幻想世界大穿越-第302部分

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　　只是孔丘此从齐国而来，拜访老聃，只因王子朝裹挟周室守藏室，宗庙所藏图法投楚，致使周室图法逸散，为的是献藏书与周敬王，重建守藏室，未想到老聃因为守藏室图法失散之故，得罪于敬王，已去守藏室之史职，低贬回乡。
　　孔丘此行未能如意，与老聃，陈昂论道一个月后，便携子路归鲁。
　　悟空听了这一个月的传法，智慧灵性，大异于从前，他与子路早晚结伴，已是好友，往去送了孔丘圣人数十里程，这一日他牵青牛去城外吃草，念及子路归鲁，悟空智慧发萌，听三教圣人说法，已经有了道行，这天产石猴得后天早就，神通实在不同凡响，晓阴阳，会人事，能察理，知前后，万物皆明，能避死延生，知子路一去，几无再见之日。
　　它见子路为人果烈刚直，又凡圣人得道，必有波折凶险，冥冥之中，已经知道子路此去恐有劫难，不得好死，不由得悲从中来，几欲泪下。
　　悟空手抚青牛之背，悲鸣道：“子路，子路，再见无路！此去凶险，魂归何处？”
　　“他自有他的造化，来世必得正果，我这几天听孔丘说：朝闻道，昔可死。仲由虽有刀兵之难，但魂魄有依，前途远大，往日来世成就恐怕更在我等之上，你又何必悲愁？”
　　“来世？魂归杳杳，谈何……”悟空无暇辨别，随口答道，但它少顷回神，转头看那青牛，只见青牛也在看它，眼神如人一般，智慧灵动，甚至还对它颔首微笑，悟空只觉身上汗毛炸起，后退一步，大叫道：“妖怪！”
　　“哪里来的妖怪，变作老聃家养的牛，开口唬俺一跳！”
　　青牛也怒了，张口道：“你这猢狲生的一张毛脸，学人穿戴衣冠，说话礼法，就看不起同为披毛戴角之辈，你是陈昂圣人座前的一只石猴，我也是老君座下的太乙元精，板角青牛。同是异类出身，本以为你是个讲义气的，谁知道，这般看不起我！”
　　悟空回过神来，知道自己说错了话，作揖讨好道：“老哥哥，你平日里闭口不言，行动之间，和常牛一样，叫俺让如何分辨的出来？刚刚是我说话不好听，得罪了老哥，请牛哥哥原谅则个。”
　　青牛这才消了气，出声道：“凡人少见多怪，老君爷爷在这里驻留，我怎敢给他添麻烦？也是今日里，你我独对，又同是披毛戴角的异类，我才与你开口，若是凡人跟前，切莫同我说话。以免得罪老爷，招来麻烦。”
　　“你也是好机缘运道，那位陈昂老爷，我曾听老爷提过。乃是无量天尊的一尊化身，老君爷爷开天辟地时，玉清，上清两位老爷都不肯降世，老爷一气化三清之前，曾有意请无量天尊，占一尊玉清元始之位，只是无量天尊辞谢不肯，这才作罢。”
　　“如今老爷失了守藏史，本欲西去函谷关化胡，只是见着麒麟东来，凤凰南飞，鸣于洛水之阳，知道有两位圣人前来拜访，这才留了下来。现在孔丘教主东去，无量天尊相请，这便要起程，西出函谷，你既然有幸拜在无量天尊，陈昂教主座下，还不快收拾行李，为我准备车架，好载着两位圣人西行？”
　　悟空听得青牛泄露机密，窥得一丝自家师尊的来历，顿时喜不自胜，抓耳挠腮道：“未想老师竟有如此来历，多谢老哥哥相告。俺拜师以来，懵懵懂懂，不知厉害，如今得了牛哥的点拨，才知道自家有幸，有了个好前程！免得我无意之间，得罪于祖师，承情了！承情了！”
　　它见青牛把草吃饱，连忙牵了绳索，伴牛回去，进了茅庐就听陈昂唤道：“悟空过来！”
　　石猴来到陈昂跟前，听他吩咐道：“太清圣人有意西去，化胡为佛，我准备携你一起随行，听道德天尊一路教诲。但太清圣人只有一头青牛，你又是个猢狲的身架，虽然青牛力气广大，但牛背狭窄，栽不得许多人，我昔年在海外做散仙教主的时候，有一艘座驾金船，改了改能做车架，你去把青牛架上。”
　　说罢陈昂袖子里掏出造化金船，掷在地上，化为一架青铜车架，由悟空牵了青牛过来，收拾行李，驾车西行。
