新汉-第70部分

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　　　　历史上，中国所以自称为“中国”，也就是中央之国，有很大原因便是因为中国的地理条件。对于我国来讲，南面和东南面都是大海，再无陆地可占，因此，东南面和南面就不用说了，基本上是占到了极限了。
　　　　而东北面出了如今地黑龙江之后，就是极为苦寒的西伯利亚，在今天尚且不太适合人类居住，更别说在汉朝的时候了。因此在东北方向，也算是占完了。
　　　　当然，到了刘常满穿越之后，再往东北方向，一直到白令海峡的部分，还都算作是大汉国的领土。虽然大汉国并没有在那里驻扎一兵一卒，但东胡、沧海都国都是大汉属国，而距离更远的远在美洲的新齐和新燕，也都是大汉的藩国。
　　　　这样一来，夹在新齐和东胡间的无人区，自然而然的也算是大汉国的属国了，虽然刘常满知道，此后的一千多年里，那里都不怎么会有人居住。
　　　　东面和南方的情况是如此，大汉国的极西面，又是青藏高原和喜马拉雅山脉，当时的条件下，黄河流域一带的人们，根本无法在那里生存，而青藏高原又极其宽大，所以我国古代的世界观里，一直以为那里就是天地的
　　　　一，也就是昆仑了。
　　　　这么一来，唯有正北方和西北方两个方向，可以通向极远处了。
　　　　不过越往北方越冷，而且土地已经不宜耕种，只宜放牧了。因此北方自古以来都是游牧民族的天下，匈奴人也都已经归附了汉朝，上表奉刘常满为“天可汗”了，而刘常满暂时也没有理由再去攻打匈奴人。
　　　　相对于刘常满记忆中的中国地图，目前唯一没有征服的，就是西域。
　　　　西域这个地方，是一个笼统的称呼，大概指的就是玉门关以西的地方，相当于现在的甘肃一部、内蒙古的一小部分和新疆全境。
　　　　西域和中国之间，隔着辽阔的沙漠和草原，路途也极为遥远（从火车，特别是闷罐子去过乌鲁木齐的人肯定都知道。），而且它的文化自成一体，受中国的文化影响并不算很大，因此一直并没有归附中国。
　　　　其实，在大汉国的直接属国中，月氏人已经算得上是西域人了，月氏王刘常满也见过，脸上已经隐约有些后世新疆人的影子，不是标准的黄色人种了。
　　　　不过月氏人的国度地近中原，而且受中华文化影响极大，所以看上去和中国人没有什么区别。
　　　　在刘常满心里，一直有一种急迫感，就是想尽快的把西域全境都纳入中国的版图。
　　　　其实，真要想做到这一点并不困难，只要派出一二名将——甚至韩信都不用出动，只要商出去一趟就行了，估计西域的国度就得被打下大半来。
　　　　然而，那样做的话也有极大的祸患，而且和刘常满与民休息的基本国策不符，刘常满这才没有进行这项计划。
　　　　而且，刘常满的紧迫感来自于另外一个方面，并非是军事和战争所能解决的，此时派人前去攻打西域，说不定反而会促进那件事情的形成。
　　　　刘常满记得，佛教、伊斯兰教、基督教这三大宗教，在这个时候可能都已经创立了。
　　　　佛教和基督教倒也罢了，但那伊斯兰教教派的教义，刘常满心里是极不喜欢的，刘常满也说不上来是为什么，但就是不喜欢。
　　　　此时的西域，虽然有自己的文化和传说，但伊斯兰教教义尚未在西域传播，刘常满觉得自己有责任阻止将中国文化提前在西域抢滩登陆。
　　　　说起来文化侵略，虽然是一种比较和平的方式，但它起到的作用，往往比军事所起的作用更大。君不见，现在高丽小棒子们，天天叫嚣着中国文化中的很多东西，甚至连汉字都是他们的祖先创造的。
　　　　虽说这些在泡菜坛子里腌过的棒子们的话（顺便说一句，韩国泡菜真难吃），都是些没有根据的胡说八道，但却从一个反方面说明了，中国的文化，对于他们的意义有多大，以致于他们已经迫不及待的出来抢祖宗了。
　　　　刘常满常常想，如果有一天，中国强大得跟美国一样了，会不会也打着“同祖同根，同一个中华”的名义，把周围的日本、韩国、朝鲜甚至新加坡、越南等都纳入“大中华国”的体系，建立一个新的“大中华联盟”呢？谁知道。
