我穿越成一个国-第3部分

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　　说到底，这位女神并不是什么强权主神，仅仅排在众多天神的中游。可这样的力量对夏国来说，只要对方愿意，仍可以用一场大风暴为九宫城带来毁灭灾厄。
　　想明白这些，姬乐保持和颜悦色跟女神攀谈：“既然是先民们取得名字，我就称呼‘风娥’吧。”
　　“可以。”女神风娥并不在意如何称呼，对她们这些高高在上的天神而言，凡人们的称呼根本无所谓。就连凡人的信仰，也并非必需品。
　　女神看看姬乐，再看看站立在一旁守卫的青年，脸颊浮现笑意：“我说，你把这个侍卫送我好不好？”
　　青年皱了皱眉，扭头看向姬乐。
　　姬乐嘿嘿一笑，没有回应，而是问风娥：“女神为什么会来洛城？难道跟那些神兽有关？”
　　送人，开玩笑嘛？这可是自家从华夏历史中召唤出来的名人！
　　“没关系，只是听到那些邪神要来夏国捣乱，所以过来看看。”对少女来说，人间的战斗跟她何干？权当看笑话了。
　　比起这些，她更在意姬乐和旁边这青年的脸。
　　“这俩家伙长得不错，如果能带回神殿就好了。”女神偷偷打量姬乐：“不过说起来，这个刚诞生的国灵，灵性很高啊。”
　　……
　　土城，杨柯和刘胜走到城市中心的神殿。说是神殿，但这土城房屋低矮，和足以容数十万人的九宫城根本没法比。所谓的中心神殿，连九宫城的一座大型建筑都不如。
　　忽然，刘胜问：“对了，你刚才所见的国灵是人形？”
　　“没错，灵性很高。我知道你什么意思。就不能是我们夏国比较特殊，有故土文明传承的因素吗？”在刘胜这等亲近人面前，杨柯毫无半天风度可言。风度，那玩意能吃吗？能打胜仗吗？
　　“那也不能跳过前面几个阶段吧？”一边说，刘胜一边挥动羽扇。他作为随军的军师，除却为杨柯出谋划策外，本人也是一个水平不错的术士。
　　羽扇掀起微风，眼前的神殿在这阵轻微的柔风中缓缓沙化，只留下一个镶嵌在地面的圆形祭坛。
　　似乎感受到外界的攻击，祭坛上面的星纹依次闪烁银辉，浮起一条盘起来的巨大青蛇。
　　“你瞧，这才是国灵最初的姿态。”刘胜再挥羽扇，凭空出现数颗斗大火石砸向青蛇。
　　青蛇便是这座土城，这个城邦小国祭祀的国灵，诞生不过二十多年。它的灵智等同妖兽，根本无法跟姬乐媲美。
　　……
　　“一般国灵的诞生过程，都会经过最原始的自然野兽崇拜，然后转入半人半兽崇拜，最终才进入完全的人形崇拜。”
　　在玉华楼，女神跟姬乐有一搭没一搭的聊天。明白女神对夏国没有恶意后，姬乐询问有关国灵，关于自己出身的情报。
　　“殿下所指的国灵演化过程，跟大地上的神明演化也没太大区别吧？”
　　姬乐在地球上的时候，曾协助友人收集这方面的资料。
　　对神话的起源，最初也是通过自然崇拜，把那些强大的、阴毒的野兽毒虫视作崇拜对象。然后随着文明兴起，渐渐有了一些人兽混合姿态的神明。比如蛙头神，蛇头神以及胡狼头的死神等等。最终，文明大昌时才有完全的人形神明。
　　比如托磊城，他们崇拜“大蛇”，自诩“蛇民”。对国家崇拜的信仰和大蛇信仰融合，因此国灵化作“蛇”的形象。等未来托磊国一步步发展，蛇形国灵会渐渐转变为半人半蛇，然后成为和国民一般无二的姿态。
