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活人禁地(鬼若)-第151部分
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这也许是古人对于生命留恋的一种体现，更是许多自命不凡之人向上天彰显功绩的一种手段。还有一些人，是想把自己一生的故事也带去阴间，即便是过了奈何桥，喝了孟婆汤，也能从笔记之中寻找到前世不解的情结。无论是欢喜的还是忧愁的，是璀璨的还是灰暗的。都舍不得将其彻底忘掉。生生世世都留在记忆之中永远珍藏。
将自己的一生记录下来，许多古人都在暮年之际有过此举。血妖女王杞澜如是，血妖的鼻祖九隆如是，当然，此地的主人慧灵王也没有例外。
那本古卷。正是慧灵亲手写下的绝笔遗书，是他留给后人瞻仰的唯一文献。
文字的开篇部分基本可以避过不提，其记载的内容与杞澜所撰写的《澜心叙》大抵相同。都是描写杞澜和慧灵两个人从相识到相爱的具体经过，以及此后发生的一系列事件。至于慧灵年轻时与哀牢王柳貌等人的恩怨纠葛，文中也有着详细的记载。不过我们对于此事已大致了解，就没必要再在这里重复赘述了。
让季玟慧感到震惊的第一件事，是出自笔记中间部分的一段记述。
当时慧灵和杞澜一路寻找《镇魂谱》的下落，但历时多年也不见端倪，慧灵渐感心灰意懒。就打算放弃寻找奇书一事，找个地方和自己的妻子安顿下来，无忧无虑的过上一生也未尝不可。
如果事情按照这样发展，那么后续的许多事情就不会发生，甚至我们这群人的命运也会随之发生转折。但毕竟世上自古就有机缘巧合这一说法，该发生的事情终究一定会发生。即便想躲也是躲不掉的。
就在慧灵夫妇准备不日南下返乡的当口，一天慧灵外出打猎，偶然间在密林之中遇到了一个奇怪的老者。慧灵本不欲和不识之人多打交道，便头也不抬地径往前走。可就在二人擦肩而过的一瞬间，那老者忽地一把拉住慧灵的手腕，盯着慧灵瞄目而视。
只见那老者生有一副惊奇的骨骼，身短臂长，头大足小，五官也是长得丑陋之极。那老者问慧灵道：“你明明身着汉人的衣服，为何颈上却戴着彝人的饰物？”
慧灵见老者识得自己颈上之物，便客气地问道：“老丈何以识得此物？莫非知晓此物的来历不成？”
老者笑曰：“如何不识？此物乃是哀牢国的王族佩饰，非寻常百姓所能佩戴。你既然颈上戴有此物，想必和哀牢王族有些渊源吧？”
自行走江湖以来，慧灵还是第一次遇到认识这个饰物的人，离乡多日的他不免生出一份亲切之感，也就忍不住要和那老者多说几句。他将自己的身份毫无掩饰地说了出来，告知对方自己的真实名字叫做布哲，在远处等着他回去的妻子本名安布伦，慧灵和杞澜乃是他们各自起的汉人名字。
那老者顿时表现得颇为亲切，也告诉慧灵自己叫做普兹阿萨，乃是哀牢国的一名子民。他因事出有因而流离至此，正是因为看到了慧灵脖子上的特殊挂饰，这才忍不住将其叫住详问端的。
闻听此言，慧灵对那老者又亲近了几分，赶忙拉着老者坐在树下攀谈起来。
要知道，哀牢古国地处西南蛮夷之地，极少有人来中原走动。出外多年，慧灵第一次遇到本族之人，正所谓触景生情，触人也是同样的道理。能够在这么遥远的地方遇到亲人，又岂能只是寒暄几句就各走各路呢？
