异能人的前世今生-第166部分

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遇到她时，谈吐之间觉得她还是嫌自己不够美，怕留不住这段姻缘。一问才知道，原来她从小就被母亲说她长得不好看，没有遗传到母亲的优点，还不如母亲好看。会对孩子说这样的话的母亲，可想而知也是不知道如何爱孩子的，所以我这位朋友的内在是多么的自卑和缺乏爱啊！每个人都看到了她的光彩，可她自己就是看不到。
　　　　用标榜自己，证明自己优秀来让对方关注自己，认同自己。男生比较多用这种方式的。女生也有用这种方式讨爱的，可是用这种方式的女生自己很不易觉察。因为这样的人通常都很优秀，别人都夸她优秀，她就更无法觉察自己，不自觉地在家庭中也是这样，在亲戚朋友面前也是这样。那么另一半就会感受到被看轻和被冷落。阴盛阳衰，说幸福那是骗人的！
　　　　还有一些比较极端的讨爱方式，比如用自杀自残来栓住对方，将对方捆绑在自己身边；用孩子做人质，来制约和套牢对方。。。。。。等等。
　　　　以上种种行为模式，都是由于内在爱的匮乏，也都是源于我们与亲生父母之间爱的链接出了问题。因此很多灵修工作坊都设计各种各样的环节来疗愈我们与父母的关系。孩子的自信自尊，来自与父母长辈的肯定和祝福，从这当中感觉到自己是重要的、被爱的、有价值的、有贡献的。孩子才会像花朵一样绽放出自己独特的美丽和芬芳。
　　　　当我们与父母的关系疗愈了，就可以自信地坚定地的做自己，爱自己，发挥自己的天赋和特长，而不需要去模仿和比较，也不会去讨取认同和关注了。也唯有这样，才能懂得如何尊重别人，如何爱别人。那才是真正的爱啊。。。。。。

正文　第七卷　第七十四章　性与金钱

很多人对“性”是有羞耻感的！当我站在讲台上分享，一提到“性”，就看到有听众面露尴尬的表情，有人内心立刻会升起抗拒的念头“噢，不要讲这个吧！”可是，也正是这个话题，又是大多数人内心深处最最想了解的。
　　　　其实，性不过就是一种爱的表达方式，跟拥抱、亲吻、牵手一样，只是，和谐的性能让双方达到更高程度的合一感，一体感，更深的连接。为什么这种行为会被认为是羞耻的呢？对性的羞耻感会影响婚姻的幸福。性的需要是我们人类身体的本能反应，如果你觉得这是一件羞耻的事，就好比你肚子饿了却觉得吃饭是件羞耻的事一样，试想你能品尝到饭的香味吗？估计你每次吃饭就会增加一次罪恶感吧。一对夫妻能在一起生活，当然要有有别于与其他人相处的部分，这就是最亲密的性关系。如果我们不能坦然地分享彼此的私密，爱的流动就受阻了。所以对性的羞耻感很害人啊，有很多夫妻就是因为这个障碍越走越远。
　　　　我们国家素有“贞操”的观念，这好像有它正面的意义，就是用来约束性的泛滥。可是过度信仰这种观念，就成了执着，成了麻烦！我沟通过有些夫妻，其中一方因为某种原因不得已有了越轨行为，也许就一次。已经坦白了，忏悔了。另一方也接受了道歉，不再追究了，可是内心就好像有根刺拔不掉，那就是“觉得对方脏了”“不纯洁了”，为此耿耿于怀，从此不再与对方有性关系。就此维持无性的婚姻达几十年，硬生生地压抑自己身体的需求，内心的煎熬可想而知了。这样的婚姻怎么会幸福呢？
　　　　人当面忌讳谈性，背地里又很热衷。今天我们的社会，到处都可见各种成人用品店，成人用品广告。宣传单。这些广告真是误导人啊，大肆宣扬性行为中*的感觉，让人以为那种欲仙欲死的感觉完全是通过*来实现的，如果不能达到。就是自己的*有问题了，所以要通过药物等等来让自己的*更好，更强大！真是大错特错啊！在性的亲密里，如果没有彼此心灵的交流，是很难达到满足的，即使满足也是转瞬即逝，换来更多的空虚和不满足。
