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诸夏-第7部分
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在疯狂的工作了十天后，陈晓奇愕然发现，手中没纸了，再看周围，上千张各式各样的草稿几乎将着这十几平米的工作间填的无处落脚，光被他写秃了的铅笔头就扔的满地都是，这时候要是有谁一不留神扔下个烟头什么的，陈大天才马上就在烈火中永生了。
经过短暂的休息之后，陈晓奇开始对一些挑选出来的草稿润色。这时代的花布少的可怜，他几乎没什么选择，那些将来需要展现各种花色绚丽图案色彩的设计是暂时用不上了，他将那些色调单一没什么花俏的时装套装设计方案拿出来，单独上色。前前后后几天之内又大体完成了百多张，还包含了七个分类，这时候他感到有些精疲力尽了。
丹尼斯再次来到染厂，交了一份作业之后，顺便带来了各地给他弄来的书籍，大部分从上海搞来的，带走了一大摞不到两百张设计草图，他已经无话可说了，现在他只想尽快的赶回到法国去，开展这场足以影响世界的时尚盛宴，实现他谋划了许久的富豪之梦。
终于忙活完了这一大堆事，陈晓奇来到这个时空第一次空闲下来，这才有时间去思考自己以后的去路。这个时代是他完全不熟悉不了解的，虽然他看过那么多的所谓民国剧，但是就这几天的观察就能让他明白，那些影视剧里面演的东西有多么的不靠谱，不说布景服装道具和人文背景了，连最简单的大街上人的表情都完全不是那么一回事。
自从第一次世界大战开始以来，日本人借口加入到讨伐德国的行列，实际上出兵占领了山东，并迅速把山东变成了他们的专属殖民地，大量投入资金开设银行、工厂，出大笔资金贿赂、收买军阀官僚以及恐吓、逼迫中国老百姓，通过种种手段控制了大量的矿山和田地，为他们提供廉价的矿产资源和棉、麻等物料。这其中不但有济南的煤矿、招远的金矿、淄博的陶瓷和潍坊的烟草，还有威海烟台一带的晒盐场，同时他们还派出大量的勘探队对山东各地的矿产资源和地形进行实地勘探测量，收集了大量的第一手资料，为他们以后的进一步侵略掠夺打下基础。
而在这个时候，北洋军阀们正不断上演着“乱哄哄你方唱罢我登场”的荒唐戏码，根本没有人去关心老百姓的死活，他们甚至连自己啊的兵的兵饷都发不起，人人忙着从原本就很薄弱的经济上疯狂掠夺，各地发明出来的税收项目多达数千种，林林总总恨不得刮地三尺，敲的天高六丈。
这种情况下，用“民不聊生”已经不足以形容这时侯的惨状，几乎已经乱到遍地都是土匪的山东地界儿老百姓苦的没法形容，这时侯只要养得起，大街上随便找个地方都可以看到插标卖身的人，十四五岁的姑娘和半大小子最好卖，那也不过是十个二十个大洋的事情，再大和再小的人，两块钱一块钱就卖了，最惨的是一些什么都不懂的婴儿，陈晓奇曾经看到一个妇女抱着自己刚满周岁的儿子，只要一毛钱就卖了！而这一毛钱却能买到20个杂粮的烧饼，能让她多活一个月！
这还是商业发达开埠较早的青岛就已经这个样子了，其他地方成了什么样子，他都不敢想！历史上，这个时代的山东从十八世纪中叶开始就有将近三千万人口，但一直到抗战开始时，山东人口只不过增加到了三千三百万！这将近一个世纪的时间里，到底是什么因素让一直以来繁衍迅速的中国人的数量增长不上去？！这还是一直以来农业情况名列前茅的山东，河南、陕西、山西、河北等地呢？
陈晓奇的心很沉很沉，他从没想到过这个年代会是这么一种样子，他也曾因为向一个小乞丐施舍了两分钱，却遭到几十个大大小小的乞丐围攻抢夺的经历。他也曾因为自己的西装革履的打扮被拉车的人用蹩脚的日语问了好多次，每一次他认真而徒劳的去陈述自己作为一个中国人的事实，却从那些车夫的眼睛里看到一丝异样的神情，那种神情他绝不陌生－－－包含着轻松、鄙夷、失望、却又有些期盼的复杂感觉。还有一些的，就是麻木。