二人越聊越是投机，小到民俗风土，大到国事政治，两个人的看法总能极为默契地取得一致，当真是相识恨晚，一见如故。话到酣处，慧灵把自己背井离乡的真实原因也讲了出来，他对于哀牢国当政者的不满，对国家的堪忧，以及自己的打算，→文·冇·人·冇·书·冇·屋←全都一股脑地讲给了对方。
普兹阿萨越听脸上的表情就越是凝重，一再追问与哀牢国有关的具体细节。慧灵自然是知无不言言无不尽，同时还要加上自己的看法和判断。
听慧灵将哀牢的现状讲完之后，老者捻着胡须闭唇不语。想了良久，他才眼含深意地问道：“孩子，你仔细看看老夫，和常人是否有何不同？”
慧灵不敢直说那老者生得丑陋，只得搪塞道：“老丈骨骼惊奇，面似仙猿，一看便知是世外高人。”
普兹阿萨哈哈大笑，摇头说你这孩子口不对心，心里明明觉得我丑，却偏要拣些好听的话说。随后他告诉慧灵，自己天生就是这般奇丑无比，身体发肤乃父母所赐，也没有什么见不得人的。他所说的不同之处，并不是指相貌上的这些缺点，而是在他口中的两颗獠牙。
慧灵见此人生性豁达，也就不再过多客套，直截了当地问道：“我方才就注意到老丈口中的牙齿又长又尖，好似猛兽的獠牙一般，莫非这对牙齿另有玄妙？”
普兹阿萨微微一笑，缓缓地道出一番话来。他将自己的经历以及所知晓的全部事情都一五一十地告诉了慧灵，无论是《镇魂谱》，仙鬼面，还是簦鞘亢撩挥邪氲惚Ａ簦卑鸦哿樘妙拷嵘唷�
普兹阿萨还告诉慧灵，如今九隆王就在此地向北数百里的群山之中，他又重新建立了一个新的王国，国中之人无一不是像他那样的嗜血妖人。
普兹说他原本因罪孽深重而想要自绝，但始终担心九隆一族会为害人间，这才留守在此地暗中监视。他现在就住在当初给自己挖好的坟墓之中，假如有一天九隆一族彻底灭亡，他便可以了无牵挂地撒手西去了。
听完普兹的一席话，慧灵唏嘘不已地感慨良久。他虽然对于《镇魂谱》一书有些了解，却万万没想到在许多年前，居然还有这样一段鲜为人知的离奇经过。更加令他意想不到的是，自己的祖先九隆王竟然时至今日还尚在人间，而坐在自己眼前的，就是辅佐九隆多年的开国元老。
《镇魂谱》一书果真比想象中的还要神奇，倘若自己能从中获得这种特殊的能力，自己的大计必能成功，哀牢的国运也将就此得到转变。
想到此处，慧灵开始乞求普兹，求他将《镇魂谱》的下落告知于他，自己要利用这本奇书来拯救哀牢。
普兹言道，《镇魂谱》现在就在他的身上，但光有这本书是没有用的，需要通过簦鞘哪ЯΣ拍芑竦蒙窳Γ氖种星∏∪鄙俚木褪谴宋铩？銮以诮咏势鞘氨匦胍谐渥愕淖急福缛舨蝗唬嵋蛭薹ǖ钟｜魄石的魔力而丧失人性，继而变成一只等级最低的嗜血石衍。
随后他解释说，之所以他会告诉慧灵这么多秘密，其本意就是打算辅佐慧灵，让他也效仿九隆的做法，创建一个新的国度。这样一来，便可以制约九隆一族，乃至于将其一举歼灭。如今哀牢归附中原已成定局，既然事情已经发展到了这个地步，就说明国中的子民大部分都是赞同此举的。哀牢王国人心已散，即便强行将柳貌等人全部杀死，也无法改变民众的心意，反而会适得其反遭到抵抗。与其牛不喝水强按头，倒不如另立山门，重建新都。
