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巫师亚伯-第527部分
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第1180章 知识
虽然比尤拉大德鲁伊不明白亚伯晋升了炼金宗师后，为什么需要了解神灵的资料，但她受过亚伯的大恩，自然是想要报答。
“贝内特宗师，您想知道哪些关于神灵的资料，只要不涉及到神殿内部保密的内容，我一定知无不言！”她在亚伯坐下后，也坐在了椅子上笑着说道。
亚伯如今的身份，再加上与神殿的关系，又听说在成为炼金宗师后，成为了巫师公会的荣誉长老，这些身份已经能够知道一些这个世界的隐秘之事了。
“比尤拉大德鲁伊，我听说过神灵，却不知道神灵是怎么成为神灵的，还请您给我讲讲？”亚伯做出了一个请教的姿势问道。
“贝内特宗师，成为神灵在这个世界是不被允许的，您……”比尤拉大德鲁伊欲言又止地说道。
“比尤拉大德鲁伊，我只是想了解一些其中的知识，并不是我想成为神灵！”亚伯自是知道比尤拉大德鲁伊的意思，也笑着解释道。
“贝内特宗师，我只能说个大概，因为这方面我也只是听说了一些传言，当然这些传言是从老一辈的口中传下的，可信度还是有一些的！据说只需要筑成神躯，这样就可以称之为神灵，但这也只是成为神灵的第一步，这一步之后还需要建立一个神国，只有拥有神国的神灵，才是真正的神灵！”比尤拉大德鲁伊的解释很简单。
亚伯知道他的问题有些大，这个问题已经等于是晋升神灵的方法，以目前巫师公会对神灵的打压之势，比尤拉大德鲁伊能够告诉他这么多，也算是很不容易了。
“比尤拉大德鲁伊，我听说神器是神灵制成的，您知道神器制作的方法吗？”亚伯换了一个问题问道。
“贝内特宗师，神器的炼制方法我看过一些书籍中有所提到，神灵炼制神器是需要消耗神力的，并且大多数的神器都是根据神灵擅长的领域而制作。神器虽然是使用的普通材料制作，但经过神力的加工后，神器就脱离了世间材料的约束，成为一种极为特殊的存在！神器也是神灵对有功信徒的最高奖励，是神灵恩宠的象征！”比尤拉大德鲁伊解答道。
对于亚伯的这个问题，她倒是有些相信亚伯是为了更好的掌握炼金宗师的能力而问的，但她认为这种询问对提升炼金宗师的能力并不会起到什么作用，不过她还是尽可能的回答了。
“我还有一个问题，那就是神灵的神像建好后，怎么才能让其代表神灵呢？”亚伯对这个问题很是关心，这也是他最想知道的一个问题。
“贝内特宗师，神像建好后是需要点灵的，只有经过点灵的神像才能够代表神灵！”比尤拉大德鲁伊对这个问题倒是知道的很清楚，她回答道。
“比尤拉大德鲁伊，那如何点灵？”亚伯又追问道。
这个问题让比尤拉大德鲁伊有些犹豫，她身在女神神殿之中，并且身居重要的职位，自然能接触到相关的信息。
她这时在考虑着能不能回答这个问题，因为这个问题可是神灵传承之中的一部分。
不过她转念一想，有了神灵才有神像，没有神灵的神像又能够有什么作用？
她只把如何点灵的知识告知亚伯，也算是还了亚伯的一个人情。
“贝内特宗师，我先告辞了！”她站起身来，并没有回答这个问题，而是直接站起身躬身说道。
亚伯一愣，不过他很快就发现在比尤拉大德鲁伊站起身时，椅子上多了一本羊皮书。
“比尤拉大德鲁伊，十分感谢您今天的光临，还请您多多照顾一下洛兰！”亚伯有些明白的笑着站起身，回礼道。
送走了比尤拉大德鲁伊，他才拿起比尤拉大德鲁伊留下的羊皮书。
这是一本如同赞美诗内容的书籍，应该是神殿内部的传承，他看到过的神殿书籍大都是这样记载的。
几乎通篇都是对神灵的各种赞美，而真正的内容就隐藏在其中。
