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儒道至圣-第754部分
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方运微微一笑，向山顶上的古神塔走去。
悬空山从外面看似并不高，只有千余丈，但置身于山中才会发现，整座山突然扩大数十倍，乃是一处独立的空间。
方运沿着山上的阶梯向上攀登，发现这座山没有设置任何考验力量，纯粹是用以承载古神塔。
不一会儿，方运便来到离古神塔只有数百丈的地方。
古神塔一共有九层，每一层都有八角屋檐，整座塔身呈灰色，表面好像蒙上了一层灰尘，仿佛沉寂万古，历经时光冲刷。
随后，怪异的一幕发生了，方运每向前一步，古神塔就增大一圈。
一开始，古神塔在方运眼里不过百丈高下，可当方运正式抵达古神塔面前的时候，整座古神塔已经无边无际，直插云霄深处，根本看不到具体有多高，也不知道具体有多宽。
“当真神异。”
方运仰着头，已经看不到塔尖。
古神塔的正面没有大门，只有一个圆拱形的门框，而门框内只是一面墙壁，与古神塔连为一体。
古神塔远看像是一座布满灰尘的铜塔，近看才发现，这座巨塔的材质似金非金、似石非石，像是万物融合，又像是天地只此一物。
方运迈步踏上最后一层阶梯。
一道神光自天而降，就听唰地一声，又瞬间消失。
雄伟的古神塔面前变得空荡荡的。
方运只觉自己眨了一下眼，便突然发现前方的古神塔不见了，自己来到新的地方。
方运仔细一看周围，确定是进入了古神塔的内部。
这里的墙壁、地面和屋顶等等一切，看似全都是古铜，而且像是放置了无数年，表面已经发黑发暗。
这里非常空旷，像是一处巨大的宫殿走廊。
方运站在一处巨大的方厅中，方厅长宽各有百丈之大，高有千丈，左右和后方都是一面墙壁，下连地上连千丈屋顶，封闭了三个方向的去路，只有正前方是一条黑黝黝的通道。
“应该就是传说中的古神塔第一层，古神宝阁。但实际上，应该叫古神迷宫宝阁。”
方运转过身，唤出自己的战诗《大漠夜马》。
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
即日金络脑，
追风踏清秋！
方运骑乘戴着黄金马络头的雄峻战马，很快跑到封闭的高墙之下。
方运伸出手抚摸，试探，用尽方法，最终无奈地确定，这里的的确确就是死胡同，自己只能沿着迷宫既定的道路前行。
方运调转马头，围着方厅跑了一圈，然后向唯一的通道前行。
通道宽达百丈，高达千丈，人间不可能有如此宽阔的长廊，仿佛置身于古妖或巨龙宫殿，明明十分空旷，方运的内心却有一种幽闭于狭小空间的感觉。
方运看得到迷宫长廊的左右两侧和后方的尽头，却看不到前方的尽头，远处只是漆黑一片。
马蹄落地，只是发出轻响，没有任何回声。
这里充斥着一种奇特的气味，像是把黄铜放在鼻前的气味，隐隐还带着说不上的腐朽与潮意，不是这里面的东西本身腐朽或潮湿，而是太过久远的长存让人本能有这种感觉。
古神塔的墙壁、地面和屋顶都没有任何人工的装饰，也没有搭建形成的缝隙或分界，完全是一个整体，表面都是很自然的纹理。
古神塔里也没有任何光源，但在方运眼里，这里和白昼毫无区别。
只不过外人若看到方运，必然会吓一跳，因为现在方运的两个眼睛在黑暗中像两个明亮的小太阳。
第二次古神塔开启的时候，连商周都没有，周文王和孔子都没有出生，所以人族并不清楚古神塔的来历，只是从其他各族那里得到过零碎的消息。
而古妖与龙族都曾进入过古神塔，方运有相对详细的信息。
这古神宝阁是一处无边无际的迷宫，第一次出现时，各族都没有谁找到尽头。
