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如何养成主角[穿书]-第70部分
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听到问话，外观像是个十岁男孩的恒天满脸苦恼地摸了摸自己眉间的一点朱砂，好好的一个圆点被他这么一弄，直接变成了一滩蚊子血。
只闻他嘟着嘴诉苦道：“师兄，你不知道你被师伯罚到思过台后，是明一师兄接手了对我们的指导。你也知道明一师兄为人过于严肃死板，一就是一，不允许有第二把声音，咱们之前的研究不得不因此停下。明一师兄训斥我们，说我们做的是邪魔歪道，硬是让我们‘协助’完成他那个项目。”
守一静静地听完，反问道：“所以呢？”
恒天缩了缩脑袋，试探性地问道：“师兄，你说如果我们联名申请，让你早日回来继续教导我们，这样做可行吗？”
守一似笑非笑地回道：“我本来就是因为观念问题与师尊产生冲突，如今你们做出这等事情，是希望我一直待在这思过台吗？”
恒天悻悻地道：“所以我们这不先过来询问一下师兄你的意见嘛……”
“我造化宫虽然鼓励创新，鼓励每一名弟子去思考，鼓励拥有新思路、新思想，但是从来都不代表，这种‘自由’没有限制，否则我现在就不会落到如此境地。”守一悠悠地道，“如果你们真的受不了明一，可以把自己的要求联名上交给执事长老，不过不要提到我，不然绝对无法通过。”
恒天似懂非懂地点了点头，然后他小心翼翼地凑前两步，问道：“师兄，你是不是对师门有些不满？说实话，我们只知道你是因为顶撞师伯而被罚思过三十年，可是你究竟为何要顶撞师伯？听你的意思，是师伯不能接受你的观念？”
守一听罢，顿了顿，然后抬起右手，将手放在恒天发上，揉散了对方的道童髻：“此事小孩子还是不知道的好，否则，我们就得当‘邻居’了。你的探望时间快到了，回去吧。”
恒天气鼓鼓地“哦”了一声，一步三回头的，最后还是离开了思过台。
守一目送恒天远去，发出一声浅浅的叹息，自言自语道：“既然世间有混沌之体，有清灵之体，为何就不存在至浊之体、极阴之体？为何与混沌相对的会是清灵？为何你们不愿去思考，为何混沌之体可以自行清浊互换，而我等不能？”
“事到如今，你依然坚持自己的想法吗？”一阵沧桑的老声突然在耳边想起，守一却丝毫不觉得意外。
他道：“师尊，我的确不明白，弟子何错之有？若然弟子的想法通过了实践的检验，世间魔修也能随时改道为玄修。”
老者怒言：“可你是否考虑过，玄修也可能因此更容易变为魔修！”
守一毫不示弱地反驳道：“我知道长老们在研究神躯，师尊又是否考虑过，实验失败，大世界将永远缺失一道法则？”
“……你继续留在思过台好好反省吧！若是三十年不过，那么就延长到三百年、三千年！你何时想通，何时方能离开此地！”
……
第一百八十五章 融残魂（六）
因为“诚心悔改”，事实上只在思过台呆了不足二十年的守一，“出狱”以后，低调做人，踏实做事，静悄悄地便修到天梯十重。此时，他躲在自己的洞府中，看着悬浮在身前的两枚玉简，不知其内心是否和他的神色一般平静。
在他左手边的玉简，记载的是一部名为《大九天玄妙生息典》的根本大法；而在在右手边的那个，记载则是《太阴真玄典》！前者不必多言，它正是这个时代第一部也是唯一一部直通天门的根本大法——《十重天门生灭法》的前身；而后者至阴至浊，从某种意义上说，比魔道功法更似“魔”！
这两枚玉简，并不是守一故意去寻找得来，而是主动“送上门”的。
若干年前，不知是谁，托了一无所知的凡人，给他送来这么两枚玉简。他不是天机者，无法掐指一算，不过以因果反推，倒是能够做到的。不料，送他玉简的人或非人，手尾清得十分干净，因果线推到半路，便彻底断了，他至今依然找不到正主。