　　而随着姿态变化，国灵的实力也越来越强。
　　可就目前来说，托磊国的国灵未免太弱了。
　　……
　　受到刘胜攻击，青蛇主动跟二人缠斗。
　　杨柯乐呵呵站在一旁观望，刘胜只好自己出手，以羽扇和青蛇斗法。
　　“鹰扬，往左，往左！对对，用风咒，哎呀，错失良机，往右，用雷咒——”
　　“你闭嘴！”刘胜怒瞪杨柯，挥扇召唤土石将青蛇撞飞：“不说话，没人把你当哑巴！”
　　杨柯撇撇嘴，老老实实看刘胜击败青蛇。但以他跳脱的性子，没多久便再度跟刘胜搭话：“喂，鹰扬。你说国灵的本质到底是什么？”
　　“另类的神祇而已。按照你家烈公的说法‘不过一城隍耳’。国灵，仅仅等同故土的城隍神罢了。”
　　在这个世界，国家大多只是一个城池的代指。这里的国度更类似地球的城邦制度。以一座城市为中心，以周边的村镇乡区形成独立国度。
　　当东汉先民来到这个世界，看到所谓的国灵。杨柯祖先忍不住吐槽：“这不就是城隍神吗？”
　　执掌一城兴衰，御使生死福祸权柄。只要这座城池，这个国家在，国灵也不会消亡。
　　当然，国灵比城隍神的权能更大，和国民的关系也更加紧密。
　　呲呲——
　　青蛇被刘胜打飞，落在杨柯脚下。
　　“我不这样看，我觉得国灵比城隍要更具内涵。国灵是国家概念的衍生，是国民对这个国家的认可、情感以及精神力量交融，历经无数岁月所形成的化身。你瞧，这个国家崇拜蛇，他们的国灵就是蛇的形象。”
　　杨柯随手一抓，捏住青蛇的要害，倒拎起来。“等等，先别杀它。我打算留着回去给咱们家国灵瞧瞧。”
　　“……”刘胜无语，只得放下羽扇，暂时停手：“我说，你就不怕激怒咱们家国灵？如果咱们家国灵真如你所说的那么聪明。”
　　“到时候再说，如果是真聪明，肯定明白我的意思。”杨柯逗弄手中不断挣扎的青蛇：“你觉得回头做蛇羹，还是拿来制作法器？”
　　杀鸡儆猴啊！
　　这青蛇也是国灵，杨柯准备带回去处置，便是为警告姬乐，让他明白主次尊位。
　　望着兴致勃勃的杨柯，刘胜自知无法劝说，只能在心里幽幽一叹，对远在九宫城中的那位“国灵殿下”道了一声抱歉。


第四章　信者为神
　　信者为神，在这个神明主宰的世界，国家的化身自然而然成为一类和神明平起平坐的存在。
　　灵宫，风娥与姬乐同坐高台之上，饮酒闲聊。
　　“国灵从某种意义上也是另类的地神。毕竟说到底，都是大地神性的衍生物——”女神话语一顿，似乎有所顾忌，刻意转移话题：“说起来，你很特殊。绝大多数的国灵都是从动物植物的形象一步步演变为人形。他们的起点，是城邦国最开始祭祀的图腾。没想到，你居然一开始就具备人身。而且智能很高，跟我见过的其他国灵不一样。”
　　听到女神的话，余媖神色有异，努力通过大脑进行回忆，将消息传递给姬乐。
　　在余媖解释下，国灵还有另一个内情。
　　在这个世界，古老的天神都是创世神后裔。但最初创世的神明有两位，一个司掌天，一个统治地。类似华夏神话体系的“皇天后土”。而国灵的催生，便有地神在幕后推动。
　　据本世界的神话记载，地神于千年之前陨落，死后大地神性散于各地，才催生了各式各样的地祇以及国灵。
