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我穿越成一个国-第32部分
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他们担心，有朝一日会有地母意志的继承人出现，将天神的统治全部碾碎。
“姬乐！”青年狠狠一拍，声音如雷霆在他耳畔炸响，总算将姬乐唤醒。
他回过神，下意识摸上头顶的冠冕。
青年双手抱胸，皱着眉问：“怎么回事？你在这里呆站快小半个时辰了。”
“没事，刚才得到地母传承，了解一些往事。”
通过冠冕传承的信息，姬乐总算明白地母目前的真正情况。
的确，地母死掉了。但是死后神魂消失不见，只有骸骨化作世界的基石，构成全新的大陆。并且，如今的地冕之争以及国灵诞生，都能看到地母在背后施加的影响。
“她肯定还保有意识，并且在暗中进行活动。”
“而且，天主的状态远没有我们预想的那么好。”
击杀地母后，天主肯定也受到相应的创伤。只是通过天地权柄的归一，让天主真正成为世界主宰，成为诸神唯一的陛下，从而将伤势遮掩下来。
“但是天主已经无法再如千年前那样，亲自降临真身施加灭世级别的战力。”
不论是对异域文明施加诅咒，还是以天谴摧毁天角城，都远不及当年和地母大战时所爆发的神能。
昨天有一个舵主，今天算是加更还债。所以目前还是十九更，四月一日上架，到时候大爆发。
第七十章 姬乐的偶像
获取蟠龙冕后，三人没有在地坛久留，匆匆返还永乐殿。
路上，姬乐暗暗思索从蟠龙冕内接收的信息。
蟠龙冕赋予姬乐的，不仅仅是地母之战的大概情况，还有地母对后世进行的布局。
没错，天神们清楚地母神的布局，并且做出相应的措施，妄图在未来的神战中占据主导地位。
但反之，地母也能预料天神们的戒备措施，从而在对方默许的范围内暗暗搞动作。比如地冕之战和国灵崛起，就是地母针对天神们的两大杀器。
冠冕是地母神主动解体的。利用大地权柄引诱天神们降临大地，争夺皇腾冠冕。同时，地母神通过自己身躯所化的山河，催生地祇和天神们交锋，慢慢蚕食天神们的根基。
“这也是一种磨砺。”姬乐体悟地母的深意，暗暗思量：“地母神刻意用怨气压制天神们的力量，就是要压制他们的神力，将他们拉到和地祇同样的水平线，让地祇们利用自己的地利优势击败天神。”
“同时，还可以刺激国灵们，催动人道文明的壮大，创造全新的信仰神。”
在遥远的未来，血脉神族必将被信仰神系取代！
地母要做的，就是在前期进行限制，庇护大地上的半神，培养神战的另一股势力。
“因此，这件事少不了国灵们的配合。”
当今天神，是依托在天主名下的血脉神族，是一个庞大的神系。可在地母的计划内，各国文明应该形成属于自己的人文神，打造一个个信仰神系，以星星之火成就燎原之势，引发神族的末日。
想到夏国的史皇氏，再想想不久之后即将出现的盐神，姬乐暗思：“看来，地母的本意就是让我们国灵代为扶持照顾这些信仰神系，从而和天神们争锋？”
造神运动，是大地诸国必然尝试的一环。奈何当年太平教步子迈得太大，直接图谋天主权柄，才落得那等下场。
不然，以地母神的计划。是大地诸国循序渐进，通过一个个新的发明、新的行业，催生相应的人道信仰神。
然后各国信仰神系联合起来，绞杀天神。
最终的目标，才是诸位神系之主击败天主，瓜分天之主权，打造大地之上的天界。
回到永乐殿，姬乐看史皇氏正在誊写《管子》，他也拿出笔，在旁边记录地母传承的一些信息。
当然，涉及地母谋划的千年布局，他不敢真正书写出来。姬乐担心，自己写下这些东西会被某些人灭口！
他用竹简写下一些地母创作的神术，以及天神们的情报。