守一在确认玉简没有被投…毒，不是什么诅咒，也不是什么不良产物后，便开始观看一番。这一看，却导致他的修行之路再也难以前行。
对守一来说，悔改是不可能悔改的，他装作放下自己的想法，装作不再做什么研究，但那都是明面上的。私底下，他离开造化宫，出外游历时，就算干了“坏事”，也没有人会知道。而在他的研究陷入瓶颈时，《太阴典》和《九天典》出现了。
这两部功法完全就是两个极端，一者至清一者至浊，仿佛天生不容。但是，无论是《太阴典》还是《九天典》，修炼到最终都是指向极致转换——至阴转至阳，至阳转至阴。
守一并不是个习惯性畏手畏脚的人，他自幼在造化宫长大，虽然在某些方面存在观念之别，但是在他身上依然沾染着造化宫弟子特有而异常旺盛的求知欲。于是，他在发现光靠浏览只能得出些许皮毛后，便立即进入实践环节。
多次“人体实验”的失败，使得他明白到寻常生灵——不管是人族还是妖族，就算可以理解，完全按照功法描述修炼，却无法成功入门。考虑到两部功法的特殊性，他有充分的理由相信，或许只有找到对应特殊体质，才能真正地修炼成功。
如此一来，关于这两部功法的实验，顿时陷入僵局。那时候只有天梯六重的守一，在造化宫完全就是小透明，像清灵之体以及混沌之体这等级别的体质，他根本没有权力接触。如果是自己在外边寻找，也不晓得得寻找多久。短时间无法进行实验，守一不甘就此放弃。一不做二不休，他索性亲身上阵尝试。
这一试，还真让他试出了惊喜。
守一本着自己原先所修炼的是造化宫中正平和的根本大法，妥妥的清灵玄道，先从至阳的《大九天玄妙生息典》入手，也许更容易融合，比较不会遇到排斥。没想到，事实竟然恰好相反，他修炼《九天典》时遇到了反噬，花了很多年才彻底消除了功法侵染带来的损伤。
经历这么一遭，正常人自会三思而后行，对于另外一部更加警惕，不敢轻易修行。可有胆跟自己师父呛声的守一又岂是寻常之人？等他伤势痊愈，第一时间就开始了对《太阴真玄典》的修炼。依旧是意料之外，这次没有排斥，没有反噬，轻轻松松地就入了门。
不过，《太阴典》的成功还是带来了一个不大不小的麻烦——原本他修炼多年的造化宫的根本大法《太上造化诀》，就像是一块冰，被《太阴典》这大水决堤似的浪潮一冲，就算是石头大小，最后还是只能融入大水之中。换句话说，他原本的一身法力，全都被打上《太阴典》的印记，那澎湃至极的浊气，比魔修更像是魔修。
幸好他早已到了可以自由上下山的修为境界，自由自在不必囿于造化宫中，为了实验更是远离门派，给自己捣弄了不止两三个窝。所以，不在山门之中的他，这样的转变才没有马上就被发现，从而被“大义灭亲”、“替天行道”。
虽然在作死之前已经有所猜测，但是发现真的被功法坑了自己的守一，这情况下也只能暗自祈祷极阴转至阳的确是可行的。毕竟《九天典》虽不是造化宫的功法，乃至是新兴大宗东天门的珍贵功法，但它至少属于清灵玄道，而非幽浊魔修。他现在这模样，压根就不敢出门！要是碰上熟人，那就是跳进天河都洗不清了！
——当然他的确洗了也“不干净”就是了。他很早以前便思考过有没有类似至浊至阴这种真正意义上与清灵之体对立存在的体质，只是一直得不到解答。如今自己被理应可以修炼《九天典》排斥，却修成了理应会被排斥的《太阴典》，似乎证明了什么。然而，他看起来并没有特殊体质的模样。
不过，修炼《太阴典》后，守一蓦然发现，他之前有个并没有注意到的盲点，那便是——神魂！
不管清灵之体还是混沌之体，显露出来的特性，都与肉身有一定关系。惯性思维之下，他没有思考过，若真有与清灵相对的“体质”，表现在神魂上才最是合情合理，毕竟肉身本质属阳，而神魂本质属阴！
纵然有此猜想，他亦无法确定是真是假，他一个人无法证明什么。加上清灵之体无法修炼魔道功法，而他虽然被《九天典》排斥，但之前曾成功修炼玄道功法，似乎不太符合极致体质的特性，他不能单凭猜想，便就此断言。而且，现在的重点是，极阴转至阳能否可行，如果不成功，他怕是要隐姓埋名了。
