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儒道至圣-第797部分
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刹那后，异象消散，只看到宗圣的侧脸，无法看清宗圣的眼神。
方运隐隐有种感觉，不是宗圣故意不直视自己，是宗圣的力量太强，或者在修炼什么术法，有强大的力量在影响自己的感知。
“取何物？”
宗圣再度询问。
“当日学生不在总督府，先生怕神物丢失，代为保管，学生甚为感谢。学生既已回返，特来索取此物，并以一枚品相最好的圣体果做谢礼。”方运道。
虽然宗圣强夺文曲星碎片是因私心，但若是宗圣不出手，景国其他世家或者其他大族，极可能会强行出手抢夺。最后，方运要么撕破脸皮抢回来，要么隐忍，都是自己不想看到的。
至少从这方面来看，方运的确要谢谢宗圣。
“你在葬圣谷所得，本圣略有耳闻。”宗圣道。
方运自然知道这些事瞒不过宗圣，毕竟他是现任的东圣，主管人族内部事务。
在被救醒后，经过短暂的调养，方运先与王惊龙进入血芒界，做完应做之事，便回到蛟圣宫休养。
现在方运是长江之主，整座长江都在温养自己。
至今，方运还没有将宝物上交给圣院，圣院也一直没有催促，各方已经知道方运在葬圣谷的经历，对方运甚为佩服，只等方运主动前去圣院。
方运本想在昨日去圣院，但衣知世来访，只能改天。
宗圣说出这话，那自然是认为一颗圣体果不够。
方运缓缓伸出右手，看着自己的掌心，缓缓道：“这里，曾有一道细细的伤疤，可惜，我吃的圣体果太过，未能留住。”
宗圣面色不变。
宗明等人却暗中思忖，不知道方运突然说这话有何意，似乎只有方运与宗圣两人才能听懂。
过了许久，宗圣问道：“你既治经有成，专攻何经？”
“《四书》。”方运道。
“何为《四书》？”宗圣的声音高远通透，给人以极重的距离感，像是一位学问高深的老先生在考校弟子。
“《论语》《孟子》《大学》《中庸》，合为《四书》。”方运道。
宗圣沉吟许久，道：“善。”
随后，方运感到宗圣似是轻叹一声，却又仿佛是错觉。
片刻之后，宗圣又问：“《四书》主何经？”
“《论语》。”方运道。
方运看到，宗圣稍稍抬头，虽然还是侧脸，但给人的感觉不同，好像终于开始稍稍正视自己。
宗圣又问：“《论语》万言，字字珠玑。若取其一，你当如何？”
方运挺直身躯，正身正容正色道：“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
在说完的一刹那，方运好像看到宗圣的身体竟然稍稍转向自己，第一次能看到他的眼神，其中似有惊讶之色。
但是，一眨眼后，一切恢复正常。
这句话的原意很寻常，见到贤能之人，向他学习，努力达到他的境界；看到不够贤能的人，也不应该视而不见，而是要反省自己有没有和他同样的不贤之处。
“为何非‘三人行’？”宗圣问。
方运知道，宗圣是指那句流传很广的孔圣名言，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
这句话比见贤思齐更容易理解，三人是虚指，这句话是说哪怕随便遇到路人，也必然有值得自己学习的地方，选择他们好的方面学习，发现他们的缺点，再看看自己身上有没有，若有，便要改正。
这两句话的意思非常相近，而子贡也说过，孔子无常师，他认为孔圣可以从任何人、任何事学到东西，非是寻常。
方运却是没想过这个问题，但转瞬间便道：“贤不与善同，省不与改同。”
“大善。吾道不孤，始可与言《论语》已矣。”
宗圣说完，天地震动，桃山附近似有瑞气升起，万花绽放，方圆百里的人只觉心旷神怡，如同吃了人参果一样，全身三万六千个毛孔无一不舒服。