　　陈昂与老聃同坐车上，由青牛拉着，悠悠往函谷关去，悟空走前面牵引着青牛，只见洛都之外，苍茫四野间，一架青铜牛车，慢悠悠的往西去，前面一只猢狲牵引，后面两位圣人当座，慢慢消失在天边。
　　牛车之上，陈昂和太清真人对座而论道，孔丘已然东去，两人便恢复神仙圣佛之尊，谈玄论道，天地自然，大道至理，神通术法漫漫而谈，不再只说治国人伦之道，这番太清真人才讲过阴阳开辟，清浊分化的至理，那边陈昂便说起宇宙爆炸，维度褶皱的妙谛。
　　太清真人谈太阳之气运转太清，陈昂便说起物质聚变裂变，诸气点燃恒星。
　　太清圣人点化元气，一气创生世界，陈昂坍塌维度，信息集成宇宙，两人各抒己见，让车架前的青牛，牵绳引路的悟空听得如痴如醉，眉开眼笑，这般得了大道至理，神通法术不过随手成就，长生不老也只是等闲，悟空听了，兴之所至，就从怀里掏出自己带的鲜果瓜菜，随手掷在道旁，以元气点化，生出果树瓜藤，摘下果实，献予两位圣人。
　　又挥手洒草成原，牧青牛于原上。
　　如此长路慢慢，任由尽时，三五月过后，已经接近函谷关。
　　函谷关关令名为尹喜者，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来，今日里忽有所感，登楼观而东望，面目大异而色变，对左右言道：“我观东方紫气西迈，天文显瑞，紫气纵横三万里，必是圣人东来。尔等与我上前相迎！”
　　于是在楼观中沐浴斋戒，日夜观天文星相，紫气东来，呈龙显凤，知有两位圣人，一位白发修眉，生老相，一位玉面无须，却是少年之相，两位圣人乘牛车而来，有猿猴在前牵引。
　　尹喜在楼观等了九日，才看见函谷关前出现了一架青铜车架，由一头板角青牛牵引，一只穿着衣冠的猴子乘在牛背上，为青牛捉虱，青铜车架上，有一老一少并肩而谈。尹喜知是圣人来，连忙开门出关相迎。


第六章　救众生化胡为佛
　　远远望见函谷关，两侧是崇山峻岭，大河涛涛，从间穿过，潼关至函谷关一路，具是山间狭地，两座雄关坐落此间，远胜千军万马，却是雄关虎踞，巍峨天险，自商周以来，函谷关便是天下重镇，从东周到大唐，崤函通道西起崤山，东到虎牢关，太行，王屋把守门户，扼守关中形胜，却是中原屏障，天赐炎黄。
　　西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，好一座雄关要塞，关在谷中，深险如函，故称函谷。
　　陈昂没到关下，就看见函谷关门户大开，从中走出一位伟岸大夫，颌下三缕长须，远见陈昂与老聃乘车而来，便上前大礼参拜，宗周以礼乐为本，士大夫皆精通于此，这等礼法并非后世往来招呼，称呼客套，而是巍巍大礼，有喧赫仪仗，尹喜虽只是大夫，不敢用诸侯之礼，但已然是恭敬非常，乃大夫拜文王之礼。
　　若是孔丘再此，只怕不受，而老子敢受。
　　悟空迎上前去，却也依礼制还礼，他和子路学习两月，听孔子讲学，宗周礼乐制度却也娴熟，不是普通的顽劣猢狲，尹喜见到悟空衣冠正坐，一举一动，皆合礼制，才知道圣人门前如何不凡，就是一只牵牛的猴子，也有士大夫风范。
　　尹喜迎陈昂、老聃入关内，请入官舍，当晚便来问道。
　　他问老子礼崩乐坏，诸侯不奉宗周天子，眼看天下战乱纷起，大夫如何？老子同他讲无为而不为，主张身国同治，以两相自然为本，事因之而循之，物因之而动之，法天地之使万物自然，甚至不得不然而为，以无为谓之使物我自然。以使物我共逍遥，善于行不言之教，使人自化。
　　又问陈昂，陈昂与他讲物竞天择，适者生存，全生避害，为我贵己，不与物往以不染物性，无为以两不相累，两不相扰。
　　陈昂讲罢，又对众言：“天生万物已养众生，又置生杀而治之……适者而生，不适则死，故而贵己！禽兽食子，而虫豸噬夫，兔羚擅奔，而狼虎爪牙锋利，只因全生避害，为我贵己，非贵己者，死矣！物肖其父，本性自如。父不贵己，则亡，其父贵己，则生。贵己者有子而贵他人者绝后，是故天生万物，无不贵己！”