有关天神们这些看似不起眼的常识，恰恰是姬乐和整个夏国所欠缺的。只有明白这些，夏国才能进一步和天神们打交道。
青年坐在姬乐身边，静静看他写出来的内容。
在姬乐整理中，天神分为五个等级。
最高一等，是神王或者造物主。
次一等为主神，可沟通世界根源，调动自己这道法则的全部力量。
再次一等，姬乐称呼为“上神”，比如八方风神以及战神，他们都属于这个层次，对世界本源的掌控力不如主神，又处于普通天神之上。
写到这，姬乐笔锋停顿，又在上位神中划分等级，将战神放在最高位。可想了想，最后又把这一切抹掉，只保留上神的等级。
青年奇怪问：“怎么？以战神的强度，足以单独列出一个位阶吧？”
“不需要。战神的武力固然傲视众多上神，但从世界本质的角度看，他们对世界法则的影响力都不如主神，处于同一水平线。”
在凡人眼中，武力或许是强大的。但在神明眼中，真正高贵的，是对世界权柄的掌控。
战神如果更进一步，成为整个世界的战争主宰，那自然是主神。如果成不了，那就是一位上神。
天神们的认知，就是这么简单粗暴。
“甚至战神成为主神后，和风雷日月等自然主神比，还有一道本质上的差距。这是先天和后天的鸿沟，纵然战神力量再强，也无法掩盖本质上的瑕疵。”
先天主神和世界同在。纵然沧海桑田、岁月流转，日月仍高高在上，风雷仍是自然不可或缺的现象。四大主神傲立于诸神之巅，俯览世间万象。
而战神晋升后的后天主神，虽然成为“战争”这一概念的主宰者。但法则并不真正存在于世界本源，是他以自己的力量强行烙印上去的。当人类消失，大地上的生灵全部消失，战争还如何存在？
姬乐转动毛笔，笑道：“在我那个时代，有很多仙侠小说描述‘先天道君’和‘后天道君’的区别，差不多就是这样。”
他一边说，一边在心里嘀咕：等哪天神道衰退，仙道崛起后，我们夏国未来的仙道团体，说不定就会这么称呼吧。
百年、千年后，那些修仙者会用自己的认知，来理解蛮荒时代存在的这些大能。或许还会给他们冠以“道君”“天尊”之类的称号。将他们赞美为先乾坤而生的大罗圣者。
但从本质上说，仙道所谓的“合道求真”以及神族的“主神权柄”区别不大。
上神等级下，姬乐又划分两个天神等级。一个是风娥这类中位天神，一个是刚刚诞生的新晋下位神。
“这两个等级，权柄差异不大，没什么可细分的。”
写完这一切，姬乐将竹简搁置在一旁，等待墨迹晾干。
而青年，他拧着剑眉，看着竹简上描述的几个等级，有些不喜欢。
姬乐笑道：“等级都是虚的，神祇权柄才是根本。划分那么多等级有什么用？你要乐意，我划分二十个等级，定下神上神、强大神力、中等神力、微弱神力之类的也成。但除却细致一些，没什么大用处。战斗时候，难道因为你神力等级高一点，就会百分之百获胜？”
“别开玩笑了。地母神都被各种阴谋弄死，何况其他神明？神力，从来无法决定神明间的等级。”
青年摇摇头：“我不是在意这个，我想的是。未来武道要不要沿用这个体系，或者说夏国九鼎制要不要和天神五等接轨。毕竟，修炼等级也可视作文明的软实力体现。如果能让我们设定的实力等级推广到所有国度，能增强我们的影响力。”
到底生前参与国政大事，青年很敏锐的从这件小事上，找到一个宣扬夏国影响力的方式。
“推广我们的神祇划分？”姬乐陷入沉思：“这件事，不是不能考虑啊。如果运作好，对我大有好处。”
“那这件事交给你吧，回头去联络太平教那俩，再算上余媖和巫礼，你们几个看着办。”姬乐说完，又扯出一卷空白竹简，打算默写《管子·牧民篇》。
开头第一行，以汉隶写下“国颂”二字。然后另起一行，默道：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。”
青年拿起姬乐书写的天神五等。看看上面略显潦草的字体，再看看姬乐小心翼翼，一笔一划书写《管子》的规整字体，忍不住道：“你这家伙，差别待遇不要太明显吧。”
