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旗门-第22部分
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“你笑什么？”陈枫虽然觉得迷惑，但没看出什么不对来，于是便问卫飞：“喝多了还是又通灵看见什么了？”他知道以卫飞的酒量七八瓶啤酒是不放在心上的，同时以卫飞的性格更不会讥笑别人的相貌，即便是中年妇女的长相实在是有点超俗脱群。
“通个屁灵啊！”卫飞其实已经有点过量了，极度的精神疲惫，当两瓶啤酒下肚后，他就有点晕了，“老子现在很怀疑通灵，我有过吗？”
“那你笑什么？”陈枫只好苦笑。
“你没看见那男的表情那么奇怪？”为了证实自己的话，卫飞一把拉过旁边的服务员，“你说，你刚刚看见没？”
服务员似乎习惯了卫飞这样酒醉闹事的人，伸手扒开卫飞的手，“我看见你笑人家不像个女人，气走我们的一个顾客。”
“胡说八道。”卫飞急了，“我是笑她身边的那个男人……”
服务员鄙视的看了他一眼，“什么男人？人家明明就一个人要来吃饭，上午她就来过，是一个人。”又对陈枫说道，“你这个朋友喝多了，别让他再喝了，否则我们这不知道会有多少顾客被他吓走，损失你陪啊？”
陈枫的酒一下子醒了，“你没看见那男的？”
那个服务员直接就开始轰他们两个了，“男什么男？我看你也高了，结帐走人，我是好脾气，我们老板最讨厌有人借酒闹事了。”
懒得和他再说，陈枫掏钱扔在桌子上，拉起卫飞就走。此时外面已是万家灯火，卫飞还不依不饶的，“胖子，我们再斗几瓶，我一定拿下你。”
走出街心花园，再次踏入新开铺巷中，被贯穿在巷中的冷风一吹，卫飞也清醒了一些，“怎么又来这儿了？”
也不管他似醉非醒的，陈枫急急问道：“刚刚我们在吃饭的时候，你是不是看见门口有一男一女？”
“不是一男一女，因为我怀疑两个都是男的，嘿嘿！”卫飞又忍不住怪笑起来。
“那男的什么样？”陈枫追问道。
卫飞伸手一指，“就是这样了！”
在夜色中幽深的新开铺巷里，短发粗壮的中年妇女不知何时站在前方，冷冷的注视着两人，眼光如刀。
陈枫仔细看着她身边的男人，只见他和中年妇女一样的穿着打扮，都是罩了件宽大的上衣，衣摆直到膝盖处，傻楞楞的浑身上下都没有一丝的生气，僵尸一样。
“金刚法相！”陈枫终于确认出来，“真没想到这等神通术法竟然会被你这样运用。”
“你还知道什么？”中年妇女生硬的问。
陈枫说道：“当年禅宗六祖以《金刚经》顿悟，可是为什么正宗的佛法神通总是不正常的面世呢？”
实体版第一部：风生水起 四十九、念动之力（上）
中年妇女说话的语调缓慢干涩，似是有个经年累月的没有开过口一样，“我不是禅宗的，修的也不是《金刚经》。”
“我知道。”陈枫看着她身上那件直笼到膝盖的宽大上衣，那衣襟下摆丝丝缕缕的，象是被撕下去一部分，颜色也是灰不拉及的，但在格式上却和那伴在米拉日巴小活佛，身边的苦修者巴桑穿的红袍相差无几，那是一般只有藏传喇嘛才穿的法袍。在她之前，密宗噶举派的米拉日巴小活佛刚刚离去，中年妇女的出现多少与他得有点关联。禅宗自然是打十八棍乘二也和密宗扯不上。
但密宗虽是藏传，仍属佛家一宗，尽管它教义众多，宗派无数，《金刚经》是部超越宗教也包含了一切宗教性的经文，在密宗里的地位也很高重。
“是实相者，即非相……”陈枫停顿了一下，见中年妇女毫无反映，“你不知道吗？”
“不知道。”中年妇女摇头间，还充满警惕的看了一眼晕晕忽忽的卫飞。
陈枫一下子奇怪起来。刚才在小饭店门口他也看见了中年妇女身边的男人，开始他没有觉得什么不对，但此后他发现那个服务员竟然看不见木纳机械的男人，便立刻知道这很有可能是一种缘自《金刚经》的神通大法“金刚法相”。
