请勿洞察-第31部分

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他自然而然地认为这不重要。
他没有失忆，只是觉得不重要。

直到今天，他才隐约地明白是为什么。
那是一种只有少数人掌握的技艺，有点像大众印象里的“催眠”，但又不太一样……他只能大概知道那是一种技巧，却并不能完全理解它的本质。

还有很多类似的东西都是这样——
比如灰色怪物在他耳边嗫喏的造语。比如从声音直接转化为画面的讯息。比如直接钻入他脑中的知识与记忆……还比如混淆。角度。盲点。诗。岗哨。视野。雷诺兹。自我意识。盲点。导师。黑暗。成品。真理。辛朋镇。岗哨。盲点。出生。视线。向前。混淆……
他知道，却不理解。
就像很多事情一样——他两岁的时候就知道如何行走，却必然并不理解人类双腿的结构。

莱尔德忽然惊醒。
手心中的温度消失了，他没有继续握着列维的手，也不知道列维在哪。

感官逐渐清晰了起来。莱尔德手里沉甸甸的，手指上不仅有坚硬触感，似乎还有薄薄的一层尘土。
他端着一页书。
那是一条乌色的头骨，只有半个，上面布满密密麻麻的符文，几乎没有平滑的地方。符文像是雕刻在上面的，又像是在缓缓蠕动，每当眼睛阅读完一处，这处的符文就会自动移开，其他线条会绵延过来，自动补上。

莱尔德专注地盯着这一页书，在不知不觉之间就读完了上面的符文。也正因如此，他才又模模糊糊地记住了一些原本不知道的东西。
他不知道这些符文叫什么，但是能读懂。他不知道它们是否有发音，但能看到含义。

读得越多，他身体内部那种隐秘的疼痛就越明显。
起初只是一次短暂的抽痛。一般人会认为只是肋间神经痛。它再次出现时，莱尔德就认出了这熟悉的感觉。
疼痛开始于身体深处，不是心脏，不是肠胃，不是骨头，是说不出道不明的地方。
如果人真有灵魂，他会认为疼痛来自于灵魂的最中心。
它起源于灵魂中心，却能点燃四肢百骸。莱尔德感觉自己被剖开，某些东西被从体内扯出去，又有别的东西野蛮地冲进来。

上一次这么痛就发生在不久前，他在一段漆黑甬道的尽头，列维也在，他们刚刚被迎接到第一岗哨的内部。
他当然知道这里被称为第一岗哨。他就是知道。他能看懂这些东西了。

再上一次是什么时候？是在峡谷里。灰色的拓荒者抓住他，以特殊的技艺与他沟通。
在此之前，他已经很久没有这么痛过了。自从“外院专家”和“实习生”从他的人生里消失之后，他就逐渐忘记了那种痛苦。

但这痛苦并不是“外院专家”和“实习生”制造的。他们只是在反复观察它，审视它，问询它。
那么，这痛苦究竟起源于何处？

莱尔德又一次紧蹙眉头，手指不自觉地抓住胸口的衣服。他坐着，弯着身体，头几乎抵在膝盖上。
这一页书已经读完了。他手中的头骨滚到了地上……应该是“地上”吧，莱尔德听到了骨碌碌的声音。其实他并不知道周围的环境是什么样子，除了这一页书，他还没看到别的东西。

他忽然惊讶地发现，每次痛苦都伴随着“获知”。获知越多，痛苦越大。他体内似乎有个开关阀，它平时一直关闭着，只要打开，他就会坠入地狱，但必须打开，他才能感知真相。
那么到底是谁在他体内放下了这样一个“开关”？又是谁第一个使用它、关闭它？

莱尔德紧紧闭上眼。他在一片黑暗中看到一双手，手指很长，手腕也很细。鲜血完全覆盖了它，几乎看不出本来的肤色。
又一只手出现了。这是另一个人的手，它更娇小，指头更圆润，而且一尘不染，皮肤洁白。它轻轻搭在被鲜血染红的右腕上，只停留了片刻就离开了，像是一次无声的安抚。
染血的双手握着某种细小的利器，左手伸向莱尔德的视野。

一种无法承受的强烈恐惧向他袭来。他试图转移注意力，想“闭上眼”，但他的眼睛本来就是闭起来的。于是他拼命抵抗住本能，想强迫自己睁眼。
与此同时，他感觉到自己的手好像抓住了什么东西。这次不是头骨，是某种布料或者皮革。

