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无穷重阻-第342部分
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宅，也撑不住五星级大厨的厨房消耗，更撑不住泳池。
盛怡苒点了点头低声说道：“俭入奢易，奢入俭难。这的确是一个优势呢。但是”盛怡然有些忧愁的看着卢安说道：“但是那些不具备你这样优势的人是不会自动向你看齐的。当你和你的五星区发展到一定程度的时候，还是会发生战争。”
卢安露出微笑，用自信说道：“如果那一战真的爆发了，我必胜。而且现在我已经在战斗了，而你们也参与了其中。我会让你们光明正大的在这个世界结婚，这场胜利我会拿下。”
此时在盛怡然和李星霁眼里，卢安似乎散发出了一种和过去截然不同的气质——王道之旗所指向，土鸡瓦狗必须退让。
过去卢安看起来怂，是因为这个时代不适合自己。然而时代进步，腐朽的封建残留动摇，卢安如锈迹斑斑的长剑上泥土锈迹脱落。露出了锋芒。
……………………………
一个月后。
东亚，的上流社会中，正在被最新的事件冲击。
虎部已经意识到了银河空间站上发生的事情——也就是严防死守的白菜最终被龙部的混蛋给拱了。
虎部在意识到这件事情发生后，立刻要求龙部解释一下，同时朝遵义方面询问，询问‘是否知道这件事件。’
他们询问的意思，当然不仅仅是询问。因为明眼人都能看出来，这件事情根本就是卢安策划的。
三十多个空间站，按照天空中的星宿命名，河鼓二和织女，这两个命名大家一开始并没有意识到什么。直到暗结珠胎的事情发生后，大家才结合命名后明白，才什么巧合。一开始就有计划的要搞事情
而虎部对遵义方面“询问”非常有礼貌，而这么询问的意思是“如果你不知道的话，就不要继续插手。”
然而出乎虎部龙部所有人的意料之外。自浦东事件一直隐身的卢安，在这次事件后主动发出了通讯请求。而且要求和虎部的人好好就这个话题谈一谈。（这件事背后的思想冲击，卢安一开始就做好了对抗的态度。）
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在虚拟大厅中，卢安在虎部众多元老会上以晚辈礼节礼貌的问好了盛儒星。这种礼貌在虎部其他元老眼中是很受宠若惊，且有些欣喜。
但是卢安如此礼貌，让盛儒星眯了眯眼睛。对于卢安，盛儒星太熟了。
在盛儒星眼里，卢安面对没有把握的事情是表现的很怂很沉默很老实。而现在变得很礼貌，很像是先礼后兵的样子。
果不其然，卢安递交了四盒果品给了盛儒鑫。红枣，花生，桂圆，莲子。作为贺礼。
而丢出这份贺礼算是公然承认了‘自己就是银河空间站上的帮助李星霁追盛怡苒。而且是重要帮凶。’
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而这让大厅中以光影旁观此次会面的虎部的元老们几乎是一片哗然。很显然对卢安如此行为相当不悦。——卢安这算是铁了心要插手了。
而盛儒星的表情还算平静。在盛儒星平静的面庞下是解脱的神情。这是一个父亲的表情。只不过这个父亲由于承担着家主的责任，在这些年来是不称职的。
盛家的一位元老，在看到盛儒星沉默时，站起来对卢安颇为冷淡的提示“卢安不要干涉别人的家事”
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而听到虎部盛家人的回应。卢安一边冷笑一边掰着手指，一边借用了八十年前西部某赤匪的格言来论述：“封建主义，帝国主义，官僚资本主义，这三座大山中。——
1：帝国主义的本位从国外变了国内，被压迫者变成了国外，姑且可以说是搬掉了、
2：国内官僚资本主义成为了世界第一，控制了国际产业链分工，而不是被国外控制。也可以是搬掉了。
3：但是封建主义，家族这玩意，还真的是没有搬掉。
而这第三条——在妇女这里，又演化为神权、族权、夫权。
”
卢安笑着说了这句话，平淡的语调说对于这个时代来说是“异常非常放肆”的话。