一开始陈晓奇是无所适从的，他不知道自己是不是该就此习惯乃至逐渐麻木，将这一切视而不见听而不闻，当作理所当然应该发生的事情来对待，可一段时间之后，他发现自己仍然跟这个世界格格不入，他无法做到对这一切他心目中的不公平装作不知情，没关系。在后世，人们天天在网络上吆喝要自由 ，要平等，不管从乡村到城市，从农民到官员，从大人到小孩，人人在争着抢着瞪大了眼睛寻找能让自己发财、升官、有权有势、有出息、有地位、有名声，等等一切能够跟“成功”二字拉上关系的事情，谁都不想让自己落在后面，为了这一切的**，什么样的丑陋事情都做得出来，以至于在网络上，你能看到比任何年代都要荒诞可笑都要让人无言以对的荒唐故事。
陈晓奇是个热血青年，对一切还都充满的理想和激情，那些美好的期盼仍然像是一根吊在驴子嘴巴前面的胡罗卜，吸引着他不断的去吸收那些让他将来能出人头地能迅速发达能尽快成熟能马上见效的知识，他也曾经无数次的鼓励自己将来有能力了，要改变着一切，不能让这个社会就这么为了金钱和利益不顾一切毫无道德廉耻。
但是到了这个时空，他愕然发现一切都掉转了个儿。在这里他看不到原本身处的时空中所有他不愿看到极度厌烦的那一切，但是却看到了另外一种更加让他抓狂的情景，一切的人，一切的事，一切的一切都离不开一个词－－－麻木。
绝大多数下层的人都活的毫无方向毫无理想，他们除了每天奢望能吃上一顿饱饭之外，什么都不去考虑，因为那一切都离着他们实在太远。稍微好点的农民和小市民，则希望自己能拥有一块自耕田或者能给发工资的工作，以期望能通过自己的辛苦努力获得一定的经济收入来改善生活，哪怕是一个月吃一顿白面吃一次荤腥也是好的！但是你问问他们对这个国家民族有什么看法？不知道！不清楚！不关心！不了解！
报纸上，有许许多多从日本回来的留学生声嘶力竭的喊着要改造思想改造文化，要唤醒民众奋发图强，要振兴民族振兴国家，要干这个干那个，可最后陈晓奇一看，要达成这个目标，首先必须要灭绝中国文字？！
这算他娘的怎么一回事？这帮人脑子都坏掉了吗？他们真的是中国人吗？他仔细去看那些高人的名字，吓了一大跳！哎呀！居然都是在后世赫赫有名的文豪！作家！思想家！革命家！等等等等的家！
这可不得了！这都是载入史册的一流人才，都是为国家和民族作出重大贡献杰出成就的民族精英啊！可是他们为什么会说这个？他们不知道一个民族之所以存在，根本是因为他们自己特有的文化？而文化的基本载体，不就是文字么？灭绝了中国文字，全部用西方文字来教学、写字、记载，那么当所有人都不认识中文不用汉字后，这些活着的所谓“民族”还是中国人吗？这些根本都不知道中国由来的人跟中国有一毛钱的关系吗？那么，那时候的中国该叫什么？
这个问题陈晓奇百思不得其解，因为在这些人身上，他看到的是一腔热血，是为了这个国家和民族流血牺牲抛头颅洒热血呕心沥血披肝沥胆，耗尽了青春和心力，他们是将这个国家和民族从麻木愚昧当中拉出来的先行者，可是他们怎么会是这个样子？这个时空错乱了吗？还是他看到的一切历史都是假的？
找不到答案，自己又想不明白，于是陈晓奇郁闷了。郁闷的陈晓奇面色不好看，干什么都没精神，本该飞扬跳脱的年龄却整天一副忧心忡忡的样子，这让陈掌柜和卢家驹等人看的很是担心，不知道这位兄弟受到了什么刺激。
陈晓奇倒也不怎么隐瞒，只是将自己后世的感觉挪到美国人身上，然后以此为借口来向他们求证，到底是怎么一回事，可惜他么自己也说不明白，甚至都没怎么思考过这个问题，在他们看来，能够将自己的这个工厂做大做强，不让自己老是被踩在人堆里的最下面，能够浮上来自由 的呼吸新鲜空气，这就算达到目的了。
