电影世界穿梭门-第314部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！




第869章　灾民
　　成功拜当世大儒，文豪薛牧山为师，王旭在这方世界总算有了根基。
　　根基这种东西，听上去不显眼，实际上有没有它，简直是云泥之别。
　　就拿司马光来说，司马光砸缸的典故，不知道的人应该很少。
　　一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从缺口流出，小孩得以活命。
　　这个故事很多人知道，可是有谁知道，南宋司马家世代官宦，其父司马池更是官至兵部郎中，在当地是有名的世家大族。
　　普通人要是砸缸，救出了缸里的小朋友，恐怕得到的不是表扬，而是被质问为什么要淘气，严重了甚至要吃竹笋炒肉。
　　就算家长开明，夸两句，给几块糖吃也就到头了。
　　正因为司马光出身大家族，有根基，才能跟让犁的孔融一样，为司马光造势。
　　没有这个根基，就跟郭德纲讲的相声一样。
　　郭德纲说，他六岁的时候也给人让过梨，结果爹妈不但没有表扬他，就连村里人都说他是傻子。
　　你看，同样是让犁，有的人成了典范，有的人就成了傻子。
　　区别在哪，在于有没有一个运营团队。
　　身为现代人，王旭深知运营的重要性，运营得好，乞丐也能被包装成鬼棋王，还有一群键盘侠相信，他获得过奥林匹斯奥运会象棋冠军，实际上明眼人都知道，1993年的奥林匹斯奥运会，根本没有中国象棋项目。
　　人都喜欢从众，只要故事编的好，谁会在乎真假。
　　王旭拜师之后，便住在了三涧溪，每日听薛牧山讲学，并鼓捣着自己的运营计划。
　　没有名声，怎么办，抄诗？
　　抄诗只是下策，以抄诗为业，最终害的只能是自己，想要名声也不只是抄诗一条路。
　　要不研究一下，请几个演员，重演下司马光砸缸？
　　司马光砸缸，需要的演员不多，运作得好，也能给他贴上机敏，早慧，天才儿童的标签。
　　但是仔细想想，儒界不是低武世界，演的再好只要不是真的，也会露出马脚来。
　　难道说，要找一群小伙伴，再弄几个大缸，天天叫大家过来玩，守株待兔，等着小朋友掉下去？
　　这也太逊了，费时费力不说，还不一定能成，费这个劲还不如抄诗呢。
　　“少爷，少爷！”
　　这一日，已经是初冬，王旭正在做早课，外面便传来了管家刘全的声音。
　　走出薛牧山为他搭建的茅屋，王旭跨过迷雾，来到了三涧溪外，只见刘全正带着好多护院站在外面。
　　“出什么事了？”两个多月，从深秋一直住到入冬，王旭一直居待在三涧溪，只以书信与家中联系，还真很久没回去了。
　　“出大事了，灾民，灾民来了！”
　　寒风刺骨，比风更冷的是刘全的话。
　　王旭愣了一下，惊异道：“哪来的灾民，北方大旱，不是已经从南方运粮，将灾民安置在青州了吗？”
　　距离北方大旱，已经过去了两个多月，这两个月中，朝廷趁着秋收之际，大肆从南方运粮，赈济北方灾民，据说情况已经有所好转，将大批北地灾民安置在了青州，冀州一代，并没有让灾民继续南下。
　　“少爷，不是北边，是南边！”
　　刘全上气不接下气，喘息道：“交州今年的产粮也不高，再加上江南一体赈济北方，上交了大批米粮，粮价一天三变，很多吃不起饭的百姓，已经拖家带口往我们扬州来了。”
　　“交州！”
　　王旭眉头微皱，扬州地处江南，北与青州，西与荆州，西南与交州三地接壤。
　　其中，荆州，青州，都是中原腹地。
　　交州就差的远了，既没有中原的地理优势，也没有扬州粮食三熟的气候，反而与南疆的蛮族接轨，小摩擦不断，在江南三州中是底蕴最差的。
　　让王旭皱眉的是，金山府位于扬州西南，溧阳县更是西南中的西南，距离交州只有数千里。
　　不用想也知道，溧阳县首当其冲，绝对是灾民的第一站。