　　　　所有这些国家，都是中国文化的输出对象，而且它们的价值观和思维方式，都是标准的“东方式”的，这就是文化的威力。
　　　　因此，在对西域的征服上，刘常满也决定好了方式，那就是文化侵略。当然，到了必要的时候，采用一下雷霆万钧的军事手段，那也是极有必要的。
　　　　早在韩信建国之时，刘常满就已经给他下了死任务，要他建立一支五千精骑的部队，保证在任何情况下都能全员参战的精骑部队，其实就已经有了这个意思。
　　　　西域的国家大都是些小国，如果真有那么几个不服的，韩信一个人就能灭了他们。
　　　　“就算我把西域全都封给韩信，也比让伊斯兰教入侵，导致中国文化西进的道路从此被阻强得多吧？这个时候，除了欧洲的文化已经定型之外，非洲的文化也还早呢，我是不是真得考虑一下，重新布置一下世界格局了？”不知不觉间，刘常满终于从潜意识里把自己当成了一个世界级的强人，想要展现自己的力量了。
　　　　第五卷　盛世　第二十二章　天可汗（二）
　　　　　更新时间：2008…9…21　0：43：32　本章字数：3240
　　　　说起文化侵略，刘常满对此并无经验。
　　　　虽然知道人家日本人拿着动画漫画，搞得汶川大地震时从废墟里挖出来的小男孩给叔叔们“敬礼”，其实那根本不是敬礼，而是一个标准的“奥特曼”动作；而人家美国人更厉害，拿着好莱坞电影、快餐、“民主自由”全世界贩卖，一个二百年历史的国家，居然成了世界文化的主流！
　　　　但刘常满这个时候，却并没有动漫作品、好莱坞电影好拿去贩卖，甚至连好一点的文艺节目都没有，不过刘常满却有一点：大汉国百姓富庶安宁的生活状态。
　　　　大汉国和西域相邻的地方，就是关中了。而关中正好又是大汉国最为富庶的地方，再加上朝廷的政策倾斜，在汉二十年的时候，你到关中去，想在路边看到一座破旧的土坯房子，那还真不是件容易事。
　　　　西域的很多国家，并非都是游牧生活，也有很多以种植为生的。不过他们种植的作物和中原作物大不相同，颇有葡萄、瓜果、棉花等物品，粮食产量却不算大。
　　　　因此自古以来，西域的商人们，足迹就走遍了欧亚两个大陆。以往由于匈奴人的阻隔，西域商人想来往西域和关中之间，颇为不易。但现在却不同了，自冒顿死后，韩信又结结实实的教训了匈奴人几次后，匈奴现在的王老实得不得了，早就上表尊大汉国皇帝为天子了。
　　　　而夹在西域和大汉国之间的另外一个国家就是月氏了。月氏国王受了大汉国莫大恩惠，原本是要把河湟一带送给大汉国作为谢仪地。但刘常满拒绝了这个提议。
　　　　取了一块河湟地区，固然能增加大汉国的领土，但刘常满志不在此。
　　　　河湟一带，正处在如今的甘肃和青海交界处，也正是河西走廊的源头，丝绸之路的必经之路。刘常满正要借着河湟一带的开发，来向西域诸国展示大汉国的优越性。
　　　　人性就是这样，看到别人的日子过得比自己好上一两倍。那心里就会产生羡慕情绪；看到别人比自己富十倍。那就会产生自卑情绪；看到别人比自己富百倍。那就产生畏惧情绪。而富于常人千倍者，必有役使之人；富于常人万倍者，必有仆佣之属，这自然就不必说了。
　　　　所以人地优越性，就是这么产生地。就象如今地美国人一样，总觉得自己比别的国家牛X些，动不动就对别的国家指手划脚甚至出兵攻打。把自己当成世界警察了。为什么？就因为它比别的国家富裕得多，所以总以为别人就是自己的仆役，应该听自己的。
　　　　刘常满就是要利用这种力量，来促使西域诸国主动向中国学习。
　　　　刘常满记得，有一段时间电视上有一条新闻：“因为食品涨价，美国的很多免费食品屋开始人满为患。”
　　　　当时刘常满还和陶青青笑着说道：“你看看，美国看样子是没机会饿死人地嘛，这大街上还有免费放发食品的地方。”陶青青则笑道：“是呀。美国就是有钱呀。什么时候咱中国也能富到那个地步就好了。”
