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真实的盗墓(黑山)-第79部分
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我现在居住的这个小山村子，在村子的东边和西边分别各有一所寺庙，村子的名字也带有一个寺字，也不知道为什么吗？这么小的一个山村里面居然会有两座寺庙，寺庙也没有名字。村子里面的人都称呼东大庙和西大庙。就是这样称呼，也不知道过去怎么称呼的。
现在西边的寺庙的老址上面是村委会的所在，西大庙的遗址只有三间配殿了，其它的都没有了，门口有两棵国槐树，树龄多少年谁也说不好了，都已经长成中空的了，上面挂着市一级古树的红牌子。年代我也不会推算，听村子里面八十多岁的老人说，他们小时候这树就这样的，原来在树下还有一个石碾子，后来石碾子不知道哪里去了。这树活了多少年也没有人知道的，我估计几百年吧，反正村子里面的栗子树最大的是明朝的啊，一棵树的树荫就要有一亩地大小，上面的树杈都要和成人的腰部一般粗细，底下的树干，三个人才可以合抱过来的。
东边的东大庙还算稍稍完整，现在还残留后面一片的大殿，因该是前面三进的院子，山墙都塌毁了，狗的可以钻过的。山门还残存一面石柱，底下有六块大青条石铺成的门道，都应经踩的十分光滑了，前面的院落已经塌毁被村民拆除了。不排除村民拆下石料自己盖房子打地基使用。当然这个是我个人的猜想。最后面的一排房子，就是以前的大殿，紧靠村后的山坡，这个东大庙就是建在山坡脚下的啊。这些房子也都给隔成了好几个单间，里面水泥涂抹的黑板，这个是以前村子里面的老学校，现在孩子都搬到镇子里面上学了。这个就荒废了下来。我在一个杂物间里面，还看到残破的泥胎，就是过去的佛像。里面是木架，还掺杂这稻草苇子秸秆。我还看到了好几块写着“肃静”“回避”的牌子，这个我就不知道是什么了，村子里面也没有人说的清楚的……
这个东大庙最吸引人注目的就是院子中间的一棵大松树，这棵松树最起码也要有四五百年的历史了，树上也有市一级古树的铭牌。树下围着一个椭圆形的花坛。里面还有香炉，这个就是大街上面那种常见的啊，就是陶瓷的，镀上一层黄色的彩釉。里面还有燃尽的香烛。看样子还经常有人拜祭的，或许是那些还愿的吧，早年间许下了愿望，现在寺庙不在了，只有在这棵松下还愿了。
我为什么和大家聊这些的，就是我下面就有一章是盗佛头的故事，这个就是一个铺垫吧，这些都是我刚刚去那边看来的啊，有北京的朋友愿意看看，我可以告诉你地址，开车过来，这边公交不是很方便的，从镇子到村子要走四公里的路途。昨天晚上喝酒的时候，村子里面的前院的大哥聊到了这个大庙，说到听老人说，这个寺庙解放前，香火很旺，十里八村的人都来这里拜佛，就连一些市里面的人也经常赶来。主持是一个老和尚，还有几个小沙弥。老主持在那个动luan的年间，就把庙里的香火钱都给埋到了后山坡了，具体的位置谁也不知道的。有大钱（铜钱）袁大头，还有银子，有人说还有金子，具体有多少谁也不知道的，只知道老和尚就埋在后面的山坡里面去了。解放后有人找过，也没有发现窖藏的金银，山坡经常在雨后捡拾到铜钱的，这些都是从土里冲出来的。其实我就有办法找到，那要是在以前，我就会动心思，现在就不想了。
其实办法很简单，我也不会寻龙点穴，别人窖藏的东西埋在哪里，即使你会看风水你也找不到啊，就是金属探测器的啊，盗墓我们最疯狂的时候，就用过这个，地下有什么都知道的，要是真找那些窖藏的香火钱，只要这个传说是真的，我还真的就可以找到的，为什么的啊？盗墓要比这个要难多了，我住的村子叫吉寺，是北京怀柔的板栗之乡，这里的栗子是北京最好的啊，村子里面大概有多少栗子树呢，这个谁也说不清楚的，反正每家少的也有几百颗吧，我前边的大哥家里就有一千六百多颗，在村子里面还不算最多的，听说这个村子里面最多的家里有四千多棵栗子树呢，我有多少棵，还真不知道的啊，四小片，很零散的啊，怎么也几百颗吧，哈哈，反正要是十一栗子熟了，来我这里，够吃的……
下午不更了，下地了
