神兵天子-第232部分

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　　　　伏难陀手捻念珠，又是低声以梵文念了两句，这才正色道：“在宇宙龙无敌仍处于混沌的时代，没有光暗，没有虚无，更没有实体，只有独一的彼，那就是梵，亦即梵天，万物缘起之业力所在。若我们不认识梵天的存在，就像迷途不知返的游子，永远不晓得家乡所在处。梵天创造了诸神和天地空三界。但神并非人，而是某种超然于物质，但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。梵我如一，指的就是作为外在宇宙终极的梵天，与作为内在人性本质的灵神，在本性上是同一的。所以只有通过对物质、心意、感官、智性的驾驭，我们才有机会直指真如，通过灵神与梵天结合。”
　　　　话至此处，这天竺狂僧故意顿了顿，举目向静室内众人环顾，端起茶盏喝了一口，这才继续微笑道：“而要驾驭灵神下四重识的方法，就是瑜迦修行，舍此再无他法。修行之要，在于内观，那就是所谓禅定或瑜珈，把自我的心作为观察宇宙的支点和通路，脱离现实所有迷障，把自我放在绝没有拘束的自在境界，实现真实的自我，臻达梵我如一的至境，始能捕捉自我的真相，把握到将所有问题解决的关键。”
　　　　杨昭修持〖无字真经〗，说到底，也同样是一个将本我真如与最初的缘起业力相互结合的过程。两者虽殊途而皆同归。彼此之间，只是双方的道路谁更宽阔平整，谁更能少绕弯路的区别罢了。所以河南王虽然对伏难陀这个人难有好感，可是也不能不承认，梵我如一之法确实直指大道，堪称字字珠玑。〖无字真经〗过于玄妙，即使宣讲出来，常人亦难以理解，反而不如伏难陀这样讲得显浅易明了。
　　　　独孤皇后正是因为已经听得明明白白，所以欢喜赞叹不已。又问道：“伏大师，梵我如一究竟是什么，本宫已经清楚了。但具体到实际之上，又应该如何修持呢？”
　　　　伏难陀呷了口香茗，道：“大道人人会讲，但知易则行难，究竟如何通过瑜迦修行而臻‘梵我如一’境界，这便是贫僧的独得之秘了。当年佛祖释伽牟尼在菩提双树之下悟道，因而证得无上正等正觉，本可就此涅槃离世而去，只因为心怀大慈悲，这才驻世说法四十年。龙无敌后世佛门大盛，使万千沉沦苦海之百姓能因此得到解脱，皆由此而来。贫僧不才，自然难与佛祖媲美，但这一点心得，乃是辛苦证来，自然亦不欲见其与树木同朽。可惜‘梵我如一’之道说难不难，说易却也不易。有缘者不说一蹴即就，可是修习起来，也能进步神速。但若是无缘者，哪怕苦心钻研一生，也未必能够有所成就。贫僧寻觅十年，始终未能找到一位合适的传人，实在可惜得很。只不过……”
　　　　伏难陀目光转动，忽然停留在正依偎着萧氏屈膝跪坐的杨暕身上，微笑道：“没想到贫僧苦觅不得之人，竟然会在中原遇到了。暕王子天资聪慧，年纪又尚小，灵神未受污染，正正是修习‘梵我如一’的良材美质。只要给贫僧十年工夫，暕王子当能尽得贫僧真传，明心见性，参透生死真如。两位娘娘，不知意下如何？”　　　
第二百二十七章：不依国主难立法