圣心大悦，天下同喜。
第2394章 旧桃论贤
宗明四人急忙低下头，心中惊骇。
四人都没想到，方运不过短短几句话，便获得宗圣的高度认可，宗圣甚至认为方运已经可以和他讨论《论语》，这几乎是人族最高的称赞，也是对方运读经的最高认可。
连半圣都认可，除却孔圣，没有谁可以再在这方面否定方运。
四人都在心中琢磨，始终不解其意。
“宗圣谬赞，学生当不得。”方运谦虚地道。
“天常分神法，须心志坚定，永固不摇。我观你神念与众不同，似是另有际遇，学此术倒无不可。只是，你需去吕圣世家，翻阅《吕氏春秋》原本，方可尽数掌握。”
说完，宗圣伸出手，对着方运眉心一点。
两人明明相距不足一丈，方运却感觉那一指犹如万里之遥。
一点灵光自宗圣指尖飞入，落入方运文宫。
方运呆坐原地，双目空洞，神念已经包裹那灵光，开始学习天常分神法。
慢慢地，天色昏暗。
方运一动不动，宗圣依旧坐在那里饮茶，另外四人也不敢妄动。
待天明，一切未变。
一共过了三天三夜，方运才眨了一下眼睛，双目之中透着喜悦之色。
“多谢莫居先生指教。”方运道。
“哼！”
宗圣冷哼一声，又一甩手，只见一点银光飞入方运的眉心，随后便拂袖而去，踏入虚空，不见踪影。
那银光落在方运文宫，便化作文曲星碎片，向上高飞，融入微型文曲星之中。
方运起身，向宗圣消失的方向深深作揖，然后继续坐到武侯车上，离开旧桃居。
出了旧桃居大门，方运正要飞离，但突然停下，望向宗明。
“他日若困于学，可寻我解惑。”
说完，方运乘坐武侯车远离。
宗明深深作揖送别方运，待方运远离，他露出一脸无奈的模样，道：“三位大先生，我与方运决无瓜葛！”
三人却并不在意，只是在思索。
一人道：“听老祖宗话里的意思，若在《论语》之中选一句为最佳，定然是那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’，而方运那……咳咳，方虚圣竟然与老祖宗英雄所见略同。若是老祖宗问你们，你们会选何句？”
宗家人叫惯了方运之名，很少敬称，但现在把方运与宗圣一起提，若不对方运用敬称，反而拉低宗圣身份，不得不以虚圣敬之。
另外三人轻轻摇头，闭口不答。
“那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’并无争议，但方虚圣所言‘贤不与善同，省不与改同’，又是何意？在我看来，见贤思齐一句，与三人行一句并无区别。”
四人思量片刻，宗明突然道：“善者未必贤。”
三位大学士眼前一亮。
“你悟性果然非凡，此乃点睛之笔，破开云雾。贤者，能也，善者，更倾向于仁德。”
“不错。《论语》中，见贤思齐的上一篇，乃是谈君子与小人之别；而三人行上一篇，则是谈怪、力、乱、神。贤与君子呼应，而善与异乱呼应，当略有不同。”
“三人行虽有善者，但却难有封圣之道，贤者则不同，称贤之人，若非名士，便是大儒，自然高于善。”
宗明道：“善者通贤，贤者通圣！”
四人顿时有所悟，喜不自胜。
“那自省与改之呢？”
宗明道：“贤人各有圣道，若见自己不贤，心中知晓即可，或自然而改，或无须去改。”
但另一位大学士却道：“此言有未尽之理。你之贤处，或于我不贤；我之贤能，于你未必是贤能。譬如各家百道，自然有相悖争议之事。故而，方虚圣说自省就够了，绝不能随意改之。可改之事，是小善，自省无改，乃是大贤！”
“当是此理！”
“不过，为何两位先生读《论语》首重见贤思齐？”宗明疑惑不解。
三位大学士相互看了一眼，未能立刻解答，四人讨论许久，才有些眉目。