　　“拔一毛而利天下不为也！”
　　“盖因汝拔一毛，而天下得一毛，损己利人，人复杀你，天道生杀，此不适则死！故而天道之事，在于功利，人类滋长，众生繁衍，在于自私！子肖其父，谓之遗传，遗传者，自私矣！”
　　尹喜闻老子真言，熏熏而醉，赞不绝口，闻陈昂之说，恐惧万分，惊心动魄，反而是悟空，青牛等异了类，曾混迹于禽兽之中，见其生，见其死，乃至强者生而弱者死，自然淘汰，天择其强，万物演化之理，却听得如痴如醉，胜过老子道德家言。
　　尹喜拜问陈昂：“圣人说法如此，而道德何在？”
　　陈昂笑道：“且听我说……天择适者，而非强者。虎狼亦有亡者，而狡兔亦有存者，故而天择之道，强非能胜弱，刚非能胜柔，柔弱而有道，则可自然滋长，刚强而无道，亦有灭绝之时。贵己之道，首在生存，其次繁衍，能生存而不能繁衍者，绝其后！”
　　“是故爱其子，为第一道德！”
　　“而万物性不同，聚则强，散则弱，聚以群者，胜于孤弱。狼群啸聚山林，以为生存，胜于孤狼横行。又是自然淘汰之理也！群狼无道，如何胜于孤狼？此道有领袖头狼，爱子贵群。故而族群之中，贵己又在于贵群，只因群聚而利己，群散而恶己。若把族群视一人，则爱其族者，即使爱己。”
　　“是故爱其族，为第二道德！”
　　陈昂兴之所至，举手之间，演说元气化生万物，血脉繁衍遗传之道，此世未有原子，但元气原子，不过一物二相，陈昂只做修改，从生物特性，遗留其骨，乃至上古大妖的体态形貌，诉说进化之理，有推演此事上世上古风茂，备叙其物种。
　　演说物种进化，灭绝之道。
　　后尹喜不敢记其道，只敢记载陈昂所言的上古地貌风物，流传后世，谓之《山海经》，又有侍者在旁，暗中记下陈昂所述之道理，只是侍者不通文理，虽然能得其道理，却失之证明，上古年间，进化之事，他半懂不懂，最后只记下人文之道，而失之自然。
　　侍者归家，以陈昂之道教其子杨朱。
　　老聃闻得陈昂之言，点头笑道：“善……贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”
　　陈昂又说天行有常，而诸法无常，一切事物都是运动变化发展的道理，言说天变而物变，为了适应天地的变化，而物种不断演化的道理，与贵己的思想结合，要想适应天地的变化，就必须把握事物运动变化背后的道理，求其道，此谓之发展。
　　在说人类异于万物，在于智慧开蒙，智慧开蒙能求道，求变，而非自然淘汰之变，人善变，所以长于世间万类，人能求道，所以贵与世间众生。
　　又说人类群聚，有爱子，爱族之德，又有自私爱己之性，人族贵己，个人贵己相冲突，人人自私贵己则害族，害己，又有智慧善变，所以在爱小我和爱大我之间，演化两性，人欲和道德。
　　在讲述人群之间，若因为贵己而犯人，在物竞天择之中，有是害己，人人侵犯他人，则最害自己。最后由智慧而变，缔结契约，达成共识，犹如人群之中集体意识一般，这便是道德。道德亦是贵己的道理。
　　悟空听陈昂所述天演变化，人类发展之道，却是贯通了人类由禽兽到人的演变道理，悟空本是一只天产石猴，混迹于猴群之中，开蒙昧于人类之国，得道德于老、陈、孔三位圣人传道，却是见过禽兽自然法理，人类文明，教化道德，至此，终于通达人性，明白人性亦兽，以智慧道德治之的道理，不再与兽性冲突。
　　他渐悟智慧道德和本性兽性之别，又触通自然万物之道，学问之高，天上天下具是少有。他由陈昂处，得自私自利，贪痴嗔之魔性，又由孔丘之处学的人类伦理，礼法杀人之人性，最后得老子清静无为，道德高远之神性，道行已经不可计！
　　尹喜初闻老子道德之言，当真个如痴如醉，恨不得为老子门下走，后来再听陈昂之学，恐惧莫名，浑浑噩噩不知听进去了几成，最后讲学散去之时，他慌忙而走，连礼法都不顾了。
　　尹喜跌跌撞撞，回到官舍，他娘子将他面无人色，心慌气喘，连忙站起送他服食热水，问他发生了什么事，尹喜道：“今真闻得圣人言矣！”