　　　　东晋末年，天下两分。南方归晋室所治，北方则是五胡乱华，战乱频仍。当时北方有一沙门比丘，法名道安，乃当时声望极隆的大德，座下有弟子五百人。恰逢他出家之地，乃在邺城，也就是后赵石虎的地盘。石虎乃著名暴君，在位期间，天灾加上，弄得河北天怒人怨，到处哀鸿遍野。
　　　　道安有感于此，逐率众入王屋山，不久后又渡河至河南。但不久之后，前燕的幽帝慕容暐又起兵攻河南，道安只好再南投襄阳。行至新野之时，道安向众弟子说出了一句足以传诵千古，为万世后代所争相效仿，放诸四海而皆准的真理：不依国主，则法事难立。
　　　　无论古往今来，不分中西内外，任何宗教或学说的思想，要想真正得到推广普及，其首要条件，就是必须有强力的政权在背后进行撑腰。婆罗门教在天竺划分四大种姓，自身位居其首，国王武士皆在其下，所以能够统治天竺数千年而不衰，直至佛教出现才结束其至尊地位。而佛教之所以能够兴起，与当时天竺十六/大国之一的摩揭陀国王频毗婆罗以及阿阇世之大力支持，也是密不可分的。
　　　　再回看中华，儒家圣人孔子，当其在世之时，曾周游列国，游说列国君主用儒家之学治世，可惜皆不果。故此儒家虽有弟子三千，贤人七十二，却始终未能显达。直到董仲舒向汉武帝上《天人三策》，汉武帝终于决定接受其建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家方才大行于世。以至于不通儒术，就无以为官。
　　　　正一道掌教朝阳天师，因为什么而和极乐正宗宗主摩诃叶成为势不两立的死对头？究其原因，无非是要争取杨坚这位天子的支持，以光大弘扬本身教义学说而已。争斗结果，是摩诃叶支持的杨广胜过朝阳天师支持的杨勇，而被册封为太子。所以极乐正宗也同样将正一道彻底压倒。
　　　　论武功，论学识、论才干、论威望，伏难陀都堪称是人中龙风。只可惜既生瑜，何生亮？始终被摩诃叶压在上面，一身本事，竟是无从施展。但现在摩诃叶的压力已经消失，却是他的运气到了。下山进入大兴仅仅两个月，他已经成功让独孤皇后也纡尊降贵地亲身来极乐寺听其说法，更一口一个伏大师。
　　　　但很显然，这还是不够的。独孤皇后毕竟已经上了年纪，说不定什么时候就驾鹤西归了。要想地位稳固，伏难陀非得为自己在杨氏皇室之中，另外再找一个靠山不可。虽然，杨昭这位河南王已经是极乐正宗弟子，但那是摩诃叶的徒弟，不是他伏难陀的。更何况从河南王的事迹当中，他也能够察觉得到，想要控制小王爷，是极度困难的一回事。所以几经考虑之后，这天竺狂僧终于将目标锁定到了杨暕身上。
　　　　杨暕年纪幼小，那不要紧。正如伏难陀先前所说，白纸之上更好作画。杨暕资质是否确实如他所说的优秀，同样无关紧要。反正伏难陀要的只是一个名分而已。此举会否使杨昭杨暕两兄弟反目成仇，甚至最终决裂？嘿，天家无父子，更何况兄弟？当初杨勇杨广两人，又何尝不是兄友弟恭，彼此亲密无间？与其说伏难陀绝不会在意此事，不如说当真变成这样的话，反而对天竺狂僧大大有利，他乐见其成更好了。
　　　　杨昭还未能修炼成功“他心通”，以上种种，他自然也只全凭猜测，并无实据。但是依理想来，该当是八、九不离十，纵不中亦不远矣。这天竺狂僧，其实也是如前朝的“大活弥勒”竺法庆一类人物。宣讲的道理虽然正，其为人却绝对不正。杨暕交给他教导，将来无论对隋杨皇室、对朝廷、对江山、对天下百姓百姓而言，都绝对是祸而不是福。
