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异能人的前世今生-第106部分
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恶念，变成肿瘤。请记住这心性的定律。
练习一我爱你，接纳你
最简单的方法就是每天对着镜子里的自己。看着自己的眼睛，叫自己的名字，反复地对自己说：“我爱你，接纳你。”
练习二 无论你做过什么，我都会一直支持你
找一个安静的地方。深呼吸，放松。想到一个曾经最令自己不堪或沮丧的场面，看见那时候的自己就站在你的面前，你可以看到他（她）的眼睛和表情，然后从心里发出一束光送给他（她），再从心里送一些爱出去给他（她），这时候的他（她）应该会显得比较自然和放松了。然后，你在心里对对面的自己说：“我接纳你。你是我生命的一部分。感谢你给我的支持和帮助，从这次经验中我学到了……（说出你学到了些什么），而且，无论你做过什么，我都会一直支持你，接纳你，我会把你放在我的心里并和我融为一体。”想像对面的自己一点点走近，直到两人心贴着心，最后完全合为一体。
可以很多次地做这个练习，针对你过去生活中发生过的不同事件，对于那些你不能原谅自己的部分，你都可以通过上面这个方法把自己一次次地收养回来。
练习三 安抚内在小孩，给他爱
如果可能，请其他人为你读下面的文字，也可以自己朗读并把它用录音机录下来，再放给自己听。
现在，把自己想像成五六岁的孩子，在头脑中呈现出这个孩子（五六岁的自己）的形象。看着这个孩子的眼睛。看到他眼中的渴望，意识到他只想向你要一件东西——爱。伸出你的双臂拥抱这个孩子。用爱和温柔抱紧他。告诉他你有多爱他，你对他是多么在意。尊重这个孩子的所有方面，如果他在学习过程中犯了错误，对他说“没关系。”向他保证不管怎样你都会在那里陪伴他。现在让那个孩子变得越来越小，直到他小得能放进你的心里。把他放在你的心里，这样每当你向下看的时候，你都能看到他的小脸正看着你，你能够给他无尽的爱。
现在，在心里呈现出你母亲4岁或5岁时的样子，她被吓坏了，正在到处寻找爱，可是她不知道到哪里去寻找。伸出你的手臂拥抱这个孩子，让她知道你是多么爱她，你是多么在意她。让她知道不管发生什么她都能依赖你。当她安静下来并感觉到安全时，让她变得越来越小，小得能够放进你的心里。把她和你自己那个小孩放在一起。让他们都愿意为对方付出很多的爱。
现在，在心里呈现出你父亲3岁或4岁的样子——他被吓坏了，哭着，正在寻找爱。你看见泪水从他的脸上滚落下来，他不知道下面该怎样做。你现在变得很善于安慰吓坏了的孩子，所以你伸出手臂抱紧这个颤拉的小小身体。安慰他，给他轻轻唱歌。让他感到你有多么爱他。让他感觉你总是在那里陪伴他。
当他不再流泪时，你感觉他小小的身体因为有了爱而平静下来，这时让他变小，小得能够放进你的心里。把他和刚才那两个孩子放在一起，让他们为他人付出爱。而你，爱他们所有人。
爱身体，不被脑袋迷惑。比如“我脑袋很想看书，身体却想睡觉，我该听谁的？”当然是听身体的，因为想看书的只是脑袋中某个固执的念头而已，而身体则是伟大存在的根器，爱自己要认识到念头的虚妄和身体的真实。有时候遇到一个人，脑袋很兴奋，身体却感觉不舒服。注意了。这个人和你的关系最后一定会出情况。因为身体比脑袋更有智慧（爱自己，就离他远点）。
放下抱怨和批判。懂些心理学或灵性的朋友都知道，无论我们对外界的人事物有多少批判指责，那都是源自内心对自己不满的投射。同样第一次见一个人。有人见到很开心，有人见到很愤怒，有人见到很害怕，还有人见到就想亲近她，为什么会如此，因为每个人都把自己内心的情节投射出去，所以心不同，感受就不同。当我们放下对外界的批判和抱怨，开始觉察自己的心中出现了什么时。我们便开始有了爱自己的基础意识。
