大宋之风流才子-第408部分

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　　　　“对于这些蕃夷地方，除非我们大宋不纳为己有，一旦想纳为己有。一是用霸道。就象对等交趾一样。全族迁移或者灭绝。如果想用其民。以王师震慑，以王道化之。现在我们大宋是不是想用大理之百
　　　　这是废话，如果不想用，调动那么多物资前往，何必？
　　　　“既然想用。朝中官员必须要有动有静。对于反叛之众镇压，对于普通百姓抚化。现在夏大人作为一方重臣，先**人家少女在前，残忍处死在后。当然。这要是夏大人所做的话。此例一开，前去南方官员将作何举措？请皇上下诏，让臣处断此案。”
　　　　以他的权利，审问夏妹还差了资格。可一旦赵祯下诏让他审断，估计夏殊也别想活命了。
　　　　赵祯有些不忍，说了声：“你们先退下去，让联考虑一下。”
　　　　然后来到后宫。询问两位太后。两位老太太哪里知道，还是李太后皱着眉头说道：“如果是夏大人做的，这件事是不好。”
　　　　毕竟一直身处下层，这些年担惊受怕的。别要说享福，害怕！说不定那一天刘娥为了掩盖事情真相就动了手。她还是同情弱者的。这个小姑娘多可怜啊，如花一样的年龄，就莫明其妙的死了。
　　　　可这么多年。因为宋朝的扩张，死了多少人？但这话儿赵祯不敢说，就象当年石坚与老祖母一样，她们哪里看到大仁与小仁的区别。
　　　　最后还是杨太后说了一句话：“皇儿，你将夏子乔召进皇宫，问一声，如果是他做的。让他向高家陪过罪，这样大家面子上也说得过去。即使高家不快活。也未必要将夏子乔处死。如果不是他做的，那就审断，还高家一个公道。”
　　　　赵祯一听，这个主意好啊。
　　　　事后石坚听了后。心里想道，说到底还是看不起大理人。如果换了中原那一个百姓遭到这样的待遇，估计王曾李迪都要立即说审理此案。但这种观念一天两天也改正不了。想要改正，大理百姓真正融入宋朝，成了一家人了，不分你我，就不会出现这种情况了。可这个时间没有十年二十年的。根本办不到。这中间还要平安地发展。或者大理有契丹那么强大，让所有大臣感到压力，同样会慎重对待。
　　　　但这种偏见急也急不来的。
　　　　夏辣进了宫。赵祯将话挑明了，并且将利害关系也解释了。
　　　　可夏辣嘴还是咬得紧紧的，臣没有做，这是高家人冤枉臣。现在他让人在扫尾，而且这案件过了很长时间，就是不扫尾。也不好查。他还会承认，一承认他的仕途立即宣告结束。
　　　　好，既然不承认。赵祯也无法可施。高家都求了正治到了皇宫，来喊冤。赵祯无奈之下，只好立案，让陈希亮审断此案。
　　　　石坚听了后。冷笑一声，夏妹这是自取灭亡啊。
第六百八十五章远方的消息（下）
　　　　9462第六百八十五章远方的消息下
　　　　※一宋丛两国在没有将幽州与云州收回来！前，丰要边恢状渊州到府州。在地图上看并不远，拉直了也不过一千妾一点公里。这点距离如果步行似乎一个同时间就足够了。
　　　　其实不是如此，从霸州到太原中间隔着无数的崇山峻岭，特别是太行山。当然一两个，甚至几千个练过的士兵与行人，想要通过，还是有道路的。比如石坚的那次冒险。但超过一万以上大军或者百姓行动，加上粮食后勤，没有一个多月别想到达。然后从太原到府州，又来了，从恒山五台山系开始一直到吕梁山组成第二道自然天险。就是所有关卡在自己手中，没有两三个同时间也别想到达。也就是说，别看从府州到京城距离远了一倍，可到京城的时间，比到霸州的时间还要短。
　　　　因此。宋朝失去了幽云十六州后十分地被动，主要就是横向不能配合行动，不得不隔成三个片防御契丹。而常年驻守的近五十万大军以及其他的厢军与乡兵，再反过来一步步地将宋朝的国力消耗。加上西夏崛起，大量的雇佣兵使得国家财政得不偿失，朝廷没有钱了，宋神宗不得不变法。于是用王安石。可王安石所谓的开源，是将老百姓的钱变向地收入朝廷的国库。