慧灵觉得普兹的话也不无道理，便采纳了他的建议，准备按照他的意思闯一片天地。
随后慧灵跪拜普兹阿萨为老师，并在普兹的要求下发誓绝不对任何人透露有关他的半点消息，包括慧灵的结发妻子杞澜。
经过长时间的探讨，二人商量出了一套具体方案，当日就开始各自实施。
第三百二十九章 取书
慧灵独自一人回到暂住地，杞澜正在那里等他。他对杞澜，今天他在打猎的时候偶然发现了一个特殊的地方，感觉那里很不对劲，想叫上杞澜再去看看。
杞澜是个很贤惠的妻子，丈夫想要做的事情她从来都是言听计从，于是她当即打点行装随慧灵出发，往西北方向一路行去。
行路途中，地上或树上总会不时出现一些提示标记，这些标记不甚显眼，杞澜自是不会注意，但这却是慧灵和普兹阿萨事先商量好的。凭着这种记号，慧灵可以逐步寻找到普兹的住地，也就是那个普兹给自己挖好的埋骨之所。
约莫走了两个时辰，二人来到了一个群山中的隐蔽所在。杞澜不解，问慧灵打猎为何会走到这般偏僻的地方来。慧灵早已想好了对答之法，他他为了追一只獐子而跑出好远，后来在距离此地不远的地方忽心有所感，觉得这里有什么事物在对他召唤。于是他便凭着感觉寻觅而来，果真发现了一个特殊的地方。
杞澜天生质朴纯真，心机甚浅，从没想过自己的丈夫会欺骗自己。况且她自离家以来就始终将慧灵当做唯一的亲人，因此对慧灵的话绝不会抱有半点猜疑。
二人在山坳里面转了半晌，最终走到了一个三四丈见方的空地之中。别看此处被群山怪石包裹其中，但景色却是美妙之极。青竹翠柳，碧草齐膝，清泉流淌，鸟语花香，真的好似仙境一般。让人看在眼中顿时觉得神清气爽。
位于空地的西北角上，立有一块无字的墓碑。墓碑后面便是一块厚重的石板，已严丝合缝地紧紧盖死。
慧灵言道，他觉得这奇墓之中必有蹊跷，定要将其打开一探究竟。杞澜虽觉此举不甚妥当，但她也清楚慧灵对于那本奇书的执着远远超出了自己的想象，过多的劝阻反而会让慧灵感到不快，所以也就没再多什么。
当时的慧灵还只是一个普通人而已，能使出的力气相当有限。那石板旁留出的缝隙仅仅只有一指的宽度，要凭双手撬起这块厚重的石板，恐怕要比登天还难。
夫妻两个搓绳结索。又砍了几十根坚硬的木棍用来支撑。随后便开始设法打开墓穴的石门。二人一连试了七八种方法，歇歇停停，直至日落西山，这才终于将盖住墓穴的石板撬了开来。
石板下露出来的是一排楼梯，慧灵迫不及待地向下走去。杞澜则胆战心惊地跟在后面。走不多远，一个仅有一人来高的墓室就出现在眼前。只见那墓室方不方，圆不圆，到处都留有挖掘的痕迹，很明显是在仓促之中构建而成的，完全没有经过任何修饰。
在墓室正中，一张由夯土砸实，再用碎石铺平的墓床就停在那里，床上空荡荡的并无一物。墓床旁边还有一张简易的石桌。石桌上摆着一盏油灯和一个木匣。
慧灵早已和普兹阿萨商量妥当，此时他看到那个木匣摆在桌上，知道这是普兹事先留给他的《镇魂谱》一书。实际上，这整整半日的劳顿都是为了给杞澜演戏，皆因普兹阿萨不愿让外人见到自己，如此一来。慧灵就需要一个合理的方法来拿到此书。总不能告诉杞澜自己在半路途中偶然捡到，即便杞澜再没有心机，这样的谎言也是能够看破的。