　　“我父亲怎么说？”
　　“老爷说，灾民犹如乱民，县上根本拿不出对策来，这几日将城门都关上了。灾民到不了县里，自然就会来乡下，我们这些乡下乡镇，没有城池作为依托，恐怕灾民一到，就跟过梳子一样，一粒米也留不下，不给也得给呀！”
　　说到这里，刘全又看了看左右，小声道：“老爷还说，以我王家的根底，万万是挡不住灾民的，如果少爷能将薛先生请回去坐镇，或许有一线生机。”
　　灾民都是吃不起的饭的人，卖粮是行不通的，他们也没钱买，有钱的也不至于当灾民。
　　可是人要吃饭，没钱买，就要去枪，你有粮食，我没有，把你的粮食抢过来，我就有粮食吃了。
　　灾民到了镇上，就像蝗虫看到了庄家，给也得给，不给也得给，不然激起民变，就不只是要粮食了。
　　毕竟，灾民之中不乏青壮，闹起来，县城还能抵挡一二，乡下村镇根本一触即碎。
　　人饿的狠了，易子而食都是常态，这种人祸，不是九泉镇，或者王家能够抵抗的。
　　只有将薛牧山请去，有当代大儒坐镇，方能化险为夷。
　　“没想到北方闹得厉害，最后北方的灾民没来，反而是南方先乱了。”
　　王旭感叹世事无常，对着刘全安抚道：“你先等等，我去请老师出来。”
　　“不用请，我已经听到了。”
　　不等王旭去请，薛牧山便走了出来。
　　已至寒冬，薛牧山依然穿着单薄的儒士服，与深秋之季见到时没什么变化。
　　走出茅草屋，薛牧山没用王旭开口，便率先问道：“如果我跟你回去，你会怎么做？”
　　王旭看向自己的老师，在他的目光中看到了考教。
　　有大儒坐镇，可保王家万无一失，但是难民还在，怎么处理就值得思量了。
　　到底是依靠大儒之威，驱赶灾民，袖手旁观，还是组织人手赈灾，全在王家或王旭一心。
　　如果选择保全家业，袖手旁观，甚至大发国难财，王旭寻思，一定会在薛牧山眼中留下坏印象。
　　甚至，就算单纯的赈灾，恐怕也只是合格，想要出彩还得另辟途径。
　　“如果老师跟学生回去，学生一定说服父亲，联合乡亲，力所能及的赈济灾民。”
　　王旭知道这是薛牧山的考验，但是他没有说的太满，天灾人祸，天灾还有迹可循，人心就没那么容易了。
　　王旭只能说自己尽量去做，尽量做好，至于功过，不是现在该想的问题。
　　“好，我便随你走一趟。”
　　薛牧山背负着双手，轻声道：“读万卷书，不如行万里路，这万里路不只是走，更是看。看看这天下，看看这人心，你会发现有些事情，比书本上写的更有意思，能学到很多书本上没有的学问。”
　　“弟子受教了……”王旭再次躬拜，拜的不仅是薛牧山的教导，更是摆明车马支持他的态度。
　　如果说王旭参与赈灾，收获的名望是一，有薛牧山摆明车马的支持，他收获的名望就是一百。
　　没有大儒坐镇，谁会在乎他这个孩子。
　　反过来，有大儒相随，这件事便能成为士林中的美谈。
　　到时候，江南士子都会知道，旭八岁，能赈灾，以后名传天下，也会有人说：“哦，我知道这个人，他八岁就参与过赈灾，表现出了不凡，我一直都看好他。”
　　其实，哪有什么看好，名人与普通人摆在一起，名人的成功被认为理所当然，普通人的成功才会让人惊鄂。
　　王旭为什么需要名望，因为他希望日后取得成绩时，别人会认同而不是质疑。
　　为什么很多苦逼流主角，走到哪都能装逼打脸，被各种不服，因为一鸣惊人者往往被人轻视。
　　王旭想要名望，想要运营自己，将自己包装成天才，为日后的才高八斗做铺垫。
　　眼下这次赈灾，运作得好，就是个刷名望的好机会。


第870章　车中对答
　　坐在马车上，一路向九泉镇而去。
　　一开始，因为三涧溪位置偏僻，还看不出什么来。
　　靠近附近村庄，变化就开始出现了。
　　很多衣衫褴褛之人，成群结队的走在路上，其中以饭量大的青壮年居多，夹杂着少数老幼妇孺。
　　“老爷，给点吃的吧，我好几天没吃饭了！”