五眼六通只是佛家对种种神通术法一个层次上的概括，然而世间神通怎能只有区区五种，天眼慧眼法眼等固然神奇，实际上佛家诸多典籍中的随便一句话，都可以从中演悟出一种妙用无穷的法术。
比如“金刚法相”，就是出自《金刚经》中的“我相、人相、众生相、寿者相……”佛家修炼说到底不过是“炼心”，随着对自身以及十方虚空的领悟，生理心理都会发生互变。这一点与道家刚刚相反，佛家主张由内及外，心境上的飞跃，带来生理上的改良；道家则是由命入性，首先聚气通周，从而使心理上得到渐悟。
但两者外在上的表现，都是神通的显现。“我相、人相、众生相、寿者相……”逐一体悟后，身体气质上就会反映出来，或呈众生常态、或呈金刚勇猛、或呈菩萨慈悲。当然这些在《金刚经》中是否定的，“无所住而生其心”才是它的精髓，禅宗六祖慧能也正是在也一句中顿悟的。
以陈枫的推断，中年妇女身边的木纳男人，便是“金刚法相”中的众生相，倘若修炼到法相的地步，是可以随便将法相中的各相随便控制，众生相的特征便是集众生万相于一身，这样不论是万众瞩目，还是立于闹市，都平如常人，虽然真实的存在，但却被人视若无睹。
密宗里的金刚萨锤勇猛法，是为密宗护法之一，其理亦出于此，不管是禅宗的顿悟，还是净土宗的禅唱，密宗的脉轮，在入定时都会有轻、重、酸、麻、喜、猛、悲等八触十阴的体验，这些心理生理上的感触，几乎都可以演化不同的神通，好象轻，那是达摩一苇渡江的心法，当然这些在佛家都是心魔种种，也许只有陈枫的旗门才知道，神通无所不在这样的心法奥秘。
无风无山无水无边无际，就连几个人立身之处也是虚无缥缈的，天上地下时间方位都失去了应有的存在。文子俊行游天松子恍若云端，用以定位的八卦阴阳根本无从支立起。
行游斜眼瞪着文子俊，看样子文子俊要是再无行动，他就要一句“蠢材”骂出了。文子俊从外貌上看，浓眉大眼的纯属憨厚之人，怎么也看不出哪里能体现出心计出众的千机万变来。
“到底该当如何破阵？”行游压着性子问道。
文子俊轻垂眼帘，左手在太阳穴上揉撮，右手垂在体侧，五根手指有规律的敲打着大腿根部，显见正在推算着破阵之法。
行游忍不住冷哼一声，不去理会文子俊，双目凝神远视，眼中似有金芒一闪，随即一怔，“怎会如此？”
文子俊睁开眼，“前辈开启天眼所见到的是否混沌一片？”
天眼是五眼六通里天眼通这个阶段的主要神通，有的门派也叫做开天目，大致可以分为内视、破障、灵视、千里四层。在道家的修炼体系中，当小周天基本可以自由运转时，就可以内视体内，观察真气运行以及五脏六腑间的变化；佛家就略快一些，一般进入初定后，也直接就到了破障的层次，在定态里周边事物尽可映入脑中，所谓破障便是指在一定范围内，可阅山石墙土之外，到了灵视也就是世人所说“阴阳眼”，能辨鬼神，而千里则为千里眼。孙悟空的火眼金睛其实也不过是五眼六通之初的天眼通而已。
行游点点头，伸出右手食指凭空划了一个圈，空气中起了一阵涟漪，一个圆形镜壮的银白色光幕出现在半空之中，镜中所显之景，正是行游开天眼所见，银白色的光幕上，犹如一滴墨汁溶入水杯中一样，除了丝丝缕缕烟雾盘旋外，光幕上全是泼墨般的混沌。
“前辈真是功力通玄。”天松子由衷赞道，“我入三山五岳衡山宫至今，不过是破障初成，前辈竟可已圆光外显。”
圆光术也是一种常传的法术，其妙在于只用白纸一张或者清水一盆，便可以显示出远方的情景，以行游的境界自然知道那是故弄玄虚，破障也好千里也好，都是先生于脑，显于其外那是摆弄。
行游此举不过是让文子俊天松子看到他以天眼所观的结果，“你怎么看？”行游对天松子的马屁不为所动，以他所见，奇门遁甲再怎么奇特，不过是幻象，天眼破障足以找到这片无土无木无水无金无火五行全无的真相所在，但是他看到的只是混沌一片，破障并没有破去谢甘明这个阵里的障碍。
实体版第一部：风生水起 五十、念动之力（中）
