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诸天我为帝-第290部分

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  那时女娲炼制乾坤鼎,是为了平复灭世洪水,但她当时并没有十足的把握,所以乾坤鼎还有救世方舟之用,如果洪水止不住,那就将鸿蒙生灵转移进乾坤鼎内的天地。
  因此乾坤鼎内的天地,以三千大世界鸿蒙为目标,是真正的乾坤之道,比起山河社稷印内的世界要强了太多,如果将两者结合,以此为主干,嫁接大宋、大隋、大明、大秦等世界,恐怕与鸿蒙大世界相比,也差不了太多了。
  在此基础上,顾承手中绽放出的神光,遍及乾坤万物,似近似远,明明存在于这个世界,却又有种超拔物外的奇异感,所有被仙光照射过的物体,都变得飘飘渺渺,仿佛天外玉楼,只在烟云之间。
  于这种美妙的意境中,神光洒落在头骨上,那头骨颤动,直接开始融化。
  神光看似朴实无华,实际上是顾承在经历了超脱感悟后,将人皇诀、神魔九变、天枢十二卷等等一路所学,融为一炉,再结合起源终结之道,创出的终极招式。
  女娲娘娘有言,起源终结归一,可入超脱,顾承此前晋升混元,走的是终结之道,后来拆分天皇镜,感悟起源之道。
  虽然终结之道未得圆满,起源之道也没有真正掌握,但现在的神光,已经初步结合两者的精华,命名为超脱之光。
  倘若起源和终结是一个轮回的头尾,超脱就是彻底凌驾于其上,跳出闭合的圆环。
  超脱之光的目标,自然是真正的超脱,但在未成完满的过程中,也能用来克敌制胜。
  怎么办到呢?
  讲得通俗易懂些,就是管杀不管埋,将目标送出去,但能不能活下来,就不关我的事情了。
  这种强制的超脱,其实更像一种放逐,将目标放逐在诸天世界之外,死活不论。
  顾承构思中的超脱之光,将继盘古斧后,成为直接灭杀混元道祖的至强杀招。
  现在就以头骨开刀。
  整个过程说来话长,其实就是片刻之间。
  九鼎合一,乾坤鼎重回,头骨反抗,震开三皇五帝,顾承双手洒下光芒,头骨即刻融化。
  但下一刻,顾承眉头微微一皱,在最后关头收手。
  他感到了冥冥中有一股牵引之力,目标不是头骨,而是头骨内那道诡异的意念。
  鸠占鹊巢?封印禁锢?
  似乎都不是,有股说不出的古怪,无论如何,顾承不会让其得逞。
  那头骨融化了大半,眼见顾承收手,里面突然纵出一道光芒,却是那股意念暴起,破开乾坤鼎的封堵,直往天穹而去。
  嗖!
  顾承早就等着,超脱之光化作弥天极地的手掌,向之摄拿过去,但虚空中又溢出一股力量,予以阻截,使之未能及时追上那道流光。
  稍加阻碍后,超脱之光依旧势不可挡,继续追击,说时迟那时快,两者一前一后,直入天界,越过四御所在的三十二天,越过三清所在的上三天,最终竟然来到了无上大罗天外。
  而这里早就有一位道人等候,正是紫霄宫之主,三清之师,代天道行之的鸿钧。
  此时他伸手,接过那从头骨中脱出的流光,朗声开口:“昊天上帝,诸天主宰……”
  “归位!”


第九十三章 最后的伐天
  “原来等在这里!”