　　　　杨昭毕竟是穿越过来的，对待身边亲人的感情，不能天生便自然具备，而必须加以培养才能产生。萧氏对自家关怀爱护，无微不至，他也就真正萧氏当作了自己的母亲般孝敬。但杨暕这位幼弟，和自己相处的时日极短暂，双方又因为年龄差距，见了面也少有什么共同话题可言。所以双方感情实在难以说得上有多么深厚。但即使如此，杨暕始终是自己幼弟，彼此身体毕竟血脉相连，伏难陀想要利用自己的家人去达成他的野心，这点就无论如何也不可容忍。
　　　　杨昭回头过来，冷冷地向伏难陀瞥了一眼，心中已然动了杀机。不等独孤皇后与萧氏开口，抢先沉声道：“伏大师要收暕弟为徒？依我看来，此事大大不妥。梵我如一虽然玄妙，但毕竟太过虚无缥缈，离开现实来得太远了。伏大师是方外出家之人，钻研这些学问，即使不成，最多不过一无所得，也不会有什么害处。但暕弟却是皇家子弟，将来要做朝廷栋梁的，现在应该学习的是经世致用之道。岂可沉迷于这些于国于民，皆无实际利益的浮华清谈之学当中？假若当真如此，那是既害人，又害己了。所以我绝不同意。”
　　　　杨昭这几句话说得已经极不客气。旗帜鲜明地反对的态度，更让在座众人皆是一惊。独孤皇后怔了怔，蹙眉道：“昭儿，你所说之言……嗯，虽然也不无道理。但……唉～～伏大师也是一片好意，怎可无礼呢？”
　　　　杨昭摇头道：“皇祖母明鉴，这并非无礼，而是防微杜渐。佛家学问虽好，但要用以治理国家，抚恤九州百姓，则儒家法家墨家等诸子学说，反而更加实用。暕弟若想拜师，则如要学文，朝廷中尽多博学鸿儒。如高颎、裴矩、裴蕴等辈，哪一位不是满腹经纶，深具经天纬地之才？如要学武，则昭儿自信在这方面仍有一日之长，当不输天下任何高手。又何必舍近求远，再向外人求学？”
　　　　杨昭之言，堂堂正正，乃是正论。独孤皇后虽然崇佛，但到底不是那等无知妇人。她闻言之后，也蓦然为之一惊，神态若有所思。萧氏则恪守三从四德的规矩，丈夫杨广既然不在，便让长子去代替自己拿主意，自己更不说话。伏难陀见气氛不对，当下迎向河南王目光，笑道：“河南王也是本宗弟子，为何竟如此说话？贫僧的‘梵我如一’之道，非但绝不虚无缥缈，而且……”
　　　　“伏大师言辞之利，不下于昔日苏秦张仪，本王自愧不如，清谈辩驳，那就不必了。”杨昭站起身来，冷冷道：“当初南朝梁武帝萧衍，早年也是励精图治，刚毅决断，不失为一代英主。只可惜他晚年却因为过度迷信佛法，以至于引发侯景之乱，终使天下大乱，江山倾覆，自己也被活生生饿死。可见以佛家出世之法，治红尘俗世之民，根本就是南辕北辙，缘木求鱼。前事不忘，后事之师，我辈当以史为鉴，岂可再重蹈覆辙？本王虽亦崇佛敬佛，但绝不佞佛媚佛。伏大师言辞再利，亦是枉然，还是就此打住吧。”
　　　　独孤皇后如梦初醒，不由得连连点头。道：“昭儿说得对。伏大师，你想要收暕儿为徒，虽说是一片好心，无奈……唉，此番好意，本宫心领了。不过，此事还是等暕儿再大得几岁之后再议吧。”
　　　　伏难陀心中又恨又急，却也无可奈何。心中念头急转，寻思着究竟要如何才能挽回局面。杨昭却没打算给他留下翻盘的余地，决意乘胜追击，穷追猛打。他凝声道：“所谓生死之道，暂且不必谈起。本王只知道天地之间，有五伦三纲。又常言有道，一日为师，终生为父。本王曾拜本宗宗主为师，师父他老人家上次受了点伤，如今也不知道情况究竟如何，心中实怀挂念。伏大师，不如咱们就一起去探望探望，如何？”