他的视线晃了一下，恍惚间已经睁开了眼睛，他手里抓着一块土灰色的软皮，很旧，比较柔软，应该是被特殊处理过。他把皮革拎起来，皮革上布满符文，看来这也是一页书。
除了符文，皮革中部还有两处奇怪的结节……莱尔德仔细看了一会儿，发现那是人类的乳‘头。这是一张来自躯体正面的人皮。

我竟然没有呕吐。这是莱尔德产生的第一个想法。
按照正常情况，他应该反胃、干呕、立刻把这玩意儿丢掉……但他并没有。仔细一想也不奇怪，之前他都已经捧着头骨读了那么久了，还读得十分顺利。
渐渐地，他已经有点习惯身体深处的疼痛了。他有了能抬起头的力气，于是开始试着观察四周。

一开始，眼前模模糊糊的，像是隔着一层结霜的玻璃，他的视力只够看清手中的书页。
这个状态没维持太久，远处传来一个有些耳熟的声音，听清声音之后，他的视野也跟着清晰了起来。

手中的人皮、脚边的头骨并不存在。他坐在地上，手里捧着的是一本真正的书。皮革封皮，粗线装订，随便一翻开，就能看到一段疏离却生动的记述。它来自某个人的主观视角，记录了他的所见所悟……
莱尔德稍稍移开视野，就不太记得刚才读到的内容了。他的注意力被远处的声音吸引，暂时放下了手里的书。

莱尔德扶着身后的书架站起来，然后才意识到这里竟然还有书架。
他环视四周，自己置身于两排书架之间的出口处，面对过道，对面也是一组组这样的书架。所有书架都高得不可思议，莱尔德抬起头，脖子仰到不能再仰，也看不到书架的最高处。
或许不是书架高，而是天花板太黑了。他最多只能看清三人多高的位置，再高处就像隐入了模模糊糊的黑雾。

书架也都是黑色的，而书本则毫无规律，千奇百怪。刚才他拿着的是皮质封面的古书，脚边丢着的则是一捆带木芯的卷轴。身边的书架上有颜色不同、大小不同的各种书本。
有些是宽而厚的大部头，有些是薄薄的册子，有看起来比较新的胶装书，还有些是年代古早的华丽古经，甚至还有以竹子薄片书写后捆扎成的卷筒。在书本之中还夹杂着一些不能成册的零散纸张，小到手掌大小的便签，大到类似挂式地图。
这些书本纸张堆放得十分杂乱，不像一般的图书室里那样按照品类和形状排列。如果一个人喜欢和纸制品打交道，却从不整理书柜，那么把他的书柜和书房容量扩大无数倍，并且按照他的习惯把它们塞满，大概就是现在此处的模样。

莱尔德从书架间走出来，迷茫地站在通道中心。天花板是黑的，太远的地方也是黑的，近处也没有照明来源，但他却能看清周围的东西。
他继续仔细聆听，寻找刚才帮他转移注意力的那个声音。

“……但是真理不等于幸福，是这样吗。”
下面一句有点听不清，接着声音又说：“首先要怎么定义它们？”
这好像不是自言自语，而是在进行交谈。
“嗯……我不知道。那你是怎么选的？或者你当时是怎么思考的？”

莱尔德循着声音慢慢靠近。声音越来越明显，看来他找对了方向。
“所以，也就是说……”
声音还在说话。这绝对是列维·卡拉泽的声音，现在听得越来越清楚了，莱尔德能够完全肯定不会听错。
但他一直没听到其他人的声音，不知道列维在和谁说话。

“所以纳加尔泥板也是一个误会。哦，是的，我明白这个是同源的东西。嗯，也就是说……”
莱尔德心想，列维在和谁聊着什么东西啊？听起来还挺复杂的……
“是的，我受训的时候就知道。什么？哦，不是，因为我不是导师。对……你继续说。”
这样的对话还在继续。列维更多的时候只是在倾听，并且不时给出回应，所以他的发言七零八落，拼凑不出完整的话题。

莱尔德来到两排书架之间，书架的远端藏在阴影之中，站在通道一侧无法看清深处。
这一带似乎比别的地方更加令人不适，高大的书架给人强烈的压迫感，仿佛它们不是书架，而是一排排墓碑……而且是有着自我意识的墓碑。
它们静默地矗立着，散发着幽邃的寒意，用不存在的眼睛俯视着下面渺小的活物。