　　“大人，您行行好，我孩子病了，能不能借给我几十文钱，几十文就够，来世我做牛做马报答你。”
　　“老爷，我身强力壮，什么活都干，你们那缺人不，我给你做工，管饭就行，不要钱，真不要钱。”
　　看到有车队过来，人群一窝蜂的往上挤。
　　王旭掀开车帘看去，这些人大多面黄肌瘦，一脸风尘仆仆之色，说是叫花子也不为过。
　　“看出什么来了？”
　　薛牧山坐在马车上，守着暖炉，眼也不睁的问道。
　　王旭微微回头，回答道：“这些灾民，应该是从铜山县过来的，铜山县在交州与扬州的交界地，只有从那边过来的人，才能这么快赶过来，灾民的大部队还在后面。”
　　“还有呢？”薛牧山再问。
　　“还有？”
　　王旭再次看向人群，发现七八个青壮之间，才夹杂着两三个妇孺，寻思道：“铜山县的灾情应该不算严重，多数人里面，家中还有些余粮，所以逃荒的以青壮居多。青壮吃得多，家里养不起，只能往外逃，老幼妇孺吃得少，也跑不动，有口余粮能撑着过日子。这些人有朝廷救济还好，要是没有，十个人里面多半是青壮，八成要生乱。”
　　薛牧山轻轻点头，轻声道：“往下说……”
　　王旭一时语塞，摆在明面上的就这些东西，没什么可说的了吧。
　　可是看薛牧山的样子，明显还不满意，显然他没有说到点子上。
　　有什么是很重要，又被自己忽略的，王旭想不出来，只能请示道：“还请先生解惑。”
　　“看待问题，不能只看表面，还要看到更深处的内在。赈灾是一句话，怎么赈，如何操作，从哪下手，那就是学问了。以民的角度，你想的不错，站在赈灾者的角度上，还远远不够。
　　这群人既然来自铜山县，又百多人聚集在一起，将老幼妇孺围在中间，说明他们彼此间认识，哪怕以前不认识，也在路上认识了。
　　蛇无头不行，在逃荒之路的磨合中，肯定有了自己的首脑，或者威望足够，能震慑住其他人的人。
　　赈灾二字说的简单，可是一个不好，赈灾也能演变成哄抢，自古以来，好心施粥却落个家破人亡的也不在少数，你可能没听过，那是因为出了这种事，上面都给压下去了。
　　不过，你想组织赈灾，这里面的条条框框却不得不查，不然好事也能办成坏事。”
　　薛牧山缓缓睁开双眼，看着站在车窗旁的王旭，笑道：“你来告诉我，怎么赈济这些人？”
　　王旭一听就笑了，该怎么做，薛牧山都点出来了，他怎么会回答不出：“找到他们的蛇头，有蛇头安抚，这群人自然不会乱。”
　　“如果灾民的队伍扩大一百倍呢？”薛牧山继续问道。
　　王旭思索片刻，回答道：“这群灾民有百多人，一百倍就是万人，万人的灾民队伍，很难有人镇压得住，多是无数个小团体拼凑起来的。既然如此，应该让他们选出代表，帮助赈灾，在派出数百人维持秩序，如此一来应当出不了乱子。”
　　薛牧山目光含笑，道：“再加十倍……”
　　一万人再加十倍，那就是十万人。
　　十万人可不是小数，九泉镇也不过十万人，要是十万灾民处置不当，顷刻间九泉镇就要化为飞灰。
　　王旭暗暗估算着，十万人的灾民，就不只是九泉镇赈灾了，还得防备着有心人生乱。
　　毕竟，双方的力量相差无几，甚至九泉镇还要弱些，保不准就有人会起祸心。
　　王旭思考了好一会，想了多种可能，这才开口道：“十万灾民，光靠九泉镇的力量无法压制，为了避免生乱，还得派人去县城，请来官府这身虎皮。眼下灾乱初始，人心不安，有官府的大义，再从镇上挑选青壮，组成千人规模的保乡团，才有把握渡过劫难……”
　　距离秋收催粮，粮价太高，百姓流离失所不过一两个月。
　　这么短的时间，官府的公信力还没有被质疑，就算有心人蛊惑，也敌不过民心似铁，官法如炉，你二大爷还是你二大爷。
　　薛牧山先是满意的点点头，随后竖起一根手指：“再加十倍！”
　　“还加？”
　　王旭眉头紧缩，整个溧阳县，也不过八百万人口。
　　九泉镇，只是溧阳县下面，数十个镇级单位之一，涌入十万灾民尚且能周旋一二，要是涌入百万灾民……