　　“既是圣人之言，如何如此？”
　　尹喜待心神稍定，才回答道：“圣人道德之言，寓意高远，真乃至道，悉臻其妙则智慧通达。是以圣人不察存亡、贤、不肖，而察其所以也。而圣人天道之言……殊为可怖，不敢听，不敢听！人不可得……漠然如神。我今日方知——至人无己，神人无功，而圣人无名。此三者，非人也。”
　　这边尹喜走后，陈昂对老子，众人言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，崇仙尚神，几无己，犹如草木，虽清净，实如大树，风雨必腐；北巨芦洲者，于天地争命，为生存多效上古，性拙情疏，学法禽兽；那西牛贺洲者，麻木不仁，安于现状，几如神佛玩偶，圈养之家畜；唯我南赡部洲者，个个贵己，尚争善变，求道发展，不迷仙佛，乃大争之世，人道之地。”
　　“正所谓天道尚争，贵己勿侵，它洲之道德，乃是神仙圣佛之道德，看似神仙教化，实则禁锢圈养，稍有变化，就有神罚扼杀，唯有南瞻部洲，实乃人道发展之地，道德自智慧发萌，得天地变化发展之道，无常道德，乃是道德适应人，适应人道，不断发展，不断完善，此乃求道之道也！”
　　“我怜西牛贺洲众生，阶级固化，人道无从发展，为灵山蓄养，不复为人，实在可怜，圣佛以极乐世界惑人，偏执精神，而脱离物质，狼虎与麋鹿友善，万物不争杀而和平，看似解脱，实则沉沦。我有自在大道，可以解放众生！”
　　悟空闻言，叩首道：“且问祖师，如何解救众生？”
　　“务使众生人人贵己，狼虎贪杀，官吏残暴，人多贪痴嗔念，尚争尚变，如一盘活水，矛盾四起，物竞天择，竞争也，享受也，欲望也，自在也，人人自由，不受仙佛禁锢。然后使其自然发展，不断进步。以天下大同为目的，仙佛只能教化，而不能强制迷惑人。”
　　“那西方灵山，禁锢人欲望，实乃大恶，我正要传法于西天，大兴欲望自在之道，怎奈灵山顽固，佛陀愚蠢，大雷音寺内诸佛麻木，贪与人类迷信、供奉，实乃天下之毒瘤，进化的累赘。”
　　悟空道：“师尊，你要如何？”
　　“悟空，我们此西去，为的是解放众生，不是与灵山争斗，我知那灵山势大，如来固执不听劝诫，你与我西去，坏他佛法，以理念跟他争斗。我正是要化胡为佛，混进他教门之中，披他袈裟，坏他佛法，以僧之名，行人之道。他叫众生人人克制欲望，精修精神，我就要那西牛贺洲众生人人顺从人欲，注重现实。正叫人道西传，再造化众生！”


第七章　神光线射杀虫妖
　　却说天庭之上，高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，高坐金阙云宫灵霄宝殿，正召聚卿家，定下当日人间善恶杂数，风雨天象，忽见前来禀报的游奕灵官被下界腾空的紫气冲了一冲，从云头落下来，跌了一跌，诧异道：“怎有人间紫气冲霄，阻了往来神仙的去路？千里眼，顺风耳，你们去南天门外，看个究竟！”
　　未等两位神将动身，就有太白金星出列禀报道：“陛下勿虑，此事小臣知尔！这是那三十三天外的离恨天兜率宫太上老君，昨日里投胎下凡，教化世人，他功行圆满，前往西天化胡为佛，圣人出行，自有紫气相随，纵横三万里，故能冲撞天宫。”
　　玉帝道：“原来如此，但我见这紫气气分两股，呈龙虎，倒是有些奇异。”随即命顺风耳、千里眼再探。
　　须臾二神将回报道：“臣奉旨探看老君西行处，已至中土宗周函谷关之界，但见老君乘牛撵，又有一位少年圣人并肩同车而行，居于老君之右，故而东来紫气相随三万里，呈龙虎状，气冲斗牛，惊扰了天宫。只是不知那圣人来历！”
　　玉帝惊奇道：“哦？竟有如此罕事？两位圣人同撵西行，教化众生，真乃三界幸事，众卿家可知那少年圣人跟脚来历？”