　　　　这些离开了心灵而去谈性的广告，让人越来越追求身体的满足，越求越得不到，越得不到就越怀疑自己的性能力。曾有一位男性朋友来沟通。他说自己性功能有障碍，几十年都不行，属于早泄一类，所以对自己很没自信。后来才知道，这位朋友从来不知道对自己的妻子说一句温暖的话。从来没有过关爱和抚摸的亲昵动作，他在家里是个大男子主义，一切他说了算，妻子也从来不懂提任何要求，一上去就直接进入。难怪，没有心灵的交流，又哪来亲密的分享呢？（不早泄那不成强暴了吗？）*的摩擦永远比不上真心的关爱和体贴啊！不导正这个观念。很难得到幸福美满。
　　　　以上观念都会障碍性的和谐从而影响婚姻的幸福，而在性的方面有隐瞒，也同样对和谐的性关系造成影响。典型的隐瞒有以下几种：
　　　　曾经被性侵犯。很多女性在幼年和童年时期有过这样的经历，有些是轻微的，有些是很痛苦的。人人都试图忘记那些记忆，可是我们的心灵（深层的意识、第八识）无一遗漏全部记录着。深层意识里的记忆遇到合适的场景会起作用。让人出现非理性的行为，比如：觉得自己是脏的；觉得自己不配拥有这么好的伴侣；觉得自己很下贱；觉得性是痛苦的；内心很痛恨性，身体却极其渴望很暴力的性行为；痛恨男人，觉得男人都是兽性的；用身体来诱惑男人以达到报复。。。。。。等等。这些痛苦的记忆必须被释放，必须被宽恕化解。背负着这些伤痛无法享受真正的幸福。
　　　　有自慰的行为。我必须告诉大家其实大多数人都有这样的行为，它也就像是身体的需要一样。可是我们的观念认为这是不好的行为。有些书籍把这种行为叫做“*”，很多人（特别是在小时候）看到这个字眼就给自己贴上了标签，“淫”就是“淫荡”的意思，立刻认为自己是很差劲的，见不得人的。可是身体是需要的，所以每次做这样的行为都很罪恶，久而久之，卑劣感和罪恶感越来越重，在亲密的关系中就越不敢表现真实的自己了。实际上，自慰只是让自己的身体舒服罢了，这个行为有伤害任何人吗？你的身体累了想伸个懒腰，有伤害人吗？如果你觉得它是个人*，别让人看见就好啦，干嘛要背着罪恶呢？一个想法，就这么害人。
　　　　越轨的行为。越轨行为也有很多，比如过往曾经有过不能让自己的婚姻伴侣知道的性行为，而不能原谅自己的；比如小时候曾经跟谁玩过*；比如偷看过什么等等，这些行为也会让人内心背上负荷，无法轻松自在地享受婚姻生活。
　　　　越轨行为严重的是外遇。外遇的原因有很多，其中有一种是由“亲因缘种”引起的。例如某男士小时候经常被父亲打骂，每次父亲打完，妈妈都会去抱他疼他，给他特别的照顾和关爱，这样妈妈就形成了他的“亲因缘”，长大了就还会去寻找那种被关爱的感觉，如果在自己家里找不到，就会不断外遇了。这种行为是连他自己也不能控制的。经常有女性朋友向我哭诉，说：“他到底是不是要气死我啊？！跟他离婚他又不肯，还说很爱我，可是怎么就这么不让人省心啊？！”呵呵，他真的不是不爱你，只是无法控制自己罢了。那些“亲因缘种”在深层的意识里，表层的意志抵抗不过深层种子的力量。
　　　　还有很多人，是在外遇中寻找爱的（本来就缺，家里又找不到，就到外面去找啊）。内在缺乏爱，就很容易被一句赞美，一番关注，一段照顾吸引，身不由己地陷进去。。。。。。
　　　　。。。。。。
　　　　以上这些隐瞒行为。看似没人知道，可是过不去的是自己的内心，会让自己的内心背着负荷，就像阴暗的烟雾一样。阻隔了和伴侣之间心的距离。心的距离远了，幸福也就越来越远了。。。。。。
　　　　处在现今的商业社会里，金钱是我们在这个世界安身立命的基础，也是影响夫妻和睦的一个重要因素，不是曾经有一种说法：“贫贱夫妻百事哀”吗？金钱匮乏会引起夫妻间很多的矛盾，例如：
　　　　穷困的儿媳妇被婆婆看不起，饱受不公平待遇啦；
　　　　夫妻一方对自己原生家庭的父母和兄弟姊妹经济上给予资助，而另一方的原生家庭却没有得到任何资助因此争吵不休啦；
　　　　因为自己出身卑微嫁到有钱人家而忍受屈辱啦；
　　　　因为内在的自卑，委屈自己嫁了没钱的老公，一直陷在穷困的境地啦；
　　　　等等等等……