　　国灵诞生的两个基本条件，一个漫长岁月积累的国家，一个来自地母神的残留神性。
　　“但地母神的死亡据说和天神们内斗有关，所以风娥神不敢多言，有所保留。”
　　听到余媖的提醒，姬乐微微点头。
　　不错，如果地母神还在，大地权柄聚于一神之手。这些以大地国土为躯体的国灵，怎么可能轻易诞生？
　　更别说，姬乐这等半路出道的国灵。
　　他的诞生，的确可以说是天时、地利、人和凝聚在一起的奇妙产物。
　　如果大地母神不死，来自大地的至高神性就不会流落在外。如果大夏国民对国家的认可度不够，也不会积累足以诞生神明级的信仰力。如果姬乐不是大地神性与国民信仰结合，并恰到好处带来华夏一脉的薪火传承，他也不能顺利诞生，以后世一个普通华夏人的灵魂，成为这个国家的化身。
　　风娥有所顾忌，姬乐也主动避开话题，跟风娥闲话这个世界的风土人情。
　　“对了，刚才我见你们夏国的君主被传送走。应该又去托磊城了？”
　　托磊，就是杨柯等人所在的那座土城之名。这个在密林中诞生的小城，是远方某个文明的分支。在夏国官方称呼中，这托磊小国命名为“毕拓国”。奈何这小国实力太弱，直接被夏国横扫，日后再也不会出现在夏国的王宫记录内。
　　“嗯。”
　　“回头你们注意点。我来的时候，听闻南边艾落山的那几个地神好像要有动作。”
　　姬乐皱着眉头，用询问的目光看向余媖。
　　余媖只好再度通过“心传”的方式，将这一部分情报告知他。
　　夏国对天神们敬而言之，但大地上的神祇就不同了。自地母神陨落后，大地诸神龙蛇混杂，既有大地山河孕育的地祇，也有各部落城邦祭祀的图腾神，还有那些偶然获取地母神性的神兽。这些地祇大灵在大地肆虐，是夏国最头疼的敌人。
　　杨柯目前带人去南边征战，便是为对抗南宇山的地神联盟。而南宇山，就是风娥女神所指的“艾落山”。
　　“确切来说，艾落山这个名字也不对，最初的词根是‘爱罗’，是图穆王朝定义的名字。哦，图穆王朝在我们官方称呼中，是‘大穆王朝’。”
　　大地兴盛一个个城邦，孕育一个个国度。每一个国度都有自己的文明，自己的语言。纵然是天空中的同一批天神，在各大文明城邦也有截然不同的称谓。夏国的作法，是将各文明的称呼，以华夏文明的方式进行翻译修正。
　　听着余媖解释，姬乐心中不耐：“一个事物多个名词太麻烦了，难道就不能用统一的名词进行整合？”可姬乐也明白，各国各族都有自己的文明，有自己的一套语言。谁愿意放弃自家文明，臣服外人？
　　夏国想要压服那些外夷蛮族，将文明倾销过去，又岂是等闲功夫可以做到？
　　比如，让天下各国说同一种语言，至少需要拥有无敌于世界的强大武力做后盾。如果要将诸神的衣冠名讳修改，那也需要绝对的实力压服所有天神。
　　“不过这对我等诸夏之民而言，才是真正的挑战。正衣冠，统文字，才不枉我等天外来客的这场奇遇之旅。”
　　姬乐思索时，风娥突然上前，拿葱白玉指戳他脸颊：“你可要好好应对，我不希望下次来这里，你们夏国已经消失。”
　　看到姬乐再度避让，风娥脸上闪过一丝失落。心中又盘算起来：“要不要趁机直接把他带回去？唔……他有半神之力，在大地上我无法发挥完全的实力，恐怕带不走他。”