也正是由于这个原因，杞澜在撰写《澜心叙》的时候才没有提到普兹阿萨这个人。因为她始终都不知道，这一切都是经由慧灵和普兹二人策划而成的假象。
狂喜下，慧灵急忙抢上前去上前打开木匣，果然见到里面放着一本泛黄的古卷。想不到自己呕心沥血遍寻无果的奇书竟以这样的方式拿到手中，感叹之余，两行热泪也不受控制地夺眶而出。
杞澜一方面替自己的丈夫感到高兴，另一方面，她也觉得此事之中大有蹊跷。她问慧灵道：“这墓穴之中为何没有半具尸体？这张书桌又是作何用途？而且油灯里面尚有灯油，此地莫非不是安放死人？而是有活人住在里面？”
慧灵见她看出端倪，生怕自己的谎言露出马脚，忙解释道：“此书乃是普天之下第一奇书，相信拥有者亦是一代奇人也未可知。这类奇人异士的行事风格大多让人难以捉摸，想必这墓冢乃是为这本奇书特意修建的，并非为了安葬死人。”
杞澜道：“倒是也有几分道理，我只是怕这墓穴之中本有主人，此刻正在外面尚未回来。倘若人家回来以后发现宝书被盗，那我们岂不是成了偷人东西的贼了？若这宝书无主，我们拿便拿了。若宝书有主，我们还是等人家回来再好言相商，不能这般拿了便走。”
慧灵知道妻子的性格是外柔内刚，若此事不依她，势必会让她一连数日闷闷不乐。反正普兹就在暗中看着自己，只要杞澜在自己身边，普兹就肯定不会现身出来，此事也就不怕穿帮。利用这段时间，自己正好可以潜心钻研这本古卷，同时也可以让杞澜看到空穴无主，把她的心结彻底解开。
于是他点头答应了杞澜的提议，决定在墓穴之外暂住数日。于是夫妻俩欢天喜地的离开了墓穴，就在这草香怡人的仙境之中住了下来。
这一住就是一月有余，平日里慧灵大多时间都在看书，即便是睡觉之时都不愿撒手。那古书上的文字均是彝文，杞澜自是一个不识，只能等丈夫看懂以后再讲给她听。闲暇之余，打猎煮饭这类事情就全由杞澜一人承担，好在她原本就生在北方苦寒之地的猎户家中，捕兽捉鱼自然是手到擒来的事一桩。
夫妻俩按照书中记载潜心修炼，再配合上一些桉叶和毒草加以辅助，二人越来越觉得身体之中充满力量，精神也比以往要好上几倍。
在此期间，趁杞澜外出的时候普兹阿萨曾经现身数次。每次都针对书中的疑难之处详加解释，能让慧灵立时从瓶颈之中获得突破。
最后一次二人见面的时候普兹告诉慧灵。以慧灵夫妇现在的水平，簦鞘哪Яσ盐薹ǘ远斯钩芍苯油玻换嵯衿胀ㄈ顺醮谓哟サ侥茄⒓淳蜕窕甑叩沟叵萑腭部瘢嬷涑梢恢怀跫妒堋５蔽裰保亲ソ羰奔淙ゾ怕〉耐醭侵星笕∧＝鼋鲂蘖妒橹械囊恍┓懦淦淞恐荒芩闶乔可斫√澹胧苷嬲纳窳ο啾绕鹄矗蛑绷蹩啪抖蓟共凰恪Ｈ裟芫≡绱泳怕〉氖种腥〉媚⒘硪桓龉鹊脑竿不嵩缫蝗帐迪郑兆鹊男牟∽匀灰材茉缫蝗战獬�
慧灵也曾问过普兹。他的实力远远超过普通石衍。为何不去亲自创建一个国家，偏要等自己一个年轻后生担此重任？
普兹的回答是，他早已看破红尘不再留恋，唯一放心不下的就是被九隆笼罩在魔爪之下的黎民苍生。所以他一心想要找到方法克制九隆，即便无法将其毁灭。也要尽最大的努力重创于他。可普兹本人已有二百余载不问国事，对于治国打仗等事宜早已变得非常生疏了。再加上他一心想当闲云野鹤，甚至多次想要了解自己的生命，建国称帝这种事情，他实在不愿亲自去做，只想起到一些辅助作用。