　　　　于是矛盾激化，最后产生党争。还有一个原因，就是越失败，越不重武人。只好用人数来堆砌，士兵薪水衣食短缺，缺少战斗力。最后结果恶劣循环下去，国力日见衰落，造成金人入主中原，所向披靡。
　　　　所以。从战略的角度来说，拿下幽云十六州后。不但是收回失地，开边那么简单。节省了大量驻军，并且因为有长城的关卡，还有地形上的原因。反而防御变得简单容易起来。
　　　　本来契丹还有一个机会，那就是耶律煮蓉与石坚的谈判，从北河套平原到腾格里与巴丹吉林沙漠尽入契丹之手，无疑使防线再次变得狭长。虽然西端这一防线并不能危害到京城的安危。可也能从某些方面掣肘宋朝。使宋朝不得不分出更多兵力驻防。可是北阻卜的立国，使这一优势完全丧失。对于北阻卜组织的萨满都国来说，与赤脱脱组建的若别温国一样，从总体实力都不是契丹对手，可契丹也不敢冒然与那一个国家火拼，以防另一方势力得利。在这种情况下，虽然西端的战线更漫长，可萨满都国也不敢招惹宋朝。
　　　　在北弈整个战乱不止的情况下，宋朝的北方边境反而很平静。
　　　　加上幽云路的三位转运使，无论是庞籍还是范仲淹或者是张方平，都不是凡夫俗子。还有石坚当时的经济刺激，很快幽云路变成了歌舞升平。其实看到了北方这样混乱。现在幽云路的百姓也在心里牵庆不。
　　　　这导致了另一种情况的发生，有许多难民涌入宋朝的边境。虽然没有西夏那年疯狂，可数量也不在少数。特别进入冬天后，涌入的难民更多。连本来平安的白达旦部与阻卜部，也因为也里可温发动了统一战争，大批百姓流离失所，涌入陕西路与宁夏路以及龟兹路。
　　　　对于这种情况，宋朝朝廷自然高兴。当年石坚不是这样做过吗，使整个西夏百姓走失，使元昊无青壮年作为士兵，无农民耕种，最后迅速溃败。而石坚布置的群狼厮杀战术，也是最大限度上降低整个北方游牧民族的人口基数。
　　　　当年赵匡胤也这么做过，第一次讨伐北汉时。没有征服北汉，却掳获了大量的北汉人口。减少北汉的有生力量。后来这一政策宋朝就不敢做了。南方宋朝不感兴趣，至于北方，还敢掳掠契丹百姓？非但不敢，反而契丹有时发生饥荒时，宋朝提供粮食给他们就食，然后提供援助，遣送他们回去。
　　　　不要问宋朝君臣是傻子。石坚前世不这做过类似的事情，还不止一次。美其名曰国际援助。“现在宋朝敢这样做，一是自己力量强大，契丹反过来四分五裂，不怕报复。二是经过石坚的经验，尝到了好处插播s广告时间哦
　　　　可契丹人不乐意了。于是派出使者向宋朝朝廷提出抗议。
　　　　听到契丹使者的话，赵祯点头。这样是不好，破坏了两国关系，马上下令禁止契丹百姓向宋朝涌来。使者一听人家十分讲道理，于是回国去了。
　　　　可不是那么回事，边境上是贴了通告。还有许多宋兵巡逻。但看到契丹难民涌过来，这些士兵就象没有看到似的。一拨马调头离开，省得大家尴尬。然后等到这些难民到了宋朝内腹，再派人悄悄联系安排。
　　　　契丹一看。更不乐意了，你们大宋不是忽悠人吗？再派使者抗议。
　　　　似乎这回好一点，张方平开始将难民遣送回去。可遗送的只是一部分。契丹使者与他论理，张方平一本正经地说道：“边境那么长，还有许多地方是大山，你们契丹都防止不了，我们大宋怎么防备难民涌过来？”
　　　　最让契丹君臣跳脚的是，张方平即使装模作样的送一集人回来，也将他们留在幽云路一两天，让他们到处参观，然后送好吃的好喝的还有好穿的，才让他们回去。并且派人向他们说，没有的吃，尽管到我们大宋来，你们没有抓到，进就是大宋子民了，如果抓到了，也不会将你们处死。
　　　　来吧。来吧，无比的邪
　　　　这一来反而更坏。这些人一回去宣传，涌向宋朝的百姓更多。
　　　　张方平还安排了，通过契丹一些亲宋的商人，将涌入宋朝的契丹百姓家书与挣来的钱送回契丹。放心，我们在宋朝这边过得很好，太好了。你们也想办法过来吧。
　　　　听到这个消息，宋朝君臣连呼张方平无耻，果然什么样的师父带着什么样的学生。但一个个眉开眼笑。乐得。