　　　　独孤皇后讶异回头，问道：“怎么，国师他受了伤么？本宫怎么会不知道的？”
　　　　伏难陀心中“咯噔～”一声，面色微变。摩诃叶自断六识修炼如来神掌，此事乃是绝密。极乐正宗上下门徒教众，除去沙也、陀罗、车离等三部众之外，其余人等，都不知道详细情况，只知道宗主是为了钻研高深武学心法所以才闭关的。但伏难陀自然是例外。他下山以后进入大兴得知真实内情，实是欣喜若狂。
　　　　虽然说，摩诃叶其实还没有死，而且过往极乐正宗所有胆敢尝试修炼如来神掌的人，无一例外，全部都是惨死收场。但是伏难陀素知自己这位师兄的能耐，故此对之绝不感大意。当然，因为顾虑到河南王的存在，再加上自己也不欲落下个轼兄夺权的恶名，所以他倒没有在背上推一把，送师兄在黄泉路上走快几步。但为了以防万一，伏难陀仍旧做了许多安排。万万想不到，人算始终不如天算，原本以为还有一个月左右才回来大兴的河南王，竟然在今日就突然提前回来了。
　　　　措手不及之下，伏难陀的部署被完全打乱，许多安排都根本还未来得及发动。而现在听得独孤皇后问起，势在不能不回答。无可奈何，伏难陀只好硬着头皮，合什道：“这个……师兄的确是受了伤，不过也不是太严重。为免陛下与娘娘挂心，所以亦未大事宣扬。请娘娘恕罪。至于说探望么……娘娘好意，贫僧心领了。不过师兄如今状况，实在不宜见客，不如请娘娘按下耐心，等师兄痊愈后再亲自拜谢，如何？”
　　　　杨昭冷道：“不宜见客，也只是对外人而言。我是师父他老人家的徒弟，难道也不能见？常言道，师父有事，弟子当服其劳。我久未回来大兴，正该在师父床前略尽一点效心。伏大师，还是请带路吧。”
　　　　伏难陀低头喧了句佛号，道：“河南王尊师重道，教贫僧好生佩服羡慕。不过师兄静养疗伤，如今已经到了关键时候。假若贸然去打扰他，恐怕非但功亏一篑，而且其身上的伤势病情，更会为之而加深啊。河南王如果一意孤行，到时候弄巧反拙，害了师兄他的性命，然则这责任又该由谁来负？”
　　　　摩诃叶的伤势是怎么一回事，其中底细，杨昭知道得最是清楚不过了。故此他对于伏难陀这种说法，可说是彻底地嗤之于鼻。可是未等他出言反驳，旁边的萧氏却勾起了对丈夫的关怀之情。杨广因为失去一个魂头，以至于疯癫发狂。如今只能由蓝丝以“偷天换日”暂且将之冻结起来，情形与活死人无异。杨广和摩诃叶之间，也可说是同病相怜了。
　　　　心念及此，萧氏禁不住幽幽叹口气，道：“昭儿，既然如此，那么为了国师好，你就暂且忍耐吧一下吧，可千万别好心办坏事，反而害了你师父啊。”
　　　　杨昭和伏难陀虽然唇枪舌剑，双方针锋相对，各不相让。可是彼此也小心注意着，不要就此公然地彻底撕破脸面。在河南王而言，这是因为不想让祖母、母亲、还有弟弟受惊。而在天竺狂僧而言，他想的是要取代摩诃叶的国师地位，而要达成这个，就非得争取到独孤皇后支持不可。说来说去，始终仍是那一句——不依国主，则法事难立。