这字体，几乎看不出是一个人写的！
“管子非同一般，千古名相啊。除却我偶像之外，可以说是后世众多名臣贤相的楷模。在你之后，汉末武侯就经常自比管仲、乐毅。”
“你的偶像？”
“没错，那可是一位真正的大人物！”姬乐放下笔，扬起下巴，如同骄傲的大公鸡，宣扬自家偶像的地位。
“在后世，你跟管子都只能在我家大人身边作配祀，甚至连一个正经的位置都没有！好歹，人家武侯都有一个座位。”
边上努力誊写《管子》的史皇氏听到这，蓦然抬头，恍然大悟道：“你的偶像是他？的确是一个大人物。唔……管夷吾碰到他，恐怕还要乖乖拱手行礼。”
“谁啊？”青年摸不着头脑：“我跟管子在那位身边，连一个座位都混不到？后世有那么多俊杰吗？”
姬乐笑而不语，继续默写《管子》。
仓颉看向青年，解释说：“别说管仲和你，春秋战国之后的名将有一个算一个，见到那位都要矮半头。”
春秋战国之后？青年心中一动：“难道，你们难道指的是……”
姬乐洋洋得意说：“当然！如果能把我家偶像降灵出来，历史侧就足以大兴诸夏。而如果把神话侧的弄出来。哼哼……”
史皇暗暗腹议：真要是神话版的那位，恐怕本世界的天神们又要坐不住了吧？这可是一位封神级的牛人。天主指不定再来一道天雷呢！
第七十一章 夷吾？夷光？
姜太公，唐宋尊奉的武庙主祭，封武成王，和文宣王孔子并尊华夏的文武双圣。
同样，武庙效仿文庙的规格，以汉初张良为配祀，定武庙十哲。
姬乐说青年和管子在武庙没有一个正经位置，是指二人最初不被列入武庙十哲坐侍。
还是后来唐德宗时，添加随侍的六十四人，才将管子和青年归入其中，勉强算是站在十哲身后。
但是，你架不住管子励志逆袭！
宋时，武庙名额更换频繁，堪称华夏史上最大规模的粉丝撕逼之一。
比如宋祖就曾以“起杀已降，不武之甚”为由，将武安君白起从十哲除名。后来吴起也被除名，加上原本列为十哲之首的亚圣张良提抬为配祀，地位更高一等，空出三个座位。让范蠡、管仲、郭子仪纷纷上位。
姬乐和史皇对青年讲述后世的这个典故，并安慰说：“武庙排名多比照武勋。管子武勋远不如他治国有名，在这便有所低估。至于你英年早逝，可谓青史一大憾事。”
青年死得早，无法更进一步取得更加耀眼的功勋。不然，这武庙之中说不得也要添他一座。可即便如此，二十余岁便位列武庙，也是难得的殊荣。
听二人的解释，青年又问了几个自己同时代的将军。
姬乐哈哈大笑：“放心，你家舅舅肯定在，李广老将军也有。不过要说汉朝我最欣赏的，当是邓禹。”
“邓禹？”坐在殿内随侍的余媖猛然抬头。
姬乐三人谈论故土演化的历朝文明，并没有瞒着余媖。这等事情，也没什么瞒的必要。姬乐还打算在九宫城重立文武庙呢，巴不得这些人多打听一些故土的事。
“殿下所言的邓禹？可是光武中兴时期的元侯？”
“正是。”
汉光武帝麾下云台二十八将之首，邓禹也是武庙之中的有名人。
“既然殿下欣赏元侯，过几天可以召邓家子过来瞧瞧，看他是不是有先祖遗风。”
“邓禹之后？”姬乐闭上眼，通过国灵的权能查阅国民名单，恍然道：“就是那个驻守边台的银甲小将？”
“没错，他也是我们同辈人物。早年便随其父镇守边台，提防附近诸国骚扰。”
目前大地诸国最大的困扰，就是人口太少。如图穆、大夏、多雅这些王国，他们影响力辐射的范围很广，周边小国部落都被清扫一空，拥有辽阔的国土。
然而……你没有人口进行安置移居，只能眼睁睁看着大片国土闲置。
夏国除却在国土边界立碑外，还在稍微靠内的地方设置边台，和九宫城作犄角之势，以作看守边境之用。
当然，震慑性高于实际用途。如果只是一二小民在国境边缘找吃食，夏国也没办法调动大兵捉拿。更多的因素，是提防其他国家大举入侵。