　　想到这，风娥郁郁不乐。
　　风娥女神，她是一个耿直的颜控！她最喜欢的事，就是在大地上寻找美少年。
　　有些国度以此作为管教小孩的利器：“如果你再胡闹，晚上不睡觉。回头莎蜜儿女神就会把你抓走！”
　　还有些国家刻意添加丑化少年的风俗。在少年十二岁开始，会让他们戴面具，涂抹泥巴，避免被女神看到，直到成年之后以化条纹状替代。久而久之，这种男性花纹装饰也成为一种风尚。
　　可以说，风娥女神在外界的恶名流传很广。
　　之所以她从南边飞到夏国，正是因为去图穆王朝抢人家贵族美少年失败，偶然路过南宇山听到那边的地祇针对夏国。在唯恐天下不乱的风神本能作用下，她跑过来看戏。
　　当然，还有另一个小心思。她听说夏国国君孔武有力，乃天生的神裔。所以，女神想过来瞧瞧杨柯的模样。却不料，在夏国这边碰到姬乐这位国灵，以及他召唤的无名氏。
　　“然而这国灵实力强大，有国家作为后盾。而他又太小气，不舍得将他身边的随从武士给我。”
　　带不走姬乐，他身边那个青年也可以啊。然而这青年浑身上下散发煞气，也绝非易于之辈。
　　女神心中烦闷，但转念一想：“算了，回头再去其他几个国家找人。这两位还有刚才看到的杨柯长得都不错，也算没有白来。日后可以抽空再过来。”
　　余媖常年在灵宫侍奉天神，并不清楚风娥这位女神在外界的风评。更不知道这位女神的心理活动，早已经看上自家国君以及身边这两位。
　　可惜杨柯走得早，没看到后来登场的风娥。不然，凭借风娥在外面的“恶名”，杨柯说什么都不肯让姬乐和风娥共处一室。
　　“南宇山那些地祇，虽然长得丑……”少女撅着小嘴，想到那些神祇的丑陋模样都有些反胃：“但他们实力不弱，你们一定要赢。”
　　比起南宇山那些怪模怪样的地祇，女神更偏爱夏国之灵以及他身边那个年轻英武的小哥哥。
　　姬乐心中一动，他突然明白为什么觉得这女神没有恶意。
　　“一位爱美的女神吗？”他眼珠子一转，对余媖说：“劳驾，去宝库里面拿一些玉饰过来。我跟风娥殿下一见如故，打算送她一些礼物。”
　　“玉饰？”余媖虽然不明白姬乐的想法，但还是派人去取来灵宫中存放的几件玉镯、玉簪。
　　很快，一位粉面朱唇的青裙少女托起木盘回来。在木盘上，摆放数件精美的玉器。
　　“咦，这些东西倒不错。”风娥眼睛一亮，目不转睛看着木盘中的一把玉钗。那玉钗端头是一团莲花，双股纤细笔直，通体青玉色。
　　可姬乐看到这莲花钗，反而皱起眉头：“怎么只有这几支？去杨柯那边拿几个，算了，我自己来。”
　　他随手一抓，身边浮现金色漩涡，手伸进去鼓捣一阵，从里面拿出一对“流云飞凤钗”。这对玉钗的双股作流云状，末端是小巧精细的凤头。
　　“这个好！”看到流云钗，女神顿时一喜，二话不说拿去把玩。
　　“大人。”余媖嘴角抽搐，如果她没记错，这飞凤钗是杨柯私库里头的东西吧？
　　然而姬乐不以为然：我就是大夏国，不管是王之宝库，还是国家的公库，这一切都是我的！而且，用几块玉石就能结交一位女神，或许对大夏国更有帮助。
　　看风娥摆弄玉钗，姬乐目光幽邃，心道：这女神如果仅仅是一个喜欢美好事物的颜控，那么可以尝试拉拢亲近，为我夏国添一助力，也能为我增添一张底牌。