莱尔德走进书架之间。他没有听到自己的脚步声，但里面的人察觉到了他。列维的声音停下了。
“列维？”莱尔德试着叫了一声。

话音刚落，庞大的黑暗向他袭来。
莱尔德全身都坠入了冰窟，一时间无法再发出声音。
他在寒冷中失神了几秒，才终于意识到这不是严寒，而是强烈到无法形容的恐惧。

那不是列维·卡拉泽。
那不是列维·卡拉泽。
那不是列维·卡拉泽。
莱尔德的脑海里不断重复着这句话，眼睛却直直盯着向他迎面走来的东西。

虽然无法形容它，但莱尔德清楚地意识到，自己曾经见过它——在十几年前，在精神病院中经历特殊诊疗之后。
既不是血色的无皮人形，也不是灰色的嵌合肢体，更不是罗伊与艾希莉那样的怪异表皮，或艾希莉如今那样的蠕动肉块。
都不是。都不像。
它到底是什么？
它不是列维·卡拉泽。它到底是什么？

TBC



57

四周先是一片漆黑。为了避免走散，列维和莱尔德拉起手，在黑暗中睁着眼睛前行。很快，虽然没有灯光，但列维能看到东西了。
带着鸟嘴面具的信使雷诺兹又一次出现了。他向列维点头致意，引领着列维走向前，两人先后踏上一段向下的螺旋形阶梯。
阶梯被安放在一口深坑中，深坑的直径很窄，阶梯上两人只能一前一后，无法并肩行走。阶梯像是黑木头，又像是铸铁，列维好几次想摸摸它是什么质地，结果却一直也没搞清楚。
旋转了不知多少次，他们终于接近了深坑底部。列维有种错觉，觉得自己并不是沿着螺旋阶梯走下来，而是从高空缓缓落下来的。

莱尔德哪去了？列维疑惑地向上望去。阶梯高处黑洞洞的，他已经看不到起点了。
列维已经走到了阶梯底部。狭窄的深坑变得豁然开朗，这下面竟然是一间宽阔而昏暗的大厅。
列维有很多问题想问雷诺兹，比如这是哪里，以及莱尔德又在哪。离开最后一级台阶后，雷诺兹不见了，可列维根本没察觉到。
当然，他也没有问莱尔德的事。他忽然不记得要问了。

他向着寂静的大厅深处走去，边走边震惊地看着脚下。他脚下踏着的并不是地板，而是密集堆叠起来的各种书本和纸张。
有颇具魔幻色彩的装饰古抄本，还有款式简洁的软装本，不仅有纸制品，偶尔还能看到一些陶片或画满字符的衣服。
不少书本是摊开的，上面的文字各不相同，有些是显而易见的英语，有些是异国文字，有些是学会内部造语，还有些是只有导师们才能使用的特殊技艺符文。
这些东西堆满了整个宽阔的大厅，绵延到视野可及的所有范围。

列维慢慢蹲下来，抚摸到一本落满尘土的书，他没有急于查看其中内容，而是先放下背包，拿出一本线绳装订的本子。
本子是他从树屋里拿的。树屋主人的日记旁边还有空白本子，列维在搜索时把它偷偷装了起来。现在，这是属于他的日记了。
他已经用无墨笔记录了不少东西，使用的是造语和英文混杂的文字。他的记录力求简洁，并不追求深刻。猎犬的记述只是一种辅助，他们并不需要像导师一样深思和研究这一切。
身为拓荒者，猎犬的使命是找到这些散落的书页。至于如何携带它们，这一点并不需要担心，他不需要电子设备的帮助，因为他本人就是记录仪器。

对了，莱尔德到底去哪了？如果他也在这里，该怎么对他解释这一切？
这种“如何解释”的困惑并不是出于刻意欺骗，而是列维真的不知道该从何说起。如果需要的话，他可以再骗莱尔德吃一片药，这样莱尔德就会顺利地接受发生的一切。但是莱尔德到底在哪？
列维又四下看了看，仍然没有莱尔德的踪迹。他并不着急，他能隐约感觉到莱尔德没有走丢，应该还在附近。这片区域太宽阔了，莱尔德应该是较远的昏暗角落里。