像个婴儿般活着。一个1岁的孩子，她吃不到糖哭了。哭的好伤心，她妈妈给了她一个小玩具，她笑了，笑得好灿烂……婴儿们和我们一样有情绪。但他们有了就释放，释放完了就放下。我们是什么样子呢？今天有个人骂了我一句，半个月后还在生大气。爱自己我们就学学婴儿吧，不在乎别人怎么看我们，也不在乎别人是不是开宝马，就是单纯的存在，单纯地释放情绪表达自己，单纯地放下一切回归自然。
多关注心，少关注外界。过多关注外界的人，一定爱自己的会少；因为爱自己是心的事，当心一直在向外寻找，谁来关注自己爱自己呢。往往喜欢名牌喜欢奢侈品的人，其实对自己的爱条件很多。爱自己，就收回对外界的关注，享受和自己独处的时刻，珍惜看见自己的时刻，多和自己在一起，慢慢爱 就开始洋溢。
接纳自己的不完美。这一点非常重要，很多人自喻很爱自己，然后说：“我的皮肤很白，我的屁股很圆，我的脸蛋很美，我的文化很高，我的老公很帅”，她唯独没有说自己是便秘的，爱不是这个好，那个不好，爱是一如其是，爱是无条件的接纳，如果有人发自内心告诉我：“我爱我自己，我皮肤不好，我屁股奇特，我脸蛋畸形，但我接受我的一切，我觉得无论别人如何看我，我感觉自己美就够了。”此人，在爱自己。
与高能量共处。这世界上任何东西都是能量，能量有高低之分，山水草木 ，古典优雅的书画音乐，觉醒或自觉的人，善良的动物和影视作品都具有高能量，多与他们接触，多融入自然和美中，能量高了自己就更好了。如果一个朋友每天在抱怨世界，责备老公，攻击阿猫阿狗，那么她的能量太低，你可以保留这个朋友，但建议不要经常见面。以免陷入负面能量循环系统里。
经常赞许自己嘉奖自己。今天有个人请你吃饭，你感谢他了，然后回家你有没感谢身体陪伴你出去吃饭，感谢自己的魅力吸引了这顿饭？我们总觉得要感谢别人，却从不感谢一直陪伴自己的自己。如果有可能，记得每天感谢自己，赞许自己，甚至请自己吃饭送礼物给自己来嘉奖自己，很快，你就会发现，自己越来越美丽越来越开心了。
做自己喜欢做的事。从心灵的角度看，做不喜欢的事是种压力，做自己喜欢的事则是种动力。当压力下做的事情多了，那么这个人的内心一定有很多压抑的能量，爱自己，在生存方式上来说，需要动力。也就是说，做自己喜欢做的事就是爱自己。
懂得拒绝别人。一个男子，非常善良温柔，可老婆要和他离婚，离婚的起因居然是他天天去外面玩游戏，他是什么原因导致他天天到外面玩游戏，他说他也不想去玩，可朋友叫着拒绝不了。后来才发现他在生命中曾经有过家人威胁他不听话就抛弃他的经验，所以潜意识里讨好人的念头深刻而强大。爱自己，就要听从内心的声音，不为了别人喜欢去勉强自己，懂得拒绝人也是爱自己的表现。
不执著。伤心的人，恐惧的人，愤怒的人，都是执着的人。不执著的话就让那些伤心愤怒恐惧的念头和情绪过去了，哪里会纠结其中无法自拔呢。喜欢争辩对错是非的人，往往比较执着，不执著怎么会一定要证明自己呢。佛陀说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。一切都会过去，而生命永恒。真爱自己，那就少些执着吧。
正文 第六卷 第八十章 对生命保持觉知
生命不管看起来好像有什么，其本质只有念头和觉知。如果修行，去理解念头，训练出觉知，生命将无困无惑可存。因而要认识生命，从念头和觉知两端下功夫吧。
“觉”的训练，最重要是的是为了观“念”
在日常我们对觉的训练当中，对呼吸保持觉知，对眨眼保持觉知、对行走坐卧的一切动作保持觉知………那仅仅是为了训练觉的能力，觉的品质。
我们训练出自己觉的能力觉的品质干什么？一方便这使我们是醒着的，是个清醒的人，不再“梦中人”；更重要的，它能把我们平常训练的觉的能力觉的品质………用在觉知或观照念头上，念起即觉，这使我们最终不会跟了念头而去，跟它生死流转，遭报受业。