　　王旭不敢想，真要是有那么多灾民，一人一口也能将九泉镇吃光，祖祠门口的老槐树都得被啃掉。
　　到了这个时候，就不是九泉镇救济灾民，而是要担心灾民别将九泉镇吞掉了。
　　正所谓，匪过如梳，兵过如篦。
　　梳子是梳头发用的，篦子也是梳子的一种，但是却比梳子更密，古人用来刮头皮屑跟虱子。
　　乱民与乱兵有的一拼，土匪来了，跟过梳子一样，梳子的齿距之间还能留下点东西。
　　乱民，乱军，那就是过篦子，什么也别想剩下，头发都要给你梳走几根。
　　“赈灾不是数人头，更不是过家家，为什么遇到灾情，很多世家大族宁可袖手旁观，也不愿下场捞一份善名？
　　是他们吝啬粮食，怕被灾民吃喝吗？
　　不是，他们怕的是一个不好，羊肉没吃到，反而惹了一身腥，乱民、乱匪、乱军，你仔细想想，沾上这个乱字，他们真的有区别？
　　赈灾是好事，能捞名，能捞望，为什么赈灾，却一直被称为苦差事，就连朝廷派下来的赈灾特使，一个个都黑着脸呢？
　　人，不能只看表面，你看到狼吃肉了，就要想到狼挨打，想不到，就容易折在里面。”
　　薛牧山语重心长，看向王旭的目光带着鼓励：“人心险恶，朝堂之上更是如此，这一次你放手施为，老师帮你兜底。有了这次的经验，下一次，你就能从善而流了。”
　　王旭闭上眼睛，想了下百万灾民，齐齐涌入九泉镇的画面。
　　好一会之后，他吐了口气，凝重的回答道：“灾民百万，主在一个驭字。第一天，就要选出其中的刺头，杀鸡儆猴，将灾民震慑住。
　　一旦灾民被震慑，十万九泉镇居民，管理百万灾民不在话下。
　　但是，这一步走的一定要巧，不巧容易激起民变，火候非常重要。
　　第一步成功，下一步便是分流。
　　灾民不能没事做，没事做的话这么多人聚在一起，不乱也得生乱。
　　实在没事可做，就让他们去伐树，选空旷的地方搭建房子。
　　眼下是冬天，哪怕南方温暖，没房子这些人熬不过去。我们一边施粥，一边带动灾民劳作，不让他们闲下来。
　　熬到明年春天，万物复苏，出来小半年的灾民，八成是要回家的。
　　到了那时，危机也就解除了，可以选取不愿走的，或者无家可归的灾民融入村镇。不管是留下做工，还是做佃农，都是合格的劳动力，久而久之都会被同化。”
　　说到这里，王旭看向薛牧山，请教道：“先生，此法可行吗？”
　　“别问我，问时间，人非圣贤，谁能机关算尽？”
　　薛牧山没有给出肯定回答，或许答案他有，但是他不想说，想让王旭自己去找。
　　有当代大儒坐镇，哪怕灾民百万，也不会演变到一发不可收拾的地步，可进，可退，并无后顾之忧。
　　王旭了解到薛牧山的良苦用心，喜悦拜得良师的同时，也忍不禁有个疑问。
　　薛牧山都这么厉害，朝堂之上，将他打的溃不成军，不得不辞官隐居的人又该多厉害。
　　跟这些老狐狸相比，自己除了有唐、宋、元、明、清，五代先贤的著作以外，在智慧上恐怕还不够看啊。
　　幸好，自己没有当官的想法，不然进了朝堂，武斗改成文斗，还不得被人玩死。


第871章　难民张青
　　我叫张青，铜山县道口村人，今年十七岁。
　　我家是给周老爷当佃农的，祖祖辈辈都是如此，小时候听爷爷说，好像已经有几百年了。
　　佃农，佃农，都是没有自己土地，租种地主家土地的人。
　　我家的土地是怎么没的，爷爷也言语不详，应该跟村东头的赵老实一样吧。
　　赵老实，是个老实人，以前家里有四亩地。
　　前年开春的时候，赵老实的媳妇害了场病，四亩地都塞进了药罐子里，将土地也抵押给了周老爷。
　　村里多半的佃农，土地都是这么没的。
　　穷人病不起，活不起，如果遇到天灾，更是颠沛流离。
　　在我的想法中，未来，我或许跟父亲一样，老老实实给周老爷干活。
　　三五年后，娶一个膀大腰圆，手上能跑马的农妇过日子。
