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大穿越时代-第30部分
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所以，虽然成为了地球的霸主，但面对着大自然的无穷威力，出于对周遭事物的不理解与片面认知，蒙昧的原始人类还是时常对这个世界心生恐惧。而这种恐惧的心理，又在人类的脑海中被赋予了“生命”。
——“神”出现了，人用自己的认知创造出了“神”！
在最原始的蒙昧时代，神是没有名字的。人类只是在广袤的天地之间，寻找着臆想中神明的姿态，一边害怕着“神之怒火”所带来的地震、洪水和风暴，一边把危险而又强大的野兽当作是神的化身来崇拜。
可是，在漫长的岁月流逝中，人类逐渐给予了神名字，又为神明们编出了种种或绚丽，或残酷的神话。
——不管在哪一个时代，哪一个国家，都是人类给“神”赋予了名字和神话。
从理论上说，神是可以不朽的！因为它诞生于人的幻想。只要人类不灭亡，神就不会从根本上灭亡。
但是，就个体的神明而言，它们依然需要信仰才能存在，恰似人需要进食来维生一样。
——信仰之力充足，则神明强大；信仰之力匮乏，则神明暗弱；信仰之力消失，则神明崩灭。
所以，古往今来的神明们，也不时利用着自己的种种“神力”，直接或间接影响着人类的历史。
——西亚中东的耶和华为得到以色列人的信仰，不仅利用“神力”发动了骇人听闻的埃及十灾，还为以色列人逃出埃及而分开了红海；炎黄神州的昊天上帝为得到九州的信仰，不惜对位于长江流域下游的自然图腾发动战争，从而导致了轩辕黄帝和九黎蚩尤之间的上古之战……
虽然正是因为对神明的信仰，才让人类的历史变得格外多彩缤纷，但问题是，尽管是人类创造出了“神”，希望它们能够保佑自己幸福安康，可作为异类的“神”，却经常为了自己的一己之私而伤害人类。
不过，为了争权夺利而肆意利用神明，让世间生灵涂炭的凡人，似乎远比为所欲为的邪神更多。
——截止到目前为止，真正能够毁灭人类的，依然只有人类自己。
总之，就这样，人类创造了神明，神明驱使着人类，但人类也反过来利用着神明……
而各式各样的妖邪与魔物，也在蒙昧和恐惧的迷信氛围之中，相继从人类的幻想之中滋生。
尽管人世间岁月流逝，王朝更迭，但这一切都不曾改变，或许永远都不会改变，也不能改变！
直到19世纪中叶的某一天……
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
公元1848年1月，比利时首都布鲁塞尔
夜晚时分，市中心大广场的白天鹅咖啡馆，楼上一间普通客房内的住客仍未就寝。
忽明忽暗的昏黄灯光，将两个年青人的影子投射在房间的墙壁上。
随着烛光的摇曳，影子也微微地晃动。有些时候，这种晃动会大一点，那是两个年轻人在轻声的交谈，而当影子开始剧烈晃动的时候，即使在门外的走廊上，也能听到他们愤怒的争论和大声的咆哮。
当然，这种颇为斯文的争吵，比外面街头上醉汉们的吵闹实在是逊色多了，就连从房门外经过的服务生，也对此不以为意。而楼下咖啡厅里那些高谈阔论的客人，更是对此一无所知。
确实，在白天鹅咖啡馆楼上争执的两个年轻人，都不是什么社会名流，而只是一个穷困潦倒的破落户和一个普通商人的儿子，并且这两人还都是在欧洲饱受排斥的犹太人。
在前不久，其中一个说话做事比较张扬的年轻人，更是被法国政府以“危险的革命者”和“传播反动言论”的罪名驱逐出境，不得不移居到比利时的布鲁塞尔，住在白天鹅咖啡馆的廉价客房里，没有工作，积蓄用尽，全靠他的商人朋友接济为生，走到哪里都会受人白眼。
不管怎么样，最后的争执终于结束了，他们一起把桌子上乱七八糟的文稿和书籍推到一边，开始在一张精制的信笺上沙沙地写着字，由那个破落户执笔，而他的商人朋友在一旁监督。