“我等未成大儒，却是一叶障目，不见泰山，但勤能补拙。综合诸位见解，最大的可能是，《论语》之道有万千，有政事，有君子事，有仁道，有德行，有义，有礼，凡此种种，难以尽窥。学而时习之妙，三人行亦妙，其他各道同样妙之又妙，但只适合我等封圣无望之人，取一道而行。像老祖宗与方运那种天资之辈，则可尽得全书之妙，自有圣道，所以万万选不得书中圣道，所以选见贤思齐。见贤思齐，是通往圣道之共有之法，非专一某条圣道。”
宗明突然喜道：“当是此理。如此看来，《论语》有三学，依次递进。一曰学而时习之，二曰三人行必有我师，三曰见贤思齐！下者通人，中者通贤，上者通圣。”
宗明说完，天地微震，就见一声渺渺之声在天空响起，重复宗明方才所言。
随后，旧桃山外的小河中，升起一处小小的龙门。
大道之音。
“善！”三位大学士惊喜连连，没想到宗家出了一个如此可造之才，假以时日，必成大儒，甚至可称文宗文豪，即便是封圣也有些许机会。
旧桃山中文曲星光突然浓郁，接着，一道银色光柱落在宗明身上，又旋即消失。
三位大学士愣了一下，面面相觑，眼中流露出震撼之色。
宗明却没有多想，而是感慨道：“我与方虚圣，差之何止万里，当隔万界。他与老祖宗聊天的边角料让我等咀嚼，便能得大道之音，若是尽现其思，恐怕万界大震。我这才知晓，两人旧桃论贤，字斟句酌，乃是已得神髓，不再徒逞口舌之利，早就超越引动大道之音的境界。正如那圣杏文会所言，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”
那三位大学士却想到别处，大道之音虽然罕见，但只要成就大儒，偶尔会有，前几天蜀地就曾出现过。但是，在方运承诺为宗明解惑后，宗明得文曲星照耀，这件事就太古怪了。
一位大学士忙道：“宗家人早已学不得方虚圣战诗词，即便学了也无法用出。你曾学过《石中箭》，施展一番试试。”
宗明立刻出口成章，诵《石中箭》。
诗成，一箭悬空，杀意翻腾。
三位大学士皆尝试，无一成功。
宗明突然醒悟，叹道：“我只知老祖宗心胸宽阔，能容方运，赐其圣术，未曾想，方虚圣也有如此胸怀，令人敬佩。”
一位大学士难掩敬慕之色，道：“知见贤思齐易，行见贤思齐难。方运此人，当真是一骑绝尘，万世难及啊！”
第2395章 十寒取宝
离了桃山，方运为衣知世飞鸽传书，说明日圣院相会，交给他文曲星碎片。
随后，方运回到岳阳城文庙，利用虚圣特权，消耗圣庙的力量，将自己挪移到圣院。
到了圣院，方运先去西圣殿报备，然后去工殿一趟，以虚圣的身份召集工殿阁老明日议事，最后孤身进入十寒古地。
没了镇魂回廊，没了雪神，祖帝屠庭遗留的力量减弱，整座古地的力量都在发生变化，由于不是球形而是平坦的陆地之形，边缘开始不断崩塌，最多百年之后，整座古地就会消失。
方运出现在第一寒城之中一座人族的宫殿。
这里，是十寒古地的中心，原本一直被冰族把持，但经历最后一次十寒生灭后，方运以绝对的力量掌握十寒古地，所有的冰族已经承认他这个十寒之主。
方运感应到，十寒古地的力量稍稍不如从前，比初次来到的时候，流失了十分之一的力量。
随后，方运感应到，在寒君宫殿的位置，有文曲星碎片的气息。
方运走出人族宫殿，就见此地的读书人立刻弯腰躬身，口称十寒之主，而不是把方运当虚圣。
方运来时没告诉任何人，只是点点头，便乘坐武侯车，直飞向寒君宫殿。
当年的十寒古地，时时落雪，连绵不断，而现在，天空竟然只是阴沉，并没有下雪。
方运感觉现在的温度至少比之前高了十五度，随后意识到，自己需要在人族建立更完善的度量衡，温度计是其中之一。
圣元大陆其实早有类似温度计的地方，比如冰瓶，便是确定水结冰的大概温度。
医家人早就发现健康人的体温是恒定的，所以有腋温之说。
工家人也早就发现，不同的金属在火焰中的表现，也可以用以判断温度。
若再经过几百年，人族自然会发明精确的测温之术或机关，不过，方运等不及了。