　　这没什么不好的，活着最重要，只要人活着就有希望，不是吗？
　　可惜，在那个落叶的深秋，这一切都改变了。
　　今年的收成并不好，地里的收成只有往年的七八成，道口村又是个小村，没有秀才老爷庇护，历年来最怕天灾。
　　漏屋偏逢连夜雨，从县上来的催粮官说，今年北方大旱，南方也要为圣上分忧，交的粮食要比往年多两成。
　　两成并不是个小数字，我们这些佃农，租种地主老爷的土地，要上交三成的亩产，还要交两成的皇粮，自己只能留下五成粮食，一家人勉强过活。
　　今年本就是灾年，粮食减产，再多交两成，那就真的活不下去了。
　　我一家有六口人，家里的粮食算起来，只有三口人支撑到开春。
　　前天晚上，父亲去周老爷家里借粮了，拿着一口破口袋去的，也是拿着一口破口袋回来的，回来之后就坐在门口发呆。
　　晚上吃饭的时候，我被叫到了外面。
　　父亲对我说，家里的粮食不够了，养不活我，让我往东边走，那边有活路。
　　弟弟妹妹懵懂的看着我，我什么也没有说，只是淡然的点了点头。
　　我就这样走了，带着六块饼子，走向了那个有活路的地方。
　　春江水暖鸭先知，世代在土里刨食吃的人，自有应对天灾的办法。
　　我是村里第一批离开的人，但是父亲告诉我，我不会是最后一批，如果情况不好他也会来找我，我们约定在金山府会合。
　　和我一起离开的，还有一家三口，一个中年人，一个十三四岁的小姑娘，一个村上的泼皮。
　　一家三口，是一对老夫妻，带着个三十多岁的大姐。
　　老夫妻中，男的叫徐老汉，是个庄稼汉，看着七老八十，实际上才五十八，跟我家一样也是周老爷的佃农。
　　老妇人没名字，大家就喊他徐老太，他们家的女儿有病，干活就会喘，动不动就心疼，三十多岁了也没嫁人，就守着老两口过活。
　　中年人是个乞丐，跟我父亲差不多大。
　　他是二十年前来的，从哪来，为什么来，没有人知道，问他也不说，只是笑着摇头。
　　中年人整日就以乞讨为生，没东西吃就去地里偷，从不偷我们村的，所以村里也能容得下他。
　　中年人心肠不坏，小时候村里的玩伴们，最喜欢去他住的破庙里玩。
　　他会制作陷阱，偶尔能抓到野兔，山鸡之类的玩意，村里穷，吃不起肉，也见不到油水，我们去了他也不赶，反而乐呵呵的给我们肉吃，在他那吃的肉比在家里都多。
　　十三四岁的小姑娘，叫绣娘，我爹告诉我，她爹是个滥赌鬼，她娘是个破鞋。
　　绣娘很懂事，经常帮家里干活，我问她为什么要走。
　　她跟我说，家里的粮食不多了，她父亲跟她娘商量着，要把她嫁给周老爷的傻儿子，换三百斤粮食，然后她就跑了。
　　我无言以对，绣娘长得很漂亮，我也曾经幻想过，能娶到她这样的女人做老婆。
　　可是我知道自己不行，她爹娘都是势利眼，看得上周老爷的傻儿子，也看不上我这个正常人。
　　我不知道，为什么一个傻子，却能生而富贵。
　　而我，手脚健全却要颠沛流离，往扬州去逃荒。
　　我还想再问，绣娘却不想说了，她不觉得这事值得高兴，反而在担心她走之后，爹娘怎么渡过这个冬天。
　　但是她不会回去，从爹娘要将她卖给周老爷那一刻，她的心就走了，离开了那个小村子。
　　绣娘跟我说，他们一家三口其实是一样的，都是自私人。
　　我不懂，难道听天由命，嫁给傻子，给父母换来口粮就不自私吗？
　　这些年，周老爷给他的傻儿子，寻觅了四个媳妇，其中有两个怀了孕。
　　村里人都说，孩子是周老爷的，傻子连洞房都不会，我娘告诉我那是个火坑，把女儿嫁过去的都是畜生。
　　最后一个是泼皮，他比我大五岁，整日游手好闲，听说还在镇上认了个老大。
　　不过泼皮的胆子很小，有一次老大出去打架，见了血，泼皮被吓跑了，然后就被赶了回来。
　　被赶回来之后，他依然不改本性，什么也不干，谁家有事就去帮忙，帮完了就留下吃饭，就这样对付着活着。
　　但是我觉得泼皮是个聪明人，他有很多鬼点子，还偷偷告