从标题和内容上看，这是一份某个小政党的纲领文件。
像这样因为某些人一时兴趣而诞生的“俱乐部政党”，在当时的欧洲宛如路边的野草一般数不胜数，差不多每一天都会在咖啡馆和啤酒馆里诞生几个，其中的绝大多数党派，都像朝露一样无声无息地诞生，然后又悄无声息地消逝，只有极少数才能跻身上流，在议会中取得一席之地。
不过，这两位年轻人所谋划的政党，却并非为选举而成立，而是以战斗为纲领的……
昏黄的灯光下，蘸墨水笔在信笺纸上流动，一切都很安宁，就像过去无数份文件被起草的时候一样。
但是——
随着笔的移动，
亡者的世界剧烈地颤抖起来，那些无视诸神法则的灵魂，开始愤怒地大吼或者放声地大笑，他们没有必要再悲哀地哭泣或者痛苦地哀嚎了，因为地狱的牢笼已经开始崩塌了……
在这场最后的斗争之中，他们失去的只是枷锁，而得到的将是整个世界。
从此，一个红色的幽灵开始在欧洲大6徘徊。
……
笔仍然在移动，
潜藏在黑暗之中的各种妖魔精怪，都不由自主地感到了发自内心的战栗与颤抖，无论它们是邪恶还是善良，无论它们是古老还是新颖，无论它们来自于哪一个国度，诞生于哪一个时代。
审判的钟声，在全世界的每一处秘境回响，每一位强大的异类，都朦胧地看到了无法预料的未来，都能感觉到最后终结的逐渐临近——数千年凌驾于凡人之上的美好时光，已经即将走到终点。
离开的时候，已经到了。
……
笔仍然在移动，
高坐在云端的上帝、安拉和佛祖，还有无数出名或不出名的神灵，也都突然睁开了双目。
他们的命运之线居然慢慢开始变得虚无，这是从来未曾出现的情况。
自从人类有历史以来，神明可以被塑造，被修改，被取代，被扭曲，被打倒，被毁灭，被遗忘，但从来都不会彻底消失，在每一位旧神的陨落之后，终究会出现新的神明，前来填补遗留下来的空位。
然而，在这一刻，诸神的前方却出现了一片虚无的空白。
某种无法掌控的东西正在出现，而神明却没有能力制止。
众神存在的根基，已经被创造他们的人类给否定了。
人类的未来，不再需要所谓神明的守护。
……
当然，正在白天鹅旅馆中伏案疾书的两位年轻人，却并不知道上述这些事。
他们终于讨论完了这份纲领的最后一段，只差最后几句话的撰写尚未完成。
商人的年轻儿子已经离开了桌边，透过窗户望着不远处的布鲁塞尔市中心大广场，看到一簇绚丽的礼花在空中轰然炸开，绽放出片刻的璀璨之后，又徐徐消失，最终归于沉寂。
似乎是心有所感，他开始在嘴里喃喃自语着什么，而伏案疾书的破落户却没有注意到这些。
——文件已近结尾，破落户慢慢地划上了最后一个字符：
“……全世界的无产阶级劳动者，联合起来！”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
上百年的漫长时光飞快流逝，激情燃烧的岁月来了又去，红色的浪潮一度席卷大半个世界，又在它最辉煌的顶端轰然崩塌，最后逐渐归于沉寂。
诸位伟大的导师，早已离开了这个世界；而解放全人类的理想，也已经被所有人逐渐遗忘。
但是，在另一条不为人知的战线上，满心崇高理想的勇士们，依然无时无刻不在进行着最激烈的战斗。
——这个世界并非只有普通人所认知的一切，而是有着许许多多正常人所无法理解的存在，
繁华都市的某个邪恶角落，某一处幽暗隐秘的邪教巢窟内，突然闯入了一位身穿中山装的不速之客。
“……你这不该存在的东西，给我消失吧！这不科学！”
伴随着这位政委同志的一声厉喝，前一刻还在张牙舞爪的触手怪邪神，顿时仿佛遭到了突如其来的审判，在某种不可抗拒的伟大意志之下，它根本无法进行任何抵抗，就在瞬间化作了一摊粘稠的脓水。
只剩下那位被蹂躏得衣冠不整的可怜女高中生，还躺在黏液之中气喘吁吁。
然后，十几位早已准备就绪的警察，从门口一拥而入，将已经慌了神的邪教徒们逐一捕获。
