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双成幻-第18部分

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  后世史料,对此不过寥寥几句:启帝二十三年,大皇子墨象司犯滔天之罪,因得民众为其喊冤,免于刑,改逐之。自此,未有音讯。
  X。
  塞外寒地,荒无人烟,只空拂冷风,骇人心魄。
  卿如仕带领部队的士兵们,策马来到极北边疆与祥凤内陆的交界处。他调转马头,回望来路,好似这样便能瞧见天坛与青鹴镇似的。
  一片沙尘遮掩天际——他什么都望不到。
  “将士们,”卿如仕猛地闭眼又睁眼,“随我来!”言罢,一抽缰绳,带领军队,朝极北边疆驾去。
  所谓祖业有成、良缘终成,皆随卿如仕一同,沉没在历史中。
  后世史料,对此不过单单一句:北域见寇贼,启帝即令百余将士前往驻守。
  X。
  半年后,骰柏院内。
  缘央跪坐于院边,轻手抚筝。
  骰柏院位于小山丘上,缘央所坐的这个位置,可俯瞰整个青鹴镇。
  “缘央公子,缘央公子!”远处传来一名小厮焦急而兴奋的声音。
  缘央停下手中动作,轻转头,硬声问道:“怎么了?”
  “好消息呀,好消息!”那小厮展开手中攥着的纸张,“这次捎来的请函,竟来自几名世宦家的公子,他们也想随缘央公子学习器乐诗赋呢!”
  雾桐死后,景大爷认为,雾桐的在天之灵必会放不下缘央,故继续协助缘央发展骰柏院的事业。
  缘央为人精明,自身又才华洋溢,既得了景大爷和裘烈行的双重援助,也便把骰柏院打理得好好的。半年过去,前来拜师的学徒也越来越多。
  “几人了?”缘央问。
  “回公子,加上这几位世宦公子,学徒数量就破百啦!”
  “知道了。”
  小厮稍稍鞠躬,话已交代完,便知趣地退下了。
  (“当初谁说生徒满堂来着,这离满堂还少了个几十人呢。”)
  “……你瞧,满堂了。”缘央下意识间,自言自语道,“你怎么……还不来瞧瞧……”
  他的生徒已几近满堂,可当初与他打赌的雾桐却已逝去。物非,人亦非。
  缘央伸出手,重新划过紫檀筝表面。
  一曲终了,缘央眺望远处。
  倏忽间,他似乎听到身后传来衣衫飘动的声音,与雾桐起舞时的水袖扬动声颇为相似。
  一回头,只见内院空无一人,映入眼帘的,只有一棵菩提树,树枝上挂着一段鲜红飘带——这本是早年雾桐练舞时用的红绫锻。
  自雾桐死后,缘央便将这红绫锻系于内院的菩提树枝上,仿佛雾桐身形虽灭、神魂犹在。
  清风拂过,绫锻飘然舞动,一如当年的舞魁雾桐,热烈而灵动。
  后世史料,对缘央和雾桐,只字未提。
  X。
  元锦皇宫,某一寝室内。
  “咳呃……!”
  尚琐离汗湿淋淋,被姬非荒按成跪趴的姿势压于身下,凌乱的头发披散在白皙的背部。
  (“是男是女分不清,谁人见着都嫌弃~”)
  尚琐离已记不清自己在元锦皇宫待了多少个月,也记不清自己已被姬非荒强迫着经历了多少次骨肉之交。
  他只知道,以源溪与线人们探查情报的能力,必定会在他被迫游街示众后不久便得知此事,并派人来寻他。可现在,过了许久,仍无动静。
  这代表——源叔那边,出了状况!
  不仅是源溪。卿如仕那边,也不容乐观,否则,以他那天不怕地不怕的性子,得知尚琐离在元锦内的遭遇后,必会想方设法闯入元锦,探个究竟。
  尚琐离忽地抬首,死命盯着床对面的墙壁,尽管那墙上空无一物。
  “源叔……双成……逃……快逃……”
  他一边喘着气,一边缓缓朝墙壁伸出右臂。
  (“赤凤璨呀,见着龙床贴着睡;嘲呀讽的,却全当作狼狗吠~”)
  “唔呃!”
  忽然,他伸出的手臂被身后的姬非荒猛地抓了回去,与未伸的左臂一同,交叉着固定在背后,就连头也被按了下去,半张脸陷入床单中。
  身后人的动作越来越猛烈,他的意识也渐越模糊。
  (“可这傻鸟心思紧呀,恼怒兴奋咱没底儿呀~”)
  人间春,最薄情;人间春,最薄命。金枝永陷乌墨尘,念者终成葬花人。  
  卿如仕也好,尚琐离也好,终究是聪明一世糊涂一时,本是良缘一段,却终是双成空幻。
  后世史料,对此着重笔墨,道:星象有异,曰,瑶瑟即太子为皇,野心之大,恐灭谦久、修兰、旭。故,三国协俞侵攻瑶瑟,致其灭亡。瑶瑟既灭,更名元锦,四国君臣皆拥俞国倩王为元锦帝,尊号乾。又七年,前瑶瑟皇子琐离重回元锦,甘为人下,欲留于乾帝身侧。琐离年二十有四,有潘安之貌。乾帝有仁心,纳之,是为禁脔。
  ——全文完——                        
作者有话要说:  
说一些有的没的:
一、虽然完结,但接下来还会继续精修,时不时修改章节内容_(:з」∠)_。
二、“人间春,最薄情;……终成葬花人。”一诗改自《梦里谁知身是客》高潮部分台词。我有意向将此文改编成文字游戏,所以买了这首歌的主题曲授权,将这段歌词稍作修改写进文里,跟主题曲呼应。
三、“双成幻”有四层意思。第一层,“双成”名字中的两个“成”都是痴心妄想,无法实现;第二层,双成此人沉没在历史中;第三层,一对cp中的两个人,本可成良缘一段,但最终双双沉没在历史;第四层,两对cp走向BE。
四、尚琐离骑木驴的戏码,其实是我写完全文之后,突发奇想加上去的,码完之后我自己都觉得有点过,但最后决定不删除。一来,这段情节中他的反应可以与舞魁死亡时的台词对应,进一步体现他们本质相似;二来,前期情节中尚琐离对卿如仕“承认自己人尽可夫”,而木驴上的木棍不是人是物,也即是说,他最后成了“物尽可夫”的人,恰好与前期台词呼应。另,骑木驴的话……到最后大概是会失禁的,尤其男子,大概得在床上趴个几月。但是我不想写得那么具体,所以你懂的。
五、尚琐离在接下来的日子里不会因境遇过糟而做出自尽等自残式行为,因为他的观念大致等同于“既然错因大多不在我身上,那为什么要我付出生命的代价去跟他们同归于尽?”。
六、姬非荒判尚琐离以木驴之刑,目的是让后者在床上服人,但尚琐离不会服他,所以在往后的日子里,还有得受。【 http://。cc】
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