  眼见鸿钧出现,顾承毫不诧异,超脱之光所化的手掌,直接拍去。
  人界之中,西岐消亡,四方整合,中央集权,皇朝前所未有的鼎盛,再有乾坤鼎的合一,幕后主使已然阻止不了。
  但牠岂会善罢甘休,自然有新的杀招等待。
  昊天上帝的出现,无疑就是最狠的一击。
  顾承穿越来此,肩负着两个任务。
  第一个是起源终结合一,修为圆满,趋至超脱。
  第二则是登临天帝之位,号令诸天,抵挡大劫。
  两者一是个人实力,一是麾下势力,缺一不可。
  当然,这两者同样是相辅相成,若无君临诸天的实力,没办法成为天帝,同样成为天帝,对于参悟超脱,绝对有着无与伦比的助益。
  现在顾承登临混元绝顶,触摸到了超脱的边缘,下一步自然就是天帝之位,但鸿钧不仅在封神上提前一步,连昊天上帝都弄出来了。
  面对超脱之光化作的手掌,他翻出一根竹杖,遥遥点出。
  无声无息间,两者就相融于一体,让整座大罗天都颤动起来。
  显然,顾承来到这个时代,借助天地大势的压力进步之际,幕后主使也没有闲着。
  鸿钧身为三清之师,在设定上,应该凌驾于众道祖的。
  从某种意义上,他是诸天世界的天花板,是能够超脱,却又没有离去的存在,顾承如今自创超脱之光,与之相比,两者应该在伯仲之间。
  但设定归设定,鸿钧的真实实力,又没有到那个地步。
  幕后主使的状态一直很古怪,无论是手中的神器,还是种种手段,连混元道祖都招架不住,超脱境的女娲也无可奈何,只能迂回布局,可正面战斗力却又没有绝对的强势,以致于只能隐于幕后,推动大劫。
  所以顾承实力再进后,要的就是正面交锋。
  一道超脱之光被拦下,他一步迈出,直上天穹,浩浩荡荡的光芒如狂潮般,拍向无上大罗天。
  一力降十会!
  鸿钧的竹杖依旧不紧不慢的挥出,但每一挥一下,竹杖就短上一截,那消失的一截被溶解在超脱之光中,不多时,就变成了一根细细的短棒,然后再度缩短。
  一旦竹杖彻底消无,就是僵局打破,他全面败北之际。
  力压鸿钧,速度快到不可思议。
  不过从鸿钧的神情来看,时间已经争取到了。
  “吾为昊天上帝!”
  下一刻,那道从头骨中脱出的意念开始具现化,飞速形成一具伟岸的身躯,上有大罗仙宫,诸天拱卫,下有世界众生,顶礼膜拜,开口宣道。
  上帝者,天之别名,历史中上帝一词首先出现于儒家五经,旨意贯穿五经,其中最早的是《尚书》的《虞书·舜典》,四书等其他儒家经典以及各史书中也有提及。
  在古代的原初神话和宗教体系中,上帝指的是至上神,字面意思就是“在上的帝王”,信仰的起源是对天空宇宙的崇拜,而在诸天世界中,这个称号则代表着真正的主宰,诸天至高无上的存在——
  天帝!
  当昊天上帝的宣言传遍诸天,鸿蒙天界第一个做出反应,紫微大帝、长生大帝和勾陈大帝各自率领臣下,从三十二天中出现,太上老君、元始天尊和通天教主也从三清天出关,连娲皇宫内的“女娲”都到场。
  众仙神看着鸿钧与昊天,神情颇有些微妙,但很快,三位大帝上前参拜:“拜见天帝陛下!”
  他们对于天帝之位的渴求无疑是最大的,因为近在咫尺,无上大罗天就是三十三天的最高处,空缺了那么长的岁月,就好比凡间手握大权的摄政王,距离宝座只有一步之遥,偏偏上面还是空无一人的,这种诱惑力之大,可想而知。
  但他们内心深处又很清楚,连混元道境都没有,天帝之位,不可能轮得到他们。
  四御其实都有冲击混元的机会,但紫微三帝又却步不前,因为冲击混元不成功便成仁,天界大帝的尊贵地位反倒成为束缚,让他们无法放下一切,去追求那个渺茫的梦想。
  相比起来,后土先为祖巫,后修神道,如今居于地界,看似成为四御垫底,求道之心却最为纯粹,更有牺牲自我的精神决意,未来她能成就混元,主因正是这份纯粹。
  继三位天庭大帝后,三清略加沉吟后,也上前稽首一礼:“天帝陛下!”
  作为混元道祖,即便是天帝,也毋须执君臣之礼,但无上大罗天一旦有主,原本高高在上的三清天,自然就要屈居下方,再结合之前的遭遇,他们的神情有些莫名,不知在考虑着什么。
  倒是“女娲”十分欣慰,帝位有主,代表着稳定。
  毕竟封神榜都已挂起,诸神即将归位,但天帝却无,又像什么样?
  如今昊天出世,诸天总算能安定下来,那扰乱天数之辈,再也不能兴风作浪。
  第一时间,“女娲”就看向下界,三清四御的目光也聚集在那与鸿钧对峙的超脱之光上,暗暗心惊。
  四御未成混元,倒还判断不出具体有多么强大,三清的心中就满是惊骇与向往了。
  惊骇的是这种力量足以威胁到混元的性命,向往的则是那追求超脱的无上意境。
  而昊天天帝的目光也一并落下,看向顾承,开口道:“汝当为天子!”
