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位面游轮-第291部分
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随后陈堪将目光看向下一个选项……
第1010章 毫不犹豫地选择
诛仙。
这是游轮提供的第二个位面，这部书的历史不算是久远，这是当代的一部网络小说，最近好像还拍摄成电视剧了，但是具体上映了没有，陈堪就不知道了。
之前陈堪因为三国的事情，出于好奇就去了解了一下网络小说的情况，也因此才知道“洪荒体系”，而前端时间再做神话方面的准备工作的时候，陈堪特地去将网络小说之中，比较经典的仙侠小说都给看了，而《诛仙》就是其中之一。
其实不管是诛仙还是蜀山剑侠传，比起上一个位面，都有一个特点就是力量体系相对比较明确了，毕竟仙剑奇侠传不是一部小说，只是一部由游戏改编过来的电视剧而已，力量体系相对模糊。
另外就是这两部小说之中有很多宝物，以陈堪这些日子看书的经验，陈堪得出一个粗略的结论，就是越是高级的神话世界，宝物就会越多越高级，甚至能起到以弱胜强的作用。
在仙剑奇侠传位面，宝物终究是外物，要是使用者的实力相差太远，那么就算宝物在厉害也是白瞎，一个化神境修士就算是拥有五灵珠也不可能是合道境修士的对手。
而在《西游记》中，一些实力不是很强的妖怪，可以凭借着厉害的宝物将孙悟空逼得不得不到处请救兵。
再到《封神演义》，宝物就更高级了，甚至有些失控了，西游记中虽然宝物很强大，但是使用者也不能太差，至少也都是成精的妖怪，自身的法力也很惊人。
可是在《封神演义》之中，一个学艺不过十来年的普通人，就可以靠着强大宝物克制那些老牌的神仙，阐教的十二金仙几乎都被后辈坑过，想想也是挺苦逼的。
三霄娘娘靠着混元金斗废掉十二金仙的修为，孔宣靠着五色神光纵横无敌手，通天教主靠着诛仙剑阵以一敌四……
林林总总无不再述说着宝物的重要性。
如果就诛仙和蜀山剑侠传这两个位面让陈堪去做选择的话，那陈堪绝对会选择蜀山剑侠传，因为就架构上来看，蜀山剑侠传要庞大很多，宝物和一些先贤遗留下来的功法宝物也更多，简单来讲，就是机会更多。
当然这一切的前提是没有第三个选项，当第三个选项出现之后，陈堪已经不用选了。
“老人家，这还需要选吗？”陈堪看着老人家问道。
“请选择！”老人家面无表情地说道。
“好吧，我选择，第三个聊斋世界。”陈堪说道。
这一次绝对是陈堪那么多次选择位面的时候，最不犹豫的一次，即使是民国那次，只有一个位面，陈堪都要吐槽一下，然后找老人家再三确认，确定只有一个位面了，才做选择，但是这次完全不用，陈堪直接就选择了。
聊斋，这两个字中国人绝对都非常熟悉，出自清代小说家蒲松龄的短篇小说《聊斋志异》，书名的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事，记载着神仙狐鬼精魅的故事。
整本书一共记载了将近五百个故事，虽然种类很多，但是总结起来一共有四种：一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫的故事。
显然，这五百个故事不可能全部发生在同一个时代，也不知道游轮这次的这个世界是怎么操作的。
陈堪想来无非就两种可能，第一种就是将这些故事尽可能的放在一个时代之下，形成一个大世界。
另一种，可能性更大，就是根据其中的某些故事为主体框架，然后将一些角色套入其中，形成一个位面，就像是之前陈堪经历的那个明朝位面，以电视剧天下第一为主体，融合了陆小凤、四大名捕、女神捕等多个故事的角色。
显然，这个位面的角色的力量体系一定更加的紊乱，毕竟这是一个故事的合集，蒲松龄那个时代，更是不可能像现代人写小说那样，去做一个所谓的体系规范。