这古神宝阁之中，大多数都是这种枯燥又相同的长廊，但还有一些独立的大厅。
那些大厅的装潢没这么枯燥，而是有不同的风格，而且每座大厅之内，都有至少一件宝物，所以也被称之为宝阁。
各族对古神宝阁有各种各样的猜测，而大多数人都认为，古神宝阁是一尊神秘的大人物用来陈列宝物的地方，至于那大人物是谁，是不是葬圣谷之主，那就是另外的猜测了。
哒哒哒……
马蹄声声，方运沿着孤寂的通道不断前行。
不知过了多久，正前方突然出现一面墙，同时出现向右的拐角。
终于看到与众不同的道路，方运心中竟然有一点高兴和期待。
方运策马前往，如老司机般娴熟地右转，看了一眼，心如止水。
那又是一条又长又黑的长廊。
方运一边面无表情地前行，一边继续回忆龙族与古妖记录中的古神宝阁。
宝阁的种类极多，每一座宝阁中，都封印着各种生灵的干尸标本。那些干尸与灵骸有许多相同点，比如都可以使用圣气，比如都保留生前的一些能力。
不同的是，宝阁干尸没有丝毫情绪，也没有理智，只是傀儡，是宝阁的看守者。
大多数宝阁都很正常，但也有不正常的宝阁。
古妖微冥一族曾经遇到过一件事，一些妖蛮闯入了一座极大的宝阁，那宝阁极为宏伟，装饰也非常华丽，唯一的缺点就是，里面的干尸有点多。
宝物动人心，那些妖蛮联手冲进去，微冥偷偷跟在那些妖蛮后面。
第2252章 巨大手指
结果，那座宝阁封印的成千上万干尸冲了出来，如同决堤的长江一样，瞬间淹没妖蛮。
微冥体形小如灰尘，侥幸逃过一劫，而那些妖蛮全部死亡，其中还包括两头皇者。
后来微冥确定，宝阁的种类太多，那座宝阁根本就是专门收藏各族标本干尸的地方。那些干尸标本的确都是宝物，但没有人能吃得下。
除此之外，还有一些奇特的宝阁，打开方式各有不同，有的是妖族皇者死活打不开，还差点被干尸杀死，龙族路过只看了一眼就能进入其中取宝。
还有的人费尽千辛万苦进入宝阁，却发现空空如也，真正的宝物已经被别人取走。
最悲剧的是，有古妖看过一头绝世皇者战胜所有对手，该废的废，该杀的杀，准备取宝的时候，那宝物跑了，跑了……
这座迷宫之中，不仅用死的宝物，还有活的宝物。
什么神药、异宝、葬宝、古器、圣骸、圣气源、传承图、血脉核等等等等，只要万界有的宝物，这里都可能找到。
在凶灵和圣灵的传说中，这里面有神兽，甚至封禁着活的远古极凶或巅峰异族。
还有一些圣灵认为，古神塔藏着能离开葬圣谷的秘密。
方运对所有传承都没有兴趣，对能加快锻天命的东西最有兴趣。
当然，还有传说中的圣道之物。
理论上，圣道之物并非实实在在的物体，而是圣道力量出现异变后，成为有形有质的存在，能让人看得到，摸得到，但的的确确不是一般意义上的物件。
因为，只有掌握相似或相近的圣道力量才能看到，并且能触摸获取。
比如妖蛮最常见的杀戮圣道之物，人族是绝对看不到的，而人族的教化圣道之物，妖蛮也永远无法感知。
圣道之物的作用极大，最普通的作用是添加入普通宝物之中，让普通宝物慢慢吸收天地间的圣道伟力，成为影圣宝，因为这种圣宝会变得介于虚实之间。
这种圣宝的威力弱于完整的圣宝，但优点是圣位之下的人可以轻松使用，在众圣无法出手的时候，影圣宝甚至比圣宝都重要。
影圣宝在外来者中极少，各族有关影圣宝的记载不超过十件，但是在葬圣谷，在凶灵与圣灵两族手中，则有一定数量的影圣宝。
除此之外，圣道之物还有一个重大的作用，补圣道。
无论是圣道根基不稳，还是因为其他原因导致圣道有损，都可以借助圣道之物弥补，虽然还是有瑕疵，但总好过有大缺陷。
当年蒙家先祖蒙圣因为圣道有缺，拼命寻找圣道之物，可惜最后失败，身死异乡。
方运心中多多少少有一丝骄傲，或者说大多数人族骄子都一样，如果圣道根基不稳，那就等根基稳固后再封圣，甚至于宁可不封圣，也不能当一个圣道根基不稳随时可能出问题的半圣。