  天子!
  受命于天,既寿永昌!
  凡间九五之尊,统治万民,换成人界其他,此刻得昊天上帝认可,只会激动到不可自己,但对于顾承而言,甚至对于任何一位人皇而言,这都是侮辱和宣战。
  天地人三界自开辟以来,就该是相等的地位,三皇各掌一界,维持鸿蒙稳定,结果却因幕后主使,对立内耗。
  大汉皇朝时期,顾承在登临人皇之位后,即便知道天帝之位空缺,也未得陇望蜀,再染指天帝,而是一心发展人界。
  直到大劫来临,其余混元避之不及时,顾承才承负起了这份责任,准备以天帝的身份,整合诸天,共抗大劫。
  但现在昊天上帝出世,一言就将天界彻底摆到了人界的对立面。
  不过也没什么区别,封神之战,本就不可能只在人界进行。
  此刻终结之光已经彻底消融了鸿钧的竹杖,顾承一手负后,另一只手握住乾坤鼎,直上天宇,宣告鸿蒙:“邪物窃夺天帝之位,诸天危急,人界绝不坐以待毙,理当伐天!”


第九十四章 争夺封神榜
  人界伐天!
  正式宣战!
  大汉皇朝时,顾承登基之际,紫微大帝出手袭杀,后由凤凰之心重生,卷土而来,再联系到秦始皇的陨落,也是天界的手笔,仇怨早生,因此决意伐天。
  伐天不仅仅是为了取胜,更是自强信念,破除人族对于仙神的敬畏,不敢反抗的自卑,通过胜利,真正挺直腰杆,最终在诸天大劫中,成为支撑天地的脊梁。
  而现在的大商时期,人族敬天,却不敬天界,这两者有很大的区别,他们事事占卜,以求吉凶,但对于仙神只是好奇与尊敬,并无服从之意,真正祭拜的,是历代先祖,是三皇五帝,而非虚无缥缈的仙神。
  既如此,陛下要征天界,自然云从。
  “何等张狂,胆敢逆天?”
  这份宣言,落入天庭三位大帝耳中,就是惊怒交集了。
  他们对于人界的崛起势头,已经有所警惕,此次趁着阐教截教下界之际,还暗中约定,要打压人界,以维持天界的地位不受动摇。
  没想到实力强大的道教在人界碰了壁,现在人界干脆反了,要征伐天界,还是在天帝刚刚继位的关头?
  是可忍孰不可忍,三位大帝望向昊天上帝,等待他的旨意,只要一声令下,天庭立刻出军,让这些卑微弱小的人族知道强弱尊卑。
  “不能让他将人族拖入无尽战火中,请天帝陛下将其镇压,拯救万民于水火!”
  “女娲”则不愿看到天人两界开战,她虽然实力心胸格局不及真正的女娲,但入戏极深,不愿两界妄动干戈,死伤无数。
  “人皇……”
  三清的态度又有不同,太上老君眼中神光流转,若有所思。
  他在九曲黄河阵之战,令通天元始罢战后,并未回归八景宫,而是一直在人界游历,甚至化名李聃,入道家学习。
  太上入道家学习,怎么看都是一件奇事,但他真的就这么做了,而且从中受益匪浅。
  因为顾承的道家,本就是从老子身上得来,那是太上投影,即是说未来境界更加完善后的太上理念,这已不是一脉相承,而是未来的经验直接转嫁给现在,自然是无与伦比的体验。
  在深入了解天枢十二卷和人界的种种改变后,太上老君已经做出判断,顾承所言的来自未来的人皇,恐怕非虚。
  那么鸿钧之于三清的师徒,真的是命运之道的篡改么?