　　　　看这样下去，不行啊。于是契丹加强边境巡逻。可如张方平所说，两国边境漫长，还因为现在长城许多地方重新修建，契丹逃向宋朝的百姓大多数从燕山的崇山峻岭翻过去的。这些的方也不利于巡逻。“其实从根底上。还是要从宋朝找。如果宋朝再向以前那样，来了可以，提供你们一点吃的喝的，集中起来统一安排，然后遣送回契丹。也不成危害了。可现在让宋朝再做这傻事？可能么？况且宋朝本来劳力就紧缺。人口更紧缺。不要说奴隶，那不可靠，这些人一旦得势，还不来个起义。最后宋朝白忙活一场。而这些契丹人基本上都会说汉语，汉化程度深，文化上不排斥宋朝。还有石坚自己在忽悠辽宋一家，连辽国皇帝自己都祖宗是炎帝，也不要怪石坚这样说了。只有更多的人口基数。才能够真正占领更多的地方，否则还是一纸空文。就象两湾大陆一样。那只是地图上一个标识，能真正属于宋朝么？可一旦迁移了几百万宋人过去后，什么结果？所以还得需要人口基数。靠宋朝自己生育。等不及了，一万年太久，只争朝夕嘛。只好退而求次，大理人契丹人。只要真正汉化也是好的。况且他们本身也向往宋朝的生。
　　　　而且还出现一种情况。因为契丹加强巡逻小有些契丹商人看出商机，既然帮助捎带书信都能拿到钱，为什么不能捎带人呢？于是原始的蛇头出现。只要交纳一批钱后，夹杂在商队里。现在两国全面开放商贸嘛，商业来往密切。然后光明正大的进入宋朝边境。
　　　　有的契丹大臣看到这种情况，便说了，禁止商贸。没有商业来往，这些事即便是发生，也不会如此严重。
　　　　可即律煮蓉站出来了，她没有卑驳，只问了两句话：“我们从宋朝得来的七千万贯究竟到了哪去了？还有究竟有多少涌向宋朝的百姓是连饭也吃不饱的？”
　　　　七千万贯，除一部分留作军用外，也投入了一笔资金到了民用上，耳不多。
　　　　还有笼络各部打赏了许多，剩下来让契丹贵族瓜分了。然而他们拿了这些钱后。没有投入民用，反而学着宋朝富商的豪阔，大肆购买奢侈品，其中包括宋朝的丝绸与玻璃制品，其实许多钱到留回了宋朝。
　　　　如果按照耶律蒸蓉与萧孝穆的想法，将这些钱全部投入到国家用费上，包括开发技术，民用军用等等。那么就会起到立竿见影的效果。毕竟契丹人口数量少，这么分摊下来，每个人所获都不会太低。
　　　　可现在契丹衰落，朝廷威信降低，辽兴宗需要各个贵族与部族支持。结果在他们强烈要求下，不得不交出大部分钱款来。
　　　　但在萧孝穆的治理下，契丹还是能唯持得过去。只是因为与赤脱脱的数次战争，死伤惨重，导致契丹人许多家庭妻离子散，反过来不得不加重税务。但饿死人的情况还是很少发生的插播s广告时间哦
　　　　现在出现大理逃往宋朝的局面，一部分是因为逃避战乱，一部分是两国收入悬殊太大。与草原相比。宋朝还是有许多不公平的情况，但在契丹人眼里也是天堂了。
　　　　这些大臣哑口无言。耶律着蓉说完后，立即引来许多附议之声。无他，这些官员家中也有投资，一旦禁商，他们损失也很大。
　　　　耶律煮蓉等他们说完了，又问了一句：“要知道通商让国家带来多少收入，你们有没有算过？”
　　　　契丹现在失去了幽云十几个州，这一年发生了几次大的战争小战争更是不计其数。不是收入不足，而是开销太大。可以说不管是资金流向宋朝，还是流向契丹，契丹商业税收增加许多。但耶律煮蓉还没有动作好，收入增加。可资金却越来越集到少数人手上。反过来民族矛盾激化。耶律着蓉同样也是一愁莫展，这一点不是她智慧不足，毕竟她不能做到象宋朝那样，将矛盾转移到新大陆上。录削狠了，咱们离乡出走，照样有一口饭吃。
　　　　那怎么办？不能眼看着宋朝这个软刀子割，虽然很温柔，也是致命的温柔。最后逃不了象西夏那样的命运。
　　　　怎么办？还是加强巡逻，同时下令契丹商人不得在宋朝居住时间超过半年。不管你带了多少人前去宋朝，可半年后人得回来。还有派使看到宋朝，不是宋朝杨文广带回来种子嘛，给我们契丹一批。这是当初协议就签订好的０只有耕地面积增加，粮食产量增加，百姓不愁温饱。宋朝的盅惑力自然会下降。