在圣道根基这方面，人族很少会借助圣道之物，反倒是妖蛮们不在乎，它们一旦得到与自身契合的圣道之物，都会尽可能融入圣道根基，早日封圣，所以很少会用以制作影圣宝。
方运对圣道之物很有兴趣，并非是为完善圣道根基，而是想体悟，然后融入自己的宝物中，让宝物变强，避免圣道宝物太强自己无法使用的尴尬境地。
无论是星火浑天鉴还是狼首圣锤，都太过强大。
星火浑天鉴还好一些，被南海龙宫封宝，但又得东海龙圣相助，只要方运有龙力，便可以使用一些微弱的力量，比如外放火焰之类的，但无法彻底激发星火浑天鉴跨越空间的真正伟力。
狼首圣锤则更尴尬，只能借给星妖蛮或血妖蛮用，古妖也能用，但威力会有一定折扣。
方运一边思索有关古神宝阁的种种，一边加速前行，甚至还向战诗军马中注入圣气与枯朽之力，速度飙升，直接突破音障超过音速，完全不用方运自己控制。
和平步青云相比，战诗军马有一定的灵性，越是复杂的地形，战诗坐骑优势越明显。平步青云本质上如同人的鞋，需要主人自己控制。
前行许久，方运突然感到这里的气息有所不同，少了那种腐朽和潮湿，多了一种温暖，温暖中又透露着如太阳般浩大阳刚的气息。
方运立刻减慢速度，仔细观察前方。
前方已经是枯燥的迷宫长廊，墙壁和地面都是老旧的古铜色材质，但前行数百息，长廊右侧突然有洁白的光华，如同拂去古神宝阁的阴暗，增添生命的气息。
“宝阁！”
方运眼中神采跃动，开始奋笔疾书，唤出各种战诗兵将，然后重新穿上龟铠战体。
进入古神塔后，山岛好像变成了一件巨大的储物箱。
在身体覆盖战体的一瞬间，战诗军马发出一声哀鸣，身体碎裂，方运差点一屁股坐在地上，还好有平步青云将他拖住。
方运这才意识到，龟铠战体的重量以吨来计算，没有一百吨也有八十吨，太重了。
方运只好脚踏平步青云，前往疑似宝阁的地方。
不多时，方运来到那发光的地方，向里面看去。
里面是一个比之前进来的地方更大的方厅。
这方厅的地面竟然全由真金的金砖铺地，三面墙壁上有数不清黄金打造的花纹，花纹之间，有各式各样的宝石，奢华之气扑面而来。
这宝阁的正中间，有一座座形形色色的黑色雕像，这些黑色雕像围成一个圈，面部朝外，背部朝内。
凡是方运能看到的雕像的后背，都是内凹挖空的，里面各钉着一具干尸。
方运看到那些黑漆漆的干尸，不寒而栗。
在雕像围成一个圈的中心，则是一根树立的巨大类人手指，足足有十层楼那么高，表面微黄，完完全全是肉质的手指，感觉就是活人的，只是分不清是五指中的哪一根。
巨大手指表面有一些神秘的纹路，手指上半部的纹路呈白色，下半部呈黑色。
白色纹路中流淌着金色的液体，而黑色纹路中流淌着血色的液体。
这巨大手指在这种环境中无比诡异，可偏偏让方运觉得无比和谐，仿佛跟巨大手指有关的一切都应该如此。
那巨大手指散发着玄之又玄的气息，充满光明和神圣，仿佛人族圣人的手指，正在教化众生。
方运心中产生一种强烈的感觉，若是能参悟透手指表面的纹路，自己便能立刻封圣。
而在雕像围成的圈子外，有不同种族的人在打坐。
有凶灵，有生灵，有古妖，有凶物，有妖蛮，还有异族。
那些打坐的各族中，大多数已经死亡，身体干瘪却没有腐朽，仍然维持打坐状态。
还有一些活的，无论是哪一族，都面带微笑，飘飘欲仙，仿佛正在悟道，而且周身的气息以极慢的速度成长。
第2253章 未知生，焉知死？
方运出神地望着里面，一动不动。
那些活着的各族身上的气息的的确确在增长，这点骗不了人，境界与力量可以伪装很低，但想要强行提升最是困难。
但是，天下没有白吃的午餐，若是对着一根手指就能参悟圣道，还有什么修行。