现在个放肆的时代。很多人都在这个时代放肆。（例如极端女权主义者）。但是这些放肆却无法系统的挑战传统。而但是卢安现在的放肆，代表着对世界的旧体系强有力的挑战。
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面对卢安的强硬，盛家的元老们一时感到了自己的弱势。然而接下来，卢安接下来说的事情更是让元老们为之剧震。
卢安：“他们两个，已经在银河空间站上买了属于自己的婚房。这是受我方法律保护的。你们的地盘上可能有你们的家规，但是我们有我们的法律。”
如果先前只是无关紧要的表明了态度，而后面那句话则是直接表明了庇护。这种庇护是从最基本的根本上提供了庇护。
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在孟位的时间线上，民国时期喊再多的恋爱自由，婚姻自由，文人墨客写再多的文学作品，引进西洋再多的类似于罗密欧和朱丽叶的恋爱概念，都是没用的。因为民国时期，脱离家族的庇护，脱离经济基础，什么都是不自由的。
按照卢安这个怂货的概念，没有饭吃，尊严都是先放到一边去。先确定自己能在吃饭上真正自由，然后再谈别的自由。经济基础才是自由的根基。
没错，在地面上虎部和龙部的控制下，李星霁和盛怡苒这对鸳鸯，根本无法离巢，长相厮守。而不为他们聚合在一起，解决最基础的物质条件。喊再多的“支持”。都是虚言。而卢安现在提供的就是最现实的基础。比一百万句话，都要强力。而卢安要解放的不是李星霁和盛怡然这一对鸳鸯。而是挑战背后的更远。
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而就在卢安用最后通牒的语气通告的虎部这些话。场面一片安静，而就在这安静中。盛儒星。
盛儒星来到了卢安面前。用无法琢磨，且复杂的语调对卢安问道：“你为什么，这么做！这，这应该不是你的事情吧。如果是李星霁站在我面前，这么对我说。我还相信。但是你，你应该没有理由。”
卢安看了看这位比二十年前还要年轻（超先进医疗科技）的虎部掌门人。非常郑重的说道：“想要去做，却受限于条件，不能去做，就是命运。看到命运的束缚，打破它，需要理由吗？”
卢安笑容灿烂的看着盛儒鑫。一如当年的调皮。而随后收敛笑容，用郑重的语气“对了，如果我是李星霁，也不敢站在你面前，作为长辈，你真的很强势，这真的很失败呢。”说道后半句卢安的神情变得严谨，一如当年，给盛儒星做秘书陈述客观事实，一样的表情。
盛儒星缓缓的点头道，用颇为感叹的语调说道：“你真是多管闲事的家伙。”
第754章 进化和号角
Bgm：gloriousmorning（castlestormedition）战争进化史bgm）
视觉离开虎部的大厦后，在万里之外的地下生命维持基地中，卢安嘴角露出一个微微的弯弧，用令人发省的语调，低声说道：“认为我是多管闲事吗？呵呵”卢安微微摇了摇头说道：“我非常不想承认血统论，但是人类似乎真的还在进化”
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进化论为第一次工业革命最重要的科学理论。人类据此评判自然界的物种，但是在根据此理论评判人类自身哪一个种族更加优秀的时候，却屡屡遭到现实的挑战。
日耳曼人认为日耳曼人是最优秀的。无论在体能还是智商上。但是体能被非洲人吊打，智商也无法压制亚洲人种。故第二次世界大战后，人类不在用进化论套用人类的。——甚至抛出理论，认为人类的进化已经停滞了。
其实进化并没有停滞，只是人类在体能和智商上的进化已经非常微弱了，但是在另一个指标的进化，人类却因为单体视角的原因不去看。而这个指标却非常重要，贯穿了人类文明史。
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在讨论进化之前，先确定进化定义，进化和驯化的分别。
进化——物种为了发展成高阶段，而做出的改变。