接下来等待着他们的，将是非常科学的十万伏特电击治疗，以及漫长的铁窗生涯。
看到一切事态都在控制之中，已经有些头发花白、肌肤松弛的老政委，不由得疲惫地叹了一口气，然后摘下自己头上的八角帽，在墙壁旁边弹了弹灰尘，又划了一根火柴，点燃了嘴上叼着的烟卷。
这已经是今年捣毁的第三个邪教据点了啊！
这些落后邪恶的封建迷信，什么时候又在祖国死灰复燃了？
唉，真怀念那些用真理和科学武装起来的热血战友，那个一切牛鬼蛇神都被消灭干净的年代呐！
不知从什么时候开始，自己的前辈和同辈相继从队伍中离去，而能够补充进队伍的年轻人却越来越少。到了现在，就连自己这个早该退休的垂死老朽，也不得不再一次披挂上阵了。
坚定而纯粹的信仰，已经在这个物欲横流的时代逐渐消失。各式各样的邪恶存在，却又一次开始蠢蠢欲动，给这个日渐纷乱的世界，增添了更多难以捉摸的变数。
“……但是，无论这个世界是否在日渐崩坏，我仍然要在红旗之下继续战斗，直至生命的最后一息。”
老政委默默地如此想着，同时丢下了已经烧掉大半的香烟，耳畔似乎又响起了当初发下的誓言。
“……愚昧和虚伪的黑暗，依然笼罩着这个世界！
我发誓，从今天开始，我将为真理而斗争！
我将不信教、不妄想、不迷茫，
我将戳破一切剥削者的虚伪面具，尽忠职守，至死方休！
我是文明和科学的播种机，我是民主与进步的宣讲员。
我是驱逐迷信的火炬，我是铲除愚昧的镰刀，
我是砸碎枷锁的铁锤，我是全人类的守护者！
我将生命与荣耀献给最伟大的科学共产主义信仰，今日如此，日日皆然！”
……
正当他独自回忆着昔日年华的时候，腰间的手机却突然传来了一阵震动。
“……嗯？这是什么？广告短信？想知道生命的意义吗？想真正的……活着吗？什么玩意儿？”
年迈的政委同志皱眉看着手机上的内容，同时随手丢下刚吸了几口的香烟，还用鞋底碾了几下，“……还是再看看吧，或许是什么新兴邪教的宣传劝诱手段……嗯，确定……”
他一边如此小声嘀咕着，一边在触屏手机的对话框上按了“确定”。
——下一刻，就在几位警察正在把邪教信徒押上警车的同时，这位老政委却蓦地骤然消失了……
第二章、华夏文明的悲歌
大宋靖康元年（1126年）闰十一月九日深夜，北宋首都，“东京”汴梁（即开封）。
纷纷扬扬的弥天风雪之中，这座拥有百万人口的伟大城市，正处于一片凄惨的烽火兵戈之中。
笼罩在夜色下的汴京城，家家熄灯闭户。曾经灯火璀璨如银河倒坠的州桥夜市，歌舞之声通宵达旦的樊楼，尽皆隐没在黑暗之中。唯有城墙上的火光，映照得四下里树影婆娑，投在死气沉沉的屋宇之上。
除了偶尔可见的巡夜士卒之外，这座曾经灯火辉煌的东方大都会，此时却寂静得有如死城。
——谁也不曾想到，就在北方宿敌辽国灭亡，燕云故地光复的区区两年之后，这个物华天宝、繁荣富饶的锦绣大宋，居然也步上了旧敌辽国的后尘，眨眼间就落到了这等版图破碎、国都危殆的地步！
而这一切的发生，都源于十多年前的白山黑水之间，一个默默无闻的边陲蛮荒小部落。
公元1114年春，女真酋长完颜阿骨打不堪忍受契丹朝廷的压迫，起兵反辽，屡次击破契丹官军。
公元1115年，辽国天祚帝倾尽举国之兵，亲征女真叛军。孰料在护步答岗一役之中，契丹人全军瓦解，横尸百里，天祚帝仓皇出奔，辗转逃亡，各地部族纷纷背叛，辽国东部疆土遂糜烂不可收拾。
眼看着这么一支狂飙突进的新生力量崛起于海东，将宿敌辽国打得支离破碎，大宋朝廷上下不由得弹冠相庆，以为能够趁机联络女真，南北夹击契丹人，从而实现光复燕云十六州的夙愿。
不久之后，宋金两国签署《海上之盟》，约定金军西征，宋军北伐，一起瓜分辽国。
然而，金军的攻势虽然锐利无匹，先后攻克辽国上京、中京等地。宋军的北伐却是极不给力，主帅童贯运筹无方、指挥荒诞，各部将领也是矛盾重重，前后两次被辽人的残兵败将轻易击破，宋朝好不容易集结的一点精兵强将尽数覆没。最后还是金军抢先一步叩关南下，攻入燕京，让宋朝的北伐彻底成了笑话。