“我推算的结果，与前辈所见一致。”文子俊沉声说道，“只是前辈的天眼却并非是破障而视。”
“你说什么？”行游身上的道袍呼的飘了一下，他浸百年的时光修行，此时虽然元婴已成，阴神显现，但却由于痴迷于神通术法，迟迟不能启动自身灵性而得纯阳之体，以致于初闻神通五决竟然发出龙游天符，但同样如此，他对这些天眼、慧眼、法眼一类的运用早已到了随心所欲的地步，区区一个天眼破障他周天初通时便以运用自如了。
只是他如此高的修为全是因为心思单纯旁无杂质，独独少了悟性，无论佛道两家，追求的都是超越天地，翻江倒海的神通法力是修炼中必会出现的副产品，如同人一生当中的生老病死，不管你要不想要，它都会自然出现，但在这些自然生成的神通外，还有很多不可测知的方术数法，而这些恰恰是以行游天赋无法得知的。
没有注意到行游的脸色，文子俊沉吟着说道：“只因这片虚空根本便是漫无边际的，无障可碍，又何障可破？”
行游略一思索，便已知道文子俊的意思，他用天眼破障看到的混沌一片，实际上还只是他们所在之处的整体场景，这是一片无穷无尽的空间，他用的天眼破障之法并没有突破出来。
行游又是一阵狂燥，刚要说话，却看见文子俊似有上所悟的样子，毫不掩饰的说道：“你到底有什么方法？我却要看看千机万变究竟是何？”
文子俊一笑，依然支住太阳穴的左手翘起食中尾三指，垂下的右手也以同样的姿势斜立于身前，状似梨园舞台上绣花的女子，而他那一笑，落在行游天松子眼中居然也满是娇媚。
文子俊的手穿针引线般的左右交叉动了动，这是他千机万变中的“千针万线”法。千机门号称奇门三部之首，融十种方术为一身，但千机万变外，仍有许多神秘的术法存世，正如天下的神通也并非只有五眼六通一样，“千针万线”便是千机门中查别术别的绝技，千机万变虽然不能将天底下的阵势术理尽揽一怀，但却对于其机理机制的研究自有独到之处，所谓万变不离其宗。只是相貌粗鲁的文子俊做出这样的媚态，倘若被卫飞看见，不知道又是什么反应。
“五行幻龙。”文子俊恢复常态说出这样一句话，看看行游天松子不解的神色，“此处不是五行不在么？我有办法让五行重生。”
行游不禁动容，“五行幻龙”这种术法他并没有听说过，但重立五行在这片虚无的空间里，他自是知道其中意味着什么。五行重生，就可以将九星八门重现，破阵而出。
但让行游兴奋却不是这些，而是又可以看到一种神奇的术法，他的眼神变的狂热起来。
中年妇女没有说话，依然冷冷的看着陈枫卫飞，而她身边的木纳男人同样呆呆的站在那里。从理论上讲，他使常人视而不见的可能性还有很多，但是有一点，就是以这个木纳男人的样子来看，他自己是没这个能力的。反观中年妇女，她连“是相者，即非实相”这样的基本常识都不懂得，可这明明又是只有金刚法相才能出现的“表象”。想了半天，陈枫也没想起密宗诸法中有哪种法术可以达到金刚法相的效果。反倒是道家还有一些不出名的小门派精于此道。
心中难以决断，陈枫看了一眼卫飞，卫飞冲他耸耸肩膀，意思是他也不知道。陈枫知道他此刻身上灵力全无，虽然一早就教了他敬爱法和养神法，但卫飞从没放在心上，更别说认真的炼过，否则就算比这再密繁的通灵，卫飞也经受的起，而且会更上一层楼。
敬爱法？陈枫脑中一闪。他教给卫飞的敬爱法是经过旗门改良的，与原版的功效刚好相反，敬爱、勾招，禁足是密宗独有的神通，其中敬爱法大约有数十种之多，几乎不同派系或者被信奉的金刚菩萨都有自己的敬爱法，从一个方面也反映出密宗派系众多的特点。但这众多的敬爱法除了不同的菩萨名称，修炼方法大都一致，无非是借助三密相应，来提升自身的力量，让人一见便生敬爱之心，从而引得更多信徒，由此得名敬爱法。
但是不知为何到了旗门这里，整整反了过来，由受他人敬爱，变成了敬爱他人，非但如此，在肯定了对修炼灵力的作用后，旗门对密宗的原有修法很是不屑，认为它和迷惑心神的邪术在本质上没有什么不同之处。