　　　　总之没钱的烦恼多了去了！“有钱不是万能。没有钱万万不能”。
　　　　人有一个习性，烦恼的时候不会找自己的原因，多半都只会指责对方不努力，没出息。越指责矛盾越激化，到最后就婚姻破裂了。
　　　　其实。我们今天会落到如此金钱匮乏的境地，反应了我们自己跟“钱”的关系（你不爱钱，钱不爱你），也就是我们内在（深层意识）里对金钱的观念，这些观念也跟我们从小的成长过程有密切关联。关于金钱、财富、有钱人，你听说过（相信过）下面这些话吗：
　　　　金钱是万恶之源；
　　　　铜臭；
　　　　有钱人都是贪婪的；
　　　　有钱人都是罪恶的；
　　　　那些富人，谁知道他们的钱怎么来的；
　　　　他妈的有钱人。没一个好东西；
　　　　就是因为他们这么富，才害我们没有钱
　　　　金钱买不来快乐；
　　　　你一定要拼命努力才能挣到钱；
　　　　那不是像我们这样的人可以享用的；
　　　　我们穷，负担不起；
　　　　不要跟他们玩，他们是富人，我们是穷人；
　　　　困难时期，一定要节省钱；
　　　　……
　　　　如果我们内在有以上这些信念。能挣到很多钱才怪了！即使挣到了，也会很快失去，然后可能还会怪别人怎样怎样不懂理财，不旺夫（不旺妻），害我现在一穷二白。实际上都是自己内在的信念（你也可以叫它深层意识、潜意识）在做怪。深层的意识你看不见。可它比你的头脑（表层意识）的力量大得多，它才是幕后黑手，让你的外在世界符合你的深层信念。我们都像机器人，自动运行，被过去的程序和旧有的习惯统治着，不敢拥有钱、不愿拥有钱；不愿（不敢）跟富人交往；不敢让自己享受好东西；不敢享受金钱带来的快乐；不懂得感恩钱。如果钱是一个朋友，我们这样对它，它能对我们好吗？！
　　　　这些信念怎么来的呢？　很多是父母教育给子女的。父母长辈以自己对金钱的认知通过言传身教，长期输入，灌输给子女这样的观念（像电脑程序一样），6岁以前的孩子不知分辨真伪，相信了，全盘接受了，长大后面对金钱财富，这些观念程序开始运行，就呈现了现实的这样穷困的果相出来啦。
　　　　有些行为和习性是我们直接复制父母的模式，比如我们父母那个时代的人体力劳动居多，要拼命努力工作才能挣到钱，我们如果复制下来了，也会拼命努力，加班加点，用体力和时间去换取更多的金钱。实际上，体力和时间都是有限的。去看看真正有钱的人，他们的财富是靠管理、胆识、创意、成功的人际关系、广阔的胸襟和远大的目标等等这些无形的工作和付出换来的，并不是靠体力和时间！
　　　　还有一种情况，有些信念是由于我们成长过程中遭遇到一些特别事件形成的。比如小时候目睹父母亲为了钱的问题吵架，甚至大打出手（钱跟打架联系在一起）；至亲的亲人为了挣钱累到往生（钱跟死亡联系在一起）；有些经历过四清、文革的人，小时候亲眼目睹抄家，家里所以财物被洗劫一空（钱跟一无所有联系在一起），还被打为地主富农反革命，受到隔离和歧视（钱跟受歧视联系在一起）；等等……这些与钱、财富有关的悲痛记忆，会让一些人害怕钱、避开钱、不敢拥有钱……
　　　　没有钱烦恼多多，可是有钱的夫妻也会因为钱吵架，为什么呢？我见过这样的情形：
　　　　夫妻一方一味顾着挣钱，而忽略了另一方及家人的感情，完全不懂天伦之乐，不懂享受生活，以为给钱就是给了家人一切了。挣钱成了活着的唯一动力。一般男士居多。疯狂挣钱的行为背后的动机，通常都出于负面的信念和需要：出于恐惧、出于愤怒、出于报复、出于证明自己等等。这些人小时候通常也有过伤痛的记忆，比如上面所说的特别事件，有些经历这些事件的孩子，不会走向对钱的反感和抗拒，反而会走向另一面：“总有一天我要证明给你们看，我要出入头地，我要挣很多很多钱！”当我们被恐惧推动时，很多人为了证明自己而拼命去挣很多钱，但是金钱并不能让恐惧消失，你还是会时时感觉被歧视，不受尊重，你以为是因为钱不够多，就拼命追求更多更多。没有哪个数额的金钱能够缓解内心创伤的疼痛。唯有内心疗愈了，才有可能真正享受金钱带来的美好生活，也才能顾及亲情和爱情。