为了掩饰军事上的惨烈失败，宋朝不得不硬着头皮派遣使者进行交涉，花费了一大笔钱币布帛，从金军手中赎买了燕京城，这才总算是在名义上收复了燕云之地，没有竹篮打水一场空。
可是，就在打肿脸充胖子的宋徽宗，于汴梁南郊举行祭天大典，向祖宗夸耀直接自己光复燕云故地的“赫赫武功”之际，却不知自己马上就要沦为了女真铁骑的下一个猎物。
公元1125年春，辽国末代君主天祚帝在应州被金兵俘虏，辽国正式灭亡。然而，大宋君臣还来不及庆贺宿敌的覆没，就惊骇地发现女真人在消灭辽朝之后，竟然立即马不停蹄地又把侵掠目标转向了宋朝！
公元1125年十月，金国从东西两路发兵南侵。西路军由完颜宗翰（粘罕）率领，进取太原。东路军由完颜宗望（斡离不）率领进取燕京。两路金兵计划在宋朝的国都东京汴梁会合，从而一举灭宋！
宗翰的西路军开局不顺，虽然一路直抵太原城下，但张孝纯和王禀率众坚守的太原城，却成了金人眼中的拦路虎，一连数月时间难以攻拔。而宗望的东路军却是势如破竹——宗望刚到燕京，宋朝守将就立即倒戈投降。金兵趁机长驱南下，扫荡河北，数十万宋军在数万女真军兵进攻之下，不是望风而降就是一触即溃。金军在节节胜利之中，以惊人的速度向东京汴梁大踏步挺进。懦弱的徽宗皇帝闻讯惊慌失措，甚至想要弃国南逃。但大多数朝臣却竭力反对逃跑，主张任用有威望的官员，坚持固守。
就在这烽火连天的一片混乱之中，徽宗将皇位传给太子，自己则退居二线。十二月，太子赵桓（钦宗）即位，改明年年号为靖康。徽宗退位，号曰“教主道君皇帝”，称“太上皇”，离京逃往江南。
此时，因为权力交替导致的防务混乱，金军几乎未遭抵抗就渡过了黄河。无奈之下，刚刚即位的宋钦宗命令主战派大臣李纲布置东京城的防守。临危受命的李纲在京城四壁用“百步法”分兵备御，每壁用正兵一万二千人，编马步军前后左右中四万人，每军八千人，分置将官统领，派前军守护东水门外的粮仓，后军守护东门外樊家冈。又装备各种防守的武器、工具，在四天之内就初步完成了备战工作。
这时，完颜宗望的东路军已到达东京城下，一边大肆劫掠京郊村镇，一边派遣一支金兵用火船数十沿河而下，进攻宣泽门。李纲以敢死士二千人，布列城下，用长钩搭敌船，投石攻打。又在中流排置杈木，搬运蔡京家中的山石，堵塞门道。此战，宋军在水中斩杀金兵百余人，终于暂时打掉了金兵的嚣张气焰。
接下来，宋朝各地勤王兵马6续来援东京。总计有二十余万，其中还有西军统帅种师道这样的顶级名将，而汴梁周边的金兵总计不过六万，且出征日久，孤悬敌境，已是兵劳师疲。
宗望见宋军日众，汴京难攻，只得把军营北撤，不敢轻动。但同样十分软弱的钦宗皇帝，却没有趁机破敌以立威，反而提出割让太原、河间、中山三镇求和，金军趁势允和，随即渡河退去，从汴梁附近撤出。
——不管这一仗打得多么难看，北宋王朝终于熬过了第一次东京保卫战，赢得了一段喘息的时间。
然而，在接下来的一年时间里，宋钦宗和他的亲信们充分表现出了内战内行、外战外行的糟糕素质，把原本就很惨淡的一把烂牌，进一步打到完全没法收拾的地步——对内不顾父子人伦，悍然囚禁太上皇，挑起大规模党争与文武不和，搞得朝廷上下人心离散；对外则在战与和之间拿不定主意，一会儿撕毁和约，驱使宋军反击；一会儿又派遣使者向金人讨饶求和，割地行贿……结果是既激怒了女真人，又寒了大宋将士之心，还在一系列堪称无谋的战役之中严重消耗了宋军的有生力量，大大削弱了首都的防御兵力。
靖康元年八月，金太宗在时隔十个月之后，再次发动大兵进攻宋朝。第二次南征的金军依然以完颜宗望为左副元帅，完颜宗翰为右副元帅，分东西两路进兵。九月初，被金兵围困两百五十天之久的太原，终于在外援失败、内无粮草的情况下被金军攻陷，城中守将或战死，或自杀，居民十不存一。