列维把自己的日记放在一边。无论将来他本人将去向何方，这本日记总归是要留在这里的。
他盘腿坐下来，随便打开一本古书。他不需要做选择，拓荒者们会主动选择该将什么呈现给他。
一些较为基础的东西，列维在受训期就已经知道了。其他的猎犬肯定也都知道。比如，学会正式成立于十九世纪，但学者们对神圣真理的研究则开始得更早，最早的记录能够追溯到公元前，只不过当时的他们尚未就一些问题达成共识，而且也还未在世界范围内形成组织。
学会将十九世纪前的阶段称为“泛神秘学时期”。在这个漫长的时期内，研究者们之中只有“导师”，并没有“猎犬”和“信使”。
早在泛神秘学时期，研究者们就已经逐渐认识到，越是接触神圣真理，人类就越会与实体外部疏离。
迈入高层视野者将永不复还。正如进化之路不能回溯。已发生的事件无法抹消，胎儿可以生长为成人，成人无法回到母体。
对于个体研究者来说，这个过程是必然的、可接受的、愉悦的；但对于学会的长远使命而言，现阶段还不应过于冒进。如果所有研究者都急于迈入高层视野，那他们就无法成为引路人，无法指导后继者，追求神圣真理的道路很可能会中途断裂。
于是，为了进行长远的探索，学会不仅需要“研究者”，也需要“开路者”和“道标”。

渐渐地，追寻真理的队伍之中也出现了“猎犬”与“信使”。他们负责承担探索之路上的其他必行之事，但并不接触最核心的神秘。
这只是各司其职，他们并无怨言。那些最危险的秘密只有导师能去接触并研究。

导师们掌握的不仅是危险的秘密，还有一些令人难以置信的隐秘技艺。
在遥远的年代中，不同文明对这些技艺有着不同的理解，人类经常将其理解为神谕、魔法、祭祀成果、宗教信仰……甚至是单纯的艺术虚构，或近代流行的外星文明痕迹。
以上这些概念也不全是错的。毕竟学会也尚未破解其秘密。
这些技艺大多是在泛神秘学时期被发现的，出自年代极为久远的古籍。说是古籍，但它们并不一定是现代意义上的“书”，它们存在于世界各地，可以以任何物品为载体，比如器具上的镌文、石板文书、祭台雕刻等等。
其中当然也有不少是真正的书籍。书籍出自古代学者之手，他们把研究成果整理为较为清晰的体系，以虚构或宗教经书的形式流传于世，为后世的研究者提供了指路明灯。

学会内把这类事物统称为“启示”。外界并不知道这些东西的具体名称，连猎犬与信使也不知道。他们只知道它们确实存在，也知道一些关于它们的基本常识。
在目前已破译的“启示”中，最古老的一个被发现于尼尔加洞穴，距今已经有四万年以上。研究者们用一个又一个百年来对它们进行破译和应用，在它们的引导中逐渐前进，并且获取到了超越寻常现实的特殊技艺。
这些技艺本身就是证据，证明了现实世界中存在着迷雾，人类长期困于茧中，在外面还有无穷未知的真相。

无论是已经探知到的隐约线索，还是目前已掌握的隐秘技艺，导师们都并会不以此为荣。
这些东西并不高深，它们只是非常初级，非常渺小的东西。
就像是小动物学到了马戏表演技巧。虽然这是同类所不能之事，但它肤浅至极，尚未实现视野的突破。
不过，幸好人们的状态并不等同于马戏动物。
学会认为，目前他们的探索阶段更接近第一次开口呼唤母亲的婴孩——某一天，孩子能够以语言呼唤一句“妈妈”，能够以语言尝试表达诉求，对婴孩而言这是很大的突破，但并不意味着他已经长大。
这只是成长的初期，他仍然在蒙昧状态之中，并有可能夭亡在这漫长的蒙昧时期，永远失去觉醒的机会。

在这条成长的路上，总有些人比别人走得远、走得久。比如建设第一岗哨的先驱们，比如守卫第一岗哨的信使，比如1822年那位传奇般的导师——他常年研究古籍和符文技艺，首次成功计算出了破除盲点的方式。他是第一个主动走入盲点的导师。
当年还没有“不协之门”的说法。学会设立之初，“不协之门”被称为“盲点”。

与此人一同寻找盲点的研究者均殁于海难，尸体被潮汐送回了岸边，唯独他的尸体从未被找到。由于情况特殊，学会中对这次事件意见不一，有人认为此人并没有进入“盲点”，他和同伴一样葬身于大海，只是尸体未被寻获而已；也有一部分人坚信他获得了成功，证据就是残缺不全的船体遗骸：甲板部位残留着一段不完整的符文公式，其中某些计算方式超过了目前大多数导师能理解的范畴。
经历了暴雨和海水的冲刷，甲板上的字符能保留下来一小部分已经是奇迹了。这段符文极为复杂，而且还损失了一些关键部分，导师们一直无法重现它。