还好，他倒是没有落到那般糟糕的境地。《太阴典》大成后，他凭此最后的秘法，结合《九天典》的开篇，成功给自身来了个“大换血”，一身堪比“魔主”的浊气化为清气，仿若清灵之体。这时候，他的修为境界已经去到天梯九重，距离他刚开始修炼《太阴典》，才过去了不到八百年！
等到他天梯九重的修为境界巩固，距离十重天只有一步之遥时，对《九天典》的修炼同样到了末尾。这时候，他不由生出一个新的想法——如果将《九天典》最后至阳转极阴的秘法用在《太阴典》上，会发生什么？可要知道，他之前已经转过一遍，再转一次，是重新变回原本的浊气修为，还是发生未知的变化呢？
完全没有“不作死就不会死”观念的守一再次亲自上场做实验，他该庆幸这两部功法的联系比他想象中的更加紧密，这一次作死，他不仅没有死掉，反而更进一步，成功达到天梯十重，成为道君之下的最强者。
这一次至阳转极阴，清灵的法力并没有像之前阴转时那般尽数转换成幽浊法力，反而是两种属性的法力并存。二者犹如两条颜色不一而相互追逐着对方尾巴的鱼儿，在体…内不停地旋转，越来越快，直至形成一团不属于清亦不属于浊，既有清灵属性又有幽浊属性的特殊法力——就像是均衡混合的天地元气。
到了这个地步，守一隐隐察觉，或许这才应该是“混沌”的真正意义，混沌之体无论是单一修炼玄道，抑或是单一修炼魔道，都是一种“浪费”。
研究狂魔守一根据自己捣弄出来的混元法力，结合《太阴典》和《九天典》，自创了一部《混元典》。可惜的是，他本身仍未吃透“混元之路”，因此《混元典》并非根本大法，它只能算是“术”，而不是“道”。
也是在《混元典》诞生之后，守一回到造化宫去见他师父的最后一面，并因其展示出来的“天梯九重”修为，成为一名无权的长老。
时间回到当下，守一这个不管实事的长老整天躲在洞府里修炼，除了指点门下弟子，关心一下养女的修炼，基本不出门，白领着不算高的“俸禄”。
“天门……”守一缩回伸到一半的手，不由发出一声叹息。
他的法力发生异变后，原本是抱着“存在即合理”的想法，没有担心过日后的事情。等到一切既定，他才发现，自己就像魔修那般，“看”不到天门只有一片混沌。
自诸神黄昏以来，凡是达到天梯十重且修为境界稳固的玄修，都能够感应到“天门”的存在。区别只在于在天门子道君之前，没有人能够以任何方式引动“天门”。只有魔修，即便达到天梯十重，也不存在“天门”。
守一无法肯定他看不到天门，是因为修炼过《太阴典》，还是因为混元法力……抑或是其他原因。他只知道，自己估计与“天门”无缘。他本人对此倒是看得开，十重天的寿元，基本已经够他挥霍，说句大实话，他自己也没有把握能够成功渡过天人五衰之劫。
“可有些时候，事情便是如此出人意料啊……”
守一将手一番，一枚与记录两部特别功法的玉简一模一样的事物出现在他的掌心。这是不久前，一个凡人受人或非人所托，将其辗转交到他手上，他亦依然无法通过因果线，算出来历。不同的地方在于，这一枚新的玉简里，只记载了三行字。前两行分别是《太阴真玄典》和《大九天玄妙生息典》，而第三行，则是一个带有时间的地址。
守一闭了闭眼睛，随后睁开。他还是决定前往赴约，他无法放弃可能得到的答案，即便其中有着他无法预估的危险。
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梁宫猛地睁开双眼，眉头紧蹙，微微的疼痛让他忍不住按住自己的额头。
这一次他仅仅融合了两个残魂，但是其中所包含的信息，已经能够顶上前面四个，守一带给他的冲击尤其巨大！
暂且不论其他，单说在守一记忆的最后出现的那一片蓝天白云青草地以及参差不齐的楼阁，那分明正是诸天空间！