“按照规矩，边台将领三年一换。再过一月，便是邓家大郎回城的日子。”
“那倒要见见了。”
姬乐对邓禹的喜爱，很大程度上来源刘秀。毕竟在历代皇帝中，他最喜欢刘秀。而他家友人也曾吐槽：“你崇拜刘秀，我看不是因为他的功绩，而是他的运气吧？抽卡游戏的时候拜刘秀，简直无聊死了！”
众人坐在殿内说说笑笑，很快天色泛起鱼肚白，红日冉冉升起。
姬乐精神一振：“时间到了！”
他再度带人来到中庭，前方摆下三座香案。两侧分别摞着史皇氏写下的《管子》八十六篇。中央香案上，是姬乐自己誊写的《管子》第一卷，以及女闾美姬们用过的纱巾和一撮洁白的咸鹾。
盐政之始，女闾之祖，加上后人托名著作《管子》。
一切准备就绪！
姬乐摩拳擦掌，看了看天空中的红日：“大日当空，为阳时，适合召唤男性。根据风向，要面朝东而立……”
青年和史皇氏站在旁边，听他口中念念有词，忍不住翻白眼。田平因为听说这次要降灵管子，也过来观礼。看到姬乐的做派，露出好奇之色。原来国灵殿下的召唤之术这般玄奇吗？完全看不懂。
“别理他，瞎胡闹，一点用都没有。”青年双手抱胸，嗤笑道：“他是国灵，自身便是媒介，哪里需要这么麻烦？只是诸夏英杰众多，随机性太大，他这是给自己添加一点心理安慰呢。”
姬乐焚香净手，默默在心中拜过“刘秀”以及“福神”，祈求鸿运加身后，才走入中庭地面上的召唤阵，拿出黑彘王遗留的精魄。
身边卷起茫茫赤云，召唤阵上空升腾薪火，更有一颗庞大的文明树虚影升起。树影和火光交融，又有一批物资落入召唤阵。
“又是衣服啊。”青年等人不置可否。反正这几天姬乐用信仰力量进行具现，大多都是衣物。
不过这次，在衣服之后却出现了几株植物。
史皇氏重瞳大睁：“甘蔗？田平，快！赶紧拿下！回头送去农宫种植，此物可制糖。”
一听这话，田平赶紧上前抱起几颗甘蔗。
“有糖了，那么盐说不定也有希望，或许这次真能找来管仲？”史皇氏看到姬乐的降灵，不由升起些许希冀。
很快，精魄飞入薪火，又接引一尊全新的人影降落。赤光霓霞腾空，从光辉中姗姗走出一位体态婀娜的美女。此女五官端正，粉面朱唇，有沉鱼之貌。站在召唤阵内，宛如一朵立在凌波之上的菡萏花。
女的？不应该是男的吗？
姬乐抬头看看天空，现在的确是白天啊！这歪的有点狠啊！
他目光落在召唤管仲所用的那条纱巾上，难道是这条纱巾的问题？
青年也低声问余媖：“这纱巾哪来的？”
“是金桂阁张飞燕用过的东西。殿下要从女闾找纱巾，所以就从她那里讨来一条。毕竟张飞扬可是女闾赫赫有名的美女，用她的东西可能会管点用？”
“原来如此。”青年嘴角带笑，盘算待会儿要如何去嘲笑姬乐。
赤霞散去，女子接收薪火传递的信息后，很快明白自己的处境，柔声对姬乐行礼：“小女夷光，见过殿下。”
贝齿轻开，恰似一抹白云乍于清霄，让人心神荡漾。那声音更如同一汪清泉渗入心底，让人平添三分好感。
“夷光？”姬乐表情无奈：“我要召唤的是夷吾，不是夷光，莫非是管子姐妹之类……”
姬乐神情失望，但有田平的例子在前，他自然不会再有什么怠慢之举。便上前打招呼：“我乃夏国之灵，请阁下助我大兴文——”
突然，姬乐脸色一变，恍然大悟：“夷光？施夷光？”
这……这也算中大奖了吧？
青年本欲过去嘲弄，可听到这个名字后，乖乖闭上嘴。
第七十二章 金色的盐晶
施夷光！
青年心中叹息：此时此刻，我倒是有点相信这家伙的强运。老爷子说过，在后世他那个年代，似乎要把这种人称呼为“欧皇”？然后找人套麻袋揍他？
施夷光，哪怕青年都有所耳闻。
赫赫有名的越国美女西施，也是美人计的典型案例。
“原来是施姑娘。”姬乐请施夷光走回前殿入座，询问她对夏国的看法。
