异能人的前世今生-第114部分

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　　　　对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己问题在孩子上身的“开花”。孩子是你的投射影幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的内在投射。
　　　　从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”，当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题，“心”一直健康，心怎么可能有问题呢？
　　　　你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？
　　　　如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁制造出了一个有问题的小孩？你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
　　　　如果你看到你有一个有问题的小孩，要寻找他的问题，先反过来，在你自己身上寻找问题。如果你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。
　　　　如果你是一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
　　　　恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住。越驾驭不了，越掌控不住。
　　　　你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。　小孩是一个有问题的小孩。真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？问一问你自己。
　　　　人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使一个小孩长大以后呈现出“最大”的智慧和能力？　那就是让他按照天性成长　。
　　　　如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样，而是你特别有意识地去培养或训练他，成年以后，或许他在某方面的能力不错，　但是他的智慧心将发挥不足。
　　　　如何才能让一个小孩天然成长？当你成为一个完全无惧的家长的时候。
　　　　放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊！他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险。出现这样那样的问题。他会担心，这样地放任着小马，它以后怎样，它长大会如何，等等。　你怎么敢对你的小孩撒手？你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上。可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
　　　　在孩子面前，我们似乎都是上帝。在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演上帝：我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好……从其一生的长远角度来看，　你真的知道什么对你的小孩最好吗？以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩。那就是挟持和强迫。你在挟持他的生命自由，你在强迫他的心。
　　　　在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗？当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩。你用责备自己的方式责备他。　当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩？　你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分——他就越成为你内心中所讨厌的自己的那个形象　。　只有你管他越少，他才会越来越不像你。他才会越来越发展出你的生命中所没有的新的部分
　　　　你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路？你真正知道他到底需要什么？你是上帝吗？如果你真的是上帝，那就像上帝一样去做，彻底撒手让你的“孩子”自己成长。　看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，上帝可没有操控它们的人生道路哦。