直到1980年，导师卡拉泽接手关于此类符文的研究。
导师卡拉泽虽然年轻，却拥有令人吃惊的天赋和领悟力。学会内部普遍相信他们已经成功再现了唐璜号上的符文，不仅如此，他们肯定还发现了更多东西，甚至可能是至今无人能理解的真相。
只可惜，与其他导师一样，在1985年的时候，导师卡拉泽也成为了被撕毁的书页。
其实说“撕毁”并不准确。学会将意外损失的导师称为“被撕毁的书页”，但导师卡拉泽并不是在意外中失踪的。
他们也许已经超越了常人视野，正在崭新的领域里阔步。
如果将神圣真理比喻为神，他们就是已被接受的祭品。每一个拓荒者都在参与这场祭祀。
只不过，拓荒者们的分工不同。导师全都是祭品，信使和猎犬则是祭司。
导师成为散落的书页后，信使和猎犬要将它们寻回，把祭祀的成果带回祭台下，分给一切后继之人。

列维专注其中，并不需要逐字逐句去理解这些文字。甚至，他都不知道自己什么时候看完手里的一本书，又在什么时候拿起了旁边的羊皮纸。
这不是阅读，而是接受。
即使是自己尚不理解的东西，他也一样可以接受……只要他能把它们带回去就好。

接受的过程有一种丧失个人意志的错觉。他的自体感几度消失，再在不经意间重新聚合。这种感觉并不难受，毫无痛苦，如同回到了小时候：他与渊博而温和的教官相对而坐，畅谈令人激动的未知……

心中产生这一感受后，他又觉得自己的记忆出了错。猎犬的教官当然也很渊博，但好像没有给过他如此深刻的印象。
他似乎曾经和谁深刻地交谈过，但不是和教官。
他们探讨古籍，研究失传文字的破译方式，研究符文的应用，试图还原1822年和1985年的符文算法……他一时想不起来交谈的对象是谁了，按说他不可能和教官谈这些。
他是猎犬，不是导师，这些应该是导师的领域。
随即他想到，自己应该是被岗哨内的书页影响了，所以会产生刚才的错觉。于是他安心地抛开个人意识，继续接收着岗哨试图告诉他的一切……

“列维？”
忽然，他听到了熟悉的声音，还伴随着逐渐靠近的脚步声。

列维的注意力被拉了回来：是莱尔德来了，果然他并没有走丢，他确实一直在附近。他不是学会人员，不知他会对眼前的一切作何感想。
列维中断专注，打算先应付一下莱尔德。他的视线从手中的小石板上移开，站起来，回头望去。

莱尔德站在有点远的地方，面无表情，脸色惨白。
列维决定先问个模棱两可的问题：“你……感觉怎么样？”
莱尔德没有回答。他的表情越来越凝重，很快就变成了令人不安的惊恐，列维曾经见过他露出这样的表情，是在他第一次面对门内的伊莲娜时。

“莱尔德？你怎么了？”列维走过去。
莱尔德的呼吸越来越急促，看起来几乎要窒息了，在列维还没能靠近他之前，他突然转身就跑。

列维愣住了，并没有马上追过去。
他眼睁睁看着莱尔德被书本绊倒，然后又连滚带爬地继续跑远。

列维回身从背包里拿出一板药片。药片不能摄入得这么频繁，但如果莱尔德需要，他只能这么做。就算有什么副作用，也总比彻底崩溃要好。
照理说，药片是留给拓荒者本人的，猎犬不该在无关人员身上浪费它。但列维觉得无所谓，他自己吃过药了，效果还在，他现在感觉很好。而且信使雷诺兹说莱尔德有资格到岗哨来，莱尔德已经不能算无关人员了。

我得保护他。

脑子里突然冒出这么一句话，十分突兀。
列维感到莫名其妙。他并没有这样想，这句话就自己浮现出来了。
就像突然钻进脑海的旋律、电视上滚动播放的广告词，即使人们不刻意去记，也会因为平时听得太多而无意间把它牢牢记住。
然后，在一些意想不到的时刻，思维放空的时候，它们会不由