　　“我帮你带上吧。”姬乐上前几步，取来流云钗，亲手为她带上。
　　旁边青年歪着脑袋，目光微动：这厮动作好熟练，看来倒是一个老手。
　　“还不错，这流云钗就适合女神这种风神佩戴，如果身后再有一条素色披帛就更美……当然，玉石荧光怎么能跟天女的光辉媲美？这些饰品无非是衬托天女容颜的陪衬。只是我夏国的一番心意。”
　　姬乐挥挥手，又从杨柯寝室将铜镜搬过来，让女神自己观赏。
　　看到姬乐堂而皇之拿东西的动作，余媖表情越发古怪：这些天，王庭那边一直有人说，酒库里面的酒水凭空少了许多。如今看来，都是国灵大人拿走了吗？
　　这段时间，酒库闹贼，余媖也曾过去查探，奈何姬乐前段时间和夏国的联系还不稳定，因此大巫女也没察觉姬乐的动作。
　　“我也没那么好看啦，就是比大地上的凡人好看一些而已。”风娥有些害羞，连连摆手“我觉得，你也很好看。当然，你身边的侍卫也很好。就是这个巫女……你放心，虽然你长得丑，但肯定能嫁出去。大不了回头我送你几个男人。”
　　女神受到夏国的恩惠，对余媖这个巫女爱屋及乌，虽然对方长得不如自己，但也打算帮她包办婚事。
　　余媖嘴角抽搐，心情很复杂：长得丑？老娘在夏国也是顶级的美女，你不能拿神明的规格来要求我们凡人吧？等等……说起来我体内也有神血，也算神裔。不对，我怎么会缺男人！我虽然为夏国守身，维系巫女派系的权柄，但我身边的男奴数量也有数百人好不好！
　　“大人……”余媖看向姬乐，姬乐笑呵呵瞧着女神，并低声道：“放心吧，她没恶意，就是……嗯……天真、直率？”
　　在姬乐看来，风娥这个耿直的颜控显然是俊男美女看惯，碰到余媖这种夏国的大美女，也只认为她很丑。还好心劝说对方不要自卑，并且打算帮她张罗男人。
　　“我明白。”余媖心道，这位天神比起以前那几位大神而言，的确好打交道多了。至于恶意，这些天神都没恶意，因为他们肆意妄为，从来不考虑凡人的想法。又岂会对一群凡人动真格的？
　　风娥端详镜子里面的自己，不住摆弄头上的玉钗。不时，拿起几支玉镯，套在白皙的手腕赏玩。
　　姬乐忽然问：“余媖，咱们夏国有没有适合风娥女神的衣服？”
　　“有——”余媖正要回应，忽然看到姬乐递过来的眼神，她话锋一转：“有是有，不过像风娥殿下这等天上的贵人，怎么能用旁人穿过的衣裳？肯定要重新制作，不如回头我派织女精心准备，等下次女神来的时候再献给女神。”
　　“你们夏国的衣服啊。”风娥扫视余媖等巫女：“你们夏国的衣服虽然华美好看，但穿起来却太麻烦。”
　　“为了好看，怎么能在意些许麻烦？这样吧，等神女下次前来的时候，我为你备上一套仙裙。大不了，我亲自教你穿衣。”
　　姬乐赠送玉石、华服，暗中另有深意。他打算将华夏的衣冠服饰推销给天神，诱导他们穿上华夏的衣服，慢慢接受“夏化”。
　　“好啊！”风娥从不拒绝美男的要求，很快便跟姬乐约定下一次访客。
　　临走时，从夏国带走几件玉饰，又打包了一堆吃食，然后便继续自己寻觅美男的大地之旅。


第五章　身份，无名氏？
　　送走女神，姬乐和余媖不约而同松了口气。
　　姬乐看着桌案一片狼藉，正要动手整理，旁边的余媖赶紧让身后巫女们帮忙。