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有点小激动，睡不着了，就上来再敲一章的，今天见了一个qq群，很快就有两个朋友加入了，聊了一些，基本都是生活的态度和琐事，也看淡了很多，最起码现在我不想做什么就不做什么的啊。和朋友聊到喝酒，我说我现在基本不喝啤酒了，答曰，太贵。四元一瓶，真的。我要是喝尽兴了，怎么也要七八瓶子的啊，这么多的钱都我卖四瓶白酒了，差不多够我喝一个月了。我基本一个人在家和少喝酒，没有人，没有兴趣的，基本也就是街坊邻居一起热闹一点。也喜欢人多的感觉，喝酒就是一个气氛吗？在山东青岛待过一段时间，那个夏天，端着脸盆就到大街上去买散啤酒，五元就可以装满一盆子，回来的时候，就用碗舀这喝酒。现在我和以前过着两种皆然不同的生活，以前是浪迹全国，追寻这古墓的位置，我现在在北京怀柔的一个偏僻的小村子里面，天天桑麻把酒，也是快乐。今年春节前来拜会的朋友基本就没有了，前年很多，吃饭的，送礼的，我都知道他们为了什么，还不是我脑袋里面那些古墓信息吗？看我这样沉浮的待着，似乎很安居的样子，知道我是不会在干了，也就不搭理我了，这个行业，无论你以前被别人吹捧多高的，只要你离开这个圈子就没有人认识你的，现在那些小字辈只是把，我们的曾经当成一个故事听，但是，我知道，恐怕也没有人会超越了。因为那个年代古墓一般都是不设防的，中国正在忙着抓建设，文化保护这块还是一片空白吧，我不是打政府的脸，在陕西有的村子，整个村子基本青少劳力都参与盗墓，这个一点也不是夸张的，靠山吃山，靠海吃海，守着古墓就发死人财啊？我后面会简单介绍的，也希望朋友喜欢，慢慢看，本书很长，百万以上吧，现在有点收不住的感觉了……
我住的这个小村，一般一天只做两顿饭，上午十点左右，即是早饭也是午饭的，下午三四点钟就是晚饭了，这里很少有人出去打工的，即使打工在外面的也一般不回来的，村子交通不是很方便的，一天只有四趟公交通过的。有人说这个还不方便的啊，朋友，这里还是北京的啊，这个就很不方便了。呵呵。和朋友聊到我舍不得多喝啤酒，没有钱，朋友也笑，说这话不像是从我嘴里说出来的啊，真的，有钱过，很疯狂的。这个本书就不写了，少儿不宜的，我也不算什么正人君子，男人嘛，有钱都会学坏的啊，不坏那个是装的，骨子里面也是坏的啊，哈哈，打击面有点大了吧，不排除有好的啊，反正我是没有见到呢……
215295567这是群号，名字就叫马贼，欢迎大家进来聊天切磋。就当故事听吧。喜欢的朋友就进来看看，今天新建的，就等你了……哈哈。我也尽量多在群里说话，也找几个管理员，有喜欢活跃气氛的就进来，有谁想做管理，就私底下觅我。哈哈，我的这个qq都是一个读者给我的，也算是我的粉丝吧，哈哈，我自己没有申请，谢谢大家的支持。
这章就是闲聊的啊，也不知道大家见过这样的写手吗，整张基本就是聊天的啊啊，没事的，明白天咱补上的，马贼感谢大家。
还是那句话215295567这是群号，名字就叫马贼，欢迎大家进来聊天切磋。就当故事听吧。喜欢的朋友就进来看看
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玉，在中国的传统文化中被视为“五德”，分别是仁，义，礼，智，信。这五点。所以古人多用玉石制作礼器和饰物。“君子无故，玉不去身。”就是君子不能没有理由不能不佩戴玉石。这个也说明古人好玉。从封建奴隶主到封建的统治者，他们无不生前佩玉，死后还要以玉随葬，这个古墓就是典型的。
就现在我们发现的这批玉器里面，基本就可以分为礼玉，葬玉，配饰玉和器用玉。我手里现在拿着的这个玉杯子就是器用玉。这个玉石杯子和传统的杯子造型完全不一样。大家没有见过实物，我也不好形容，就是简单便于大家理解的说，这是一个羊首双角杯子。整个羊头就是雕琢的惟妙惟肖。玉石的颜色的是红紫色，还有青色的杂色。羊首的脸部还可以看到褶皱。这些都是当时琢玉的工匠有意雕琢的。最为奇妙的就是一对羊角。45度斜角后仰朝天。双角的上面螺旋状的纹饰清晰可见。犄角的最上端竟然雕琢着一对蝴蝶停落在上面。整个羊首杯子从羊的脖子后面的位置，就是腹部就是一个杯子的造型。圆形上翘。倒是有点像农村那种常见的喇叭嘴。但是可比那个要精致多了。成筒形状上翘。杯子的外壁也可以看到羊角上面的螺旋花纹。在杯子的杯壁的最上端还雕刻一行小字，可惜我是文疏学浅，也不认识那几个小字，底下的几个日期，我倒是认识的，上面就不知道了。