他能看得出来，慧灵这个年轻人胸有大志，睿智过人，是个可以培养成一方霸主的好材料。况且慧灵本来就是哀牢国的王族嫡系。由他来执掌大权也是理所应当。因此普兹才会耐下心来指导慧灵，只等他获得神力之后再大展宏图。
经过这次谈话以后，慧灵便开始和杞澜商量着尽早离开此地，自己还要去寻找书中提到的那种石头。
杞澜虽然有些舍不得这个安静的所在，但她也很清楚自己的丈夫复国心切，再逗留下去反而会让他变得更加急躁。在此地等候了月余都不见墓中有人回来。想必真是为了这本古卷而建造的坟冢，恐再等下去也是无益。
杞澜提到，她曾听族中的老人过，西域群山中藏有一种神奇的石头，或许正是《镇魂谱》中反复提及的簦鞘�
这恰恰与普兹给出的方位完全一致，慧灵在惊奇妻子消息灵通的同时，心中也在暗暗窃喜。他正发愁如何向妻子解释为什么偏偏要到西域去寻找，没想到杞澜却自己指明了方向，这着实省去了他很多麻烦。
夫妻二人在三日之后动身上路，径往西北方向跋涉而去。
不一日，二人来到西域地界。可此地到处都是黑乎乎的石头山，要从哪一座山峰开始着手，这的确给两个人出了一个很大的难题。
一路上，普兹始终都远远跟在二人的身后，并不时寻找机会和慧灵见面，指引他前往九隆王城的具体方位。
慧灵带着杞澜随便找了几座山峰转了几圈，自然是找不到半点魔石的影子。随后他便故技重施，谎称冥冥之中似有天意，他偶有所感，一个声音在向他召唤，簦鞘Ω镁褪遣卦谀歉龅胤健�
杞澜自是不会对自己的丈夫有太多怀疑，无论慧灵什么，她全都一股脑地信以为真。
在慧灵的带领下，二人一路行至九隆的王国境内。当时九隆还没有把连接外界的桥梁进行拆除，因此他们非常顺利地来到了王城脚下。
此后的事情自然不用细表，在九隆留下的文字中我们已经了解得非常清楚。慧灵所描述的经过也基本一致，可见这段历史是实际发生过，且完全真实的。
夫妻俩顺利地获得了一块魔石，兴高采烈地离开了王城。按杞澜的意思，她想回到那个空墓的所在，在那里的日子是她几年间过得最开心的，她希望能永远留在那里生活下去。
然而慧灵却早就得到了普兹的提示，他告诉杞澜，修习《镇魂谱》不仅需要簦鞘呐浜希呈扪约吧闳敫骼嗥娌菀熘惨彩潜夭豢缮俚闹匾方凇Ｐ璧谜业揭桓鲋参锖鸵笆薹倍嗟牡胤剑悦饨焓币蛭镒识倘倍岩晕獭�
杞澜自知争不过慧灵，只得顺从了他的意思。然而他们两个却谁都没有想到，自打这一刻起，他们的一直脚已经跨入到了魔鬼的行列。
第三百三十章 伏击
早在慧灵夫妇去往西域的途中，普兹阿萨就已经在暗中选定了一块绝好的位置。此地的条件不仅非常适合慧灵夫妇在此修炼，同时也便于普兹本人藏形匿迹。他数百年间都不愿见人，自然要挑选一个便于自己遁形的隐蔽所在。
于是，慧灵领着杞澜一路向东，沿途寻找普兹阿萨所留下的记号，按照普兹的指引缓缓行进。
一路无书，且这一日夫妻二人走到了一片密林边上，慧灵见一棵树上留有一个特殊的记号，知道这便是普兹指定二人居住的最终地点。