另外在宝物上，其实也没太多值得去真正注意的，而且大部分都是有主之物，甚至会和那些神仙连续在一起，要拿到手，难度都不小。
那陈堪为什么会毫不犹豫地选择这个世界呢？
其实很简单，就因为在这个位面的最后多了一个括弧，括弧之中写着一个陈堪等了很久的人名——云姑。
云姑，是陈堪在神探狄仁杰位面的红颜知己，当初因为游轮的操作失误，为了日后有重聚的机会，陈堪利用游轮的一些功能，将她暂时放置于一个位面之中。
陈堪等了很久，终于等到了！
所以陈堪自然是毫不迟疑，选择了云姑，其实在风云位面结束之后，老人家给了自己一个叫住“玉”的玉佩，陈堪就有预感，云姑可能不久之后就要出现了。
因为“玉”的功能，很大程度上其实就是为了让陈堪将云姑带到现实世界的，本来陈堪以为接下去的那个位面就是了，可是没想到又过了两个位面，才等来。
“嗯！”老人家点点头，除了“聊斋（云姑）”这扇门还留着，其他的两个梯子和门都自动回收。
陈堪轻车熟路地站在梯子上，梯子自动的向上收，将陈堪带上了游轮。
老规矩，陈堪在老人家的带领下来到了小黑屋，要是说有什么不同，那就是练功区的那扇房门紧闭，上面还浮现着一种若有若无的气息，这应该就是意味着陈堪无法进入其中的意思。
陈堪先去储物间将自己的东西全部取出来，然后才接过老人家递来的“菜单”仔细地研究了起来。
“唉，我这算不算是又被坑了呢！”陈堪看着“菜单”上面的套餐，无奈地说道，对此老人家，沉默是金。
第1011章 指定位面
这次的套餐，和之前的位面类似，陈堪根本就没得选。
当然所谓的没得选，不是说只有一种套餐可以让陈堪进行选择，而是和之前位面的情况一样，陈堪能选择有且只有一种。
云姑，当初因为游轮的“技术问题”，只能将灵魂和肉体分离，灵魂被游轮放到了某个位面中，现在看来就是聊斋位面了，陈堪当时用自己的全部资产给云姑购买了基础功法、主角光环等几样重要的东西，特别是主角光环，这可不是什么残缺版本的，而是一道完整的、货真价实的主角光环。
主角光环到底有多逆天，这个陈堪绝对是最有发言权的，所以陈堪并不是很担心云姑的安全，她现在应该是混得挺不错的，甚至实力都可能会比陈堪要高。
不过云姑终究只是灵魂过去了，即使实力在强大，只能算是一个鬼修，除非她能像上个位面的邪剑仙一样，最终将自己练成旱魃，不过这个可能性太低了，毕竟邪剑仙比较特殊。
现在只要有肉身，她就能回到自己的身上去，因为本身就是自己的，所以不存在什么契合度的问题。
但是现在的一个问题就是因为肉身长期保存在游轮上，所以各方面还是保持当初的样子，并没有什么进步，如果灵魂进步太大的话，到时候融合，就可能导致一些问题，就是因为实力的差距，肉身可能无法完美的容纳灵魂，会出现一些不适，轻则导致实力的下降，重则性命不保。
这次在套餐上，游轮给出了一个完美解决的办法，当然算是福利，就是强化云姑的肉身，可以实现肉身和灵魂的完美契合，甚至游轮还保证这次的融合绝对不会出现任何问题。
在这种情况下，陈堪有得选吗？
答案是肯定的。
好在这个也不是最高级的豪华套餐，只是一个高级套餐而已，这点陈堪还是可以接受的。
当然豪华套餐也有这套福利，除此之外还有对陈堪额外的加持，但是任务也是相当坑，要陈堪在聊斋位面立教传道，让位面恢复稳定的秩序。
从这个任务中不难看出，这个位面应该是比较混乱的，不过想来也不难理解，鬼怪横行的世界，不可能很有秩序，至少像上个蜀山位面，很少出现什么狐狸精或者是女鬼勾搭书生留恋红尘这种事情。
陈堪依旧时选择高级套餐，豪华套餐就让它见鬼去吧，虽然陈堪自己从来没有选择过豪华套餐，但是从陈堪经历的位面情况，结合事后的分析，豪华套餐，那真的是十八层地狱级的难度。
