穿梭在电影世界的美食家-第67部分

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　　　　著名宝剑gram贯穿北欧所有旧作，在尼伯龙根之歌里面变成了balmung

　　　　史诗的母题就不说了，北欧神话标准元素：预兆，复仇，毁灭，最后悲剧。

　　　　……

　　　　所以，《尼伯龙根之歌》的背景，世界观，人设，史诗体裁基本上都是按照北欧神话旧作品的格式来写作的。。

　　　　但是《尼伯龙根之歌》的特点是在谱系上相当混乱，主要是和成书的历程有关，更多融合当时本身的历史事件

　　　　比如说齐格福里德（siegfried）之死，在历史上或许涉及到公元6到7世纪梅洛温王朝

　　　　史诗中出现的两个宫廷的权利中心——勃尔根的沃尔姆斯（worms，位于今天的德国黑森州南部）和荷兰的伊克萨恩腾（xanten，位于今天德国北威州）。

　　　　而主要的史诗背景设置，又倾向于日耳曼大迁徙时代。

　　　　又参照了某些高卢史材料，比如奥斯特拉西亚的布伦希尔德。

　　　　看到努波顿云里雾里的描述，司命一阵头晕目眩，干脆，自己去hellokitty超时空战舰的电子档案室内查询。

　　　　一部用中古高地德语写的英雄史诗。大约作于1200年，作者为某不知名的奥地利骑士。全诗共39歌，2379节，9516行。分上下两部，讲的是尼德兰王子齐格弗里德早年曾杀死巨龙，占有尼伯龙根族的宝物。

　　　　他爱慕勃艮第国王巩特尔的妹妹克里姆希尔特并向她求婚。他帮助巩特尔打败撒克逊人，使巩特尔娶冰岛女王布伦希尔特为妻，才获准与克里姆希尔特成婚。

　　　　10年后，姑嫂发生矛盾，布伦希尔特发现丈夫是借妹夫力量才娶得她的，因感受辱而唆使曾追求克里姆希尔特而不得的侍臣哈根，用阴谋杀死齐格弗里德，并骗取尼伯龙根宝物沉入莱茵河。

　　　　13年后，克里姆希尔特为复仇而嫁给匈奴国王埃采尔（阿提拉）。

　　　　又过13年，她借故邀请巩特尔等亲戚来匈奴相聚，在骑士竞技会上杀死哥哥和哈根，自己也被部将希尔代布郎所杀。

　　　　史诗源于民族大迁移后期匈奴人和勃艮第人斗争的史实，其中人物都是从大量民间传说英雄中提炼而来，但具有浓厚的封建意识。是中世纪德语文学中流传最广、影响最大的作品。有32种手抄本，其中10种完整地保留至今。

　　　　尼伯龙根之歌（nibelungenlied）是著名的中世纪中高地德语（middlehighgerman；mittelhochdeutsch）叙事诗，讲述的是古代勃艮第（burgundians）国王的故事，大约创作于公元791～792年，作者不详，用高地德语写成，全诗共9516行，分为上下两部，第一部为‘西格弗里之死’，第二部为‘克林希德的复仇’。

　　　　作者融合了很多异教的故事题材和源自5世纪口头英雄传说，以此为材料创作了这篇史诗。

　　　　后来这首诗散佚，现行版本的尼伯龙根之歌是大约1190～1200年间由某个奥地利作家重新编纂的，但是大体内容与原诗相同。

　　　　成为了一部体现本民族品格的伟大诗作。

　　　　虽然不及《伊里亚特》著名。

　　　　这个故事和斯堪的纳维亚神话中一个更加原始的故事volsungasaga有着千丝万缕的联系。

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　　　　===============================================================大神。

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　第266章　史诗中的隐喻

　　　　《尼伯龙根之歌》故事来源，volsunsag，其中主要描写sigurd和他的祖先的历险，和这里的故事有很多细节十分相似；这里主人公的家谱也一直上溯到北欧神话中的奥丁。