可是，如果这手指是称祖大人物留下的力量，蕴含大道之念，若能参悟，晋升圣位也不算太过神异。
方运感到怪异的是，若这里是陷阱，那为何还要展现出那些死去的参悟者？
如果不是陷阱，为什么以前的参悟者会死在这里？仅仅是参悟圣道要付出代价吗？
有宝在前，方运迟疑不决。
若这手指真是一件宝物，方运并无强求之念，只要参悟些许圣道即可，比如那枯朽之力，用处之大难以想象。
但是，作为熟读众圣经典的读书人，方运总感觉里面的一起与自己所学所知相悖，总觉得有怪异之处。
“前方有宝，取还是弃？”
方运低头沉思，脑海中浮现无数个念头。
突然，方运从海贝中拿出一面普通的镜子，照向里面，同时转头看向镜子。
镜子之中，宝阁内依旧富丽堂皇，金玉满目，那手指在，那些雕像在，那些活着的参悟者也在。
死去的参悟者却从镜子里消失。
方运大笑一声，转身就走，异常洒脱。
“魑魅魍魉，雕虫小技！”
方运身后，那宝阁突然瑞气滔滔，神光吞吐，旋即收敛。但是，一种奇异的气息从那宝阁散逸，无声无息扩散。
方运头也不回，脚踏平步青云离开。
“有时候，看得太真，看得太透，未必是福。”
“但，却胜过一直看不透。”
方运心里想着，继续向前。
这古神宝阁内异常单调，越是深入，方运越感觉那些传闻是对的，这里绝对是一位大人物用以置放宝物的地方，没有丝毫的生机，像是放大无数倍的储物间。
方运不时看一眼墙壁，甚至怀疑宝阁中的宝物只是很小的一部分，真正的宝物被封存在看不见也感知不到的墙内。
时间飞快流逝，许久也没碰到第二个宝阁，方运并没有为之急躁，只是感觉自己在浪费时间。
这种凶险之地并不适合一心二用，两分神念必须要全部用来警戒。
但是，这古神宝阁太过晦暗与封闭，太过单调与寂静。
很快，方运感到一种若有若无的力量在影响自己，如同无形而烦躁的念头，不断缠绕着自己的心神。
方运缓缓停下，默念众圣经典，那诡异的念头消散不见，可一停下诵经，那种感觉会再度浮上心头。
那力量对神念来说，就像是眼前所见皆有浮灰，好像无论是人、是物、是饭菜还是景色，表面都有清晰可见的尘埃。
“这是自我心念不静，还是外物侵扰？”
方运竟然无法分辨这种力量的来源，因为这种感觉有些熟悉，当年自己一个人若宅在家里久了，长时间不运动，内心便会莫名感到无助和烦躁，类似于抑郁，有种说法是因为不运动，体内积蓄的乳酸排不出去，总之还是自身问题导致。
“这种感觉，是真是幻？是实是虚？”
方运念头至此，内心震动。这才发现，自己已经分不清自己是迷失了，还是一切如常。
方运神念望向文宫中的文胆，依旧如常，但是，为什么自己内心却有这种感觉？为什么自己找不到自己情绪纷乱的缘由？
是起自内心，还是源自外界？
是形而上之因，还是形而下之因？
方运立刻用医家手段诊疗自己，但毫无用处，说明这不是抑郁、气结或郁思之症。
方运减慢速度，继续前行，但内心却在不断思索。
不知过了多久，方运神念再次检视文宫，面有惊色。
文胆之上，竟有点点微尘。
方运停在原地，震撼莫名。
“我做了什么？”
微尘极小，也极少，只要诵读众圣经典，几个时辰便可拂去。
“但是……微尘从何而来？”
“这微尘是外力所至，还是我内心不知不觉间已经蒙尘？”
方运心中生出一丝惊慌，这惊慌无比细微，但前所未有。
这些年，方运历经磨砺，无论心神多么不定，只要诵读众圣经典便可解决，可为现在明明诵读完众圣经典，明明在想办法解决，为什么会无声无息蒙尘？
方运想不通。
方运脑海中闪过一行行文字，皆是众圣经典的内容，可是，方运还是想不通。
“我作《四书新注》，已经是大儒极限，即便是衣知世所注经书也不过如此，为何我却无法解决内心困惑？是我的境界不够，还是我的《四书新注》偏离圣道？难道那《论语新注》之所以成书后没有出现异象，就是因为我已经成为儒家异端？”