觉的训练，最重要的是为了“观”念，观念最重要的是为了断掉念头的故事。最终是为了使我们能时刻处在“觉”上：成佛，是佛………完全醒来，不再在梦中跟随幻象流转变迁。
用你的觉知照见你的念头，用你的佛度你的众生。在修行之中，要非常注意用你的觉知观照你的念头，时刻不停的那样做。这就是用你的自性佛来度你的自性众生。
修行的要点是自度。心外没有佛，心外也没有众生，因此，一切修行的实质都是自度自己。如何自度？用你的觉知照见你的念头，以你的智慧把你的烦恼转化成菩提。
时刻用你的觉知照看着你的念头，就像母亲的心时刻照看着她的小孩一样，或像黑夜中拿着手电筒为孩子照路的父亲。这样做就是六祖慧能所说的“自性自度”的意旨，这样做就是佛陀所说的“如来善护念诸菩萨”。修行时刻不能离开觉知和念头，否则都是邪门外道盲修瞎炼。
把“觉知”贯穿修行的始终，时刻不忘观看念头。无论什么修行，只要修持“觉知”，修行就在正道之上；只要不忘观察“念头”，行走就没有选错对象。在修行之中。把“觉知”贯穿修行的始终，时刻注意观看念头，此是正道修行，是脱离无明，过上自由喜悦生活的最直接、最正确法门。
创造“觉”和“念”之间的间隙。用觉知观照念头，最终是为了创造一个“觉”和“念”之间的间隙。只有当觉和念头有一定“间隙”的时候，你才能够观照它，你才不会被它无明的拉着乱跑。
当有一天念头从觉知中脱落，突然间你找不到了念头，然后你看到了念头存在以外的心的存在………这是你“看见”自己本来面目的时刻。有人叫它开悟。有人叫它见性。但不管怎么说。他们“看见”到了相同的东西：那心的本来之样，那虚空，那纯粹的觉，那不知不灭的东西。………那就是见到本来面目。
见到本来面目是基于增加“觉”的能力。创造“觉”和“念”之间的间隙………直到那“间隙”之间的距离越来越大……直到某一时刻，念头脱落了，念头不见了，只有觉存在。那便是修行求道之人激动人心的时刻，开悟见到本来面目的时刻。
观察念头，注意觉和那念头之间的“间隙”。在开始你可以发现它们之间根本没有间隙，甚至还在不觉中念头出来把你拉跑了，但不要紧，随着训练的加深。那间隙出现、越来越长……直到脱落。直至开悟。
在觉上，不要在念上。修行觉知，观察念头，注意要在“觉”上，而不是“念”上。如果你在觉上。即是佛；在念上，即是众生。是佛就不生不灭，无生死流转，无苦亦无恼；在念上就有生有灭，有苦有恼， 有六道轮回。
生命的现象并不复杂，只觉和念两物；修行成佛、离苦得乐的方法也并不繁缛神秘，只在觉和念两个方面下功即可。知觉观念，时刻注意保持在觉上而不是念上，这就是总要领。记住这首偈语：佛法在心间，不离觉和念，离觉忘念头，恰在无明渊。依此修行，定能成佛，脱离生死苦恼。
行动………觉念合一。修行到最后，随着觉能力的增强，念头已变成你圈养的小宠物，而不再是那凶悍强猛的野生动物时，好了，你可以自由自在的应用你的念头了，而不再是被你的念头牵着拉着到处转了。
这时，因为觉的能力强了，妄念变少，你自然的有了一颗清净心。当你怀着一颗清净心站着或坐着着的时候，突然一个念头跳进来了“洗碗去”，然后你站起来就去洗碗；紧接着，又一个念头说“回你的网友留言去”，你又打开了电脑；“把洗衣机的衣服拿出来晾上去”，然后你又去了……
修行到最后觉知跟随念头，清净的心听从内在的声音行事。那觉知和念头之间没了“距离”………觉知跟随念头………觉知和念头“合一”。
智者不在自己的内部创造矛盾，他里面没有了“二”，他里面时刻是“一”，他自然的跟随那“一”，他做什么都从容、安宁和轻而易举。因为他知道那“一”也不存在，所有的只是“○”。圣人时刻活在“0”和“1”之间的简单的计算机程序般的生活中，他变成了一个无事的闲人。他心中没有事儿，即使他手中正洗着白菜。