　　　　尼伯龙根这个词有几种不同的含义。一是指诗中描写的勃艮第国王们，二是指捷古弗列德（siegfried）的部下们；三是传说日耳曼侏儒种族中的一支。

　　　　《尼伯龙根之歌》讲述了这样一个传说：克瑞姆希尔特（kriemhild）是勃艮第王国的公主。一天夜里她梦到，她的山鹰被两只山雕撕咬成了碎片。

　　　　母亲乌特认为此梦乃大凶之兆，山鹰之死预示着齐格飞将遭逢谋杀。齐格飞成长于克桑腾地区的下莱茵一带，以力大无穷和勇猛果敢著称。

　　　　青年时代他便周游列国四处历险，从而征服和占有了大量的财富，尼伯龙根宝藏、魔剑格拉墨和一顶神秘莫测的隐身盔。他斩巨龙、通鸟语、浴龙血，几成刀枪不入金刚之躯。

　　　　可惜由于沐浴时一片菩提叶飘落肩胛，因此这一龙血未及之处便成为他全身唯一的致命要害。

　　　　齐格飞从鸟儿的啾鸣中听闻克里姆希尔特百媚千娇，决意向其求婚。本来他助勃艮第王朝击退了丹麦和萨克斯的入侵，求婚理应轻而易举。但是国王龚特尔（gunther）却以齐格飞先助他迎娶冰岛女王布伦希尔特为后作为允婚的条件。

　　　　而布伦希尔特的招亲要求则是求婚人与她较量三场田径竞赛——标枪、掷石和跳远并三战全胜。凭借隐身盔的魔力，齐格飞暗助龚特尔得偿夙愿。于是两对新人双双在沃尔姆斯完婚。

　　　　不料新婚之夜布伦希尔特怒目相向拒绝圆房，齐格飞再次头戴隐身盔潜入布伦希尔特的寝宫将其制服，并顺手牵走了她的腰带和戒指。

　　　　许多年以后，齐格飞和克里姆希尔特应邀前往沃尔姆斯省亲。在去往教堂的路上，两位王后因谁身份尊贵理应走先的问题大起争执。克里姆希尔特拿出布伦希尔特新婚时期的腰带和戒指佐证自己夫君的强悍。

　　　　得知新婚夜真相的布伦希尔特羞愤异常，仆从哈根·冯·特罗涅（hagenvontronje）立誓为主报仇雪耻。新一轮对丹麦和萨克森的大战在即，出征前夕，哈根以更好的保护齐格飞为借口，骗取克里姆希尔特在齐格飞要害相应的衣衫部位作下记号。

　　　　战争后来变成了在奥登瓦尔德的狩猎。齐格飞无可争议的一马当先，当他最终在泉边躬身欲饮时，不防哈根突然从背后抛掷出死亡一枪，正中要害。齐格飞死后，哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。克里姆希尔特悲痛欲绝，立誓为夫复仇。

　　　　几年以后，机会终于来了，匈奴使者马克格拉夫·吕第格（markgrafrüdiger）为国王埃策尔（etzel）向克里姆希尔特求亲，克里姆希尔特为报夫仇应允远嫁。这样过了许多年。

　　　　一天，她再次向埃策尔提出邀请兄长龚特尔一行来匈出席节日庆典。庆典在两国的混战中收场。

　　　　在克里姆希尔特的唆使下，血战一发不可收拾，终至血流成河、尸横遍野，全体勃艮第人无一生还。而克里姆希尔特本人也倒在这场杀戮的血泊之中，再也没有醒来。

　　　　尼伯龙根之歌所影射的历史事件，德莱尼人中智者，非常热衷对此历史事件的分析。

　　　　古本的尼伯龙根之歌大约创作与公元791年前后，当时法兰克国王查理正在率领军队东征阿瓦尔。而这首诗应该是行军期间由军中的人集体创作的。它意在丑化阿瓦尔的可汗和巴伐利亚的柳特备嘉王后，鼓舞法军的士气。

　　　　同样，诗中的情节也在影射这场战争：匈奴王的军队在匈奴首都被勃艮第武士杀戮，象征着法军攻陷了阿瓦尔的首都，因为勃艮第是法兰克的一个省，勃艮第的首府也是法兰克迁都以前的首都，而西欧人一直把阿瓦尔人称为匈奴人。

　　　　把勃艮第武士招到匈奴国的匈奴王后克里姆茜尔德，象征劝说阿瓦尔与法国开战的巴伐利亚王后柳特备嘉，因为巴伐利亚当时已被法国击败吞并。

　　　　反复无常的主人公哈根，其名字就是阿瓦尔语中的“可汗”，他被克里姆茜尔德害死，象征阿瓦尔可汗听信柳特备嘉招致亡国之祸。

　　　　诗中描写的勃艮第人的行军路线与法军征讨阿瓦尔的路线几乎一致。

　　　　诗中所说的“尼伯龙根宝物”就是指的全体法军所向往的阿瓦尔人积累的宝藏。按照诗句的解释，这些宝藏是阿瓦尔人用计谋和暴力从法兰克夺取的，它们理应回到法国，这就给法军减少了进攻阿瓦尔并夺取宝藏的负罪感。