“我哪里错了？”
“是我对经书的注解错了，还是我本身对众圣经典甚至圣道的理解有误？”
“一本经典，各家注疏，我都有细读，是我读了太多的书读杂了？还是分辨不出正与偏？难道我之前认为错的注释，其实是对的？”
“或者是，我另辟蹊径，创出新的注解，其实是偏离圣道？我理当沿着前人的足迹而行，不能有半分僭越吗？”
方运心中愈发恐慌。
“难道我之前所读的书，都没有成为自己的知识，没有储存在我自身之内，并不彻底属于我，而只是奇书天地的一部分？”
“是我做错了事，犯了罪，上天开始惩罚我了吗？即便是孔子，都不敢获罪于天！”
方运心中激荡，神念再看文胆，蒙尘更多。
方运脑海中浮现那些蒙尘的读书人，有被自己诗文强压的，有在岳阳楼外昏迷的，还听说过庆国那些读书人文胆蒙尘甚至文胆崩碎，心中生出一种大恐怖。
“难道我的文胆也会碎裂，难道我会死在这里吗？”
方运只觉世界一片黑暗，自己的双眼已经看不到前路，整座古神宝阁已经被黑暗笼罩。
方运感到自己的文宫在动摇。
“我，终究要死了吗……”
方运的双眼慢慢变得暗淡。
但是，在文宫之内，雕像的胸前，有一团接近完全透明的火焰，虽然如风中残烛，飘忽不定，但却散发出一点灵光。
微型文曲星没有动，文宫蟠龙没有动，甚至文胆也没有动，成大儒之后还没有任何作用的文宫火却散发着最后的温暖与光亮。
“未知生，焉知死？”
“未知生，焉知死！”
方运心神一震，目光慢慢明亮起来。
第2254章 吾心自明
“这是谁的声音？”
方运发问，但问完之后，突然苦笑道：“当然是《论语》的原文。子路问孔子怎么对待鬼神，孔子反问，人连人都没能妥善对待，没能实行最基本的仁义道德，为什么要去考虑对待离人更远的鬼神？子路又问孔子，死后是怎么回事，而孔子便说了这句‘未知生，焉知死？’”
人生在世，尚有许多与自己息息相关、与生有关的道理都没有明白，哪里有必要探究死后的道理？
人走的是生之路，不是死之路。
“那么，我为什么会想到死？”方运在心中问自己。
“哦，原来是担心文胆碎裂。”
“那我为什么会担心文胆碎裂？”
“因为文胆蒙尘加重。”
“我的文胆为什么会加重蒙尘？”
“因为迷失自我，分不清做错了什么，分不清犯下什么罪。”
“那么，文胆在什么时候开始蒙尘的？”
“在担心心神迷乱的时候。”
“为什么担心心神迷乱？”
“因为这里危险，我要警惕一切可能出现的问题。”
“古神塔中，凶灵圣灵是危险，妖蛮凶物是危险，宝阁干尸是危险，自己所思所想，为什么会比它们都危险？难道认为自己最危险？”
方运想到这里，突然喃喃自语：“是啊，我为什么要怀疑自己有问题？”
“我为什么要在意感觉是真实的还是虚幻的？”
“我为什么要在没有确凿证据的情况下，怀疑自己是错的？”
方运的双目，渐渐变得清澈起来。
方运走下平步青云，踏在地面上。
“这地，是硬的。”
方运看向前方。
“有光，有暗。”
方运又看向墙壁、地面和屋顶。
“有形，有色。”
方运的目光变得坚定。
“吾之所立，万物为真！”
方运的声音，明明寻常，细听之下却浩然宏大，振聋发聩。
以自我为参照，那么天地万物便是真的，这是毋庸置疑的真理。
既然一切是真的，那便没有虚妄，没有虚幻。
自己连真都没有完全悟透，为什么要去在意那些虚妄、那些假幻？
“我欲何求？求圣道，开万世太平！既知何求，种种杂念，便只是杂念。杂念非物亦非道，一切深究，无非是杂念叠加，层层不绝。区区杂念，非是抑郁，若有抑郁，上有文胆，下�
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