魂游九洲-第29部分

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还没有陷入到绝对的危险之中。
　　“甲天你用捻土为人、撒豆成冰！乙地你用你的巨声来震这些毒物”天南控制着自己的万剑大声的叫道。
　　“是师傅！”兄弟二人听到师傅的话同时应答。
　　“吼！”乙地扯撤嗓子运气叫喊了起来，强烈的音波至乙地口中冲出，经过真气的强化后在毒物中四面八方无处不在地冲击着，那些靠近三人太近的毒物立刻被震的散了架。
　　而甲天则一手挥剑挑土，一手运着法印！那些被甲天拨飞的泥土沙石在空中立刻幻化成了小人，那些小人落地后地上大量的泥土不断向小人涌去，就好像小人是一个吸铁石般吸取着大量的泥土。小人在吸土的同时身体迅速变大，转眼间那些泥土沙石幻化成的小人便成了一个两米高低的土人。
　　那些土人没有兵器完全是靠着自己一双不怕痛不怕痒的巨大拳头。土人身上的土不断在其身上流动就向是水一样，最早成型的百十个土人在甲天的指挥下开始攻击那些毒物！
　　土人的力气很大，只是一拳或是一脚那些能用身体硬生生地撞倒城墙的甲壳类毒物们就成了一堆绿色肉酱！
　　但是那些毒物也不是好惹的主，那一铁钳子下去土人立刻断腿折腰，不过那些土人完全是土石之物聚成没有思想没有痛感即使腰断腿折依旧能挥着大拳头拼杀！那些倒地的残破土人们身上流动的土石开始再次吸取地上的泥土，片刻间那土人又是能够站起奋战。
　　古代十大昂贵兵种
　　10。阿拉伯帝国：马木鲁克骑兵
　　阿拉伯人认为把奴隶训练成骑兵是节约成本的好方法；结果奴隶在成为军事贵族的一员后对财富的需要反而更加迫切；也更加腐败。
　　9。蒙古帝国：火炮队
　　蒙古帝国是世界上最早的拥有成建制火炮队的政权；在当时；火炮的铸造；弹药和火yao的生产都是尖端技术；所以花费也很大；但是效果不错；对付夯土和砖石城墙都有不错的效果。
　　8。英格兰：长弓手
　　英国人的骄傲；是把箭矢的伤害力和射程发挥到最大的兵种；一度导致在火绳枪刚刚发明时英国人仍然认为火绳枪不如长弓好用。长弓手在英法战争初期英国人击杀法国骑士时发挥了极大作用；但长弓的使用方法不易掌握；所以训练起来很难；无法大规模使用。
　　7。中国：战车
　　四马战车是周代中国主力部队；不但要有四匹马和战车；还要有御手1；戈手1；箭手1。以及相配套的盔甲；实在是造价十分昂贵；但是其作战能力还是比较出色的。
　　6。欧洲及日本：骑士，武士
　　他们作为一个阶级存在；骑士们要有城堡；封地；爵位；侍从；农奴；奢侈品等等；要支撑起骑士阶级花费是很大的。战场上重装甲骑士的铠甲；马铠；武器也价值不菲。
　　5。日本：忍者
　　忍者的训练几乎到达了人的极限。不但是在山地作战有特长；忍者还充当了特工的角色。忍者的要求是平凡中的精品；除去武艺的修行；气质的修行也是难点之一。
　　4。日本：火枪骑士
　　独眼龙伊达的精锐部队；往往以骑兵火筒射击后再进行突击；所以威力很大；但是在骑士上又加入了火枪的费用；更是价值不菲。
　　2。西班牙：大型战舰
　　这是接舷战时代的代表战舰；需要的人手和冷武器极多；补给压力也很大；当时只有国力强盛时期的西班牙才有能力成建制配备；号称〃无敌舰队〃；最后被以火炮为主的英国小型炮舰以运动炮击战术击败。
　　1。中国：明朝宝船
　　古代最大的舰只；在耐久；积载；武装；水手数。体积等方面是当时的巨无霸。虽然是商船性质；但郑和一路击败南亚国家头疼的海盗；其战斗力可见一斑；当时只有明朝才能装备的超豪华海军舰只
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三部混世之乱　第七十三章兽战（三）　
　　第三部混世之乱第七十三章兽战（三）
　　师徒三人的默契配合一时间竟没有一只毒物靠近身旁，突然天空中嗡嗡的怪声又在次响起。
　　“不好！真人快跑！蜂群来了！”看到情景的博军慌忙大叫。