驯化——物种个体为了满足外部允许生存条件，而做出的改变。
对人类这个物种来说，进化和驯化，是同时进行的，而人类是个体，习惯用个体的视角来比较个体差异，从个体的智商，体能，耐力来比较物种优劣，所以分不清的物种进化和个体驯化。
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现在卢安开始确信，人类在进入文明史以来的，进化程度是前所未有的快。而且在进入近代后还在不断加速。——这个进化指标并非每个人的个人体能，每个人个人智商。而是每个人的集群感（社会性）。
何为集群感——当一个人，在一个海岛上，突然出现了另一个人，这个人处于危险中，另一个人会不顾生命危险的去救这个人。因为这个人可以交流可以陪伴。（因为大部分人知道一个人留在海岛上绝对会发疯。不愿意选择发疯，所以违背个体私利的原则去旧另一个人）
这是人类基因中，给每个人的烙下的社会性。——一旦脱离的社会，集群感就会用，孤独寂寞来提示个体去寻找其他个体，构成社会。如果社会不够大的，大概只有几人，在看到新的同类时，也会邀请其加入。而不是的对其压迫。
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但是这个指标是有限的，当群体大到一定程度。每一个个体对集群的责任感就单薄了。而集群到底发展到多大的时候，每个人对集群的感觉才会单薄呢？各个民族在这个指标上很显然不一样。
而且也极难测试。因为在和平年代，每个人肯定都会激励的发出我为社会的豪言壮语。而真正种族集群在真正遇到危机的时候，人的语言和行动是不一致的。——唯一可以确定的是，这个指标在人类进入文明史以来，正在飞速这个进化。
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人类对集群的需求是一种客观生物性。这个生物性，谈不上对和错，只是现在在人类发展时，这种生物性很有必要。而且这种生物性也有被错误利用的时候。
例如传销也就是利用了这种人类的生物性，加强每个人的交流，以至于让所有人都在集群的信任中，以至于被警察捉了，都会做出愚蠢的抵抗。而一些邪教组织，也是利用这种生物性，执行没有理智的群体暴力。
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人类的某种生物性的变化到底属于进化还是训化，很简单。
进化：从集群角度上，对物种有利。
驯化：从个体角度上，对个体有利。
而对个体有利不一定，却并不一定对族群自由发展有利，例如人类训化的物种，一旦脱离人类的养殖，在自然界会面临严重的淘汰。而对集群有利，不一定对高度进化的个体有利。比如卢安。
穿越到这个世界后，卢安不可谓不苦逼。——卢安需要一个大的社会，总会在一些事情上做出一些看起来不有利于自我个体的付出（比如说盛儒星这次所说的多管闲事），但是又小心翼翼的确保自己在这种付出后，自己能够活下来。
卢安是横跨两个时间线的存在，现在就能很明显的通过对比感觉到两个时间线上的东亚大陆民族在平行世界的差异性。
而在过去卢安纠结就纠结在，自己过强的集群归属感上。而且卢安的这种生物性还被预演给加强了。——因为预演让卢安无时无刻不在和身边的人交流。这就让卢安在得到预演后，感觉到自身就处在一个很大的集群。
受到这种生物性的影响，卢安具体症状就是正常人眼里的圣母病。在灾难还未爆发的时候，明明自己能活，却在为别人的死活操心，天天都在忙碌。站在个体的角度上，卢安这种状态是病。但是站在种族的角度上。这就是种族主义者们所说的中华民族的优异性。
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一个民族能够大规模数量的抱团在一起，这就是一种种族优异。人一多矛盾各方的利益矛盾就多。而能克服内部矛盾，团结一致，这就是一个种族的优越性。——而智力和体能这些个体指标，在目前文明发展阶段，不是决定性指标。