“老人家，我想要使用这张指定位面券。”陈堪掏出一张券递给老人家说道，这是陈堪很久之前就得到的，但是一直没有使用，这次陈堪决定用掉这张券。
“你最多只能在那个位面停留三个月的时间，而且你的目标位面的情况，和你经历的位面一样，可能和你所知的情况有些许偏差，另外这个位面日后不可能在成为你的选项，你真的确定吗？”老人家看着陈堪说道。
“我确定！”陈堪点点头说道，这些条件陈堪早就知道了，老人家不过是重提而已，就像是一段程序。
“那么你的目标位面是？”老人家问道。
“平妖传。”陈堪道。
“好。”听到陈堪说出这三个字，老人家也没有什么反应，就是点点头，然后人就像消失了，估计应该是去改变游轮的航线去了，随之一同消失的还有陈堪手中的那一张票。
《平妖传》是一本神魔小说，不过知道这本书的人可能不多，因为这部小说并不是很出名，但是根据这本小说改编的一部动画片应该很多人都知道，那就是——《天书奇谭》。
《天书奇谭》是根据《平妖传》其中的部分故事改编的，主要讲述天宫里的“图书管理员”袁公为了天下众生私自将天书传给人间，刻在白云洞的石壁上，然后指引蛋生获得天书，最终济世救人的故事，故事充满喜剧风格，节奏明快，娱乐性强，是中国少有的早期动画经典。
其实《平妖传》的作者在中国，也几乎是人尽皆知的，就是《三国演义》的作者——罗贯中，这是根据历史事实的“王则起义”以及民间传说、市井流传的话本进行整理，编抟而成，又叫做《三遂平妖传》。
罗贯中写成之后，一共有二十回，在现实世界，这是孤本，只有在天一阁能看到，现在市面上流行的是后来冯梦龙进行了一定的删改之后的版本，有四十回。
而陈堪之所以说《平妖传》，而非《三遂平妖传》是有原因的，因为少了这两字的版本才是冯梦龙改编的。
罗贯中的《三遂平妖传》里，“三遂”与妖怪来历，所修法术，都说的不清不楚，而在冯梦龙的《平妖传》中，却将一切来历全部讲明。
主要讲的是，一个从蛋里蹦出的小孩，名叫蛋生，称“蛋子和尚”，他在袁公的指引下，得到了《如意册》，但却不识天书文字，后来得袁公指点，去寻那识得天书文字的老狐狸圣姑姑，之后共同修习。
那圣姑姑有一子一女，女的叫胡媚儿，是武则天的男宠张昌宗的转世，这一世要再次投胎，与武则天的转世之身王则，再续前缘，那老狐狸圣姑姑，得武则天托梦，让她修习法术，辅佐武则天转世之身起义造反。
所以在修成《如意册》上的法术后，便与蛋生分道扬镳，之后就是辅佐王则起义，然后被三个名字中带“遂”字的人灭了，所以叫做“三遂平妖”。
动画片《天书奇谭》就是根据这一段剧情和章节进行改编的，不过三只狐狸精一开始就是反派，给主角蛋生搞出了不少的麻烦。
当然，陈堪选择这个位面世界的主要原因自然就是《如意册》，在动画片之中叫做《如意宝册》，记载着许多神奇的法术，这是陈堪需要。
第1012章 天罡地煞一百零八法
其实陈堪也可以选《天书奇谭》，动画片中的法术相对比较容易获得，但是一番思虑之后，陈堪依旧是选择说《平妖传》。
这是因为动画片和小说之中的《如意册》是有出入的。
在动画片中，叫做《如意宝册》，上面记载着一百零八种神奇的法术，在书籍《平妖传》中，明确指出，这《如意册》中，载有三十六天罡大变法，以及七十二地煞小变法。
天罡三十六变和地煞七十二变，有木有！
虽然两者法术从数字上看，合起来都是一百零八，但是从名字上来看，显然后者的名头大了很多，就奔着这天罡三十六和地煞七十二之名，陈堪自然是选择《平妖传》。
小时候，我们看《西游记》的时候，一直以为这着就是简单的变化之术，加上孙悟空是主角，所以一直认为地煞七十二变要胜过天罡三十六变，但是等真正接触到相关的知识之后，才知道这种想法大错特错了。
首先在中国的传统文化中，“天”本来就在“地”之上，其次，法术这玩意，不能简单地按照数量多少来衡量的。