　　　　赵祯一听。行啊，给你一批种子。可我们种植的本来就不多。加上驻军吃掉不少。想要多很难了。你们慢慢去耕种吧。只要有本事等到那一天。
　　　　张方平笑。石坚早就写了一封信给他。布置好了。这不是打短工嘛。行。来多少用多少。大不了半年后让你们回去圆谨最薪童节，请到脚联盯肌机口
　　　　乃吊然不能准确安胃下尖，可在宋朝生活惯了，他伽气川必回去？最主要耶律煮蓉这条条令通过后，契丹百姓进入宋朝更加公开化，有先到了宋朝，挣了钱后，立即将家人引渡回来。一家子一起在宋朝挣钱。
　　　　于是民心更加沸腾。
　　　　从秋天开始吵小一直到了新年过去，还在吵。
　　　　其实到了现在这地步。耶律煮蓉心里也充满了悲观。
　　　　过了元宵节，耶律煮蓉终于从契丹启程，前往宋朝。
　　　　石坚并没有过问夏殊的案件发展。虽然朝廷还是有邸报送到他府上，让他得知许多消息。
　　　　因为案子发生在黔州，陈希亮带着苦主高家的两个儿子以及一群办案官员前往黔州取证。
　　　　这是一个遥远的路程。来回加上取证没有四五个时间，根本是不可能的。可是夏妹却在朝堂上大诉苦水，说自己被高相国冤枉了。他还装模作样的写了一封罪己的奏折，上报了赵祯，说了自己在这件事中有错误，这份奏折写的花团簇簇。同时还派了下人再到高家请罪。
　　　　除了少数知道夏殊根底的人，还真有许多人让他迷惑了。认为他真被高相国误会。可这件事儿夏辣做得也不光彩，难道黔州没有漂亮女人吗？为什么要招惹大理的夷人女子？
　　　　但凭这一点小，能将夏坎怎么样？
　　　　石坚听后小冷笑。明白，本来事情过了很久，线索缈茫。再加上这么长时间，就有一些线索也让夏殊掐断了。夏橡这是吃了定心丸，认为此案破不了的。
　　　　可真是如此？
　　　　不过石坚对于此案。也没有做任何表态。他继续在写书。《墨子正解》刊印出去。如石坚所料，因为墨家几乎无人继承，也没有人关心，结果这本书从纠正到刊印，几乎一点风波也没有。
　　　　这时候博文馆终于赶在大风雪，天寒地冻来临之前，修建完毕。在朝廷协助下，集中了许多大儒，还有一些宗教人士，结果连张无梦也再次无耻地跑过来。不但道教的一些领袖，佛教以及国内的天主教、什么伊斯兰教还有其他的一些教主派主动来人。玉素甫亲自送了十几个，伊斯兰教的大师前来京城。
　　　　不放心。石坚不信神不信鬼的，让他编修教义，天知道编到最后成了什么玩意？
　　　　同时还有各个外国的一些人士，在这里石坚主要想引进一些古希腊文明，开阔宋人的眼界，不要以为外国都是番邦，也有发达的高度文明。这是好事。
　　　　乱蓬蓬的一团。几乎全部开工。石坚也没有办法查看编修。让他们自己写，写完了拿来给他审阅，然后再修改，再讨论，这样反复再三，取得一致后刊印。
　　　　但石坚终于开始对一些主要经义动手了。
　　　　这次还是没有对《论语》、《春秋》、《诗经》等书下手。虽然以前写过一本由后人经验组成的《伪尚书考》，可那是考证真伪，只要找出证据就行了。现在却是修改其含义，两者的区别截然不同的。因此要一步步来小最后形成一个良好的反应，才攻克这些难关。
　　　　旦所有重要的经义修改完成，以后朱子想校正诸子百家，提出理学，也会被人视为伪籍，而不会受人重视。这件事的成功与否，比收回幽云路的意义重大得多了。
　　　　石坚下手的是《易经》。
　　　　这也是他最喜欢的经义。
　　　　在石坚心目中。《易经》的地位比《论语》更重。但这话现在不敢说，不过修编《易经》，议论批评声音肯定没有修《论语》来得猛。
　　　　让石坚感到遗憾的是。现在多数人将《易》当作了一本用来占卜的书。这才是真正的买珠求技。《易经》用来占卜也可以，可更重要的是里面许多唯物主义思想与辨证观。这中国古代人的思想大成。而且比墨孔老的思想更加全面真实，以及更实用。