这是一个修行到最后之人的状态………觉知跟随行动，它们之间没有距离，没有矛盾，没有对立。是什么就是什么，他活在没有分别的整体中。
有个登山者非常想要征服阿空加瓜峰（agua，南美洲最高峰），在多年的准备之后，他开始攀登。但是他想要荣耀自己，因此他独自前往。
他开始攀登，天色渐暗，他没有准备露宿，而是决定继续前进。很快地天就黑了，在这样的高海拔夜色很沉重，什么都看不见，所有东西都是一片漆黑。
月亮与星星被云朵给覆盖着。当他攀爬距离顶峰约100公尺的山脉时，他滑落了…迅速地坠落，只能看到黑暗的斑点穿过他，感到被重力吸入的可怕感觉。他持续地坠落，在那极度痛苦的时刻，好的回忆与坏的回忆都掠过他的脑海，他心想自己会死掉。
然而他感觉到几乎将他撕裂成两半的震动……是的，如任何一个好的登山者，他将一条绳索绑在腰部上支撑自己。在这寂静的片刻，悬在半空中，他别无选择，只能大喊：
“神啊，帮帮我！帮帮我！”
突然之间，他听到天上传来深沉的声音…。
“你希望我做什么？”
“拯救我。”
“你真得认为我可以拯救你吗？”
“当然啊，我的神。”
“那么就切断撑住你的绳索。”
又是另一阵沉默与寂静。他应该信任神，听他的话切断绳索吗？男人将绳索抓得更紧。
救难队说隔天他们发现一个冻死的登山者紧紧地抓着绳索，而他离地面只有两英尺。
那你呢？你对神有多少信任呢？
固执于头脑，使我们失去了对内在智慧的信任
在今日，头脑刻画了生活的特点。在头脑的生命中，一个人被他的想法、概念、判断与制约所控制着。所谓的人的“自由意志”根本不是自由。头脑的基本性质是斗争与冲突，一个人被恶名昭彰的头脑撕裂成碎片。恐惧与怀疑如此笼罩着人类，直觉与智慧在内在死亡了。他的头脑是如此被固执制伏，纯真与直接的信任对他而言已经不可能了。
在人生的每一步中，我们都须遵循内在的指引。没有神的引导，人是个孤儿。他像个住在旅馆中的陌生人，而其余的万物都受到神所引导。内在的神是人内在的神圣意识。当你以内在的神的内在指引为基础来生活时，就会建立起平静与智慧。在每一步中，一个人都必须遵循内在的指引，这是正确的生活方式。许多时候，我们困惑什么是对的或错的？该作什么决定？一个人该如何采取行动？许多时候，我们在采取行动之后后悔。此外，当你请求别人帮助你时，因为他们也处于冲突状态中，他们的建议与指导使我们进入了更多的冲突与混乱。如果你可以有个内在的神，过着有内在指引的生活，世界将成为一个不同的地方。
许多时候，我们困惑什么是对的或错的？该作什么决定？一个人该如何采取行动？在迷茫痛苦中，我们也会呼唤神，希望他能给我们一个明确的指示。可当神真的开口说话时，你敢听他的话吗？你对自己内在的神到底有多少信任呢？
在我们还没有意识到我们就是真相本身以前，拼搏、奋斗和摸爬滚打都是需要的。我们需要通过做些什么，来领悟一切都在自然地发生着的道理。但是，无论我们做了什么，想了什么，它们都发生在真相之内，包括我们的执著和扭曲。真相知道我们的现状，而我们却不知道它，这就是迷失。
很久以来，我们一直生活在云雾里，而通过学习、清理和修炼来拨开那些云雾，让天空显露出来。实际上天空一直都在那里，只是我们忙于奔波，而忘了它的存在，这就失去了与源头的连结，从而陷入了无尽的烦恼中。
正文 第六卷 第八十一章 爱是内在的花开
天地人身心灵合一会所近期活动主题《爱是内在的花开》，此项活动由李凤主持，包括举办主题讲座、，爱之体验、免费个人心理辅导、消除对死亡的恐惧活动………到p市肿瘤医院进行临终关怀活动等。
爱是什么？爱是恐惧的不在，一个有真爱的人是没有恐惧的，这句话也可以反过来说，一个有很多恐惧的人一定是缺乏爱的。