天罡三十六变又称为天罡三十六神通、三十六天罡法，这第一法叫做“斡旋造化”，是道家的最高法力，因为其为造化神通，斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，传说中圣人女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
其余的还有颠倒阴阳、回天返日、划江成陆、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、起死回生、大小如意等法术，每一样法术都有通天彻地之能。
而地煞七十二变又称为七十二地煞术，一共七十二种法术，比如禁水、借风、布雾、祈晴、入水、请仙等手段，这不用具体分析，从名字上来看，差距就不是一般大。
在地煞七十二法中的借风、布雾、祈晴、祷雨等，其实就相当于天罡三十六法中一个呼风唤雨而已，地煞七十二法中坐火、入水、土行等法术还不如天罡三十六法中的一个五行大遁，所以数量本身并不能代表什么。
当然，现在也无法确认这《如意册》之中记载的天罡三十六大变法和地煞七十二小变法是不是和陈堪所知的那一百零八种道教法术一样，不过不管怎么样，这就是此次陈堪的目标。
因为这《如意册》在平妖传位面，也是极为不凡的。
在《平妖传》中，地位最高的不是什么三清祖师、女娲娘娘，而是混元老祖、玉帝、以及九天玄女娘娘，在《平妖传》第二回 便有提到，装《如意册》是一个名为“玉箧”的天庭法宝。
此法宝有三不开：无混元老祖法旨不开、无九天玄女娘娘法旨不开、无玉帝法旨不开。
如此可见其不凡，陈堪完全可以利用手中的“科技天魔”，附身在蛋子和尚身上，进入白云洞，窥探这本天书，要是真的是那印象中的天罡地煞一百零八法，就算是科技天魔最终被发现，那也是绝对是物超所值。
……
陈堪此刻正在云梦山的脚下，游轮可以按照陈堪的需要，将陈堪送到指定的时间和地点。
云梦山，终年云雾缭绕，十分浓郁，根本看不见里面景象，但怪异的是，这一股雾气只到半山腰，山脚下一丝雾气也看不见，这些雾气也是由一件法宝雾幙发出的，为了保护白云洞之中的秘密。
陈堪不敢使用神识搜寻，担心被袁公发现，于是用了些时间，在山脚下逛了起来。
游轮还是很给力的，没走出多远，陈堪就发现了这次自己的目标了，一座草蓬，这就是蛋子和尚的住所了。
果然，陈堪在草棚之中发现了一个十七八岁的和尚，这个应该人就是蛋子和尚蛋生了。
自从两年前他知道了白云洞的事情之后，就在山脚下住了下来，等待每年五月五号的到来，因为这一天看守白云洞的袁公会离开一个时辰，这是他可以进入白云洞的机会。
袁公因为私自将这天罡地煞一百零八种法术就被刻在云梦山的白云洞中，所以被玉帝惩罚在此看守，不得擅自离去，但是袁公每年都会在五月五号午时离开白云洞，在动画片中，说这是袁公上天庭述职。
当然陈堪并不相信，以陈堪想来，这应该是袁公的算计，既然袁公是被玉帝惩罚来这里看守《如意册》，玉帝又怎么会定时要他回天庭呢，这不是给人可乘之机嘛。
从书中描写中看来，袁公更像是故意离开的，为了给蛋子和尚进入白云洞获得《如意册》的机会，而时间只有一个时辰，这一个时辰的时间刚好足够蛋子和尚从崖壁的石刻上拓下七十二地煞小变法，而没有时间去指染那三十六天罡大变法。
后来他指引蛋子和尚找到老狐狸圣姑姑，其实就是变相的将这七十二地煞小变法交给圣姑姑等一帮妖精，让这群妖怪辅佐王则造反，在人间兴风作浪，然后袁公等人在将这帮妖物降拿。
在原著中，袁公也确实是因为平定了人间的叛乱，受到奖励，释其前罪，恢复“白云洞君”的称号，在修文院掌管九天秘籍。
虽然蛋子和尚出身不凡，但是毕竟此刻还没有得到《如意册》，更没有经过系统的训练，所以他就是个身强体壮的普通人，根本无法发现陈堪的存在。