太原失陷之后，宗翰再无后顾之忧，于是分兵占领汾州、晋州、寿阳。而宗望也在井陉击败了种师闵和种彦崧指挥的部队，然后回师在十月初攻下真定府（今河南安阳），基本摧毁了河北宋军的抵抗力量。
眼看着河北、河东战线彻底崩溃，汴京城门户洞开，女真人卷土重来，宋朝君臣惊慌失措，赶紧集结了十二万大军，交给名将折彦直，让他把守黄河渡口，企图以黄河天险拒敌。
为了跟宗望争功，完颜宗翰率领少量先头部队抵达黄河北岸，看见对岸的宋军不但有备，而且貌似军威很盛，担心贸然渡河折了兵锋锐气，于是决定先扎营跟宋军夹河对峙。鉴于己方兵少，为了防备宋军偷袭，完颜宗翰又设计虚张声势，把军营中的大鼓都搬运到河岸边，让军士们轮流敲击，通宵达旦……
谁知仅仅是这一通鼓声，就吓得十二万宋军肝胆俱裂，“名将”折彦直率先弃军逃命，十余万宋军在夜里一哄而散，彼此践踏而死之人不计其数，还有无数粮草辎重都便宜了追击而来的金兵。
一通鼓声惊破十二万大军……大宋官兵又一次在史书中留下了一页后世无法逾越的“辉煌”纪录。
十一月下旬，大批金军未经一战就突破黄河防线，再次抵达东京汴梁，国都已是万分危急。其时四方勤王之师不至，京师上下无不震骇，逃往江南、巴蜀者相接于道路。
——朝廷里当政的唐恪、耿南仲几人却是一心求和，与掌枢密院事的聂昌沆瀣一气，居然发军文阻止各路勤王之兵：按照这些士大夫们的观点，一是如果各地援军大至，人吃马嚼，汴京城没有办法供给保障；二来既已决议求和，就应该拿出应有的诚意来，还要置大军于城外，如此讲和就显得没有诚心。授人以柄的话，和议之事如何能成？宋朝在危机关头让这等迂腐士大夫执掌国政，再不亡国简直是没有天理了！
结果，各地官府之前得知京师军情紧急，相继筹集兵马向汴梁而来。哪知道才走到半道儿，就又接到朝中传来的令旨——散兵分屯各地，各回防地待命！于是这些忠臣们大为败兴，纷纷垂头丧气而归。
直到第二次开封保卫战前夕，宋钦宗才终于惊骇地发现，汴京城中的禁军在经历了这些年的用兵之后，或死或伤或逃亡，或出戌其它地方，此时全城只剩七万军士可用。而外地勤王的兵马也不见影踪，可是十多万金军却从河东、河北两路源源不断地胜利会师于汴京城下……眼看着城破亡国在即，钦宗皇帝这才猛然醒悟，赶紧罢黜一干主和派奸臣，换了主战派大臣何栗来当宰相，主持领导第二次开封保卫战。
然而，这位状元郎出身的新宰辅，虽然学富五车，满腹经纶，但却并不擅长军事，而且面对着众寡悬殊的兵力对比，也是巧妇难为无米之炊。病急乱投医之下，这位宰相大人和他的一干亲信部下，只得求助于旁门左道……于是，几位世外高人顿时横空出世，闪亮登场！
——兵部尚书孙傅一日读《感事诗》，这是当时流行的一篇据说能进行预言的谶诗（有点像推背图、烧饼歌），见其中有“郭京杨适刘无忌”之语，从中得到灵感，下令大搜全城，在汴梁坊间寻到一个叫刘无忌的市民，又从殿前司龙卫营中寻到一个叫郭京的副都头（军职）。听一些好事者说这个郭京擅长六甲请神之术，能撒豆成兵，孙傅闻言大喜，立即奏禀朝廷，要求委以重任，希望能借他生擒宗翰、宗望。
此事虽然听着十分荒谬，可是在金兵围城那种人心惶惶的情况下，汴梁城中人人都盼着能抓住一根救命稻草，于是不但皇帝信，宰相信，汴梁市民也多半相信了。而那郭京单看外表也颇有高人之风，说只要择日出兵，反手可致太平，定要把金人直赶到阴山方罢。
于是朝廷上下对郭京的妄言信之不疑，特批数万钱绢让郭京自己于城中招兵买马。而郭京也宣称要组建一支七千七百七十七人的“神兵”，出城迎战女真人，势必可以一战破敌。此例一开，京城中卖药的、杀猪的等等三教九流相继粉墨登场，每日尽言兵事，似乎满城小民各个都有“孔明之明，诸葛之亮�
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