陈枫看了一眼中年妇女夸张的身躯，更加迷惑起来，在密宗里敬爱法既然可以让人貌如佛相，得敬爱无数，自然也可以反其道而行之，使人不为所注，只是中年妇女的修为能悟到这一步吗？
卫飞不耐烦起来，“妈的，琢磨什么法相敬爱的，你以为都像你旗门分的那么清楚？”
“是了。”陈枫恍然，好象一条鱼，在一些人眼里，不管是红烧还是清炖，总之它就只是一条鱼而已。看中年妇女话都说不顺畅的样子，恐怕她根本就不知道什么金刚法相之类的，连陈枫自己都差点被金刚法相旗门反敬爱法给绕晕了。但是这个中年妇女又是用了什么方法呢？陈枫又好奇起来，竟然还有他旗门不知道的法术。
实体版第一部：风生水起 五十一、念动之力（下）
在这点上，佛家有个很著名的公案，大意是说有个僧人在云游时，发现前方光芒闪动，知道有高人潜修，于是前去拜访，对方是个居士，修的是六字大明咒，然而让他感到惊奇的却是，这个人的六字大明咒中有一个发音是错误的。僧人纠正了他以后继续云游，过了段时间，又经过这里，僧人想看看这个人在进行了正确的六字大明修炼的进展，没想到这个人不但没有提升，反而都失去了原有的灵光。这段公案非常有名，其间的玄机直指“法无定法”的佛家大乘口诀。陈枫自然是知道，世间万法，法无定法，万法归宗，可他竟然看不出木纳男人是怎么回事，因此他更想知道中年妇女的方法。
“你叫什么名字？”陈枫不再去想什么法相敬爱，试探着问道。他早已看出中年妇女明显是初入人世，少有与人交往的经验。
“卓玛。”这是个在藏域内非常普通的名字，中年妇女果然回答，“我叫卓玛。米拉日巴。”
陈枫心中一动，果然与先前的米拉日巴小活佛有关，装做不知道小光头一样，陈枫似无意的扫过她身边的木纳男人，“那么他叫什么？”
“你们真的看得见他？”卓玛神色慌张的将木纳男人护在身后，“原来你们都知道了。”
刚问完，陈枫就知道自己错了，卓玛在意的并不是米拉日巴的小活佛，而是她身边的这个男人。顾不得再说话，排山倒海的力道已经浪潮般的压来，四面八方像是成了真空一样，强而专猛几乎要将他压缩成一团。
陈枫想提醒卫飞也无法开口，勉强看去，只见卫飞似也被这股力道挤压的弯腰呕吐。“就这么完了？”陈枫跳出这个想法。强大怪异的力量，是他面对血愿以及在龙凤十八盘墓穴中，也没有感受到的。
就在这时，中年妇女卓玛忽然脸色大变，施加在卫飞陈枫身上的法决一收，猛然转身。陈枫顿时一轻，顺势望去，只能勉强看见墙角处一个穿着红色毛衣似是个女子的背影，一闪而逝。
陈枫心中一跳，这个人影似乎有些熟悉，但当前的情景容不得他再去细想，赶紧拉住卫飞片刻不停的向后山奔去，口中还说着：“失礼失礼！”他知道自己的言行触及到了卓玛的秘密。这是大忌，各门各派都有自己不同的禁忌，算起道上的规矩来，陈枫自知理亏。除了对卓玛恐怖的功力感到震惊外，陈枫没有觉得卓玛突然出手发难有什么不对。
卓玛心神不拧的看着拐角处，仿佛刚才那一击并非是她所发，直到陈枫卫飞远去才回过神来，盯着卫飞的背影，眼中忽然闪过一丝寒光，停了停，慢慢跟着两个人向后山顶走去。
等到连她的背影也已消失，谢甘明不知从哪鬼魅般的冒出来，他凝思了一阵，禁不住摇摇头，“奇怪，不应该是这样的，难道是哪里出了差错？”
“妈的，又是一个变态的高手。”走出新开铺巷快到后山顶上时，陈枫终于支撑不住，两腿一软坐在地上。
“怎么，那个卓玛也很厉害吗？”卫飞却好象没事一样。
一听这话，陈枫又腾的站了起来，“那么恐怖的念力你没感觉到？”
卫飞奇怪的反问道：“念什么力？除了相貌出众外，没看出她哪点象高手。”
“那你吐什么？”
卫飞一翻白眼，“废话，老子比你多喝了那么多。”