　　三人一回头果然发现蜂群已至，那震动的空气也颤抖的嗡嗡怪响正是因那一大片蜂群所致！那体长超过一米甚者是两米的巨型毒王峰飞行速度很快，黑压压的一大群向三人追来。
　　“师傅我们现在逃不了了现在我们该怎么办！”甲天控制着土人焦急地大叫。
　　“不要着急，等大蜂群赶来时，我们三人同时使出火术然后在土遁撤到林中，到了林中在想办法！”天南回声道。
　　“不行我要去救师傅和两位哥哥！”婉风看到那大片蜂群赶来不由焦急的想要上前去救三人。
　　“风儿姑娘不可冲动！你要相信真人他们的能力，你若赶去不禁难以救出三人，反而你自己也会有危险的！”若归一把拦着了情急的婉风儿。
　　“不行啊！你看大蜂群救快赶到了！”婉风儿不禁哭了出声。
　　“放心吧真人他们实力那么强，不会被这点困难打倒的！你若要是前去反而会引起他们分心那样情况反而会更糟！”若归解释道，虽然他自己说的满是信心，但是他知道自己的心里也是很紧张。
　　蜂群终于赶来了，蜂群首先围着了外围的那百十个土人，最后越来越多的巨型毒蜂围着了天南三人！看到那黑压压的蜂群全部罩住了三人，众人的心凉了。
　　突然“嘭”的一声，三人原来的位置突然爆炸，那爆炸中夹杂这冲天的大火。大量的毒蜂被那突然暴起炽热能量烧的死伤无数！就连那些地上的毒蝎等怪物也毙死无数。爆炸后地面上露出了被蜂群和毒蝎等物打散得不成型的土人！
　　这突然其来的巨大爆炸以三人原来的位置为中点，向外爆了两里范围！两里范围内所有的生物都以变成了一堆焦炭，方圆两里内除了地上还在燃烧冒着火苗的毒物之外已是不见天南三人！那些毒蜂毒物一下子死去数千只让它们很是疯狂！它们快速地踏过自己同伴焦黑的尸体向爆炸的中心点涌去，瞬间整个爆炸点全部都是密密麻麻的毒物，那些毒物没有找到伤害自己的敌人，急的吱吱乱叫那双爪子更是不断地飞舞着，在没有找到三人后那些毒物全部都掉头向博军方向追了过去！
　　看到那爆炸发起火光的一瞬间婉风儿就停止了哭泣，她和大部分博军战士都是已经知道了天南三人现在已经土遁了。果然不出片刻林中某处突然钻出了三个土人，那三个土人抖落附在身上的泥土后真是天南，甲天和乙地三人！
　　“啊是真人，真人你怎么了！啊快来啊！真人受伤了！”发现三人的几个博军战士大叫道。
　　这一叫一下子围上去了很多人。“师傅怎么了！让开！”婉风儿哭叫着推开围着的战士向内挤。她的师傅也就是她的养父受伤这如何不让她着急？
　　“师傅你怎么了！”婉风儿看到天南右臂鲜血淋漓地急切地问道，虽然已用道袍简易地包扎过，但还是不断有被蜂毒污染的毒血浸出。那毒液侵蚀血液的速度很快，天南现在整个人的皮肤已经成紫褐色。若不是那万年的仙参灵芝炼制的药水涂抹，情况只怕会更加恶化。
　　看到婉风如此关心自己的安危天南笑着伸出左手摸了摸婉风的脑袋，“风儿，为师没有大碍只是被毒蜂叮了一口，甲天已经给我上了仙参灵水，不碍事的。咳、咳咳！”
　　“你们也真是的为什么要让师傅受伤！你们是干什么吃的！”看到天南受伤婉风儿不由骂起了甲天、乙地二人。在这种情况下两人也不好说什么，只是低着头不语。
　　“不怪他们，是我自己不小心。现在也不是说这个的时候，那毒物马上就要来了！”众人听到天南的话不由回头观望，发现那毒物已经快到近前。
　　“你们倆赶快带着师傅和尚风尚月先行离开这里我们来抵抗！”婉风儿看着越来越近的毒物焦急地说道。
　　“还是让尚月妹妹和天南真人一块走吧，我留在这里杀敌！”尚风道。
　　“我不走！我留在这里也是可以杀敌的。说什么我也不会走的！”这一刻尚月的倔脾气又上来了。
　　“风儿我们既然来守城墙就没有一人会离开的！放心你师傅我是什么人怎能轻易倒在这里？这蜂毒虽然厉害不过还难不住我，我只要运功调息把毒素逼出来即可。尚风和尚月若是不愿意走，那你们就好生保护他们，否则没法和皇他们交代啊！”
　　“师傅…”
　　“大家听着，等一下与那些毒物在森林里灌木较多的地方与它们周旋！记住你们是博洲的希望，你们是博军最精锐的战士，你们即使死也要给我拉上几条低贱的毒物陪葬！你们觉得几条低贱的毒物才能抵上你们的命，你们就给我杀多少条毒物！不要让你们的父母亲人失望！不要让博洲的人民失望！更不要让博洲失望！不要畏惧！不要害怕！不要胆怯！因为你们是一名光荣的战士！”