我把杯子里面的腐烂的泥土清理干净，这样的杯子不能装在挎包里面，里面的东西太多了，稍不小心就要把这个精美的杯子碰碎了，我小心的把这个杯子用兜里唯一的一块手绢给包裹起来，那个年代无论男女，每个人都携带着一块属于自己的手绢，擦鼻涕。捂住嘴打喷嚏，还有身上的脏东西都用到手绢，这个习惯我一直保留着。用过了洗干净晒干净即可。我们那个年代人多少保留着一些年代特征吧，昨天，和朋友聊天就聊到了，基本一般不吃白薯，棒子面，这些东西小的时候，吃伤了，尤其是白薯，看到胃里就酿起酸水，小时候揣个白薯就上学了，到学校里面自己生炉子，白薯烤熟了就是午饭，这就是我的童年。
“胡子，这个杯子不错啊，回去洗干净了，我拿着喝酒”潘子看到我手里的羊首杯子说到，这个家伙还真是胆大，我最多就是把它清洗干净，摆设在书桌上面，附庸风雅。这个家伙居然想到用来喝酒。
“你到胆子真大，也不怕这个老鬼从杯子里面爬出来找你，我刚才还看到杯子里面有死人的骸骨呢？”我没有吓唬潘子，我的确在这个杯子里面的腐土杂质里面看到了贝壳一般的碎骨了，也不知道是怎么跑到杯子里面去的，一定是人骨。大小只有指甲盖大小，一碰就酥碎了，还真的不知道则么跑到这个杯子里面的呢？
我最初以为这个墓室的主人没有留下骸骨，没想到居然在杯子里面发现了骸骨，这就是盗墓，就算你盗过100个墓葬，第101个墓室里面总有你没有见过的事情，这就是真实的盗墓
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桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫**车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。就拿这首唐伯虎的《桃花庵歌》当成开场白吧，哈哈……
简单的熬了一点小米粥，也是前院的邻居送的，自己种在山坡上面的，熟了就用镰刀讲穗子割下来，晒干了，在洋灰地面用石碾子碾了，将里面的石子，沙子，还有谷子壳用簸箕给簸出去，就剩下了金灿灿的小米了，这个可比超市里面卖的那种染色的要好多了，煮熟了一种天然的米香味道，电饭锅十几分钟就好了，我喝了两碗，就这咸菜。就是这么简单的啊，剩下的据给我的狗狗了。
昨天建立了一个群，今天就有十几个人加了进来，这些朋友都是喜爱探险的，也喜欢盗墓类型小说，里面还有一个教授老师，和我聊天的时候，说看了我的书，给了他很多帮助。谢谢老师的宽容，在盗墓贼的眼里，一个人无论对历史做出了多大的贡献，对一个民族的发展做过什么，在我们的眼里只有利益，金钱，但是我们最后也不完全是为了这个，更多的是一种刺激吧，现在我懂了，那些极限运动专家为什么不断的挑战自己。登山家说，我们爬山因为山在那里，我们盗墓贼说，我们盗墓，因为墓在那里。也更多的是一种病态的心里，喜欢墓葬开启的一瞬间，一个陌生黑暗神秘刺激的世界就给你打开了，男人都有那种肾上腺急速分泌的感觉，就是那种激情的感觉，我们看到那些奇珍异宝，那种压抑着要喊出来的感觉，没有遇到的人是想不到的，就是你在没有人的地方看到一口箱子，好奇的打开，里面全是百元大钞，盗墓就是在寻找这口箱子，那个棺椁就是这个箱子，里面随葬的物书就是那些百元大钞。我说的一点也不夸张。我们那个年代，好一点的物件才卖几万块钱，现在随随便便的一件也要几万块钱的，但是那个时候几万块钱在农村就可以盖起几间房子了，现在呢，连一个楼房的厕所都不够的……