　　　　人们往往把知识多当成有智慧，这是个错觉。在这个错觉的影响下，人们都期待自己的知识多一些，都拼命地往自己的头脑里装知识，这也导致他们的教育模式是这样。家长们在自己身上的“希望”过期了以后，他们把曾经对自己的“希望”放在了孩子身上。
　　　　他们希望自己的小孩是一个有智慧的人，如何做到？往他脑子装更多的知识呗。如果一个小孩在四岁时就能识别两千个字，背诵《三字经》、《千字文》，我们就以为他很聪明。而这有什么用处？　你只不过是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。
　　　　智慧是一种空盈的状态，而不是一种满实的状态。　过多的知识只能使一个头脑变得狡猾，而狡猾并不是智慧。电脑能够随时调度出千万知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。　对于人来讲，智慧不取决于他里面的有，而取决于他里面的空。当他里面空的部分越多，他运用知识的空间和能力就越大，犹如电脑的硬盘和内存里空白越多，它的运行速度就越快一样。教育你的小孩，给予他有，更保留他的空。不要把他填得太满。　如果你把他的头脑填得太满太实，犹如一个瓶子被塞得太紧太实一样，它那里面的空就成为死空，这样一个小孩的智慧就发挥不出来了。
　　　　因此。教育小孩，要注意他里面的空。　知识教育是一种有的教育，智慧教育是一种空的教育。记住保留给你的小孩更多的空，而不是有——请重视智慧教育胜过知识教育。
　　　　我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望或负不负责，或那程度有多深。当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人；反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗？这是一个错误。
　　　　要求、期望或所谓的负责，仅仅都是恐惧的替代物。它们是恐惧的另一种化身。另一个名字　。要求、期望和负责意味着爱，你确定那是真的吗？在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果“要求”“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的联结。当我们对他要求、期望或负责时，这能使我们感到与对方联结得更深、更紧。使我们自己感到安全。
　　　　教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。
　　　　万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。　而实质上。在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。要求、期望和负责是不是爱？严格地说，那不是爱，那是完全的恐惧。
　　　　我们对教育应持什么态度？将它的意义下降到最低。没有人需要教育，他们需要自我教育。
　　　　因为家长心存恐惧，在对待孩子教育的问题上。他们在无意识中不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？瞧，　家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物了。
　　　　当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，你猜。这个小孩能否受到真正的良性教育？小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
　　　　一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。　对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
　　　　在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？来检点一下你自己。　盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的层面理解教育。
　　　　我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？当一个人内心还存有恐惧时，　他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。真正的爱和此无关。
　　　　真正的爱是一种无为。它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。真正的爱是完全无条件的。无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万物的态度一样，给予你但对你没有要求、没有期待，他对你无为。
　　　　如果把这个标准称为真爱的标准，那么来检点一下你对孩子的爱是不是真爱。你期待他学习好，你期待他做个好小孩，但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗？你越期望他好，你越形成自己的压力。这对小孩的成长有好处吗？　我们对我们的小孩没有期待，他怎样我们都爱他；我们尽己所能，但不要求他。这才是真正觉悟的父母的爱呢。