　　“是！”听到天南的一番真言所有的博军战士经不住热血澎湃！他们骨子里的热血和狂性已经被彻底地激发了出来。浩瀚的声浪震慑着一切！凌厉的气势震慑着一切！
　　这一刻三万四千二百三十六颗坚强的心紧紧的凝聚成了一张团结的铁网！这张强韧的铁网将牢牢锁住如何来犯的敌人！
　　这是一场人与兽的亡命战斗！这场战斗注定将是惨烈异常！
　　终于在人与兽相交的点上战斗爆发了！一道道饱含愤怒的刀枪挥出必定有相同数目的毒物身体碎裂倒地而死！那些毫无智慧可言的低级生物在这群热血猛士面前变得不堪一击。
　　“尚风哥哥！不要恋战！与它们在灌木丛中周旋！”尚月站在后方一颗高大的树木上叫道。她的身边是正在运功疗伤的天南和一旁守护的婉风儿。
　　“弓箭手射那些毒蜂！三队的人过去保护我们的弓箭手！不要让那些东西靠近弓箭手！”
　　“所有人都守住不要让它们深入后方。”
　　此时数百名弓箭手在后方是紧张异常，汗水一滴滴的落了下来。自己手中的箭就剩下了那么几只，而天空中又有那么多的毒蜂。只能一箭杀死一个毒蜂了，可是那毒蜂移动的速度太快了。虽说自己能当成弓箭手靠的也是成绩和能力，但是这种快速移动的目标是自己从来没有训练过的。
　　他们害怕自己手中的箭会落空！但是他们更害怕自己不发箭会错失救人的良机。在这一刻他们承受着巨大的压力，所有的博军战友都在期待着他们的箭。一个博军弓箭手手止不住颤抖了一下，“啪”的一声那名弓箭手自己打了自己一巴掌，所有的弓箭手都知道在射击时必要做到心定、手稳、眼尖！缺少任何一种因素，都会使箭偏离目标。如果箭落空不是可以重新上箭再射击那么简单！那根落空的箭代表了你已经放过了一个残忍的敌人！已经丧失了一个救人的良机！这将是一个无法挽回的损失！
　　弓箭手稳住了心态后开始迅速抬瞄准目标，他紧紧地咬着嘴唇，一丝鲜血从嘴唇上流出。他浑然不觉疼痛。突然前方一只体长超过一米的毒蜂至空中飞向它的目标，而他的目标那个正在奋力砍杀两只巨型毒物的战士却无暇顾及，那名战士布满血丝的眼中漏出了绝望的神情！他还不想死，这里还有好多敌人在！森林外面还有好多敌人在！他还想杀敌，但是他头顶上的那根致命毒针已经向自己落来！
　　不能再迟疑了！不能再等待了！再迟疑那个低贱的“敌人”就会杀死一个勇猛的战士！再等待自己的战友便会屈辱的死去！
　　他轻轻地松开了手，然后静静地闭上眼睛听着弓弦颤抖和利剑破空的声音。这一刻他不敢睁开双眼，他害怕自己一睁开眼睛就要面对那无法回避的错！他现在很后悔，后悔自己平时没有再继续努力地练习箭术，如果在给自己一次机会自己一定会努力的练习！他想。
　　“嘿，不错！阿庆你的箭术还是那样好啊！”身旁的战友小声地赞叹道。
　　他猛的睁开眼睛，看到那只被他击落的毒蜂落在地上，那个刚才还受它威胁的战士正举刀砍杀还在挣扎的毒蜂，他看到了那个战士眼中漏出的感激之情。这一刻他有振奋了，他迅速地调整好自己过于激动的心，前面还有好多威胁自己战友生命的毒蜂，他快速地重新上箭、瞄准、射击！又一个空中的毒蜂不甘地挣扎着落到地上。这一刻所有的弓箭手都努力地控制着自己，势必要让自己做到箭随心动，心动箭动，一击必杀。在这种顾及自己战友性命的危急关头上，他们创造了自己的奇迹。没有一根箭落空！没有一个毒蜂逃脱自己的锁定！
　　佛教的禁忌
　　佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。
　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。
　　佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。
　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。