　　那三官大帝、四值功曹纷纷探耳，四位天师探看左右，五感生帝，四大元帅面露茫然，五斗星君，六丁六甲四目相对，九曜二十八星宿只做摇头，还是太白金星出列启奏道：“那少年圣人，臣素有闻，能居老君之右，做少年打扮，必是三十三天外，福生无量天尊、度人无量天尊、功德无量天尊、广法无量天尊、十方无量天尊、大罗无量天尊陈教主化身。”
　　“无量天尊未见于此世，必是老君降世，惊动了他，从天外降下化身一同西行。”
　　玉帝垂赐恩慈曰：“既是天外教主，功德广大，便不足为意了！”太白金星有意再说些什么，但见玉帝垂目，张了张口，却未发出声来，只是心中暗自叹息，回到百官朝列之中。
　　函谷关中，尹喜迎两位圣人入官邸暂居，平日里除了处理公务，就是日夜去老君座下听讲，只是畏惧陈昂，不敢再请教，除了两位圣人论道之时在下听讲，未曾单独问道于陈昂。他是函谷关令，老君西行，还需他来放行，他这般请教，却留了陈昂，老聃近月，虽然有强留客之嫌，但他礼数周到，早晚请安，也无从怪罪。
　　这月里，陈昂倒是颇有空闲，便常教悟空。
　　他与悟空说起佛门空相，念识之妙，论三妙谛，六根九识之道理，由意识入手，说佛法心外无我，有诸行无常，诸法无我，涅槃寂灭之论，又说缘起之妙，十二因缘乃是意识之我，从无到有诞生的过程，又谈起道生一，一生二，二生三，三生万物，一气化乾坤的至理，还教授三坟五典，八索九丘，连山、归藏、周等诸易之学。
　　有闲暇时，还传授它烧火炼丹，法度制器，符箓练气之法。
　　每日关门之后，传授统摄一切科学之自然哲学道理，那猴头跳脱不定，传授数学之时，最为痛苦，陈昂出习题让它练习，不过学到函数方程，就让悟空痛不欲生，代数几何，几乎让悟空逃学，这一日，悟空从关外放牛归来，忽被陈昂看见，唤他过去。
　　问道：“悟空，把昨日我留作业拿出来！”
　　悟空呐呐道：“师父，弟子昨日彻夜也未把作业写完，今日放牛之时，刚写完，便疲惫不堪，往牛背上睡下，忽而刮起一阵大风，把弟子的作业刮跑了是也！”
　　陈昂冷冷一笑，掐指便算，未几，睁眼瞥了悟空一眼，道：“我已经知道那风是谁，函谷关自古都是雄关重镇，秦祖为周天子牧马，未成诸侯强国之前，犬戎数次入寇中原，均折戟于函谷关下，白骨累累坠于谷中，滋生毒虫。”
　　“关下有一马陆虫，得死人腐肉滋养，日久成精，自号马陆将军，每日鼓动阴风，巡游于大散关，函谷关之间，寻觅人来暗中害死来吃，你今日放牛所见那风，便是他刮起的妖风，要迷往来商旅之眼，叫他们失足坠入谷中。”
　　陈昂只等黄昏时分，便起身去到函谷关城楼上，观关外景色，少顷便有一道滚滚妖风至关外刮来，陈昂一张手，指间激发元气，引得元气高能跃迁，化光而射，只见一道细如手指的红色光线往妖风中晃了一下，一头粗如人抱的千足妖虫就从半空跌落下来。
　　旁边的悟空往近了一看，却见那千足马陆从头到尾，被均匀劈成两半，手足犹在行动，但已经一命归西了。
　　陈昂抬手一摄，在妖风中裹挟掉落杂物中的一卷黄皮书摄过来，摊开一看，并无一字。
　　随即冷笑，命悟空滚过来，那猴头瑟瑟发抖，手足无措，狼狈跪在陈昂脚下，口中呼道：“师父，师父，弟子错了！弟子错也！求恕罪……恕罪。”
　　陈昂只道：“你既不想学，那就算了罢！你也羽翼丰满，学了许多神通法术，我后面教的，无外乎极限、微积分、空间解析几何、线性代数、级数、常微分方程，不懂这些，那流体力学、高等物理、空间物理、高能物理、量子物理、高等化学、你也学不成，为师能教的，也就到这里了。你自去罢！”
　　说罢一挥衣袖，转身就要走，悟空连忙抱住他腿，满眼堕泪道：“师父教我往那里去？”
　　声如猿啼，泣不成声，青牛也过来，衔住陈昂衣袖，点头为它求情，陈昂只道：“修我所学，不通数学者便如烧瓷不过火一般，看似有个模样，其实只是个胚子。你猴性跳脱不定，难成大器，你拜我时，只为学长生不老之术，这般数学，修了也不能长生，只是能求个道理罢了？现在你已然得长生，再留你又有何用？去罢！不用来烦我！”
　　悟空只是叩首：“俺错了……祖师，俺错了！”
　　陈昂