　　　　为什么中国崇拜美国的人数那么多？（或明或暗的。大家伙都可以扪心自问，如果给你机会移民美国，你会不会去？当然。我指的是二十五岁以上有点阅历的兄弟们。）为什么美国能够那么牛？所有这一切，都是因为它太富裕了，太有钱了——在美国肯定也有穷人，但最起码，它给世界上所有人一个印象：美国太有钱了。
　　　　刘常满确实没有接受河湟地区，但在月氏和大汉国的协议上，刘常满签署了这样一条：由大汉国协助月氏国开发河湟地区。WWW。1　　6　K。cN
　　　　河湟地区有着得天独厚的条件，是一个极其适宜耕种地地方，刘常满打算用几年地时间，逐步的把河湟地区给开发得跟关中一样富庶。
　　　　体验过草原上游牧生活的刘常满，心里知道，如果能够安稳地生活，谁愿意天天风吹雨晒的逐水草而居？或许这一代人已经习惯了这种生活，可他们的下一代呢？一旦适应了农耕生活，再去过游牧生活，那实在是太痛苦了。
　　　　刘常满估计，如果操作得当，一个河湟地区，就能养活大半月氏人，而到了那个时候，首先在河湟地区建城定居的，必定是月氏王族。
　　　　可是农耕、筑城、凿井、修渠等种种事务，月氏人这些世代游牧的民族，如何能做得好？当然是要完全求助于大汉朝廷。于是，大汉国虽然名义上并没有接受河湟地区这个贡品，但大汉国的文化，却会完完全全的在吐蕃
　　　　的结合部扎下了根来。
　　　　月氏人在西域人中，威望仅次于匈奴人，却完全依照大汉国的方式生活了，而且过得比以前安逸富庶得多，那么大汉国的影响力扩大，自然就不用说了。
　　　　不过这只是一点点间接的影响力，最为直接的影响力，就是大汉国三年一度的“秋狩”。
　　　　自从月氏和匈奴都奉大汉国皇帝为天子之后，刘常满就订立了这样一个计划，那就是秋狩。
　　　　天子秋狩之典自古皆有，不过刘常满所行的和历代都不相同。
　　　　他的秋狩，其实就是一场标准的“联合军演”，每隔三年，匈奴国、月氏国都会各出一千精兵，大汉国出三千精，在与西域相邻的沙漠边上进行军演。每次秋狩的时候，西域各个国家自然要派人前来观摩。
　　　　要说起来，这西域的国家其实多数都不大，象乌孙、大夏、楼兰诸国，都基本上限于如今的新疆境内，一个新疆，分了二十几个小国，能有多少地方？
　　　　原来匈奴和月氏一强一盛时，这些国家都分事匈奴月氏，如今见这两个昔日的霸主都臣服于大汉皇帝，秋狩时候，月氏王亲自捧酒为大汉皇帝上寿，而匈奴王则自称儿单于，敬献方物于大皇帝之前，这些西域小国的国王们，自然也都一个个凛凛畏畏。
　　　　而另外的那些国家，如安息（伊朗一带）、身毒（今印度北部）、康居（今白俄罗斯一带）、于（今哈萨克斯坦一带），国家虽然大些，但国势国力，甚至连乌孙等国都不如（想想成吉思汗殴打俄罗斯人时候，俄罗斯的国势国力就可以明白了），见了大汉天子如此威势，当然更是凛然拜服。
　　　　然而大汉皇帝却很是亲切，待到秋狩结束，大汉皇帝便邀请所有参加秋狩的国家派使者前往大汉国观光一番。
　　　　自从和大汉国合作开发河湟后，月氏和大汉的交流日渐增多，特别是大汉国的美酒佳肴，更是让月氏王赞不绝口，如今听大汉皇帝有请，月氏王立即没口子答应——他确实没有什么好怕的，倘若没有大汉皇帝救援，月氏国早就亡国灭种了。
　　　　匈奴王犹豫了一下，还是婉言谢绝，派自己的太子前往大汉国了。而其余的西域、域外诸国，也都纷纷或派亲王，或派使者，甚至极为偏远的天竺国，也派了一个使者前往大汉国观光。
　　　　从进入河湟开始，众人惊叹声就没有停止过。
　　　　看看吧，道路两旁，到处都是烧制的砖瓦建造的房子，在许多小国家的人们看来，就连一个县城的衙门，也建得跟宫殿似的——这个时候，河湟地区的行政方式，也几乎完全照搬大汉国了，河湟地区，根本就是大汉国的一个缩微版。
　　　　路上偶尔有外国的使节到村民家里去，要买些水喝，买些饭吃时，人们都热情的告诉他们：河湟人民，是极为欢迎朋友的，所有的外国使节，都可以随意在村民家里用饭。