  太上老君没有妄动,回八景宫闭关,研究太极图,这一研究,就等来了天人两界宣战。
  与太上的追寻真相不同,元始天尊审视人皇,脸色微沉。
  阐教在九曲黄河阵中大败,门下弟子全部被贬为凡俗,元始天尊将他们带回玉虚宫,好不容易恢复仙人境界,然后发现,西岐没了。
  姬昌自削西伯侯,全员上下归于朝歌为臣,所谓人道洪流,就这么结束了。
  阐教都懵了,尤其是最初相助的一批金仙,因为气运相连,他们与西岐的命运,可谓一荣俱荣一损俱损。
  燃灯上榜,倒也不提,慈航真人等四位金仙可被坑惨了,接连受劫,没有数千年修行,别说更进一步,连原本的境界都恢复不了。
  对于人皇,元始天尊面上不说,心中自然是痛恨的,已是打定主意,趁着此次天人两界之战,与其了结因果。
  相比起两位师兄的心情各异,通天教主则满是好奇。
  明明老师鸿钧算定周代殷商,可最终的结局却是凤鸣岐山的姬昌姬发不叛而败,气运之力随着四镇诸侯的消亡,一并转入人族大势之中,单就这份手段,证明这位人皇当得名副其实。
  此刻的伐天之言,更代表着无比的信心,至于是膨胀后的螳臂当车,还是有底气的反抗,就要看接下来的战局了。
  混元道祖各有态度,鸿钧悄然消失,昊天上帝端坐在无上大罗天的至高帝座,俯瞰人界,目光平静,却没有第一时间回话。
  因为顾承不仅是宣言,他手握乾坤鼎,直上天界。
  不是直接打上天界,身为人皇,不需要逞一己之威,顾承的目标直指天人两界中间,一处异度空间。
  其内筑有一座高台,封神榜悬于其上,旁边立着一道苍老的身影,微微弓背,手持着一根长鞭,一旦榜内有灵魂探头逃逸,立刻一鞭抽下。
  此人正是姜子牙。
  姜子牙自从完成了东鲁的攻略后,就来到这里,建造封神台。
  封神演义中,修建封神台的主要是轩辕黄帝总兵官柏鉴,大破蚩尤时被火器打入海中,千年未能出劫,后来姜子牙至东海收之,再用元始天尊赐下的符诏拘了山精柳怪干苦力,柏鉴监造,修成了封神台。
  可别小瞧这个小细节,后来姜子牙伐商过程中,数度被打死,魂魄要上榜时,被柏鉴挡了回来。
  这不用实锤,简直是赤裸裸的外挂,别人死了都上榜,就姜子牙死后,魂魄还能归体,特殊性显露无遗。
  此世姜子牙阵营有变,终究没有用那半吊子仙法丢人现眼,也不需要死去活来,顾承念他攻克东鲁有功,又与封神榜有缘,便令他专门负责。
  待得封神完成,姜子牙也能享人间富贵,位极人臣。
  他确实是治世能臣,该好好发挥所学。
  姜子牙干劲十足,打起精神,一刻不得松懈。
  此刻那燃灯和陆压鬼鬼祟祟地探出个头,打神鞭啪的打下,抽得他们魂魄震荡不休,发出无声的惨叫,立刻沉寂下去。
  别以为这是无用功,由于封神榜的特殊位置,上榜的魂魄若是无人看守,真的有逃脱的可能,至少幕后主使是乐于见得的。
  所幸在姜子牙的忠于职守,所有上榜的魂魄都老老实实呆在其中,随着上榜者的数目增多,封神榜的力量也越来越强,孕育着一股执掌诸天的伟力。
  在这情况下,顾承探手抓出,昊天一只手也徐徐捞下,两只弥天极地的手掌轰然碰撞,以封神台为中心,无量狂澜席卷万界。


第九十五章 三清态度
  封神榜的意义,绝对重大。
  不仅仅是对众神的赦封,更代表着天帝权柄的一部分。
  顾承欲登天帝之位,将封神榜从未来带到这个时代,间接促成了封神一战的爆发,昊天上帝要坐稳天帝之位,更要封神榜。
  因此两者的交锋来得出乎意料的快,姜子牙牢头当得好好的,突然天摇地动,目瞪口呆地发现,外界有两股比起元始天尊还要恢宏浩大的力量,瞬息之间碰撞了无数次。
  轰隆!轰隆!
  很快,整个封神台开始移动。
  在姜子牙的视角中,封神台一会儿被拉入人界,仰首望去,就见苍天有缺,原本自然圆融的苍穹之上,多了一道蜿蜒扭曲的天痕,触目惊心。
  一会儿又被拉入天界,低头俯瞰,就见光暗分明,在人界的壁障与闪烁的星辰之间,赫然多出了一道无形的界限。
  两者都是痕迹,天之痕是昊天抵挡顾承超脱之光所留,界之限则是顾承欲破昊天封锁所留。
  双方旗鼓相当,相持不下,姜子牙夹在中间,起初是心惊胆战,但渐渐的也不慌了。
  因为他身在其中,感到占据上风的,是人皇陛下。
  这倒不是顾承的实力强过昊天多少。
  那头骨内的意念具现化后,在鸿钧的推动下成为天帝,实力同样趋至混元巅峰,正面交锋,就如同通天教主与元始天尊,很难分出胜负,但争夺封神榜上,顾承就有很大的优势了。
  火德复燃,汉室重光。
  封神榜和打神鞭正是女娲娘娘妙手下,最后的大汉龙灵“光”所化。
  在大汉皇朝时期,位于封闭的大罗天内,与中天鼎一起,被女娲娘娘交托到了顾承手中。
  正因为有了这份底气,顾承一直不怕封神榜有失,哪怕被幕后主使所得,再夺回来便是。
  眼见封神榜在短暂的僵持后,开始向着人界不断偏移,天界众仙神不禁失声。
  他们并不了解其中因由,在旁观者眼中,这就是人皇力压新任天帝的表现。
  倘若天帝连鸿蒙人皇都压不住,那他还有什么资格统御诸天万界?