所谓决定性——是能用十亿人口，打你一亿人口。——而这种决定性的指标，是通过战争进化增强。也会因为在和平中被驯化而减弱。
……………………………
而这个世界，自上个世纪上半叶开始，兴起的世家，没有完全消灭干净的封建主义，混杂着大资产阶级的，悄无声息在各个角度驯化这个优秀的民族。且无人意识到其严重性。而卢安在各个方面见到了见证了这场退化。
1大型工程，工作者责任推卸自己负责圈外的习惯；
2国际市场上，资本集团死守自己行业利益基本盘排斥竞争行为；
3以及现在门阀对婚姻制度束缚。
‘集群归属感’削弱‘利己主义’增强，属于驯化。
所以作为族群，卢安所需要挑战是全方位的。任何作为个体的胜利都不是胜利，只有作为集群的胜利才是胜利。
……………………………
场景1：
太空上，卢安（某分体）看着湛蓝的地球说道：“历史停车了吗？即使因为各种因素，缺了那些伟人后，事情还是有人愿意做的。至少我愿意去做。”
场景2；
在地面上，黔地，生命维生舱内，卢安睁开了，颇为认真的说道：“这就是，我被复生在这个世界，这个历史上的意义。”
场景3
在克里米亚，某造船厂中。站在钢铁巨兽上，穿着信息化自动工作服的商衡，突然抬头看了看天空，用俄语嘀咕道：“一切开历史倒车的行为，终将迎来历史潮流的惩戒。”
而商衡耳机中传来了，安娜冷酷的声音：“你在说什么？”
商衡：“没什么。”
安娜告诫道：“那就老实工作。”
场景4
在青藏高原上，高耸入云的“不周山”梯形发射塔上。
赵明意在钢铁脚架上，观看着这座不周山发射塔，进入了最后的建造尾声。
突然颇为感慨的说道：“中华民族万岁。”如此中二的冒出来一句话，让周围的人瞅了瞅。
……
在短短的二十分钟内。
在这个短暂的时间中，卢安的十万多个分体，都出现有感而发的突然表并达，而这个分体在此之前并没有任何串联的。宛如一瞬间都集体心血来潮。
事实上：现阶段由于思维过多，卢安主意识要对接连接某个分体都需要数个小时的时间，而现在这种自己所有思维在半个小时不约而同的现象，而这种现象，卢安本体理智根本无法从欲望的角度解释自己各个分体为什么会这样。——但是卢安明白，自己已经有觉醒和这个世界上战斗。
……………………………
公元2054年，五星区向着北都国会递交了新的婚姻法。——这是民国建国以来的，执法力度最强的法案。类似的法案，原先在北都也有，但是执法力度不强。在面对大家族的干扰的时候，法官会以情理来放松法律执行。
而现在的法律在于执行。强制执行，对婚姻自由，以及婚姻财产分割上进行了明确的判断。
民法法典中婚姻法在近现代大革命中的重要性，不下于土地改革政策。一部完善的婚姻法在瓦解封建家族的过程中，起着无可替代的作用。另一条时间线上，共和国在成立后，先确立的法案不是别的，就是婚姻法。而且在随后几十年，各种国内外局势的干扰，万法皆废。唯独婚姻法被执行的力度是最强的。
可以说婚姻法是二十世纪结束后，二十一世纪青年理解上个世纪大革命中最容易忽略变革之力。——二十一世纪的青年回到世界都想娶几房姨太太。都想搞几个情人，搞几个女仆。自然会把东西忽视。实质上这个法律意义比土改还大。
而现在，这是卢安对这个世界腐朽封建残余发起挑战，吹响的第一个号角。
第755章 两极之盟
转眼间就到达了2055年，地球北亚。而在北冰洋港口上，一艘潜艇浮出了水面，停靠在了港口上。
邓大能站在了港口上目视着来自偷天部潜艇进入港口后
在看到港口悄无声息的入港后，邓大能对一旁的一位军官问道：“探测不出来吗？”一旁的技术人员，通过目镜再一次看了一下手臂上的光幕显示，努力克制自己的情绪说道：“是的，大人，没有任何噪音。在水下，他们可以称得上是绝对隐身。”
在海水中，无论红外还是紫外，都是指数衰减。所以陆地上雷达可以探测到目标，在水下都是无法衰减的。能在水下的传播的能量波动，除了中微子这玩意，也就只有声波了。而控制了声波，就相当于在水下绝对隐身。
这也就是太平洋阵营，在初期占尽了优势，最后无法进一步迫使南极阵营让步的的原因之一。南极阵营的无限制潜艇战保障了自身在战争中的不败