第一百八十六章 融残魂（七）
身前的水晶球仍在闪闪发亮，相比起之前的一个弯月、二十多颗星星，如今三个月亮、九颗星星的模样，显得“空旷”了许多。
梁宫放下按在额头的手，他知道，自己不得不暂缓之前预定的计划。承受了这般岁月长久的记忆，他心知自己必须要将其“消化”完毕，才能继续融合神魂，否则有害无益。
融合青龙的残魂，与前四个没有太多的区别，即便发现对方的“世界”里依旧存在离恨，他也没有多么的意外。毕竟他早就有过猜想，也许这十二个残魂，或多或少都会跟穆玄华或者离恨有过交集。可但是，守一的出现实在带给他太多的震撼了，以至于他还没缓过来。
首先的一点，造化宫守一天尊的记忆，居然是继血螭尊者之后，第二个完完整整的存在。从出生到最后，几乎无一遗失。只除了他去赴约后究竟见到了谁，最后又为何会出现在诸天空间，这一段记忆，似乎是被故意抹去。
与守一的“斗争”，梁宫不自觉地想起当初在血螭的力量的冲刷下那股无力感。守一近万年的记忆，更是令人心悸。若非他早已融合了不止一个残魂，有一定的经验，这会儿怕是就得纠结“我是谁，谁是我”了。
梁宫敛去后怕的神色，走到书桌旁边，挑出一支毛笔，铺开宣纸，有些事情，他迫不及待地要先行理顺。
造化宫的守一尊者，在《诸天魔道》中，只不过是一个被“作者”一笔带过的背景板，这个名字甚至只在小说中出现过一次。而这唯一的一次，还是因为云剑门的祖师——
云剑门祖师司兰曾是造化宫弟子，其师父亦是其养父，乃造化宫长老守一。守一失踪后，他的弟子不知因何爆发冲突，司兰正是此时被逼离开造化宫，自立门户。
梁宫同样不清楚守一的弟子究竟是搞什么幺蛾子，毕竟，如无意外，那时候的守一已经“死了”。他只是没想过，当初以为是无意义的背景板的守一，事实上居然会是如此碉堡的存在。《混元典》什么的，足以让绝大多数的修士自愧不如。
现在他也真正地明白，有人说云剑门的根本大法《缥缈随心法》带有造化宫的痕迹，那根本属于瞎扯淡！司兰和守一一样原本都是修炼《太上诀》，与《缥缈法》压根就不是一条路。如果硬要说《缥缈法》有哪里能跟造化宫挂钩，那么就只有其创新性，明显带有造化宫开创新事物的特性。
其实先前融合云飞扬记忆时，梁宫已经有所怀疑，如今结合守一的记忆，他终于可以确认，《缥缈法》与造化宫的功法毫无关联，反倒是与云飞扬这个云妖有着极其密切的联系！在云飞扬记忆中，曾经与他待过一段时间的不知名少女，正是守一的养女！
说到这里，就不得不提守一跟之前的几个残魂最不同的地方。在其余残魂的记忆中，不管是敌是友，总会有穆玄华和离恨的身影，但是到了守一，这“两人”从头到尾都没有露过脸——当然最后估计是出现过，只是那段记忆已经丢失。
诚然，派人给守一送去《太阴真玄典》和《大九天玄妙生息典》的人最大的可能就是“他”，可想想离恨做过迂回地让游三变传话给荀天弃的事，因此“他”也可能是拜托了其他人办事。梁宫之所以会思考这个问题，为的就是想弄清楚，在守一的时间段内，“他”是穆玄华还是离恨。
守一活跃的时间处于一个比较微妙的时刻。这个时间里，尹艳刚死没多久，妃明箜刚刚一统邪魔道，刚刚化形没多久的云飞扬还是个没有认识离恨的“年轻妖”。
穆玄华早就不知活了多少万年，如果他活到这个时候，他的寿命已经远远超过寻常的四劫尊者，不过想到此人还是冥族的幽天王，命长也是有可能的。
更何况，在“原著”中，“主角”天梯七重时询问过诸天空间关于第一任主人的身份来历，凭借当时的权限，得到了一个“神”字，由此延伸出各种猜测，此人怕是的确并非人族。
而如果穆玄华没有活到那个时候，在那个时间段，就只会是离恨的“天下”，而且还是尚未成长起来的离恨！那么问题就来了，守一究竟是怎么死的？他的死跟离恨有关吗？若有关，“幼生期”的离恨又是如何做到的？