之前，方运虽然会运用一些圣元大陆的知识，但大多只是在圣元大陆的基础上拓展，完全的创新极少，但现在，方运已经不想束手束脚，准备大干一场。
关于知识的来源，方运已经想好理由。
凶物，异族，牧星客，龙魂战场，帝族，哪一个都是极好的借口！
时不我待！
方运以古地王者之姿，降临在寒君宫殿之中。
第一寒君竟然早早率领寒宫内的人站立在门口，还有一些刚收到消息的人正在急忙赶来。
现任第一寒君乃是颜家的颜怀始，为了家族和人族的利益，他舍弃一切，担任寒君，长居此地。
“拜见十寒之主！”
以第一寒君为首，所有人行大礼拜见。
方运道：“免礼。本圣此来，只为取文曲星碎片。第一寒君，你护宝有功，待雪神清醒，我当让你重获新生。”
第一寒君大喜，连声道谢。
第一寒君附近的读书人暗暗松了一口气。
自从文曲星降落在十寒古地的消息传出去，这里便成为各大世家争夺的焦点。
一些世家甚至不要面皮，要强夺此物，甚至连颜圣世家之中都有杂音，要得这文曲星碎片。
对于人族来说，一颗文曲星碎片的价值还在半圣之上！
人族的力量最大的来源，便是那文曲星。
拥有文曲星碎片，便意味着拥有一切可能。
若是能长期占据文曲星碎片，大儒封圣的可能性大大增加。
甚至可以说，历史上那些成就文宗的读书人，若是拥有文曲星碎片，至少有十之二三可封圣。
不过，颜怀始等十寒古地的各族都见识过方运的威能，很清楚若是交出文曲星碎片会惹来什么祸端，甚至可能会引发人族内部大乱，所以他不惜得罪所有人，坚守文曲星碎片。
“文曲星碎片就在宫殿之内，在下带您去取！”
方运点点头，坐在武侯车上与颜怀始一起前行，道：“此地发生的事，我前些天已经知晓。你们放心，本圣不会亏待你们。这十寒古地即将不存，本圣已经与圣院定好，到时候，是回圣元大陆还是去血芒界，你们自选。”
颜怀始倒不太在意离开十寒古地，但其他读书人则面色激动。
无论是镇守此地还是有罪之人，都已经厌倦了难以忍受的自然环境，能离开此地，是他们毕生的心愿。
方运又道：“此地之事，还和往常一样，本圣不会过多干涉，时机一到，你们便可自行选择。另外，本圣取了文曲星碎片，于你们不利，你们可挑选一些优秀的后裔，送往血芒界，那里的文曲星辰碎片本圣不欲据为己有。本圣在葬圣谷收获甚丰，凡是此次护宝有功之人，可选一枚生身果同层次的神物增强自身，或者选一条藻鱼。”
随后，方运解释藻鱼的作用。
众人得知藻鱼能让后代变得优秀，血脉与观念中最深层的欲求彻底爆发，看向方运的目光无比炽烈。
方运更希望他们选生身果之类的神物。
因为杀了太多妖蛮，连衣知世的大部分所得都在方运手里，像生身果这种层次的东西，在葬圣谷太常见，所得太多，更不用说仅仅一个双首龙圣就赠送方运数万枚生身果。
与普通生身果同层次的神药，总数何止百万。
真正珍贵的，是百棺岛上像圣体果等更高层次的神物，包括藻鱼。
一些人欣喜若狂，还有一些人目光闪烁起来。
当时十寒古地的读书人并非上下一心，有过半的读书人在文曲星碎片之事上，暗通款曲，勾结外人，想要为自己谋利。
方运随后道：“至于那些未立功之人，只要手段没有太过，便就此揭过，人非圣贤，孰能无过？只是，这些宝物便不要妄想。当然，你们或许还有机会。”
他们自然知道，以后若能在关键时候坚定地站在方运的一边，还是有机会得到这等宝物。
这些人在悔恨的同时，已经决定，以后一定要坚定地站在方运的一边，哪怕背叛家族都在所不惜。
不到半刻钟的路程，方运恩威并施，一拉一打，解决了十寒古地的隐患。
很快，方运取走文曲星碎片，又特意留下，分发宝物，然后召集他们和他们的弟子与子女，为他们讲经。
第二天，方运才回到圣院。
衣知世已经在圣院之中等待，方运将文曲星碎块交给他，两人又抓紧时间，花了两个时辰谈经论道，才依依不舍辞别。
第2396章 利诱工殿
送别衣知世，方运先是前往医殿，召集阁老明天议事，便前往工殿。