比尤拉大德鲁伊其实是发过誓言的，关于神灵的资料她是不能告诉外人的，可是一方面亚伯是圣女洛兰的男友，另一方面亚伯又对她有大恩，再加上这方面的知识只是神灵传承中的最边缘知识。
所以她就将这本记录了点灵知识的羊皮书丢在椅子上，算是规避了自己的誓言，又达到了目的。
亚伯看着手中的书籍，跳过这本书开始的一小半对神灵的歌颂，从中间开始就出现了点灵的经过。
这个点灵的经过中，也有着众多在他看来是多余的动作，比如音乐、服装、人数、场地等等的要求，在他看来就没有必要。
他耐心的看完了整本书后，得出了一个结论，那就是点灵就是将神灵的精神连接到神像上的过程。
其余的那些都是废话，是一种为了蛊惑人心而增加的仪式。
当然这个点灵的过程看着简单，但复杂的是之前神像的制作，那才是真正难以做到的，那需要许多珍贵无比的材料。
这些材料中，最主要的几种材料，也只有神殿才能够拥有。
不过亚伯倒是对这些无所谓，他现在只需要进行点灵的操作，神像已经是现成的了。
收好羊皮书，他再次使用短距传送法阵到达地下室的密室之中，站到神像面前。
他小心的控制着将自己的灵智转移到德鲁伊子灵魂中，并没有让天使身体出现，而只是利用被改造过德鲁伊子灵魂的特殊，从德鲁伊子灵魂中抽出了一点灵魂能量导入进神像中。
这就是他理解的点灵，虽然那本书中要求在神殿的环境之中，有着神灵的代言人以及相应数量的神仆一起，举行点灵仪式。
再加上从神殿中导引神灵的灵进入神像之中的过程。
但这一切哪里如他这样，当面将灵放入神像来的更简单更直接。
唯一的疑问就是他不知道他的德鲁伊子灵魂在融合了‘水晶天使雕像’后，算不算神灵级别的灵魂。
不过随着神像发出了耀眼的光芒后，他就知道他的德鲁伊子灵魂，他的天使身体在本质上估计已经达到了神灵的程度。
眼前的神像可比他之前在神之国中央神殿中时，要显得更加亲切，这神像更象是德鲁伊子灵魂的一个分身般。
当然这个分身可没有移动的作用，但他感觉在他将灵智放在德鲁伊子灵魂中时，他可以通过神像观看外界。
在知道这个结果后，他几乎是立即就做出了一个决定，以后他绝对不会进入任何一座有活着神灵的神殿，因为站在神殿的神像前，就等于站在神灵面前，给神灵观看。
在之前他没有天使身体前，他还可以自信的站在月亮女神的面前，虽然他有着许多的秘密，但对于月亮女神那个级别而言，他的这些秘密只是一些小小的机遇而已。
但他拥有了天使身体，德鲁伊子灵魂受到了‘水晶天使雕像’融合后，他的秘密就已经上升到了足以让神灵心动的程度。
亚伯通过德鲁伊子灵魂中‘水晶天使雕像’虚影连接所有神职者，向他们发出了一个神喻，并发过去了一个信仰引导方式。
这就象是他前世的网络地址般，当然这个网络地址也只有神灵的神职者才能搞明白，神职者再去影响其管理的信徒，让信徒的信仰之力可以连接到神像之上。
当他做完这一步后，他就感觉到神像上不断增加的信仰连接线条，这一根根的信仰线条，每多一根就代表着有一位信徒将信仰之力供奉给了神像。
他也不由的感叹神像的方便，在以前他只要进入到暗黑世界中，那信仰之力就会失去目标，全都被浪费掉。
不过他也是直到现在才知道，他以前那辛辛苦苦积累的信仰之力，与真正的神灵拥有的信仰之力相差有多大。
只是一枚‘神力结晶’中蕴含的神力，就比他目前所有积累的信仰之力转化的神力还要更多。
目前他控制的数十万名神之国的信徒，所产生的信仰之力估计最少要百多年时间才能凝结出一枚‘神力结晶’。
这就是差距，他在神之国中央神殿看到那一箱子的‘神力结晶’时，还不知道其价值，现在真正轮到他自己凝结‘神力结晶’时，他才明白了‘神力结晶’有多么难以凝结。
他想到了战歌高原上的那些野蛮人，是不是上哪儿去找一座神像，来代替比蒙巨兽道夫吸收信仰之力。