他们的想法是如此的淳朴和实在，他们以为只要都像他们这样努力了，国家一定会富强起来，富强起来的国家，不就自然能“驱除鞑虏、恢复中华”了吗？那些家国天下的大业有那么多的大人物在忙活呢，他们只管做好自己的本分就行了。能够将手里的工业产业做大做强，能赚到更多的钱，能有更多的能力去支援国家建设，这就算是“实业救国”了。
可是陈晓奇知道这是不可能实现的，一两个人甚至一小撮人的努力无力于改变整个大局，能够让一个国家和民族真正崛起的最大问题，是人的思想问题，而落实到这个时代，最直接有效最根本的条件，就是改变满清统治之后整个中国被彻底消磨掉的那股子自信自立自强不息不屈不挠的民族精神。明代以前，中国人何曾惧怕过这个世界的任何民族？中国人何曾像现在这个样子，无论见了那个不入流的国家民族的人，都以为自己像个灰孙子似的低人一等？自己都瞧不起自己，还能指望别人瞧得起你吗？
可是这个事情太难了，有多少人曾试图改变着一切呢？当“民族”这个字眼出现之后，中华大地上前仆后继有多少人曾经为此不惜奉献出自己的生命？何年何月，中华民族才能真正重现“威武不能屈”，才能真正做到“明犯中华者，虽远必诛”的雄风？！
陈晓奇来自于近百年之后，他没有任何觉得自己比现在这些人更优秀更伟大的念头，他只是觉得惶恐！无助！因为他发现那些从小就学习景仰的前辈们先烈们此时此刻，正活生生的在他的周围不断发出响彻天地的呼喊，他们在做的事情本质上大多数没什么错处，但是方法却是错了！
但是这又能怎么样？去纠正他们？去劝解他们？去告诉他们该怎么做？你陈晓奇算哪根葱？你何德何能有什么资格就能认为自己一定是正确的，所有人都是错误的？凭什么要听从你的指挥走你的方向照你说的做？
于是，陈晓奇更加的郁闷了。
第十二章 塞牙西餐
年轻人有一点好处，那就是想不开的事情不必天天去钻牛角尖，陈晓奇不是哲学家也不是思想家，他是个有点聪明才智但是都没怎么实践过的学生而已，尽管他脑袋里有无数的资讯和知识，但那并不代表他就可以在这个时代为所欲为。无论如何，生活下去都是第一位的。这一点没有人能否认。
所以想不开的时光在知道暂时没有结果之后，陈晓奇按照自己学习的工作方法中提到的，把暂时想不明白的事情放到一边，过一段时间再去考虑。这样也对啊！自己才来这个时代多长时间？自己才知道多少真实的情况？想那一些是不是太早了点呢？
当他如释重负重新出笑容的时候，提心吊胆生怕他想不开干出来什么傻事的陈掌柜和卢家驹他们才松了一口气，在忙完了一切工作暂时能休息一阵子的一天下午，卢家驹提议两人一起去西餐厅吃晚饭，消遣消遣排解排解。
对于这种活动，陈掌柜是极其的排斥，他想不明白为什么这些洋人和从外国回来的人都喜欢这种苦不拉叽跟汤药似的咖啡，还有那些半生不熟还带着血丝的牛排！那玩意儿吃下去不拉肚子么？能消化得了吗？
所以他坚决不去！他宁可跟工人们一起蒸黑面包子吃大白菜！这才是实打实充饥抗饿长力气的饭菜呢！
对于这一点，卢家驹是早就熟悉了。陈晓奇对此是司空见惯的，后世跟小女朋友喝咖啡吃西餐寻找所谓的“浪漫”不知道多少回了，那一套东西驾轻就熟，更不用说为了将来工作的时候在各种场合上不丢丑，他们这些学生都主动去自学各种社交礼仪了，话说他们这些经济条件比较好的学生们，很多的东西其实都提前尝试体验了，工作起来进入角色也快得多，要不怎么七十年代、八十年代、九十年代的人都相互不对付，七十年代的人感叹八零后的抢了他们的工作机会，九零后的则埋怨八零后的抢了他们的女人，而八零后的却抱怨七零后的占着地方不放，九零后成熟的太早！一切都是因为，社会时代在发展，每一代人曾经面对的那些东西都变得面目全非了！