慧灵问杞澜道：“你看此地泉清木秀，景致幽美，也不亚于埋藏《镇魂谱》的那块仙境，不如我们就在这里住下来吧。”
自打离开九隆的王城以来，二人始终向东跋涉，如今已过一月有余。杞澜虽觉身体疲惫，却不愿开口去拖住丈夫。如今听慧灵这就打算长居于此，她当然是满心欢喜地连连点头。别此地山明水秀，风景如画，就算是个荒漠中的无人石窟，她也会毫不犹豫地住上一段。
夫妻俩在林间选定了一个上好的位置，随后便掘土伐木，摘藤结索，建造了一间简易的木屋，供二人遮风挡雨，吃饭就寝。
在随后的日子里，两个人一边修炼一边盖房，原本一间简陋的木舍，逐步变成了两间、三间、五间。平日里慧灵负责打猎做饭，而杞澜则用兽皮织补衣衫。这林中的生活倒也过得有滋有味。
在此期间，普兹阿萨依然会不定期的找到慧灵，针对《镇魂谱》中的疑难之处一一讲解，从而推进慧灵夫妇的修行进度。
不过杞澜的心思却完全不在《镇魂谱》上。在她的眼中，能和丈夫过上这般神仙的日子，其他任何事情都已变得不再重要了。慧灵看在眼中暗暗着急，他不愿独自一人修成神体，希望自己能活多久，杞澜就在他的身边陪伴多久。
于是他假装自己悟性不强，无法理解书中的奥义，经常装出一副痛苦的样子。埋怨自己太过鲁钝。杞澜自然不愿看到丈夫这样自卑自责，只好让慧灵把原文转述出来，她帮忙一起解析参详。
实际上，杞澜的天资也甚是聪颖。对于此道更是有着一种过人的天赋。只要慧灵将《镇魂谱》的原文叙述出来，杞澜就会大致领悟十之七八。对于一些极难索解的难点和要点，慧灵总会装作思索的样子来自言自语，假装在不经意间顺嘴出几个精要的词汇。每当杞澜听到这些提示，便立即豁然贯通。全盘领悟，并能将文中的大致要义牢牢记住。
记在自己脑子里的东西，和被别人强行灌输进去的完全就是两个概念。杞澜虽然对于修炼长生之法没多大兴趣，但心中既已装下了《镇魂谱》的要义。就会不由自主地思索和揣摩。再加上慧灵总是拉着杞澜陪他修炼，这样一来。即便杞澜心中不愿，但她的进境也是颇为神速。
长话短。如此过了两年的时间，慧灵能明显察觉到，自身的力量已非往昔所能相比，愈发觉得身体之中充满能量。只不过再想得到更高的突破，恐怕不是一年半载所能办到，需要有强力的辅助工具配合才行。
就在他开始考虑是否要吸取人血的当口，这一日普兹忽然找到慧灵，告诉他九隆的手下已逼近此地，不日就要进入林中，恐怕他们三人的行迹已经暴露了。
慧灵大惊，问道：“九隆王的手下来此何事？莫非是要拿回簦鞘怀桑俊�
普兹阿萨道：“你想得美！那九隆行事心狠手辣，反复无常，定是在你取石之后就已反悔，故派出手下前来追杀。这些人历时两年都找不到人，因忌惮九隆王的雷霆之威，这才不敢回城报信，只得到处胡乱寻找。也不知怎地，居然真被他们找到这里了。”
慧灵闻言慌乱不已，尽管他也曾听过九隆行事毒辣异常，但也没想到居然到了这等地步。当时他将石头交给自己的时候还和颜悦色，怎地没过多久就翻脸成仇，派人出城来追杀自己了？
此时的慧灵虽然能力已提升不少，却从未经历过真正的战阵。听普兹这样一，他顿时变得�
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