要知道他得到了那么多的‘神力结晶’，利用野蛮人的信仰之力改造道夫的躯体之事已经不再需要了，只要十枚‘神力结晶’就可以将数百年甚至更长时间才能完成的事，在短时间内就能改造完成。
不过神像哪里有这么好获得的，这次只是运气好，大陆如今的神像并不多，哪怕是在战歌城的那座战神神殿，也由于战神很早就被巫师公会抓捕，连神像都被摧毁了。
如果战神神殿有一座神像，也不用他再去考虑找寻神像了。
突然他想到了一个有神像的地方，并且那里的神像随便他取得，并没有任何的麻烦。
在暗黑世界中，罗格营地那片大陆的大教堂中，可是还有一些神像存在的，虽然那些神像都被地狱亵渎了，失去了灵性，但只要经过点灵，那神像不就可以恢复了！
当然这个的前提就是暗黑世界的神像可以作用于这个世界，不过试试也无所谓，反正暗黑世界的神像对于他而言也不过是一座雕塑，并没有实际的价值。
想做就做，他开启了传送门，来到了暗黑世界，直接在大教堂中找到了一座保存基本完整的神像。
只是这座神像的高度并不如中央大陆的神像那么高，只有正常普通人的高度，可其材质哪怕是过去了数万年，再加上经过了地狱的亵渎，还是可以感受到其材质的不同凡响。
可以想象在地狱进入暗黑世界前，这个世界的信仰也是极强的，只有这样才能够孕育出如此的神像。
以前亚伯从未注意过这些神像，那是因为他不明白这些神像的意义所在。
如果不是在神之国中央神殿接触了能够让天使身体有不同感受的神像，他也不会研究神像，也就不会知道原来神像对于信仰之力有如此的重要作用。
他拿走的这座神像，面容有些模糊，但却看不到有任何的磨损痕迹，这让他很是奇怪。
不过虽然这神像是以前暗黑世界神灵的神像，但他却是很放心的将其带回了罗格营地，因为经过了天堂与地狱对暗黑世界的不断争战，暗黑世界的神灵早就陨落。
再加上暗黑世界的所有生灵都被杀光了，又经过了数万年时间，暗黑世界的神灵估计连名字都被世界遗忘了，更不用说其还能够保留信徒，保有复生的希望。
在罗格营地，他将道夫召唤了出来，然后他通过灵魂锁链控制着道夫将一点灵魂能量留在了神像之中。
也就在道夫的灵魂能量导入进入神像中的瞬间，神像的整体却是发生了变化。
原本明显可以看的出来，这是一个人类神灵的神像，却在道夫的灵魂能量导入后，变化成了一个小型的比蒙巨兽道夫模样。
亚伯看着身高超过了十米的道夫，与身高不过两米与道夫一模一样的神像，同样的身穿盔甲头戴头盔手持‘上古图腾’模样，却是一大一小。
按照道理而言，应该是神像大神灵小，但道夫却是正好相反，道夫大而神像小。
将不知所谓的道夫收回了空间兽戒之中，估计道夫一直到现在都没有明白，它早就踏出了成为神灵的最重要的一步。
道夫拥有着一个种族的信徒，这种待遇在整个世界而言，都是极其特殊的。
如果不是野蛮人种族的人数太少，这种便宜怎么也不会被它占到，巫师公会也正是因为其人数少，才没有真正的重视野蛮人种族之事。
第1181章 两座神像
亚伯带着神像返回了黄金城堡，在地下室的密室之中，他将这座小神像放在了天使神像旁边。
估计这也是这个世界唯一的将两座不同神灵的神像放在一起的房间了，不管怎么说，信仰是有着极强的排他性的，没有哪位神灵会与其他神灵一起。
哪怕这些神灵是同一个集团中的，也都会有着自身独立的空间。
同样的亚伯通过‘上古图腾’向所有的野蛮人信徒传达了神喻，将一个影像传给了他们，这个影像并不清楚，但却是有着非常神圣的气息。
以后野蛮人们祈祷时，只要向这个影像祈祷，那么其信仰之力就会传到神像之中。
两个神像亚伯处理的方式并不相同，神之国中的那些天使身体的信徒，由于本身就是欺骗而来的信徒，所以尽可能的减少被神之国发现的风险，只是通过神职者们进行引导。