　　　　（其实阿瓦尔的宝物是来自拜占庭历年给他们的进贡）

　　　　虽然不及《伊利亚特》著名，但在弥漫于其中的悲剧性却胜于前者。这部史诗里充满了对命运的悲剧、对罪行不可避免的报偿、对正与邪光明与黑暗力量无止境的力量交锋的描写。

　　　　这个故事和斯堪的纳维亚神话中一个更加原始的故事《沃尔松格传》（volsungasaga）有着千丝万缕的联系。

　　　　《沃尔松格传》主要描写齐格鲁德（sigurd）和他的祖先的历险，和这里的故事有很多细节十分相似；沃尔松格传中主人公的家谱也一直上溯到北欧神话中的奥丁大神。



　　　　===============================================================大神。

　第267章　神秘的参谋

　　　　这群北欧的维京人，而且极有可能是北欧神话中的狂战士血统。他们唱着日耳曼民族的《尼伯龙根之歌》鼓舞士气，骑着来自希腊神话的天马，进行勇猛的作战。

　　　　三种完全不同的文明元素，被蹂躏在一起，变得从所未见的强大。

　　　　接二连三的要塞被攻破，让帝国政府军和神之国外围的自由穿越者们，都变得烦躁不安，然后相互开始狂喷对方的智障策略。

　　　　让司命感到庆幸的是，帝国政府军的四位将军，没有参加这场嘴炮大战，那样的话，真是要感到绝望。

　　　　在吵翻天后，神之国的外围自由裁决者们，进行了集结，前往‘虎塞’。

　　　　司命带着玛蒂达、无脸男，一个德莱尼人兵团，前往‘虎塞’。

　　　　“本来都已经谈崩的事情，怎么突然有反转了，真是让人不适应。”司命坐在加强版‘海王’直升机上，看着窗外，从狮鹫、魔法扫帚到后工业时代的柏林飞艇的各种飞行方式。真是千帆竞技，百舸争流。

　　　　“嗯。。。听说，听说是被，帝国政府军的一位参谋说动了。”无脸男用他那苍白的面具，贴在玻璃上张望，那个毛发硬朗，雄壮的狮鹫，看起来很好吃。

　　　　“参谋？帝国政府军中的参谋是什么级别？能够这么大的发言权。”

　　　　玛蒂达想了想：“凡是按照近代准军事结构的组织，都有类似的职位。这个职位算是一个中层人员，不过，在很多组织中，有类似古代谋士一样的存在。这种职位的级别高低，有很大的发散性。”

　　　　司命想了想，问：“有照片吗？”

　　　　呕呕呕，无脸男白色无表情面具下面，露出不满锋利牙口的利齿，然后开始呕吐。

　　　　“怎么了？”司命拍了拍无脸男变得宽大背部。

　　　　玛蒂达从纳戒中，掏出了治疗液和一些花花绿绿的喷雾剂。

　　　　呕呕，无脸男肚子孕妇一样隆起，由于他没有脖子，这块隆起的物件，就从的肚子部分，咕嘟咕嘟的排斥到的嘴巴。无脸男的整个面具，都已经反倒头顶上，巨大的利齿状嘴巴，占据了他的整个脸部，呕呕呕。

　　　　哐当，一条沾满口水的设备，吐了出来。

　　　　“这是帝国政府军的会议播放影音！”上次会议，是玛蒂达参加的，这么复古，立体的设备，是帝国政府军的特色，玛蒂达一样就看出来了。

　　　　无脸男咕嘟咕嘟的喝着1。5l装的大瓶水，一边含含糊糊的说道。

　　　　“什么？”司命听不清楚。

　　　　喝完一瓶，无脸男又打开一瓶1。5l装的大瓶水，说道：“司命们，上次开会，司命顺便吃了。吃了。发现，里面有那个人的影响。”