　　对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。
　　对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可称“大法师”、“法师”，居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感。
　　对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”、“某某法师”、“某某师父”、“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的。
　　以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的。中国佛教的另外两个派系，云南上座部佛教和藏传佛教，也有许多禁忌戒规
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三部混世之乱　第七十四章兽战是（四）　
　　第三部混世之乱第七十四章兽战（四）
　　“队长！我快没有箭了！”一个弓箭手叫道。
　　“队长我也是！我只剩了三只箭了！怎么办？”｜
　　弓箭手队长听后眉头一皱，在这种紧要的关头缺少弓箭就意味着己方要伤亡很大。那名队长越想越害怕，冷汗不由流了出来。
　　“十组的队员把箭都给别人，我们去造些箭”队长大声的叫道。
　　听到队长的话十组的二十名队员迅速把自己箭囊里不多的箭支给了旁边的其他队员。那些队员接过箭后什么也不说抬箭就射向那些毒峰。
　　黑暗森林中有好多奇树怪木，有好多种树木的枝条都长的很直很适合做箭！那名队长带着二十名弓箭手开始在森林中寻找可以做箭的树枝，很快众人就发现了好多种可以做箭的树木。二十一个人抽出腰间防身用的短刀二话不说就窜上了树，在一片刀影挥动时大量又直又长的树枝就落了下来。片刻后众人跳下树开始始原地做箭，这弓箭上的箭不能胡乱做，否则做好的箭会遇风偏离目标。做箭的材料很多，像竹子、树木、细铁杆等等，但是历来弓箭的箭以竹制较为广泛。因为竹子里面的纹理基本一样，两根竹子做的箭重量基本上是一样的，这样的箭有个好处，就是弓箭手在用这种箭的时候不用在去适应，也不用再去调整因为这样的箭基本上可以说是一模一样，即使有些细微的差别那也可以忽略不计。这种箭的制作成本很低廉，很适合军队用，即是一场大规模的战争也用不了多少金钱。
　　除了竹制的箭外，细铁杆做的箭也在使用的范围内。这种细铁杆箭中间是空心的，都是一个模子里出来的所以质量上是最为相近的，但是这种铁杆箭有一个弊端。就是用这种铁杆箭很浪费，基本上十支箭就能锻造一个枪头了，如果说在战场上十支箭可以杀死十个人的话，那么一根铁制的枪头杀多少人就不能确定了，枪头可以一直使用但是箭却不一样，你能在到处是刀光剑影的战场上跑到敌军身边去箭吗？所以这种箭虽然性能很好但是并不实用，各国家也没有多少支军队在用。
　　除了竹箭和铁杆箭外，木质的箭用的就不太多了，因为木质的箭质量太轻即使装上了铁箭头箭的杀伤力还是没有多大，木质的箭各国都不常用。但是也不是说木质的箭就一定不好，那些用湿树枝刚刚做成的木箭甚至比竹箭和铁杆箭还好用，那些树枝因为内有水分在质量上和重量上都符合做箭的要求。这种做好的箭在射击时会比那些竹箭铁杆箭更加稳定。
　　但是这只是例外，试想一下。两国之间战争突然爆发，哪里有机会让你在做湿木箭！但是做好的湿木箭在经过一天后水分一自然蒸发后，箭身就变得轻飘飘不再适合射击了。
　　做箭需要静下心来仔细地用目测的方法看从那里下刀做出的箭才会合格。不过对于这些受过严格训练的博洲弓箭手来说并不是一件难事。他们能做弓箭手付出的通常比别人多得多。他们的天赋很高，像稳定性、目力、臂力、距离感都是做弓箭手的前提因素，他们在加入弓箭手队伍后不仅要接受严格广泛的理论知识，而且他们还要接受一个战士应有的严厉训练！可以说他们不经是一个弓箭手，而且必要时还是一名合格的战士！