　　　　如果换了是西方那些小部落或小国小族，伏难陀大可持强硬来，利用武力或毒药控制了那些部落小国的可汗国王，做名副其实的太上皇。可是那些小国小族，又怎能与大隋相比？单单河南王一人，伏难陀就自知绝对没办法在武力之上压得到这位“师侄”。所以不管动武用毒，都是下下之策，天竺狂僧绝对不会，也不敢使用这种手段的。
　　　　伏难陀本来想的，乃是使用水磨工夫，慢慢地从容渗透。以生死之道，梵我如一打动独孤皇后是第一步，收杨暕为弟子则是第二步。虽然这第二步算是暂时失败，但第一步还是成功的，听得萧氏劝告杨昭，伏难陀心中，禁不住当场舒了口气，大有如释重负之感。双眼目光之间，不由得满满地尽是庆幸。
　　　　——偶素悄悄滴进村，打枪滴不要滴分割线——
　　　　今天有位朋友，因为看本书看得不满，所以在L开贴将俺骂了个狗血淋头。本来这个也没啥。不过这位仁兄，接下来居然说他就是看盗贴的，还天天给我灌黑票，12不由得就觉得有些啼笑皆非。原来现在看盗帖已经变成如此光明正大，可以到处理直气壮地向人宣扬的事了么？哈哈，12还真是落伍了说。　　　
第三百二十八章：兴师问罪见真章（一）
　　　　左右合共十二名紫衣弟子簇拥之下，伏难陀缓步而出极乐寺山门。曼声道：“贫僧恭送皇后娘娘、太子妃殿下、暕王子殿下回宫。”随即双掌合什，向独孤皇后等三人揖了一揖。独孤皇后微微点头，牵起小孙子杨暕的手，弯腰进入暖桥之中。萧氏则伸手替送行的长子整理了一下衣服，柔声叮咛道：“昭儿你未经奉召而入惊，眼下确是不好随为娘回宫，也不好就返去你的王府。既然如此，暂且在极乐寺住上两三天，那也无妨。不过近来天气寒冷，这寺中又难得有细意服侍的人，你可要仔细小心着，可别冻着了。”
　　　　杨昭微微一笑，道：“妈，孩儿已经不小，会照顾自己的啦，您就不必担心了吧。对了，我回来的事，暂时别对明月说起，孩儿想给她个惊喜呢。”
　　　　“知道啦。唉～你们年轻人，就是爱玩这套。”萧氏眉宇间尽是慈爱之色，伸手摸了摸长子的头顶，道：“明月这女孩儿，出身虽然不好，可是知书达礼，又善解人意，为娘倒很喜欢她呢。这几个月来，她待在王府那边替你操持家务，一切尽是井井有条。这样的好女孩儿，你可莫要辜负了人家。”
　　　　“知道了啦。您尽管放心吧。”杨昭满口答应了，略微迟疑一下，又道：“还有父王的事，您也不必再担心。我已经找到一位玄门高人帮忙想到了办法，可以让父王平安苏醒，而且以后也绝无后患的。”
　　　　“玄门高人？难道还能比你蓝丝姑姑本事更好？”萧氏似是不信，但仍是勉强挤出一丝笑容，道：“假若当真能够如此的话，便是佛祖保佑了，阿弥陀佛。”她又叹了口气，回身进入暖桥。十六名桥夫以整齐划一的动作，同时将两顶暖桥抬到肩上。响鞭开道，大队人马随之起行，徐徐走出长街。
　　　　队伍的影子才从视线中离开，杨昭面色已自然而然地沉下。他徐徐转身，凌厉如冷电的目光，立刻就和台阶之上的伏难陀直截了当地对上。伏难陀轻声冷哼，蕴涵极强大精神异力的目光，就似要将河南王卷入恐怖的最深渊一样射来。双方气机皆如箭在弦，竟是无须任何多余说话，已然一触即发地展开了秘不可测的精神意念之战。
　　　　识海念境之中，一尊三首六臂，相貌威猛狰狞，浑身邪气充盈的恶佛蓦然现形，正是伏难陀的本命真身。强横绝伦的杀意气势，使得四周空间也剧烈扭曲变形，仿佛连时间被它强行停止。重逾山岳的压力当头疯狂冚落，要将河南王的精神与意志也彻底辗成粉碎，让他成为毫无自我意志的白痴。