　　　　司命打开这个黏黏的设备的‘始能’位置按钮。

　　　　四只忍者神龟将军的大脑，是谁呢？真是让人期待。

　　　　这个设备的芯片读取部分卡住了，折腾了很久，最后还是，玛蒂达直接用‘净魂之刃’砸开来了。

　　　　不清晰的投影中，出现了一个风度翩翩，穿着一身青色汉代长袍，摇曳着羽扇的儒雅男子，在说些什么。

　　　　司命自然是一眼认出眼前投影中的人物。

　　　　没想到，一向少见的三国人物竟然出现了。

　　　　诸葛亮，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）

　　　　人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

　　　　对于诸葛亮的厉害，司命也是略有体会，那是司命在三国时代的位面厮混的时候，就体会到了诸葛亮的‘智近乎妖’。

　　　　第一次体会到诸葛亮恐怖的时候，是在赤壁之战后，曹操大人败走华容道。

　　　　知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

　　　　……………………孙子兵法《谋攻第三》

　　　　在以往，遇到解释大致是这个意思：作者这么写是为了凸出诸葛亮的智慧，历史上并没有这样的故事。当时觉得，嗯，确实说的很有道理。。。也只有这样才能解释诸葛亮为什么不按照套路来

　　　　再后来，司命在多元宇宙穿梭，接触到正史之外的更多东西后，有了别样的体验。

　　　　特别到了《三国演义》的世界中去后，更是感受到这位超级智者的厉害之处。其中，最突出的最重要一点是：对对手的了解

　　　　博弈的模型中如果一方对另一方足够了解，那么他的选择就是确定的，不会有多种

　　　　比如说囚徒困境，如果双方都认为对方是不可信任的，那么他俩人的选择肯定都是招供，但是如果囚徒两人是两个乔峰，可想而知，双方的选择都是不招供。

　　　　这样的话，诸葛亮的选择就很容易理解了

　　　　对待夏侯？于禁这样水平的，打个埋伏就能火烧博望

　　　　对待曹操这样的，他读书多，又自恋，那就多想一层

　　　　对待司马懿这样的，他读书多，又谨慎，又了解司命，那就再多想一层

　　　　对待周瑜这样的，只能是从渡江游说孙权开始，设一个庞大的局。。。才能搞定

　　　　最主要的不是他自己有几层逻辑，而是他知道对手能有几层逻辑，针对不同的对手，采用不同的策略，他对敌人和自己人的了解。在司命亲身经历的《三国演义》的世界中，令人瞠目结舌的比比皆是，让司命不得不承认，那句著名的对于诸葛亮的点评，还是非常中肯的。

　　　　“状诸葛近妖”！！

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　第268章　忠奸之辩

　　　　遥想在《三国演义》世界呆着的日子，让司命最后印象最深的是，这样一个智慧近乎妖孽的人，在人格上总是有着那样或者这样的小问题。这种天才的小问题，是非常常见的。可是在那个世界的诸葛亮身上，司命没有看到。

　　　　自由穿越者们，在选择智者辅佐的时候，并不喜欢诸葛亮，因为，其形象太过伟光正，让人有些怀疑其能力，还有就是，认为诸葛亮的权力欲望太为浓厚，牢牢地将蜀国权力攥在手心里，【政事无巨细，咸决於亮】。

　　　　也就是说，什么事情他都要管，刘禅这个皇帝完全被架空了好不好？他为什么这么卖力为蜀汉做事，这是因为他把这个国家当成自己的了，他分明是想等蜀国做大然后自立为帝好不好！再看看他到处培养亲信，比如蒋琬费？姜维马谡等人，这还不是要造反的节奏么？

　　　　可是，在司命实际调查中发现。诸葛亮的亲信除了这几位，你也就能再说出杨仪张裔等人了，但哪个权臣手下不得有人帮忙分担事务呢？难道真希望诸葛亮一个人处理完一个国家的事务？说笑呢，你玩战略游戏还得派任务给手下吧？

　　　　司命当时在曹操阵营，曹操这丞相当的，可是和诸葛亮完全不是一个概念。曹大人建安十八年称魏公，建立魏公国，汉臣一班，魏臣一班。

　　　　诸葛那几个连手指头都数的清的亲信也算是培植亲信了？再者，原来【鞠躬尽瘁死而后已】也能算是谋反的行为，真是【欲加之罪何患无辞】，如今那些公司老板【把公司当家一样】的言论真是讽刺啊！

　　　　另外刘禅权力架空一说，司命怎么记得他在诸葛亮在任时期还轻轻松松地杀了个车骑将军刘琰（这可是张飞当年在刘备称帝后所任职位），诸葛亮貌似也没说啥子。你让坐在曹操上头的汉献帝刘协杀个车骑将军试试？