但野蛮人们不同，战歌高原的信仰早就稳定了，特别是亚伯几次施展了神迹后，其信仰的虔诚度早就超过了精灵族这边对月亮女神的信仰。
亚伯也发现了，越是生活苦难，其信仰就越是坚定。
道夫的神像接受的信仰之力并没有让他有什么满意之感，他现在对比信仰之力的数量，是以形成一枚‘神力结晶’为标准的。
在这个标准下，他对道夫神像与天使神像吸收信仰之力的数量都不满意，因为哪怕将两座神像全部加起来，也无法在百年内形成一枚‘神力结晶’。
他又取出了那本由比尤拉大德鲁伊送给他的羊皮书，翻到了最后一部分，在那里记录着信徒可以通过与神像的信仰连接获得神灵的反馈。
虽然这只是微微提了一句，却是对他有了很多的启发。
要知道野蛮人神职者遇到的最大问题就是只要他带着道夫去了暗黑世界，那么野蛮人神职者就无法使用神术‘治疗术’。
在这点上，对他加强野蛮人的信仰很不好，他一直有想法，将这种神术做到有求必应的程度。
由于道夫的身体庞大，他在‘星光防御大阵’上将道夫放出，然后通过灵魂锁链控制着道夫。
还好他的精神力远达一千五百米，哪怕不使用神秘头环翻倍的情况下，也可以直接将精神力连接到地下室密室中的道夫神像上。
在连接到道夫神像上时，那种如同分身的感觉又一次出现了。
这次他开始将一段命令留在了道夫神像之中，由道夫留在神像中的那点灵来处理。
由于这种操作并不复杂，再加上道夫神像中道夫的灵魂能量在神像的强化下，已经可以等同于一个灵的作用。
事实上，这个世界的灵，正是巫师公会的巫师们在击败了神灵后，从神灵的众多传承中，再加上神像的建造与点灵技术，分析研究出了制作灵的方法。
也正是这种技术，才让如今这个世界的发展完全被巫师公会掌控。
在这个世界灵无处不在，每一个使用传送法阵的人，都知道布置传送法阵时，传送法阵中有一个微弱能力的灵，这个灵处理着传送法阵的事务。
而在巫师公会中，又有一个能力强大的灵在记录着所有使用传送法阵的信息，随时供巫师公会调取。
在中央大陆的各大城市，正是因为有着城市灵的存在，由城市灵控制着城市防御大阵，让强大的职业者不敢在城市之中使用武力，保证了普通人在这个世界生存的权力。
更多应用于分析研究的灵，大大减少了这个世界人们的运算。
还有战争中直接分析战功的灵，管理小到一座魔法塔大到一个大陆的灵等等，可以说灵在这个世界的应用让这个世界的巫师能够更好的管理着世界。
亚伯这时对道夫神像中灵的操作，就是让连接着道夫神像的符合一定标准的信徒，在叫出那句“伟大的战神，我向您祈求，借用您的力量治疗伤害！”后，就会反馈其一瓶‘轻型治疗药剂’的药液，这药液通过信仰线条直接作用于信徒指定的目标上。
操作的过程很顺利，不过他还是对原来的一些标准进行了改变。
首先改变的是神职者们在使用‘治疗术’的要求降低，只要三个小时的祈祷时间，就可以换取一次使用‘治疗术’的机会。
其次就是增加了高级野蛮人以上的野蛮人职业者使用‘治疗术’的条件，只要野蛮人职业者们提前祈祷六个小时，就可以获得一次‘治疗术’的使用，并且可以同时预存三次‘治疗术’。
‘治疗术’的‘轻型治疗药剂’在亚伯成为了炼金宗师后，其炼制的速度大为增加，他再也不用为‘轻型治疗药剂’不足而烦恼。
再加上他也需要加强野蛮人职业者在巫师公会的地位，同时也向巫师公会表明，野蛮人的神灵不管是不是他们猜测的月亮女神，其也会完全支持巫师公会。
要知道野蛮人职业者们拥有了‘治疗术’，其最大的获益者将会是巫师公会。
因为野蛮人职业者在战争中一直扮演着辅助职业的作用，再加上‘治疗术’，能够让野蛮人职业者对战斗做出更大的贡献。
相信巫师公会可以看出这点，让野蛮人种族在中央大陆有更好的生活环境。