　　“您且放下，这些琐事让我们来。”
　　巫女们很快就把桌案收拾完毕，只剩下姬乐、余媖以及旁边抱胸而立的青年。
　　“余媖，那几个受伤的国民情况如何？”
　　姬乐被羊头怪戎鬼偷袭，害得几位国民跟着遭殃。可在他感知中，那些国民的灵魂似乎并没有回归到他这里。
　　“还在抢救中。”余媖低声道：“幸亏救助及时，术士们强行以术法力量维持最后一线生机，目前送去明宫疗养。”
　　明宫是九宫城东南方的一处场所，聚集夏国众多医师，等同后世的医院。
　　“是吗？”听到那些国民活下来，姬乐才放下心。
　　一时间，玉华楼恢复沉寂。
　　余媖望着面前的贵人，神情欲言又止。
　　国灵，属于他们夏国的国灵，这是一个极为重要尊贵的存在。然而目前国君不在，自己等人要如何安置“祂”？
　　姬乐也明白余媖的纠结。
　　余媖是灵宫中的大巫女，辅佐祭祀王事，教导巫女。虽然在很多事情上拥有话语权，可目前九宫城中的不少大夫都是她的长辈。关于国灵的事，如果泄露出去，她很难进行把控。
　　于是，姬乐善解人意道：“你先不要声张。这段时间我暂居女闾，等杨柯回来再说。算算时间，再过几日他就该回来了。”
　　“幽宫女闾？”余媖听后，频频蹙眉：“这怎么行？您千金之躯，岂能在这等烟花之地？”
　　余媖本想让姬乐来灵宫暂住，可灵宫祭祀天神，又有诸多禁忌。余媖担心姬乐来灵宫，反而惹出乱子，一时间迟疑不决。
　　“幽宫最初是巫娼生活的地方，你作为巫女长，哪来那么多歧视？放心吧，我去幽宫正殿后头的太真楼，那里很僻静。”
　　太真楼的确清幽，自从女闾兴盛，巫娼大半归入灵宫后，幽宫正殿群暂时无人使用。
　　余媖思罢，点头说：“那便暂时这样，回头我派巫女过去打扫。请您暂时委屈一下。”余媖见姬乐态度坚决，也不好阻拦，命巫女前去收拾琼华楼，然后对二人说：“今天击杀凶兽，按照以往的规矩，晚上会有一次庆典。大人和这位阁下要不要一起来？”
　　“好啊，好啊，我最喜欢热闹了。”姬乐不等青年反对，一口答应下来：“那谁，我们今晚去吃烤肉吧！”
　　青年顾忌姬乐的安危，当然不好反对，便随他参加聚会。
　　……
　　夜幕降临，九宫城中央广场点燃篝火，庆贺大夏又一次击败凶兽，维护国民安全。
　　姬乐作为国灵的身份不方便外传，便在余媖的安排下，和青年一起套上普通居民的衣服，混在人群中玩乐。
　　劫后余生，国民们喜气洋洋的聚在一起庆贺。时不时，有小孩缠着那些负责烧烤的人，讨要烤肉。
　　“果然是我大吃货帝国啊。”姬乐望着广场边上加起来的那些篝火，不由发出感慨。
　　今天，夏国击杀三头神兽以及诸多凶鸟。除却三头神兽不好炮制外，那些天翼鸟已经被拔毛清洗，取出内脏，填入香料，开始进行烤制。而这些“火烤天翼鸟”，正是今天晚会的主菜。
　　一只只天翼鸟被架在火堆上炙烤，香气弥漫开来，引得人食欲大振。
　　“看起来，这异世还有一点好处。”看到那些叫不上名字的香料，姬乐频频点头：“至少在东汉那个时代，可没这么多香料能随便用。”
　　青年静静站在姬乐旁边，观望远处一群打闹的孩童。那些孩童举着肉串，正以竹签为武器，进行“比剑”。
　　而另一边，还有几个士兵脱下上衣肉搏角力。旁边围