工殿的普通文员或许猜不透方运的用意，但工殿的七位阁老却最清楚不过。
方运从葬圣谷出来，首先进工殿，这是什么信号？
方运要给工殿送宝物来了！
方运当然会提条件，但和葬圣谷的宝物比起来，方运的条件算什么！
这些天，人族所有高层都或多或少知道一件事，方运一个人在葬圣谷的所得，超过其余所有人族，甚至，可能超越进入葬圣谷所有各族之和！
虽然很多人对这种说法半信半疑，但就算这种说法就算只能信一半，那也是难以估量的财富。
方运一进工殿大殿，七位阁老便直接关闭殿门，只留他们七人与方运。
七位阁老在关门前一脸严肃高坐在大殿深处七张座椅上，犹如金銮殿的皇帝，即便方运是虚圣，他们七人也没有起身迎接。
因为，在这种庄重的场合，他们七人代表全工殿，代表工家与墨家，代表部分圣院，除了半圣，他们绝不会下去迎接谁。
但是，在大殿正门关闭的一刹那，七个阁老竟然宛如矫健的猴子，全都以最快的速度冲到方运身边，甚至在暗中较劲，都想挤在方运近处，可又不想失礼，一个比一个有心机。
在明亮的夜明珠照耀下，七位阁老满面堆笑。
“方虚圣，昨日睡得好吗？”
“方虚圣，还记得我相里源吗？当年你与雷家有冲突，请工殿评判，我可是坚决站在您这一边。”
“方虚圣，我们墨家人明里暗里可没少给您支持，您在宁安城搞得那么大，我们墨家损失极大，但从来不曾找您麻烦。”
“方虚圣……”
方运哭笑不得，这七人的模样，哪里是什么德高望重的大儒，简直像是柳巷花楼里拉客之人。
方运轻咳一声，道：“诸位，咱们先谈正事。”
“说说说……”
七个老头子异口同声道。
方运无奈道：“罢了，那我就直说。第一，我希望工殿支持我在景国建立专科学院，也可称为分斋教学法。学院之中，当然要学习儒学、算术等大众学科，但主重工家之学，而且还要按照我的方式，细分工家之学。”
七人都是老狐狸，都开始思索。
教化之事，在圣元大陆可是一条红线，稍有不慎，便会得罪世家甚至活着的半圣，其中涉及的利益之大，难以想象。
若是只是普通的书院，他们完全可以同意，但方运的意图很明显，是建立大规模的工家书院。
方运也不着急，其实在很久前，他就盘算开设后世非常普及的高等院校。
而且，方运相信自己不出手，时机一到，人族自然也会进行类似的中高等教育。
实际上，在华夏古国的宋代，就有儒家理学名士胡瑗创出苏湖教法，也就是分斋教学之法，在进行经义教育的同时，展开时务教育，成立治事斋，开设军事、农务、天文、算数等等学科，是教育史的里程碑。
方运以苏湖教法为参照，融合后世的高等教育，再辅以圣元大陆的经验，准备开设各种基础的专科学院，至于顶级的高等院校，方运并不考虑，那需要长久的积累。
或者说，圣院本身就是人族最顶级的高等院校。
方运微笑道：“怎么，工殿扩展影响与圣道，获得教化权力的时机就在眼前，为何踟蹰不前？”
“您的意思是……”
“既然是工家专科院校，自然不受礼殿掣肘，最多是在院校给礼殿人一个虚位，负责学生的校风校纪。”
“此事虽好，却有些难办啊。”一位阁老道。
其余大儒立刻点头。
方运哪能不知道他们心里的小心思，却故作不知，道：“在葬圣谷闲暇之余，方某曾作了一本非常基础的书，名曰《工学史》，简述人族发展历程，并引入万界其余各族的一些经验与知识，对工学进行一个大概的分类。此书，可以在未来的工家学院当作课本。”
方运说着，拿出只差一点写完的《工学史》。
七位大儒的阅读能力远超一目十行，都是一眼一页，很快看完全书。
七人都惊讶得说不出话来，完全被方运的光学、力学等等众多概念冲垮固有知识体系。
若是普通工家人看到这些，必然会以为是歪门邪�
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