　　　　为了扭转世人的映像以及精确地标注。石坚采取了一卦一修。修一卦，然后与学者讨论，再刊印在报纸上，通过各地学子的补漏拾遗，才能真正的完善注释。
　　　　石坚首先就是第一卦《乾》。
　　　　《乾》卦上乾下乾。乾为天为健为马为父为首。故为第一阳网之卦。但在开始时，乾不长，因此这时网而会折。故初九潜龙勿用。这第一解就与孔夫子修《易经》是两样的。但石坚这里也提到此事。孔夫子修注时写道：龙。德而隐者也，不易于世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐而行之，忧则违之，确乎其不可拨，潜龙也插播s广告时间哦
　　　　石坚在这里写道，孔子看得是德操，君子遇到逆境，不放弃道德修养，修炼功业。可这四个字，并不是单指潜龙德操，而是讲述了事物的发展规律。在形势不利于自己的情况下。要小心，不能强自出头，反而最后失败小心地等待时机。潜伏在水中的巨龙，翅膀还没有长齐啊，所以不能飞天九天之上，这时候不可妄动。但石坚又说道，潜龙忽用非是潜龙不举。即使龙在水里，也在滋养身体，以图一举飞天之势。不是不作为，而是培养自己的根本。最简单的一个例子，就是刘备寄于刘表之下的时候。刘备所作所为。“石坚一解释，这四个字变得就博大起来。当大儒们看到
　　　　““坚一丁主解上全都变但《乾》卦有两个利见大人，石坚又作了解释，首先这个大人含义很深奥。可以说是大人，也可能解释比自己的位名望高的人，或者对自己有帮助的人，或者是有所作为。什么样的解释就看它用在什么样的用场上。第一个利见大人，是九二之艾。见龙在田。这时候有了一些根本。可以有所作为了。但龙在田上，这时候还没有飞翔。因此需要小心谨慎。但后面一个，利见大人，是九五之文，飞龙在天，乾卦到了这一文时演变到了最高峰，这时候可以大有作为。这两个利见大人字同义不同而。
　　　　总之，石坚这一注解，完全推开孔子等人的注解，而推断它的本义。
　　　　这一篇注解完成后，这些大儒看了半天，也沉默了半天。一个不敢说话。
　　　　而且因为是第一卦象，石坚还说了一些关于其他卦象的意思。当乾卦演变到了上九，龙飞到了最高处，超过了自己的能力，还要继续往上飞，就会力竭掉下来摔死。因此演变到这里，开始从阳转阴，进变到了第二卦象地势坤江！但阴到了极致，就象龙一样，始终飞不起来，会有什么样的结果，龙产生暴戾之气。龙战于野，其血玄黄。
　　　　因此。演变成第三卦云雷屯二。
　　　　阴阳始交。雷雨漫天而来，天开始造就万物。利静处修正，利封候。国家之始，气象更新。但国家草创，困难重重，所以要小心啊，才有了第四卦，山险蒙江。经过一段时间治理，然后演变成第四卦云天需。天地始正，这时候以利涉川。一个国家也要颁布实施一些政策条倒了。
　　　　但实施政英，就有争议，然后有六卦一刚险讪二。有争议就有了第七卦。池水师江，以王师征讨震摄。
　　　　石坚又写了，卦卦单独成理，可卦卦又相连们生，石坚这里只是从国家创立治理上讲述卦卦剥日连的原理。还可以用在其他方面，如一个制度，甚至一个作坊，一个人的事业，都可以适用。一家之言，请勿参考
　　　　这一来。就不是占卜论卦那么简单了，一下子上升到了匪夷所思的高度。
　　　　古今以来。修编易经江的有多少人，比如胡大先生，孙大先生，石大先生。都向学生讲过易经江，甚至还动手修撰过。可哪里象这样论述过？
　　　　可关健石坚不是在强词夺理，也不是篡改本义。句句都。这些大儒们也不好说对还是不对，只好将自己的观点放在文后，一下子刊登地报纸上，让大家品论。
　　　　其实到了这时候，石坚才露出一点真面目。有许多学生看了这篇文章后，一个个抚手赞叹，就是，天地间那么大的动静，这是圣人出世的征兆，怎可能只会写写一些普通的书籍插播s广告时间哦
　　　　于是许多人在报纸发表观点，可持赞成的还是占了绝大多数