　　　　对孩子没有期待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差。思考一下，你觉得是这样吗？在对待小孩的问题上，来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？

正文　第六卷　第九十六章　与父母和解

天力灵示：已经成人的我们，与我们年迈苍老的父母之间，仍有着各种各样的纠缠甚至冲突。从“妈妈很少把我抱在怀里”，到“我一直不把头发扎起来，因为我爸过去经常嘲笑我的扇风耳”，以及在不恰当的时候打到脸上的一记耳光，不断重复的令人难堪的言词，偏向其他孩子而忽视自己，控制过严。。。。。。我们可以抱怨父母的事情，似乎永远也列不完。这些痛苦的回忆反复被唤醒，甚至扰乱了我们现在的生活。
　　　　柳柳以母亲为耻。“她经常指着肚子上的伤疤告诉我，知道我生你多不易吗？”这让柳柳觉得母亲是个可耻的敲诈者。“她的态度直接影响了我的人生：我上大学时刚和男生交往，她就骂我不要脸！我刚二十出头她就催着我赶紧结婚；等到我离婚了，她又天天唠叨：我看你怎么嫁得出去！我真绝望：我怎么会有这样的母亲？！我今天的一切不幸，几乎全是她造成的！”
　　　　已经38岁的媒体总监童佩佩一直单身，她自嘲自己有恐婚症。“而这与我父母有很大关系。”她说，“他们是最失败的父母！从我记事起，我们家就充满内战。我每天一睁眼，就听到他们在争吵，甚至互相扭打在一起。这就是我看到的婚姻样板！我怎么能够相信婚姻呢？”
　　　　的确，我们今天生活中所遇到的很多困难，可能就是由原生家庭带来的。他们是有缺陷的父母，他们受到指责可以理解。而那些对孩子爱得太多的父母，同样免不了被指责的命运：对孩子过度关注，让　他们感觉不到自由。为什么要翻父母的旧账？必须承认，埋怨父母，有时候是一种解脱。“成年以后对父母的抱怨，很多时候是因为我们需要这种抱怨，这些抱怨可以使我们的某些问题合理化。轻而易举地把账记到父母的头上。”
　　　　然而，把成年后失败的责任全都推到父母身上，则可能是无法摆脱儿时对父母的依赖。
　　　　47岁的邓刚无法谈一次正经严肃的恋爱。坐在精神分析师面前，他不断地抱怨父亲不懂温柔。可耻，没有能力让妈妈幸福。“心理治疗师突然对我恼火，他说，你反复地倒腾这些痛苦的记忆，就是想为你不敢结婚找借口！但这些不是你父亲的错，而是你自己应该承担的责任！”这些言辞虽有些过分，但却让邓刚清醒了，他看到了自己为什么一直藏在父亲背后：是为了掩饰自己的恐惧。
　　　　“把自己放在受害者的位置，能使我们获得某种快感。只要是爸爸妈妈的错，在自己没能力保住工作或者留住爱情的时候。我们就不会觉得自己应该承担责任。这样，我们仍然束缚在幼年时对父母的依赖关系里，并且通过对父母的不断责怪来保持这种依赖关系。”
　　　　通常，这会通过更隐蔽的方式表现出来：在事业上不求发展，不愿意结婚。缺乏自信，违背自己的意愿。。。。。。我们抱怨命运的不济，而问题的关键其实是我们需要在心理上“断乳”。
　　　　接受自己是他们孩子的身份。为人父母，不可避免地会在孩子面前犯错，甚至是严重的错误。导师说：“我们应认识到，绝大多数父母并不是心理学家。”
　　　　一位女士致信美国心理学家杜布森博士，说父亲一直不给她必要的关爱。杜布森博士回信说：“如果你父亲是个盲人。你不会因此而不爱他吧？实际上，你父亲就是情感方面的一个盲人。他看不到你的需要，也意识不到对你的生活漠不关心给你带来的伤害。情感方面的障碍使得他体会不到你的感受，也不可能了解你的期望，你要学着接受你父亲还会继续给你带来伤害的这个事实。”
　　　　这也意味着，我们不再期待父母有什么改变。“接受是一个内心不计前嫌的过程。”法国心理学家玛丽兹说。“接受他们，首先就是接受自己是他们的孩子的身份，接受自己身上的血统和基因，接受爸爸妈妈不是尽善尽美的，他们都是有缺点的普通人。他们在当儿女时也都有过痛苦和怨恨，他们在为人父母后也已经尽其所能，做了他们能够做的事情。”
　　　　接受父母的缺点和不足既是成熟的表现之一，也可以让我们从对双亲的依赖中走出来。
　　　　和解：由谁开始？什么时候？
　　　　一旦我们懂得，接受自己的父母亲，也就等于接纳自己，更进一步说，也就是让爱走入我们的生活，那么我们就已经迈出了与父母和解的第一步，也是最为艰难的一步。
　　　　然而，我们在电影中常看到的子女与父母和好如初的情形，在现实生活中很难看到。因为内心的障碍，我们总是拖延与父母和解的决定。这，往往会让我们因为错过了机会而痛苦。
　　　　刘湘一直都在怨恨父亲阻挠自己与所爱的人在一起。不幸的婚姻让她有勇气对抗父亲。父亲病重、病危、病故，她都狠心不出现。可是，在父亲的死亡面前，她的心早已松动。她无法相信，如此强大的能够控制她命运的父亲，也会被死亡击倒。她想大声地告诉他这些年来她所经历的、她所愤怒的，她还想叫他一声“爸爸”。。。。。。
　　　　然而，父亲的去世打碎了她想当面和解的愿望。最终，刘湘来到父亲的墓前。就像堤坝的缺口打开了一样，刘湘终于哭了出来。。。。。。“其实，我早就原谅了爸爸。”这一次，刘湘和父亲不再有隔阂，他们终于回到关系的起点，“他永远是给了我生命的父亲！”