　　　　〖无字真经〗“元始篇章”猛然爆发，巨大金龙腾空跃升，向恶佛迎头扑噬。其眼中双眸一红一蓝，分别作日月之形，正是杨昭的本命“真武”真身。毫无花假，直截了当的激烈冲撞之中，双方宛若实质的气势当场引发出一场凌厉无俦的巨大爆炸，余波形成波纹状的涟漪，不住地向四面八方扩散而去，令整片识海念境也产生了阵阵不堪承受重负的颤抖，竟是仿佛随时也可能崩溃的模样。
　　　　杨昭日月并修，成就“元始篇章”。又集易经玄鉴、暗黑冰火七重天、炎武论、正宗六神诀等诸般奇技绝艺于一身，更有天神兵神皇在手，比起伏难陀来，胜出何止两筹以上？可是在识海念境当中，双方比拼的却是精神与气势，虽然在双方感觉当中，都与真实的比拼几乎全无差别可言，但始终会有许多看不见也摸不着，但又是真实存在的限制。杨昭的优势无形中被削弱，而伏难陀的缺点则在某种程度上得到了弥补。显而易见，对于杨昭来讲，这种形式的比拼，相对之下他是比较吃亏的。
　　　　然而，这正是河南王所希望的事。论精神方面的修养，伏难陀通过瑜迦秘术潜心苦修数十年，以“梵我如一”之法门，将本身精神锻炼至与梵天同在的不二状态，其强大之处可想而知。假若杨昭能够以己之短，对敌之长，在精神决战中把伏难陀击败，那么这天竺狂僧的心灵之上，将会出现一个永远难以弥补的破绽与缺陷。“梵我如一”不攻自破，伏难陀也将会沦落为再不能对任何人产生威胁的废物。
　　　　伏难陀已经深得独孤皇后的信任，所以直接从上消灭他，便绝对不是一个好主意了。那么退而求其次，也要将这颗目前虽然还没有真正成长起来，但其恶果已经表现得十分明显的讨厌毒瘤，在另一种层面之上，加以彻底铲除。
　　　　“真武”与恶佛正面硬撼一记，双方也各自往后疾退。恶佛形相随即自行解体。那漫天飞散的碎片气丝幻化为缤纷花雨，飞天乐神曼天妙舞，若有若无的悠扬乐韵充斥了整片空间。伏难陀双掌合什，在这片神圣庄严得无比诡异的美景当中冉冉现身落地，直有君临天下、睥睨众生的超然气度。
　　　　那张枯黑瘦瞿的脸容，流露出一丝令人莫测高深的笑意，伏难陀悠然道：“河南王果然好本事，不愧是师兄的得意高徒。但是，你选择在这里以这种形式与贫僧一决高下，却是大大不智。唉～毕竟还是年轻人，好勇斗狠，视天下英雄如无物，到头来，吃亏的始终还是自己啊。也罢，身为长辈，贫僧便只略微小惩大戒吧。放心，吃点苦头虽然不免，但不会让你轻易就死的。”
　　　　杨昭也散去“真武”形相，浑身萦绕着日月二气。太阳太阴并存，将这片灰蒙蒙的意念空间映耀得一片光明。他仰天笑道：“到了此时此刻，你居然仍要卖弄唇舌，当真何其可笑。伏难陀，本宗宗主伤重，要你下山本是为了震慑群小，你居然乘机揽权，是为不悌。招摇撞骗，肆意蛊惑我皇祖母，是为不忠。妄想收我暕弟为徒，利用他来达成你个人野心，是为不仁。不顾宗内门徒教众之生死，企图要他们替你送死，更是不义。如此不忠不悌，不仁不义之徒，你还好意思装成这副高僧模样，面皮之厚，当真也可说是前无古人，兼且绝对后无来者了。”
　　　　伏难陀丝毫不以为然，微笑道：“贫僧修炼梵我如一，通晓生死之道。灵神早与梵天结合为一。在