  这一刻,天庭三位大帝立刻不作声了,“女娲”则脸色微变,有了相助之意。
  她其实不愿出手,毕竟天帝首战,如果都要别的混元道祖干涉,那威严何在?
  但发现人皇占据上风,终于还是坐不住了。
  外道嚣张,事已至此,她望向三清,露出征询之意。
  太上老君似是神游物外,通天教主津津有味的观战,倒是元始天尊立刻神念回应:“娘娘悲悯苍生,我愿出一臂之力。”
  他本就要与人皇了结之前的因果,现在看其与天帝相争之势,着实触目惊心,自己单独面对,根本没有取胜的把握,既然“女娲”有出手之意,自然一拍即合。
  至于围攻……
  正道的事情,能叫围攻么?
  那叫顺天应势!
  “多谢天尊!”
  “女娲”定下心来,人皇再强,也不可能在敌对天帝的同时,再度面对两尊混元。
  人皇胆敢伐天,底气恐怕正在于封神榜,只要将封神榜取回,悬于大罗天上,人皇再强,也无法以一己之力敌对天界,到那时弃了打算,便是以战逼和了……
  眼见“女娲”和元始天尊准备出手,通天教主微微皱眉。
  他在封神演义的剧透中,最怒不可遏之处的,就是元始天尊和太上老君两位师兄,联合西方教两位教主,来破他的诛仙剑阵和万仙阵,这种拉着外人打同门的行为,让他彻底寒了心。
  此世虽无这种危机,但对于以多欺少,通天也极看不惯,思及闻仲的背后正是人皇,才有了如今截教的幸免于难,觉得要偿还这份恩情,踏出一步,隐隐阻拦住元始天尊。
  元始天尊面上平和,开口道:“三师弟,大师兄在此,你还要放肆么?”
  此次不比九曲黄河阵,那一阵真正理亏的,确实是他,毕竟小辈相争,混元道祖亲自出手,确实说不过去,但现在事关天人两界,战争一触即发,心系教化人族的太上不会任由通天教主胡作非为……
  果不其然,话音落下,太上老君开口了。
  但他却是对着“女娲”道:“娘娘,请静观其变!”
  元始天尊猛然怔住,“女娲”的脸色也变了:“老君,这是何意?”
  太上老君道:“天帝至高无上,君临诸天,不用我们相助,请静观其变!”
  静观其变四个字的重复,犹如重锤一般,轰在元始天尊心头。
  此前一战,人皇于三十三天外阻截太上老君,双方无疑是敌非友,但现在却隐隐变得支持人皇,前后发生了如此大的转变,到底为什么?
  元始天尊无法接受,自己被排斥在了这种秘密之外,三清本为一体,岂能如此?
  而通天教主顺势堵住元始天尊,欣赏着这位二师兄的愤怒,心里别提有多开心了。
  “女娲”在与太上沟通后,见其坚定不移,也无可奈何,唯有默默退后,继续作壁上观。
  三清的态度,是两界战局的关头一环,没了其他混元的插手,封神台缓慢而坚定地向着人界落去。
  不过眼见着就要穿过人界壁障,势头突然停住。
  主动停下的是顾承,他眉头微扬,感到了封神台内一股危险的力量疯狂滋生,马上明白了昊天的依仗:“鱼死网破吗?”
  果不其然,幕后主使夺走了封神榜,不会什么事情都没有做。
  牠虽然没有办法抹去龙灵与顾承的联系,却在其中种下了印记,一旦全力发动,外界又有两位巅峰道祖的角力,爆发开来,即便是天帝神器也得玩完。
  昊天失去了封神榜打神鞭,固然名不副实,但顾承损失无疑更大,他不得不停手,分�
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