青岛是德国人投入巨资建起来的，在当时，德皇的目的是要在远东打造一个永久性的前进基地，建立一块本土之外最大最稳固的殖民地，因此他们不论是对整个城市的规划建设、港口开发、铁路交通等等大资金投入的项目不遗余力的支持，这才让整个青岛在短短十年之内成为了山东乃至北中国很重要的对外口岸，被称为〃东方的瑞士〃。
除了基础设施建设，自然德国人的一些生活习惯和文化也被带到了这里，尽管现在是日本人占据了这里好几年了死赖着不走，德国人在的时候那种整齐、清洁、井然有序的良好生活型态迅速崩坏，一些已经稳定下来的东西却依然如故。比如说这里的西餐厅。
卢家驹带着陈晓奇去得地方就是后世著名的青岛中山路。这条路原本分为两段，南段是栈桥至德县路，名斐迭里街，属德国等欧美侨民居住，史称“青岛区”，也叫“欧人区”；北段自德县路至大窑沟，属国人居住的“鲍岛区”，也称“华人区”，俗称大马路。1914年开始，日本取代德国对青岛进行了8年的殖民统治，这条路改名为静冈町。但是这里的人因为德国人的统治烙印太深，习惯性的称呼很难改也似乎不愿意改，因此绝大多数还是称呼老的名字。
两个人坐着人力车到了南段的“欧人区”，去那里有名的“得意西餐厅”。深秋里，天黑得早，这时侯的“欧人区”内已经是华灯初上，路边上的酒馆饭点开始亮出门前的霓虹灯勾勒出招牌，以此来提醒路过的客人。
如果是德国人在的时候，他们这种身份想来这里可不容易，因为在那些西方人眼中，粗鄙野蛮的中国人是不配享用他们的“先进文明”的。但是日本人不管那些，因为不管怎么说，尽管日本人自以为已经“脱亚入欧”了，本质上他们跟中国人同属于亚洲人，因此为了自己的长远利益，他们不能在自己的势力范围内明目张胆搞这种区别对待，尽管歧视依旧存在。
所以卢家驹和陈晓奇这两个西装革履的中国人进入西餐厅的时候，看门的印度人和吧台的西方侍应生都面上出不悦的神情。他们首先是看不起东方人，其次是他们看出来这两个是中国人，因为他们没见过身高一米八的日本人，这样的大汉在山东很普遍，但是在日本人中，这简直就是后世的姚明泰森级别。
卢家驹已经习惯了这种眼神，不管是在德国留学的时候，还是回来在青岛开厂，这些人对他这类熟悉、了解西方文化的中国人又恨又无奈，他们本身在自己的国家民族中也是最下层的民众，本身是受到本族人的歧视的，但是在东方人面前，因为整个民族的强大使得他们也有机会鄙视一回，但又因为他们见到的这些东方人往往是他们得罪不起的，所以他们既气愤，又无奈，他们觉得伺候这些人是一种很羞耻的事情，对别人他们是绝口不提的。
陈晓奇没有被人歧视的自觉，落座之后很自然的脱下西装上衣搭在椅子背上，然后整理餐巾和餐具，熟练的跟这些侍应生没什么区别，这让老远等着看新人笑话的几个老外感到很惊讶。他们不知道后世的整个中国绝大多数高档酒店的餐厅格局和餐具摆放都极力的靠近西方，而西餐厅之类的已经开到了县城，作为21世纪的大学生，有经济条件而没经历过这些场合的太少！
别看陈晓奇来的突兀身份不明，自己编的那一套词儿貌似天衣无缝，可别忘了这年头搞商业的没有一个是笨蛋，卢家驹从始至终都在从各个角度各种场合来观察他的举动言辞，以此来探寻他所说的底细真假，这绝非是心术不正，这只是生活必要的智慧而已。
陈晓奇真的不知道自己会被人这么个研究法，他的思想还是有些单纯，所以不经意间会流出许许多多后世的习惯和烙印，但也正因为如此，他编造的出身却越来越像是真的。因为在这个年代，在中国是培养不出来他这种“人才”的，他表现出来的知识、素质、态度、行为都是格格不入，他不会背诵四书五经，但是里面讲什么他理解的比这时代大多数书生深刻广泛。他不清楚现在的时局变化和很多的纷繁世故，可是他往往能站在一个更高的高度去论述和评估。他了解许许多多这时代中国人根本都接触不到或者知之甚少的西方文化，对本国本民族的文化却是只能停留在表层泛泛而谈，还偏偏说的很有道理。