　　　　在三国战争的后期，司命负责对蜀国的谍报作战。曾经截获一份蜀国内部信件，记载了李严曾经写信给诸葛亮，劝诸葛亮受九锡，进爵称王。

　　　　而诸葛亮对此不但不拒绝，反而说：要是灭了魏国杀了曹睿，别说九锡，我连十锡都能接受！

　　　　看看，看看，还说不想造反？曹操受了九锡称魏王，就遭受那样的非议。诸葛亮连九锡都看不上，还说要十锡十命，还说他没想过要造反？

　　　　翻译下这段话。李严对诸葛亮说：领导啊，司命觉得你对公司的贡献真是太大了，要不和董事长说声让您一周休息七天吧？

　　　　诸葛亮笑着对李严说道：等公司收购阿里腾讯百度bat，别说一周休息七天，一周休息八天司命也敢啊！

　　　　什么，你说一周只有七天，没有八天？那你知不知道九锡向来只有九个，没有十个的？

　　　　诸葛亮分明是在揶揄李严嘛，你看李严不是没动静了么？

　　　　诸葛亮集有严与亮书，劝亮宜受九锡，进爵称王。亮答书曰：“吾与足下相知久矣，可不复相解！足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩？，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况於九邪！”

　　　　当然，即使在自由穿越者中，也有着这样那样的喷子。诸葛亮确实是在生前没谋反，但你能保证他没想过要谋反？他怎么想的你怎么知道？唐朝大诗人白居易说过：

　　　　赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

　　　　试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

　　　　周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

　　　　向使当初身便死，一生真伪复谁知？

　　　　看吧！人家周公都有流言说他要谋反，你能担保诸葛亮就不会谋反？你能保证他不是第二个王莽？

　　　　诸葛亮就是死早了，要是他多活个十几年，等到他孩子有十八九岁了，你看他能不谋反？

　　　　这话听起来真像某位著名奸臣秦桧对岳飞罪名的判断：虽然拿不出造反的证据，所以这事儿也许是莫须有吧！

　　　　狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’

　　　　世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’

　　　　其实司命最讨厌那种搬不出材料和别人辩论不过，最后摊手抛出一句【历史的真相只有当事人才知道】的历史爱好者了——真要这样，历史统统都是不可证明的，历史虚无主义，你还读个毛历史。

　　　　古人言，读出师表不涕者，为人必不忠。读陈情表不涕者，为人必不孝，读祭十二郎文不涕者，为人必不悌。

　　　　这里说的读应该是针对成年人来说的，小孩子读这些感触可能没那么深。有一定社会经验的人应该可以感受到出师表中字字真心。

　　　　岳飞准备谋反，文天祥在和忽必烈讨价还价，汉武帝就是个屠夫，唐太宗是鲜卑人，朱元璋不是汉族，炎黄并不存在，秦桧其实是大忠臣，关羽其实是被刘备害死的，民族英雄洪承畴，曲线救国汪精卫。

　　　　只要可以吸引人们的眼球，就没有什么英雄是不能抹黑，没有什么罪人是不能洗白，这样真的好吗？

　　　　中文互联网世界，有一种焦虑的病症：急吼吼地标新立异，兴冲冲地歪笔曲解，乐陶陶地哗众取宠。

　　　　这种病症流行于各大社区论坛，尤以体育类、娱乐类、历史类、军事类、政治类、科学类为最。

　　　　或为刷存在、或为搏出位、或为秀优越、或为秀识见、或为影射、或为讽喻、或为一泄阴暗之心理、或为不可告人之目的，绞尽脑汁、不遗余力将我们民族的正能量符号污名化，费尽心机、矫枉过正地将风评低劣的历史人物翻案正名化。最奇妙之处在于，他们自己也未必认可相信自己的观点。

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　第269章　虎塞

　　　　诸葛亮这种级别的智者，仅仅在帝国政府军中担任一个区区参谋，这多少让人感到有些难以接受。

　　　　不过，考虑到帝国政府军这样的规模庞大的超级组织规模，还有诸葛亮的升迁速度，就可想而知。

　　　　要知道，这位诸葛孔明先生，从加入帝国政府军，不过短短3个月时间，而且入职后就直接担任参谋这一级别的职务，一个普通自由穿越者，在帝国政府军混到这个职务，要2年时间。

　　　　“不过，总感觉还是提拔的太轻、太慢了。对方可是诸葛亮这样的人物啊。”司命说道。

　　　　玛蒂达看着逐渐靠近的哈利路亚山，漫不经心的回答道：“如果站在帝国政府军领导人的角度看，这样的提拔这位东方智者，已经很厉害了。恩，我是说