　　　　已经59岁的作家老鬼是已故作家杨沫的儿子，在杨沫生前，这对作家母子的关系一直很紧张。“文革”当中，老鬼在父母挨整的时候打砸抢了自己的家，“其实就是发泄多年积累的怨气。母亲对我太冷漠。”他们甚至数次断绝母子关系。“我多苦都一个人挺着，从没乞求过她。”
　　　　母亲去世之后，老鬼非常痛苦，他写了《母亲杨沫》这本书向母亲致意，在写作中。他真正地与母亲和解了。“我一直保存着她生前用过的口红、胭脂、擦脸油以及很多随身的小东西，经常拿出来闻闻，总觉得那上面有妈妈的味道。对妈妈的感情很复杂，有爱。有恨，有尊敬，也有蔑视。但如果有来世，我还给她当儿子。”
　　　　“讲和只能从子女开始。”华东交通大学母亲教育研究所所长王东华说，“我们必须看清这一点：什么都可以弥补，惟有亲情不可弥补，不要等到我们想原谅父母的时候，子欲养而亲不在。”
　　　　很多心理治疗师认为，在父母还健在的时候，与他们和解是很有必要的。“即使你很不擅长言辞。即使你要克服很多的心理束缚，最好是尽早把事情摊开来说清楚。”心理分析医生居伊？科诺说。他花了多年的时间去与父亲讲和。“现在，我可以说我有两对父母：经常与我发生冲突的爸爸妈妈，与我和解后我重新认识的爸爸妈妈。”正像我们所认识的那样，与父母的和解之路。可能是漫长的，但对我们来说，却是弥足珍贵的旅程。
　　　　与父母和解的两个阶段
　　　　1、指责阶段
　　　　在接受父母的过程中，首先需经历一个阶段，即“指责阶段”。在这个时期，我们只要与他们见面，就只有抱怨和不满。另一些人正好相反。他们很难对父母抱怨。而在抱怨说不出口的情况下，成人子女与父母看似和睦，但很可能因某个导火索而引发一场关系的地震。
　　　　2、盘点阶段
　　　　经过“指责阶段”后，会进入“盘点阶段”，也就是我们看到父母缺点的同时，也能看到他们的优点。慢慢地。我们的记忆会有意识或无意识地对过去做些修正，痛苦的回忆会渐渐淡薄，令人愉快的记忆则会凸显出来，父母的形象也就变得可以接受了。
　　　　弗洛伊德也曾被孩子指责。曾经有一个接受心理治疗的病人问弗洛伊德，怎样才能成为一个好母亲？他的回答是：不管你怎么做。你都不会是个好母亲。在某种意义上，精神分析之父的回答是对的，他本人也是一个被自己孩子责难批评的父亲。心理学家们都一致认为，缺少爱和被爱过剩一样，都是产生痛苦的源泉。
　　　　一岁之前若被接纳、包容和连结，长大后就会有一个很强的心想事成的能力。二岁之前若没有从父母那里得到足够的爱和认同，长达后就渴望从男人（女人）那里得到，才完整。是索取！
　　　　自己若背着内疚、罪恶感，就会让自己去牺牲，想让身边的人赢。你有多么地不信任，就有多么地控制。你看见的世界，完全反映出你自己的内心世界（投射）。怨恨与幸福快乐是不可能同时存在的；
　　　　亲密关系中，每个人要处理3000次左右碎片之后，才有可能拥有真正开心的亲密关系；
　　　　俩人在一起，起初是需要，不是真爱；吵架，都是在吵对方没有满足我的需要，总会回到卡住的那个点——不同的脸，相同的动能；只要有一个人愿意停止吵架，就会停止；
　　　　在俩人之间，你心里的感受和对方心里的感受是一样的；报复父母的最好方法是让自己不开心，比如离婚、失业、生病等等；在亲密关系中，双方都要负100％的责任；若要知道自己的潜意识在想些什么，看看你的伴侣，完全反映出来；被对方吸引，是因为自己底部的碎片与对方一模一样；
　　　　然而，在原生家庭中，如果一定要牺牲掉一些东西，才能得到父母的爱，就不能100％做自己，长大后就不能为自己而活，不能完全地做自己；导致的原因是父母的爱是“有条件的爱＂；牺牲自己是因为害怕得不到父母的爱；
　　　　那些长大后要扛起原生家庭所有责任的人，往往认为自己小时候是父母不快乐的所有原因，所以就想牺牲；如果对自己真心爱的人，只付出80％，是因为小时候在原生家庭丢掉了20％的自我，去讨好、牺牲，而不能拥有那个想开心就开心、想好玩就好玩的能量。如果不彻底原谅父母，要么自己变成父母那样，要么将配偶变成父母那样。
　　　　想要了解自己过得怎样，就看身边的亲人过得怎样？他们住在你的心里面。对方的脸色就是你自己的脸色；
　　　　两个人带着各自的痛来到一起，却彼此指责“我的痛是因为你！你自己不重视自己，吸引来的配偶就不重视你；那个像尘土一样对待你的人，他心里的感觉就是被人像尘土一样对待——没有价值！
　　　　你要爱就先给出你的爱。付出什么就会得到什么；没有耐心、易怒的人，其实是不信任——不相信，是在贬低别人的价值；
　　　　要懂得让别人有一个选择，是追随你，还是不追随你；把选择的权利交还给对方本人；一旦开始指责，后面的就不再叫沟通了；当你坚持自己是对的，就代表着她是错的，没人喜欢当输家，而你也一样不喜欢当输家一样；
　　　　对于你的父母，你越不认同谁，　你就会越像谁。你可以表明你的立场，但不要跟他/她开战，否则你自己将来就会跟他/她一样。

正文　第六卷　第九十七章　按照自己的方式度过一生

天力灵示：人的一生；　究竟在追求什么？　这是一个没有标准答案的问题；　一千个人可能会有一千个不同的回答。
　　　　或许；　真正的成功只有一个；　就是按照自己喜欢的方式；　去度过人生。
　　　　英国某小镇。有一个