再加上这看似不经意的动作表现，都说明陈晓奇的出身来历很靠谱，当然不是绝对，比如说他自己讲的出身一般人中下层的华侨，这个就靠不住，在卢家驹看来，教养这种问题，是士绅家庭和书香门第、官宦后人的专利，平头老百姓连个字都不认识，能培养出来这样的子女那绝对是见鬼了，美国现在什么情况他还不知道？
书归正传，陈晓奇表现出来的自在和无谓小小的震慑了那些刚刚提起一点“鄙视”和“自矜”的西方侍应生，他们不太情愿又有些泄气的走过来，拿本子给两人点餐。满本子的花体英文糊弄一般人还行，陈晓奇好坏也是英语六级啊！西餐厅这种花样不是没见过，著名的某岛咖啡厅加盟店里面，拿汉字注解硬凑的英文菜名他都能猜得出来，何况这正宗的玩意儿，再说这种花样他也懂得应付，看都不看的，直接用流利的美式英语说：“给我来一份七成熟的‘FILLET’，一杯十年陈的ChateauLatour红酒，其他的你看着上。就这些。”
为了追女朋友装酷充派头，陈晓奇可是记下了不止一套西餐品牌，尽管绝大多数的高档红酒他都喝不起，可是这并不意味着他不能说几套辞儿来糊弄人。作为忽然来到这时代的人，他不敏感是不可能的，特别是见多了这时代不同国家不同民族不同阶层的人的眼神表情之后，他每到一个新的场合都会很注意现场人的模样，门童和侍应的嘴脸他可是早就看在眼里的，其实跟后世那些五星级酒店的同行们对待那些穿着土气不会洋文的同胞们是一个德行，因为这样的人不知道给小费或者给的少，往往需要他们提醒才可以。
侍应生又给他惊了一下，同时已经在就餐的其他西人被他干净利索毫不客气而且一点都不注意场合的大声搞得很不满意，他们终于抓到这个新面孔的短处了，纷纷小声的对同伴抱怨这个“没有教养的中国人”这种很不礼貌的行为，太粗鲁，太野蛮，太没有文化了！他们就是不该来这种高档的场合！
陈晓奇听得懂那些英语的议论，因为那些人故作姿态拉长了强调提高了声音来说，还鲠直了脖子用手比划着，脸上出愤怒或者惊讶的夸张表情，仿佛陈晓奇刚才杀了他们全家似的。
不过陈晓奇根本不在乎，事实上他正憋了一肚子火呢。前些日子的郁闷让他差点崩溃，虽然暂时放下不想了，但这不代表他就此能遗忘，那种不满郁闷积累而成的燥火可不是轻易就发泄的出来的，要不是他每天晚上打坐用功貌似能消解一部分，但着并不代表他就能解脱的出来，泻火的最佳方式，就是找个突破口放出来！（当然不是那种事，胡思乱想的面壁反省去）：）。
那个长相有些锉的侍应显然听到了议论，仿佛马上获得了精神支持似的，很不情愿弯下来的腰杆登时挺直，面无表情硬邦邦的说道：“对不起先生，您点的这两样东西现在没有！那一般是需要提前预定的！”
第十三章 邪火拳头
陈晓奇很明白这种人的嘴脸，也知道他们是怎么想的，因为他见过，比如说他父亲的单位里面，一个新业务员去想要找哪一位领导的时候，往往办公室或者秘书之类的就拿腔拿调的说“领导没空、需要预约”之类的屁话，其本意是没什么两样的。。
所以陈晓奇直截了当的将身体往椅子背上一靠，两眼冷冷的盯着那侍应的扑克脸，字字清晰的说：“我知道你心里在想什么，我也知道你是在干什么，但是你知道你在干什么吗？你要清楚你的身份和地位，你只是一个侍应生，记住，无论你是哪一国的，在这里你就是一个地位最低的侍应生，而我是这个餐厅的客人，我才是能让你拿到薪水的人，你没有任何权利替你们的老板作出任何不恰当的决定，如果你打算从今天开始就不干了的话！”
侍应生被他一连串的发问和那些他从来都没有认真考虑过的问题给惊呆了，他这种以前曾多次成功的做法曾羞辱过不止一个中国人，每一次都是成功的让那些自以为可以享受他服务的中国人很尴尬的不知道如何是好，
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