　　　　以上情况如果是丈夫拼命挣钱还好些，换成妻子这样做就更麻烦了。通常女强人的婚姻都不太幸福，为什么？会那么努力去成为一个女强人，背后多半也是出于恐惧的动机，想要证明自己的优秀，而另一半如果没有这么强烈的挣钱动力和好胜意图，不自觉的就会被比下去，觉得自己矮妻子一截。即使他本人没有这样的意识，随着妻子的越优秀，旁人的眼光和议论越多，男人的自尊心也会慢慢受打击。长此以往，就貌合神离了。
　　　　这就是，挣钱的动机不一致，有钱也成了烦恼。
　　　　还有些夫妻，不是很有钱，也不是很穷，却也经常为钱争吵，吵什么呢？金钱对于两个人的意义完全不同。他们有一方是“储备型”的，认为钱意味着积累，意味着再创造，意味着更美好的未来；另一方是“享乐型”的，认为金钱就是即时的享乐。所以，当“享乐型”的一方无论什么时候花钱，对“储备型”的那一方来说，她（他）不是在花钱，而是在花他们的未来；同时，就“享乐型”的而言，无论“储备型”的什么时候阻止她（他）花钱，都是在攫取她（他）生命中的享乐。双方都会将其上升为“根本不爱我！”。
　　　　事实并不是彼此不爱对方，而是他们从小形成的对钱的观念的差异，很多也都源自于他们的父母对于金钱的态度。举个例子，我们的父母曾经经历过困难时期，或文革时期，形成有些观念：“要节省，为穷困时期而积蓄”或“你可能很容易失去所有的钱，所以还不如在能花的时候及时行乐”。看，多大的差别啊！当我们能看到父母的模式如何影响我们自己，也就可以知道对方是如何受到影响的。于是，排除了不被爱的因素，沟通和理解也就容易多了。

正文　第七卷　第七十五章　心灵环保1

空净法师灵示：每一种幸福的获得，都与心灵净化或说心灵环保有关。
　　　　我们更需要心灵环保。
　　　　环保可以分外环保和内环保两种，外环保是对自然环境的保护；而内环保，则是对心灵环境的保护。
　　　　和之前的时代相比，今天的人们有了更多的环保意识，城市绿化也有了相当改善，不论在人们的生活区也好，在校园内外也好，都会有一种舒心悦意的感觉。由此人们开始了解，人居住在自然界中，就应该重视环保和绿化；而我们把绿化做好了，想破坏环境的人也会有所顾忌。
　　　　《阿凡达》是卡梅隆最成功的两部电影之一。这部片子好看是一方面，另一方面，它也倡导环保理念，认为这是每一个人的责任和义务，它甚至警告我们，如果再为某种利益肆无忌惮破坏自然，人类也终将进入一种悲惨的境地。
　　　　我不知道人类何时会面临这种外界的困境，但是我注意到，在心灵方面，我们已经陷入了更为艰难的处境。所以我认为：和外环保相比，我们更需要心灵环保。
　　　　现在许多年轻人毕业后，不论本科生、研究生或是博士生，当他们穿过优雅的环境，步入整洁气派的办公单位时，却发现自己和这里格格不入。什么原因呢？缺乏这方面的教育。怎样学知识、怎样掌握科技，这些哪里都不缺，但怎样为人处世、怎样做个品性善良的人，却是缺失的。
　　　　了解到这些以后，不论我走进哪所学校、走进什么样的知识分子群体中，都会介绍佛教里的慈悲与智慧，以及传统文化中的感恩与仁爱。我认为这些知识才是最重要的，尤其对今天的学生来讲，比什么知识都重要。
　　　　*惯性让我们的心永不满足
　　　　贪、嗔、痴、慢、嫉是五毒，是心灵垃圾。清除了这些，再植入善心和美德，或许就是“心灵绿化”的意义了。
　　　　五毒的核心是贪欲，也就是*。一个有着太多*的人，是很难过得开心的。
　　　　当*在心里涌动时，我们会觉得必须要些什么。“我必须要买个手机”、“我必须要买部车”、“我必须要买栋房子”、“我必须要找个对象”、“我必须要有个美好家庭”、“我必须要什么什么”……有了一样还要一样，别人有的我们也要有，就这样，*惯性让我们的心永不满足。
