚北边是南疆大陆最古老的国家奥迪，他从375年建国至今已2550年的历史，迄今为止已经经历过12个时代，目前统治奥迪的是2669年建立的魏兰菊王朝，已经统治了256年。
奥迪北边的奥麦多从2570年建国至今已355年的历史，泰达提奥王朝始终垄断着对通天王的世袭权。
所以从这里可以看出，至少在这方面神圣同盟是很有理由起来反对悉伯的，如今南疆大陆不要说选举制度，便是贵族选举制度都没有了，只剩下与悉伯类似的家族内选举制度，国民议会废除选举权无疑是石破天惊的举动。
更不用提即便南疆大陆古代存在过所谓的“公平时代”或者“推选时代”，但所谓的公平与推选都只针对少数贵族而已，没有或者稀薄贵族血统的人居然敢染指这一权力，无疑是改天换地般的震动。
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第八百一十九章 制霸南疆（四十五）无衣汉再起
罗庇尔这些异见分子敢部分支持限价运动，是受到季伟罗这个掌握最高军权的大佬在支持，而艾巴克敢领导限价运动，则是受到“夜魔屠戮者”钟铭的支持，这两股势力随着局势的发展，正在走向联合之中。
钟铭年轻的时候屠戮了夜魔母体，中年时刺杀塞利提三世父亲多凡，尔后又投奔昂萨雷斯教团，老年时亲自处决了塞利提三世，一辈子可谓是丰富多彩，到2926年时都已经70岁，也是时候退居二线。
其实钟铭一直都不是很了解启蒙者的思想，但是他凭借自己的生活见识，朴素的觉得不限价是不对的，因而选择支持艾巴克，而正是有着钟铭这样的大佬支持，巴蒂罗斯的无衣汉运动才没有沦为无头苍蝇似的暴乱。
随着艾巴克的名声越来越大，无衣汉的影响力越来越多，在钟铭和罗庇尔的商议下，艾巴克决定在八月时挑起一场游行，名正言顺说出无衣汉需求，这就是“八月游行”。
在以艾巴克为首的无衣汉带领下，许许多多不满物价高涨的民众加入了游行队伍之中，人数很快就朝着十万以上奔去，而有着钟铭的名声照拂，沿途上没有任何一个城狐社鼠敢混进队伍搞乱。
“当一个国家中，议会与商家无视早已通过的法律，却要求我们去遵守邪恶的法律时，共和国的共和就是虚伪的！”
“当一个国家中，豪贵府邸内的酒肉已经发臭，底层民众们却只能在饥寒交迫挣扎时，共和国的平等就是虚幻的！”
“当一个国家中，商家为了自己的利益而肆意抬价，我们却不能让商家恢复正常价格，共和国的自由就是虚假的！”
艾巴克的演讲引起极大的反响，一如昔日希艾烈站在广场下发表反王权的演讲一样，不要说周围群众，连国民议会派出来维持秩序的国民自卫军听了，都不由暗自垂泪亦或是暗自愤怒，越发高昂的物价也对他们造成了伤害。
带队的队长察觉到军队的不稳与人群的骚动，出于博名的因素，他换上一副温和的面孔站了出来，假意对艾巴克劝说道：“这位公民，有委屈的话可以去向议会申诉呀，我们国民议会和旧议会可不同，我们是经过人民选举的议会，代表着人民的意志。”
艾巴克露出嘲讽的笑容：“从去年开始的请愿活动的结果，难道已经全部都从你的记忆中被洗去了吗？我们的请愿可有半分效果？”
听到这里的时候，队长已经兴奋了起来，他等着艾巴克说出之后的话，比如说国民议会其实是商团的傀儡，故意不进行限价运动以从中牟利云云，这样他就可以直接以侮辱罪的名义，下令将其逮捕，那么这次冲突就解决了。
可是艾巴克是什么人？他虽然现在成了一个无衣汉，但是也是接受过基础文化训练出生的原市民，所以自然不会踩中民兵队长的陷阱，而是话锋一转，继续在不法商贩哄抬物价这一点纠缠。
这也是无衣汉运动或者忿激者运动如火如荼燃烧起来的原因，火龙果泡沫破裂导致大批市民堕入赤贫的生活水平，这使得底层民众的受教育程度大大提高，再加上悉伯这几年数次起义对议会权威的打击，使得忿激者胆子变得极其之大。
“几年前国民议会发动‘十二月起义’的理由是什么？”既然队长不回答，艾巴克就主动出击。
听到这个问题，颇有政治敏感性的队长顿时支支吾吾，于是艾巴克带着蔑视的眼神大声说出了答案，“当请愿没有效果，议会不再是人民的议会时，我们有权用暴力推翻！”
“现在国民议会是不是人民的议会我不知道，我只知道这个商家不是人民的商家，哄抬物价让我们活不下去！或许真正收受贿赂的人是他！所以我们可以按照‘十二月起义’的原则，对这个商家施以正义的制裁！”
一番对话以后，国民自卫军队长哑口无言，觉得自己还是退下去为好，免得继续在台上丢人。
最终，这次游行在狂欢中结束了，艾巴克代表绝大多数的巴蒂罗斯居民，以浩大的游行示威为方式，向国民议会做出了姿态，要求真正的限价，哪怕是以恐怖手段也在所不惜。
“八月游行”大获成功的消息很快传到许多城市，因而除了冲击商家以后，无衣汉又有了新的示威方法，即游行。
通过吸取前两年的教训，现在无衣汉也变精了，他们的游行绝对不去议会门口，这样就不会逼迫议会主动做出非黑即白的回答，然而这种游行本身却在不断的破坏城市秩序，因此也是要求国民议会做出反应。
无衣汉运动愈演愈烈，这逼迫国民议会不得不专门抽出时间，彻底的讨论出对无衣汉运动的态度。
这显然是一次没有多大争议的讨论，大多数议员都同意希艾烈的看法，重新启用去年颁布的《三月法案》，又可以称作《镇压无衣汉法令》，然而这一意见遭到部分议员的强烈反对。
“罗庇尔，既然你是一名议员，那就应该清楚在同盟内部少数服从多数的‘妥协案精神’，”希艾烈恨铁不成钢的望着这个自己一手提拔起来，却成为第二个季伟罗的议员。
“既然都属于民权同盟，而在同盟已经统一态度时，你就必须放下分歧，即便是不愿意也必须去做！因为这是改良持续至今的妥协案精神！也是这4年来同盟体制可以得到顺利运行的保证！”
“别人说你是第二个季伟罗，但你想连季伟罗都�
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