做完这一切，他取了一只一百立方的空间袋，其中装满了‘轻型治疗药剂’，就放在了道夫神像旁，随时提供给道夫神像中灵的调取。
在一线战场中，丘奇狂战士是被巫师公会召集而来的，说实话他并不想被召集，因为在战歌高原神灵的再次降临，让他们的生活更加充实，大量新增加的野蛮人职业者需要他们去引导。
但巫师公会的召集却是不能拒绝的，他也只能来到这一线战场之中。
真正的战斗并不需要他去参与，他要做的只是为所有的职业者加持上‘大叫’、‘战斗体制’与‘战斗指挥’。
也就在刚刚，在他前方两千米几位规则巫师带着一些高级巫师与差不多数量的圣骑士们展开了战斗，这种战斗这些日子发生的太多了。
就在丘奇狂战士关注于战场之中，随时为后退的职业者补充状态时，一道神喻出现在他的灵魂之中。
他的目光闪烁着，他几乎不敢相信自己得到的神喻内容。
可是他却是实实在在得到了一段咒语，通过这段咒语，他可以施展出原本只有在野蛮人中数量十分稀少的神职者才能施展的‘治疗术’。
他感受了一下身体中的状态，由于他的虔诚，他一直坚持每日向神灵祈祷，哪怕在一线战场中也没有停止过。
这让他此时拥有着三个‘治疗术’，随时可以使用出来。
丘奇狂战士在心中感谢着神灵，他知道整个中央大陆甚至整个世界都没有哪个神灵会开放这种强悍的治疗能力。
要知道在人类之中也是有着存活的神灵的，那种为巫师公会认可存在的神灵，其神职者能够使用的治疗术那效果最多只能治疗普通人的伤口。
对于职业者的伤势，特别是高级以上的职业者伤势，根本不可能起到作用。
但野蛮人的神灵给予的‘治疗术’，连他这样的野蛮人狂战士所受的伤都一样可以治疗。
这几乎就是等同于贝内特宗师的超级药剂了，但整个巫师公会中贝内特宗师的超级药剂可是有限的，特别是最近战事频繁后，贝内特宗师的超级药剂使用的非常多，数量越来越少。
目前那些超级药剂已经成为了各职业者的保命手段，大部分的职业者受了伤后，都舍不得使用超级药剂治疗。
“丘奇狂战士，给我加持一下状态！”一位叫麦克利什的二十三级规则巫师对丘奇狂战士大声叫道。
丘奇狂战士连忙熟练的施展起三种呐喊系增益法术，同时看向了麦克利什规则巫师。
这时的麦克利什规则巫师很是狼狈，身上布满了冰晶，同时一道伤口从左肩向下，一直到左小臂处。
伤口这时已经不再出血，可以看出这是使用了药剂，但却是普通的疗伤药剂，并不是贝内特宗师的超级药剂，要不这伤口早就完好了。
“麦克利什规则巫师，您的伤口怎么不治疗？”丘奇狂战士出声问道。
“别提了，我们这些经常战斗的巫师，普通的疗伤药剂使用的次数太多了，现在效果越来越差，而贝内特宗师的药剂又早就用光了，只要不影响行动，也只能坚持了！”麦克利什规则巫师无奈的摇了摇头说道。
亚伯也不知道这场战争会变成持续的战事，他给的两千瓶‘强力药剂’与两千瓶‘法力药剂’看着不少，分到各巫师手中的却是不多了。
这原本是足够一次战争使用了，但也架不住这场战争一直持续下去。
虽然巫师公会每个月都有一定的份额，只是那些药剂数量在和平时期还是够用的，但在这种战争状态中，那点药剂一扔进战争就被使用掉了。
“麦克利什规则巫师，我来为您治疗一下吧！”丘奇狂战士提议道。
“丘奇狂战士，您还会治疗？快给我治一下！”麦克利什规则巫师好奇地说道，却是将伤口送到了丘奇狂战士面前。
“伟大的战神，我向您祈求，借用您的力量治疗伤害！”丘奇狂战士面容严肃的第一次使用起神喻中的‘治疗术’，吟唱起咒语。
麦克利什规则巫师面色很是奇怪，他可从未听说过丘奇狂战士是神职者，怎么会使用传说中只有野蛮人神职者才能使用的‘治疗术’了。
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