施夷光在世人眼中，是一位绝世美人。但是别忘了，在美人外表下，她也是一位女间。能在吴王宫廷挣扎多年，她深知谨小慎微的道理。
“初入夏国，尚不知事，不敢有所妄论。”
“你们啊，一个个都这么谨慎。阿姐如此，田平先生也是这样。”姬乐摇头感叹，不再揪着这个话题。
“对了，我记得大家降灵时，都会携带一件物品或者特殊力量。不知姑娘是什么？”
西施看着姬乐，幽幽说：“小女子初来乍到，还不熟悉自己的身体，不知殿下所指为何。”
姬乐盯着西施看了一会儿，忽然笑了：“那就算了吧。我也就随便问问，先让余媖带你下去梳洗一番，换上夏国的衣服。”
余媖起身，带西施去后头更衣。
等姑娘们离开，在场只剩青年、史皇、姬乐、田平后，青年忽然道：“她没说真话。”
“她要是敢初来乍到就把一切都表明，我不认为这种女人能在吴宫活那么久。”姬乐淡淡道：“女间的经历让她戒备心极重。加上她从吴王宫离开之后的经历。有人说，她被越国灭口。有人说，她跟陶朱公隐居。刚才看她那模样，我都没好意思问。”
可看她的态度，对周围各种警惕，可能最终的下场并不怎么好。
“至于她那个能力，不管怎么想，也跟如今的局势无干。”
西施美则美矣，但她没办法制盐，于眼下又有何用？
姬乐感叹起来：“我这运气时灵时不灵，降灵夷光大美女自然是好事，可时机不对啊。老爷子，降灵的便利方法恐怕不行，只能另寻他策。”
“只好如此了。”
“殿下。”田平忽然开口：“您对这位姑娘，打算如何安置？”
“先让她随余媖接触夏国，至于工作，暂时不着急。”姬乐道：“我夏国此时的处境，尚不需要用美人计。何况，她本就遭遇孤苦，我等又何必再度逼她重复生前经历？”
史皇听后，频频点头：“殿下一片仁心，这才是夏国之福。”
青年也对姬乐稍稍有些改观：“我还以为，你要来一个物尽其用，让她去天神那边做女间。”
“她不是物品。”姬乐严肃说：“她不是，诸位也不是。不论薪火召唤的原理是什么。是本人？亦或者新生灵？但在我这，诸位都是拥有感情，拥有真正灵魂的同伴。
既然大家能在此世界相逢，那就是缘分。在振兴华夏的大业之余，大家可以享受新生，迎接自己的新生活。”
“帮你们把什么老婆孩子都弄来，根本不现实。但你们在这里重新成家立业什么，我乐见其成。当然，缺点可能是不好生育。”
毕竟大家的身体构成和一般凡人还有差异，到底能不能生育，总要来一个实例才知道。
姬乐的目光落在青年身上，暗暗思索：“要说生育的话，肯定是男性更方便实验。老爷子年纪大，绝对不会成家。田平先生似乎目前也没这打算。至于他，他这血气方刚的，要不要给他娶几个老婆？要是真能生育的话，还可以增加夏国的人口，培养一些优秀后辈。毕竟他们家的基因，可能挺不错？”
青年虽然不知道姬乐在盘算什么，可看到对方的眼神越发诡异，便皱眉问：“我怎么感觉，你在思考某些失礼的事？”
“你想多了。”姬乐轻飘飘一句话，将话题扯开：“总之，夷光姑娘生前已经很苦，如今我们不能让她继续做间谍。”
青年果然被转移话题，赞同说：“我汉家天下，且轮不到一个女子用这般手段来牺牲自己。”
“今天就这样吧，田平先生回去培植甘蔗。夷光暂时留在灵宫，随余媖一起行动。”
“至于两位，随我一起盘算如何寻找新盐。我从地母那边，得知一些新的东西。这盐，果然是一种特殊的物品。”
地母神化作新大陆后，山河间存在的各种矿物质，全部来自地母神躯蕴含的各种元素。从这些矿物质中，可以提炼地母的神力。
没错，盐晶就是从食盐中提纯的神力结晶。不仅仅是盐，通过金、铁、玉、石等等大地衍生物，都可以萃取地母神力。
盐礼祭，只是一个名头。其本质就是让大地上的生灵搜刮洁盐，供天神们转化为神力结晶。
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