邓大能点了点头，自言自语：“钟鸣，五级神眷者，代号嘹亮之声，能力控制音波传递。能力范围未知。能力控制音波频率范围未知。虽然在总体科技水平上，南极洲阵营有着劣势，但是他们的阵营的能力者数量，质量一直是各方羡慕的。”
舰船进入港口后，偷天部的能力者们进入了港口，两个来自地球上最冷地域的超能势力，自此开始了联合道路。
……………………………
在三战中受限于，自身人口因素，以及对非能力者人群的处理不当，导致南极洲阵营在三战中，虽然没有战败，但是也没有战胜。
战后偷天部意识到自己应该要改革。而改革的模板不可能东亚阵营，也不可能是欧洲阵营。这两大阵营都占据着世界最为肥沃的土地。而美洲阵营也不是好学习的对象。
至于五星区的发展模式，嗯，那个“怂”，不，应该说“从心”的发展，真的不适合偷天部中，个性十足超能者们的口味。
……………………………
找圣灵教合作，是葛天行决定的。无法和五星区进行合作，这对葛天行来说是无比挫败的。
葛天行体会过黔地的生活。作为最了解奇迹协会的存在。那种“坚信自己为奇迹之源，包容所有人的努力和智慧，让自己的超能朝着最高价值的方向发展”的纯真。极具有童话般的魅力。
曾几何时，葛天行认为这种纯粹是，永远不可以达到理想乡，但是当超能者（奇迹协会）和非超能者（天平协会）以殉教的思维对低级趣味衍生的行业进行深刻否定，这种“理想乡”达到了。
葛天行明白相对于黔地，偷天部缺的是一个名为“天平组织”的普通人组织，只有这个普通人组织用强大的组织纪律。在整个社会环境上，否定“”拜金主义，享乐主义，极端个人主义”后。黔地的超能者才能够这么纯粹。
……………………………
葛天行到现在还对那里的凡人们有着深刻的影响，比如说李二，赵明意（其实都是卢安分身。）这样的普通人组织，为超能者构成了社会保护层，让能力者们得以纯净无暇，不至于被复杂的欲望所感染。
找这么一批有高度纪律性，高度理想主义，脚踏实地的普通人，在葛天行看来，是比培养神眷者更难的事情。
直到这些年来，直到黔地的太空计划速度加快，和最近传言不周山计划快要完成后，葛天行越来越重视普通人的作用。
……………………………
诚然，现在的经济角度上不周山好像并不没有多到的作用，不周山计划还再建造的时候，黔地的超能集团就已经构建了十个世界上超一流的，空间运输站。而现在不周山计划到现在才刚开始运作。
但是黔地一直在巨大的投入建造不周山。似乎一点都没有将这个计划看成了次要计划。这让多方势力不解。
但是葛天星是明白的。这个普通人能做到的事情，对超能者来说，自己作弊（用超能）绝对要做的更好。并且要提前做到到。“
人类社会的和平发发展，鼓励某些最优秀的人去做到某些高度，并不是不是最重要的。鼓励最基层的人做到某个程度，提高喊“做不到”标准才是最重要的。
……………………………
在黔地
普通人没有认命，普通人还在试图通过集团的力量和超能者们进行比较。而普通人的努力，其实斩断了超能者说“做不到”理由。
而在五星区内奇迹协会的超能者们，没有讥诮普通人的“自不量力”。而是用一种肃然的态度来看待，普通人在绝对劣势下发起的挑战。
……………………………
而南极地区，
偷天部的普通人，低能力者，已经挑战高能力者们的魄力了。
而高能力者们也都忽略普通人的努力。普通人做到什么程度，也不会被能力者重视。
而这就是葛天星放弃黔地模式的原因。也是让葛天星因放弃黔地模式倍感挫败的，现在葛天行是继潘阳，李星霁后，少有的几个能明白卢安的目标和行动的人。
……………………………
做不到黔地那种和普通人之间相互竞争的关系，偷天部就只能退而求其次，寻找圣灵教。圣灵教和普通人关系是一种相互依存的社会关系。比起其他阵营要更为纯净。
钟鸣看了看这个港口上的列队的军人，目光扫了一眼就不看了。
“非能力者不值得自己去看”这个思维概念，自小养成后�
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