自融合残魂以来，虽然许多疑惑得到了解答，但是同样也诞生出更多的疑问，这一添一减，当真是冷暖自知，梁宫只觉自己快要头疼死了。
烦躁的梁宫将离恨或穆玄华的问题暂时抛开，他把注意力放到另一个重点上。
一直以来，他以为世上只存在《大诸天总经》开创“混元之道”的先河，挑战世人观念，可以清浊同…修。就算后来感觉自身的《太阴典》立意不低于《总经》，推测还有一部至阳的对应功法，他亦并非认为能与堪称“原著”中位列第一的功法相提并论。然而，得到守一的全部记忆后，他知道是自己太天真了。
荀天弃从陈丹阳处得到《九天典》，等同他亦得到了这部功法，后来在萧无爻的记忆中证实该功法的确与《太阴典》关系匪浅，他却从未想过要修炼。若非守一的“作死”，他恐怕不会知道两部功法先后练成，最终能够练出与《总经》一样的混元法力！
“极阴之体……”除去功法研究，守一留下的还有关于和清灵之体相对的体质的推测。因为无法验证，梁宫只好学着守一，将那种事实上不知是否存在的特殊体质称为“极阴之体”。
说句老实话，梁宫不太认可守一这个推论。如果所谓的“极阴之体”当真与神魂相关，那么他们跟冥族又有什么不同？冥族本身就是一种由浊气包裹着先天灵光的特殊“灵体”，与纯粹浊气构成的“极阴之体”极其类似。因此，缺乏实验体的守一，最终也没能定下结论。
即便如此，梁宫却因此生出有一个模糊的念头。他一直都在思考，自己这里的这些个残魂除了可能全都与穆玄华或离恨“沾亲带故”，还有没有别的共同点。如今琢磨着，搞不好残魂全都有可能是“极阴之体”。
只是，他最最想不明白的还是那个——为什么这里面有他这个地球人的份？他为什么会穿到元明大世界？残魂为什么都塞在他的“身体”里？他是否与大世界真的拥有他自己所不知的联系？这一切是否都与“他”有关？“他”的目的究竟是什么？
梁宫苦恼地揉了揉自己的太阳穴——完全没有减轻疼痛的作用，仅仅是心理安慰。这些都是老问题了，然而至今为止，他完全没有丝毫线索。
梁宫叹了口气，走到墙边的书柜，从中抽出一本至少一百页的书籍，封面上正是写着《大九天玄妙生息典》！
先前，因为待在诸天空间闲着没事干，他一时兴起，想要练字，于是干脆把荀天弃拿到的功法全部手抄一遍。有赖于此，他的毛笔字不再歪歪扭扭，至少能看了。他手中纸质版《九天典》，便是在那时留下来的。
再次翻阅这本功法，确认与萧无爻和守一记忆中的版本一致，梁宫皱着眉合上书页。守一成功练成混元法力，甚至还创出《混元典》，给他带来了不少启发，他亦有意尝试。只不过，他终究不是出身于造化宫这个画风都不对的宗门的守一，太过作死的事情，轻易下不了决心。
梁宫无法预料，没有肉身的自己若是修炼至阳属性的《九天典》会发生什么事情。要知道他以前曾经尝试过修炼正玄道的功法，那次差点玩死了自己！相比起其余正玄道的功法，《九天典》无疑更加极端，在无法确认守一的成功是否与他拥有肉身有关，梁宫完全没有尝试的胆量。
“啧，算了，还是先看看那小子在做什么吧。”
疑问想不出个究竟，修炼又不敢修炼，融合残魂又得缓缓，梁宫干脆放开神识，熟门熟路地“偷窥”起在诸天空间之外的荀天弃，看看对方在他闭关的这几个月里去做什么事了。
第一百八十七章 烦心事
荀天弃正在做什么？
他正在和陈丹阳以及罗浮一边喝茶，一边下棋。
梁宫闭关之前，让他这段时间小心点，他从善如流，完全没有要“浪一下”的意思。每天安安分分地老实修炼顺带研究研究银月晶，静极思动便找陈丹阳和罗浮切磋，日子过得极有规律。
其实，荀天弃本身也不是个爱惹事的人，通常都是事儿惹到他身上，他才不得不动手。就比如还在云剑门的时候，要在山上待多久都没关系�
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