　　　　仔细想想，我们真的需要这些吗？不一定。即使所有人都沿着这条*之路匆忙走着，有智慧的人也应观察一下心态，问问自己：我一定要这么走吗？这个方向对吗？
　　　　一个人生存于世，基本的衣食住行是要有的。缺了这些不行。但事实上，我们要的却不止这些，我们大多数的需要是一种攀比，“同事买房了，我也要买；同学买车了。我也要买……我们是一样的，他们有我没有，怎么行？这不就赶不上他们了吗？”
　　　　今天的大学生也在攀比。和过去不同，过去的大学生比读书，为吃饭穿衣发愁，但现在比名牌，“别人有名牌。我也要有；别人有两套，我要三套……”老师们肯定注意到这些了，但老师们想的也是赚钱、求高位，哪有时间引导学生？
　　　　当*成了人们生活的一部分，成了整个社会解不开的心结，每个人就只有不停地寻找。从小学、中学、大学一直到进入社会。在人生的每个阶段里不停寻找；从小人物到大人物，人人都有自己想要寻找的东西。
　　　　我们到底在寻找什么？很多人说：“我想要满足自己的*。”但是大家看看：到死为止，有谁真正满足了？
　　　　因此，尽管这是潮流，我们不得不追随。但在你追随的过程中，如果能适时反观自己，也看看身边人的状态，或许你会有所醒悟：原来这些真不是我需要的，只是别人追求，我也跟着追求而已。现在是放下的时候了。
　　　　痛苦伴随每一种生活方式
　　　　假如我们执迷不悟，在习惯性的追逐中，可能品尝最多的就是痛苦。因为你即使得到了，也不满足，*会让你一再抱怨：“为什么别人命好，我却这么不幸？”
　　　　其实，你也不是不幸，因为痛苦伴随每一种生活方式。
　　　　有一位刚出家的比丘，每日坐在硬垫上，以苦行方式学习佛法和禅修。这时候他看到方丈和尚坐着舒适的坐垫，有地位有权力，做什么都能自行安排，非常羡慕，“能当上方丈多好，不用像现在这样受苦。”
　　　　等他真的坐上方丈位子，成了大和尚，大大小小的事情都来了，管寺院、带徒弟、弘扬佛法……太多的压力和责任又让他羡慕起小沙弥，“他们的日子多幸福啊，自由自在，哪里像我，这么多束缚！”
　　　　此时他明白了，一个人如果不会自得其乐，在这个位置上痛苦，换个位置也一样痛苦。
　　　　有些同学可能也羡慕老师的生活，“他们有工资、有待遇，有家、有车、有房，多享受，而我却要天天在这里苦读书，学习压力大不说，还要花家里的钱。”
　　　　但等你当了老师、成了家，要照顾上面的人、要照顾下面的人，要做好工作、要看人脸色，同时还要处理家里家外的琐事，那时候，你肯定会羡慕自己的学生，“他们多单纯、多开心、多自由啊，我再也不会有这种生活了。”
　　　　如果我们不喜欢眼前的处境，能逃避得了吗？逃避不了。到哪儿都一样。即使你出了家，像在我们学院，出家人也要自己做饭、洗衣、料理生活，而且要从早到晚闻思经论，比你们还忙。也有好吃懒做的，觉得在家生活苦，到那里出家，原本想的是过清闲生活，结果比以前还苦。
　　　　再说压力，出家人的压力不比你们小。真正的出家人不是要求什么、争什么，他是要看破、放下。但这个很不简单；而且他要肩负起弘扬佛法的重任，这个更不简单。因此，没有一股心力撑着，没有一定的修行力量。是走不下去的。
　　　　前后想想这些道理，其实快乐什么时候都是有的，只不过，你需要用知足的心态，才能体会到它。
　　　　舒展你的心灵
　　　　怎么才能知足呢？我想最好的方法就是教育，心灵教育。
　　　　心灵教育可以让我们的心态变得温和、调柔，甚至时常处于一种开心的状态。佛教认为，我们之所以痛苦，是因为对自我太执著了，而要化解这种执著。就要学习慈悲的观念，了解因果的道理，进而以前世后世的格局认识生命的真相，这样慢慢地，你的心灵就被舒展开了。
　　　　没什么想不开的。也没什么可抱怨的。
　　　　我们的心灵有很多面向，学习理论或技术技能，可以让你对生存有把握，但