陈堪一翻手，科技天魔出现在陈堪的手中，这还是陈堪第一次使用，也不知道究竟管不管用。
“咻！”陈堪对着蛋子和尚屈指一弹，科技天魔一闪而逝，直接进入了蛋子和尚的意识海之中。
“现在只能是希望科技天魔真的管用吧！”陈堪一个土遁消失在原地，而这一切，蛋子和尚还一无所知，依旧在打坐。
在科技天魔进入蛋子和尚的意识海之后，陈堪就感觉自己好像多了一双眼睛，而且还是具有三百六十度视野的眼睛，一时间还有些不适应……
第1013章 入得仙洞，天魔之利
“如今又是一年，明日便是五月五日，还望求神灵可怜，传取道法。”蛋子和尚背起一卷纸，手握齐眉棍，双手合十说道，说来也是奇怪，蛋生自称是和尚，却求这道家法门。
这已经是他第三次前往白云洞求法了。
这云梦山的白云洞，乃是猿神袁公所筑，因为有法宝雾幙，终年被云雾笼罩其中，一年之内，只有五月五日午时那一个时辰，因为袁公离开，所以雾气暂时收敛。
过了午时，猿神便回，雾气重新遮盖，在白云洞之中一座白玉香炉座，香炉中有烟雾升起，就是袁公归来。
蛋子和尚两年多前受到一个老者指点，知晓了其中的秘密，但是第一次他还未入洞，袁公就已经返回，他只能退下，此后，他就在这山脚下住下了，等待下一次机会。
去年，他第二次入洞，这次虽然看见天书文字，但因为文字都是刻在石壁之上，拿不下来，又没带笔墨纸砚，加上袁公归来，他也只能又退出来。
出来后，蛋子和尚想起两次进入白云洞却没有得到天书秘法，不禁悲从心起，放声痛哭，此时那个老者又出现了，其实这个老者就是袁公。
老者告诉他，这天书不用笔临，不用墨刷，只用洁白净纸，到那白玉香炉前，诚心祷告，发个誓愿替天行道，不为非作歹，祈祷过后，将素纸向石壁有字处摹去，若是有缘的，就摹得字来，若是无缘，就一个字也没有。
今天正好是五月五号，他要再去白云洞，只希望能有所收获。
此刻，陈堪百里之外的一处群山之中，找了一个洞穴，布下阵法，通过科技天魔观看着蛋子和尚的一举一动，现在究竟能不能成，其实就看这科技天魔给不给力了。
蛋子和尚走出没多远，还没有到那半山腰，只见云暗山头，突然之间大雨瓢泼，见此场景，蛋子和尚心中却是悲苦，暗叹道：“怎么这么晦气，这雨早不下，晚不下，偏是今日下。”
这云梦山本就崎岖难行，蛋子和尚并未修道修佛，除了身体健壮异一些与常人无异，在这种情况下，他也无法前行，何况还背着一卷白纸呢。
无奈之下，蛋子和尚只能是磕头祷告道：“和尚今日合该有缘得见天书之面，望求敛云收雨，速见太阳……”
却不曾想，这一番祷告之后，雨立马就停了，蛋子和尚见状自然是喜不自胜，只道是天意如此，继续前行。
这已经是他第三次来了，对于路径也算是熟悉，虽然山地湿滑，但是寻着小径，约走了十里，终于见到一座石桥，石桥的对面，就是云梦山白云洞了。
石桥跨在阔涧之上，足有三丈多长，只一尺多宽，桥下波涛汹涌，乱石纵横，如刀枪摆列，蛋子和尚举目一看，顿时大吃一惊。
这桥只不过是一条青石，虽然窄了一些，可他也不怕，小心些总能过去，可如今下了一场大雨，其滑如油，以他一常人，站稳都成问题，何谈前行！
这石桥之后便是那白云仙洞，进去其中便能得九天秘法，习得无上神通，可是此时石桥湿滑难行，不能站得稳，他又不是飞鸟，如何过得去呢。
蛋子和尚心中难免有些诧异，这山中一年三百六十五日都有浓雾笼罩，按说这座石桥也应该是常年湿滑，但是之前两次来并未如此，要不是这次一场大雨他都没有注意到这一点。
显然这是因为平时的雾气是由法宝雾幙发出的，非同寻常，一般的雾，都是由地气上升形成的，科学一点叫做“蒸汽”，所以沾衣则湿，触石则润，但这白云洞的雾，是从法宝中喷出，只是干�
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