一个有很多恐惧的人一定是缺乏爱的。有人说，他/她爱我，因为他/她离不开我。我们常常误把依赖和托付当成了爱。对不起，亲爱的，依赖不是爱。依赖源自恐惧，源自于内在缺乏爱的黑洞，源自于缺乏安全感的紧抓，源自于不向内看而总是向外求的习性模式。爱是什么？爱是恐惧的不在，一个有真爱的人是没有恐惧的，这句话也可以反过来说，一个有很多恐惧的人一定是缺乏爱的。
一个过度依赖的人，就像是一个托着讨饭钵的乞丐，处处向人乞讨爱。他们的乞讨对象可能是很多人，如父母、老师、上级、爱人、朋友；也可能只限定在一两个人身上，比如说，恋人或丈夫妻子，但这都不妨碍他们的乞讨心态，请你爱我吧，你不爱我，我就没法活了。很多人对我们说着爱，只是为了换取自己的安全感。有些人可能要反驳我说，不，他/她为我做很多事情照顾我的生活，他/她是很爱我的。呵呵，对不起，这只是他/她要乞讨的策略而已，当然，他/她的意识并不知道自己是在用策略，但他/她的潜意识是知道的。因为他们内在缺乏爱，他们知道自己是给不了你爱的，只能通过这些方法与策略。来给你一个看起来像“爱”的替代品——照顾，有时候，这个替代品也会是另一个东西，它的名字叫“责任”或者“道德”。
责任是什么？道德是什么？它们都是用来满足社会功能的。它们源自于头脑的另一种恐惧，害怕被抛弃，害怕乱套，害怕无序，不相信自己或他人可以做得到，不相信自己或他人有自律的能力，等等。所以，就强加给你一些所谓的责任与道德来约束你的行为。不要去相信这些头脑的把戏，如果你心里是有爱的，你就一定会去为你的爱负责任。如果你的内心没有爱。那些责任与道德就只会变成你的枷锁，变成让你人格分裂的毒药。
当社会给人们套上了道德的枷锁，当你身边的亲朋好友以“爱”的名义来照顾你关心你的时候，你以为你就是得到爱了，你以为你从此过上了幸福的生活了。可是。亲爱的，我怎么看不见你们发自内心的微笑？是的，被人需要是幸福的，可是，有多少人在用他们所谓的“爱”来剥夺你内心的自由啊，你只是一个有意识会呼吸的物品，被他们占有了而已。你被那些绳索给捆住。你同时也捆住了别人。这就是很多人的生活，让人透不过气来的生活。所以，请不要以爱的名义，因为“爱”这个字眼，太高贵，而它。确实被滥用了。很多人在说“爱”的时候，他们其实根本不知道自己在说什么。
爱是什么？爱是内在的花开。爱是当你经历过所有的风雨之后，内在那颗灵性的种子终于开出的芬芳的花朵。爱是了解，了解自己就是那最美的花朵，也了解他人与自己一样。都怀揣着那颗即将开花的种子。爱是接受，接受这个完美世界里一切的不完美。
爱是什么？爱是自由，而不是占有。当你真正的经历过你内在的本体之爱的时候，你就会深深的知道，爱就是自由，如空气一般的轻盈，如宇宙一般的浩瀚，爱就是那样的无疆界，爱就是胸口一份无限扩大的感觉。当一个人是有爱的，当他了解了爱的秘密之后，他就会是博大的，他一定不会想占有，因为不需要。我们会想占有空气吗？不会，因为，它太多了，弥散在我们的周围，我们无需去占有。
爱是什么？爱就是给予，而不是索取。爱是无条件的付出，是不求回报的给予。它不会一只手伸出去说给你，另一只手却暗藏着说，请你也回报给我爱。它不会玩花招，不会使手段，它只知道付出。因为，这就是爱的品质。当一个人充满爱的时候，他就不得不满溢出去。这种满溢甚至是无方向的，它不会说，我只流向东边，我只流向这个人或这些人，而不流向西边，不流向那些人。不，爱就是全方位的流溢。
爱是什么？爱是尊重，而不是强迫。爱是尊重自己的生命，也尊重他人的生命，爱是尊重自己的选择，也尊重他人的选择。在爱着的人，一定会尊重每一个生命的不同，会宽容会接纳，会允许每一个生命以�
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