　　　　而村民们丰富多彩的饭菜，更是让这些粮食金贵国家的使节们大呼：天哪，这儿的人们，为什么都这么富呢？吃的喝的都比我们这些贵族还好！
　　　　中国人对饭菜的讲究，是世界上最为著名的，刘常满印象中，唯有法国大餐能和中国美食相比。而热爱吃喝的刘常满，在执政之初，就向天下推广了用油炒菜、用中药调味等中国美食中的基本要素。
　　　　而“食不厌精，不厌细”的中国人，在得了大汉皇帝的传授后，很快就青出于蓝，涌现了无穷无尽的美味佳肴，在河湟地区开发的时候，自然而然的传入了河湟。WAP。1　6　　K。cN
　　　　大汉皇帝也没想到，进入河湟地区后，让这些外国使节最为惊诧的，竟然是在吃饭问题上。不过大汉皇帝深信，在往后的旅程中，让他们更为惊诧的东西，会一样接一样的出现。
　　　　“小样儿的，我就不信你们不上钩！”大皇帝在心里想道。这就象在七几年的时候，突然把一群中国人送到美国去体验生活一年半载的，回来他要是还大叫“社会主义好！”“贫则革命，富则变修”这类扯淡口号，那只能说，这货真是脑残。
　　　　第五卷　盛世　第二十三章　天可汗（三）
　　　　　更新时间：2008…9…21　0：43：32　本章字数：3304
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　　　　大皇帝想得没错，还没走到长安，那些西域人就已经上钩了。
　　　　进入河湟地区后，一路都是官府的四轮大马车迎送，就这么最简单的迎送小事儿，也让那些西域人颇为惊讶。
　　　　在当时的世界上，唯有继承了大秦国政策的大汉帝国，才有这样固定的驿站邮传设施。
　　　　我国刚刚建国时候，邮政曾经是极为重要、待遇极好的单位之一，当然，那个时候，还是叫作“邮电局”来着，就是邮件和电话电报共用的单位，那可是当时极牛的一个单位。
　　　　在刘常满的印象中，上初中高中的时候吧，还经常写信，甚至大学一年级的时候，还曾经给同学们写过半年信，但从那以后，就再也没怎么写过信了。因为大学一年级下半年的时候，每个宿舍里都装上了二零一电话，有什么事情一个电话就搞定了，谁还辛辛苦苦的写封，邮上十天半月的才收到呢？
　　　　所以从大学以后，邮政这个东西，除了偶尔收个包裹外，基本上就从刘常满的生活里消失了。
　　　　而各地政府招待所，更是至今为止都很厉害的单位，虽然刘常满从来没享受过住政府招待所的待遇，但其中奥妙，自然也不用多说了。
　　　　在我国古代，因为通讯技术极不发达，所以基本上所有的政令、邮件，都需要靠陆路用马车运送。因此上。驿站在我国古代，就是综合了现代邮政、政府招待所两项职能在内的一种行政设施。
　　　　自从大秦统一全国后，书同文，车同轨，在全国大修驰道地同时，又每隔一段距离，都设置了官营的驿站，专门派一些低级武官驻于驿站。直接归军队领导。负责政令的传达、来往人员包括官员、罪犯、驿卒等的住宿等。
　　　　到了大汉皇帝刘盈执政后。又进一步强化了驿站的功能，每个驿的驿丞甚至也都有了个从九品的出身。等大汉、月氏两国合力开发河湟地区时，河湟地区自然也照搬了大汉国行之有效的制度。
　　　　而且因为河湟地区原本是牧区，所以规划起来特别容易，在路上整齐地每隔五十里路就有一个驿站，可以停下来休息、打尖、换马等。
　　　　这些驿站建设得是如此地规范，已经让那些西域人大为惊讶了。可进了驿站之后，吃地喝的都是免费的不说，就连拉车的马匹，也是每隔一个驿站就换上新的，以免马匹过劳，这就更让那些西域人惊讶了。。Cn
　　　　在进入大散关前一千余里的土地上，所有的驿站、人员、马匹都是这样规划地，那得多么严密的组织。多么良好的控制手段呵！在现代社会。这可能算不得什么，但在两千年前，这简直是个奇迹！
　　　　进入大散关之后。这些西域人更是被狠狠的震撼了一把。