陈枫靠了一声，刚才卓玛发出的是一种纯粹的心能力量，也就是藏密的念力。它不同于道家的真气或者元气，而是一种专修的精神力量，所谓念即意念，所以佛家叫做念动之力，当定力有了一定的基础后，就可以进行念力的修炼。藏密中“临兵斗者皆阵列在前”的九印真言便是种专修念力的功法。
相比较其他各类的神通，念力可算是最为奇特的。陈枫记得旗门里有过详细的记载，每一个修行的人无论佛道，一入门首先开始的实际上就是念力，因为不管是通周天还是寂灭入定，起到决定作用的都是“心”，存想观想这都是在念力的概念之内，而到了顿悟的大乘阶段，神通随念而生，也还是念动之力，只是层次境界上的不同而已。
甚至念力在普通人身上也常有体现，只是上升不到神通的高度。俗语“千夫所指，无疾而终”，这里不仅仅是心理承受问题，背后还有“千夫”的念动之力。旗门称为心力互变，这句口决陈枫似懂非懂，只是隐约想到如同有人陷身于精疲力尽的绝境，此时他最需要的是适量的食水，但往往某种情感或者情绪，却可以使他支撑到身体机能的极限。
除此外，旗门还有非常详细的念力的修炼方法，虽然没有当真的炼过，陈枫知道那比九印真言还要高出一个层次，而且此后，好象还有个极其变态的逆天反念法，据说是一切神通术法的总纲。可惜的是，在骨子里陈枫几乎和卫飞一样，所有需要投入时间和精力的功法，一概拒绝。
尽管如此，如同他和卫飞都能看见中年妇女卓玛身边的男人一样，也许真的是传闻里旗门超越佛道的超然地位，陈枫自身的确是周天未通，阴阳失调，丹田空虚，但除了他自己谁也不知道旗门到底有什么秘密，在经历了这么多事以后，他此时的眼光与见地，早已在不知不觉中达到了一个相当的高度。
而卫飞是像刘姥姥一样，即使已经不能再通灵，但毕竟见识过大观园，眼光上也就高了一些。
陈枫这会儿已经知道，卫飞没有受到卓玛念力的冲击，一定是和在小饭店里，米拉日巴小活佛把手放在卫飞头上有关，现在想来那是藏密的灌顶大法，似乎小活佛早就知道卫飞有此遭遇，提前就利用灌顶的方式，给卫飞做了加持，可这样一来，卫飞与小活佛之间，究竟是谁在帮助谁呢？
陈枫第一次真正觉得为难起来，佛家不管哪个宗，都讲究因果结缘，卓玛还有小活佛身边的巴桑显露出的实力是可比行游的，而这竟然都与卫飞扯上了关系，没有因果米拉日巴是绝对不会给卫飞灌顶的，卫飞的存在究竟牵扯到了什么？陈枫心中一动。
但随后旗门传人的优越感立刻冲散了他的这种想法，传闻中旗门有着特殊的地位，虽然至今陈枫还不知道旗门特殊在哪里，但他宁愿相信，从柳灵郎开始，这一切都是冲着他旗门传人来的，与卫飞无关。血愿出世，玄武遁，再到谢甘明文子俊，陈枫忽然觉得这其中有一条线，可以将所有的事贯穿在内，“是什么呢？”陈枫喃喃自问。
卫飞却不管陈枫内心如何的变化，一抬头惊呼，“妈的，太神奇了。”
两个人已经不知不觉中走回到了后山顶山，却只见那已经倒塌的麓山亭竟然完好如初，丝毫没有曾经崩塌的痕迹。
走近亭子，陈枫心生感应，知道这就是他刚刚冲出来的谢甘明布下的阵势。
走近亭子，陈枫心生感应，知道这就是他刚刚冲出来的谢甘明布下的阵势。
卫飞也围着石亭转了一圈，忽然有了一种奇怪的感觉。由于已是夜晚，远远望去，小小的石亭似乎依旧未变，但当靠近时，卫飞却觉得这座亭子竟然像是不存在一样，一楞之后，再仔细看看，他几乎要怀疑自己眼花了，因为他越是仔细看，石亭便越是若隐若现的。正要问问陈枫，就看见陈枫和他一样绕亭一周，然后站在那里瞪大眼睛，“奇怪奇怪！”
“还以为又是幻觉呢。”卫飞说，“这应该就是谢甘明的阵吧？”
陈枫点点，“不过究竟是风水的局还是奇门的阵，还很难分辨。”
“局和阵有什么分别吗？”
“这个……”陈枫一时之间还真不知道怎么回答，其实风水之局和奇门之阵二者是互补的，并没有太大的区别，只是在理用上是两个不同的范围，但从�
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