　　　　原本他们以为，在河湟地区所见的情形，就已经够富庶的了。可是进了关中，他们这才明白，河湟地区和关中比起来，那简直就是鸡窝和凤巢的区别。
　　　　一进大散关中，就看到一路上的大驰道两边地房子，大部分竟然是两层地小楼！天地良心，刘常满可从来没有做面子工程的意思，实在是关中的百姓太过富裕了，闲下来没事儿干地时候，大家伙都很羡慕新丰城里的两层小楼，于是纷纷盖了起来，大皇帝也管不着这等闲事儿不是？
　　　　这样两层的砖楼，在当时住宅以帐篷为主的西域人看来，简直就要仰而观之了；再看看关中百姓身上穿的都是什么吧？丝绸！
　　　　是的，大皇帝开发南方时，就在盐粮食铜钱之外，着重开发了丝绸这一项。
　　　　刘常满的历史知识不行，但丝绸和瓷器在中外贸易中所占的地位，他可是清楚的很。虽然瓷器的发展，刘常满连一点也不懂，实在无法促进，但这丝绸，其实他要做的，只是鼓励百姓们多种桑养蚕罢了。
　　　　而且，刘常满知道，自己所处的这个时代，丝织技术已经极为高超了，要不然，马王堆汉墓里的丝绸制品，是从哪儿来的？所以自己只要鼓励百姓多做一些好丝绸罢了。
　　　　虽说丝绸很贵，但对于关中的百姓来说，一个成年人要是没有几套撑门面的丝绸衣服，简直都不好意思上街赶集：因为这个时候，棉纺技术还远未推广，棉花更多的是作为填充物出现，因此作布料的，除了丝就是麻，那麻布衣服穿上，也只好下地干活罢了，怎么能出门呢？
　　　　所以这些西域外国人在大街上看到的，自然到处都是穿丝戴玉的普通百姓，如何能不惊得连嘴也合不拢了呢？要知道，那个时候，上好的丝绸
　　　　之外，全都是一两黄金换一两丝绸的！虽然一件衣服两，可那也是几两黄金呀！
　　　　在外国人眼里，这大汉国真的是遍地是黄金呀，百姓们身上穿的是跟黄金等价的衣服，头上戴的是比黄金更贵的玉器，吃的是黄金也买不到的饭菜！
　　　　更让西域人羡慕的，是这些百姓们的生活状态：他们走路唱歌，干活闲了的时候也唱歌，甚至连吃过饭后没事儿，也有人要来上两嗓子。
　　　　虽然听不懂歌词的意思，但他们却听得出来，这些百姓们，是发自内心的欢乐，他们在歌唱自己的生活，歌唱自己的工作，歌唱自己国家。
　　　　刘常满可没有想到，陕西老百姓们没事儿爱吼上几句信天游，竟然成了外国人眼里最有代表性、最具有说服力的事实，彻底的征服了这些西域人的心。
　　　　还没有走到长安城，西域的很多使节，就已经被大汉国给迷住了，有人甚至已经开始努力学习汉语——嗯，那时候汉语的标准发音，当然是关中话了，刘常满虽然心里挺不忿，但毕竟首都不在洛阳，却是没有办法把听起来很土气的河南话变成全世界通用的的普通话。
　　　　“皇尚（上），我想整（成）为你的爱卿，请你接手（受）！”进入了大汉国的宫殿后，所有的外国人，都被大汉国皇宫的雄伟壮观给惊呆了。
　　　　想想吧，那个时候，别说西域，就是世界上其他著名的文明古国，首都也不过几万人，但长安城里，已经有了二十多万人不说，大汉国的皇宫，更是大汉国建筑技艺的巅峰，又经过当代墨门子魏无相的设计，这大汉国的皇宫，足以让任何一个人感到无比的震撼。
　　　　因此，一进大殿，西域楼兰国的的太子就学着汉礼，扑通一声跪在地上，接着来了一个楼兰的至高礼节“五体投体”，用他半生不熟的关中话蹩脚的表达着自己的意思。
　　　　虽然他不懂中国话的奥妙，而且话也说错了，自已要求做“爱卿”，但大殿上的臣子们，谁也没有笑。
　　　　或许，身在大汉国，他们不知道自己的国家有多么富庶，然而如今从这些外国人的表现上，让他们感觉到了莫名的骄傲。。cN
　　　　什么叫民族自豪感？这才是***最纯真的民族自豪感！当别人都以加入大汉国，成为大汉国的一份子为荣时，当另外一国的太子，甚至愿意放弃太子身份，前来作一个小臣时，当别的国家的使节，对自己国家的普通百姓的生活羡慕不已的时候，那民族自豪感自然而然的就产生了。
　　　　为什么美国人觉得自豪？为什么美国人觉得自己牛？因为每年都有成百上千中国的贪官们，把自己的