我们以前盗出来一个玉璧那个时候一万左右就卖了，现在随便上个小拍，也可以几十万的啊，我说的是书相好的，就是那些我们不屑一顾的石质的也要万八千吧，现在，那个时候多少的啊？三四百吧，当时就那么一点钱，但是当时的三四百元钱，可以寻常人家一年的生活费的。很多陕北的穷家，还嚼着糠菜呢，就是夏天采的可以食用的野菜，开水焯过以后，晒干了，挂在墙角阴干，冬季没有蔬菜的时候，就吃它，有人说野菜，纯天然。呵呵，吃多了浑身浮肿。
现在群里很热闹的，大家聊天很欢乐，都说自己家这边附近有什么古墓，自己看到过什么古墓，这要是在以前，我又多了了解一个古墓信息的地方，哈哈，老了干不动了
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昨天建立了一个群，喜欢盗墓小说的朋友可以进来看看在，这个群里面人才济济，有大学讲师，有医生，还有九点才是黎明的伊利的朋友，这是一群喜欢冒险，勇于探险的朋友。215295567这是群号，名字就叫马贼，欢迎大家进来聊天切磋。就当故事听吧。喜欢的朋友就进来看看，昨天天新建的，就等你了……哈哈
原本我以为这个墓室的主人的骸骨早已经腐烂没有了，居然在一个羊首双角的玉石杯子里面发现了骨骸，这些因该是人类的指骨，也就是说这个杯子是墓主人死后安葬的时候，手里把握的。潘子这个家伙居然想把它洗干净用来喝酒。我虽然不是很害怕，但是也是很忌讳这些的，也只有这个胆大的家伙才可以想到这个荒唐的想法。
这个杯子造型奇特，我真是佩服古代的工匠的想象力，我自己感觉自己见识过一些好的玩意，也经常在沈胖子的潘家园的店面里面闲看，但是这样一个造型的杯子，要不是我看到了，我这辈子都想象不出，整个杯子顺着羊头一下到脖子的位置，原本应该是四肢和腹部看，现在就没有了，竟然是一个喇叭口状的圆形器皿，上翘。杯子底部就是这个羊首杯子的腹部的位置，就是那个喇叭口的底座，因该可以平放到桌子或者一些器具上面，古人喝酒也真是别扭啊，这样的杯子还真不好端着。我的理解错了，中国自古以来就是礼仪之邦，古人饮酒都是双手执杯，端放到嘴前，示意对人的恭敬，现在便宜喝酒，以啤酒为例，多是单手执杯，一饮而尽。表示豪迈。但恰恰丢失了我们传统的美德，只有给老人，长辈领导的时候，才会双手端杯，或者一手执杯子，一手托着杯子底部，以示恭敬尊重。朋友之间那种随便的喝酒端杯的方法，我就不评价了，因为我也是这么喝酒……古墓里面出土的圆形酒器，一般都有双耳，就是用来端着的喝酒的，这个羊首双角杯子，就是手托着杯子的下部，端捧这使用的。看着潘子揪着这个羊的犄角，我还害怕潘子一不小心掉落给失手打碎了呢？
“你慢点，别碎了”我对潘子说
“没事的，大不了我陪你一个，我包里还有一个铜的呢，就是没有这个好看的……”我都不知道潘子这个家伙什么时候把一个铜酒杯给装到了挎包里面了，也是这个古墓里面的好物件太多了，我一直给王二哥打着手电，还这没有留意在我旁边的潘子的，这个家伙不声不响的就找到了一个酒杯，也改了他性格，这次也没有宣扬的，也是这个古墓里面东西太多了，就是散乱在棺座上面的东西太多了，现在就是发现一枚乌青色的金锭也没有什么大惊小怪了的，大家都是很随意的就装到了自己的挎包里面了。这样我物件太多了，要是放到现在，就连那些被我们随手丢弃的玉圭，现在价格也要
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北京的天气今天有点阴霾，看样子要下雪。我倒是害怕倒春寒，前年的一场春雪将很多的果树冻死了，但愿今年不要了，现在果树正是长花苞的时期，一场春雨要比春寒好来得及时啊？
昨天有朋友隐晦的问我，家里附近有古墓。我劝大家劲量不要去动。人都有好奇之心，但现在是法治社会，法治，法治，不服就治你。当沦落的阶级对立面，那滋味，我就不说了。要是时间来得及。我后面的文章会顺带聊一点。篇幅不是很大，也是这本书的一个终结吧，也是一个悲惨的结局，我甚至不愿去想起……
很多朋友家里都留有一些老物件，因为在那个年代，大生产的年代，大量开荒垦地。很多坟冢都给推平了变成耕田了，难免会出土一些古董。但是这些和那些流传至今的有很大区别。文物收藏讲究传承有序，就是有史可查。一件物件保存至今，少说百年甚至几百年上千年，能留到现在，主人一定是十分珍爱，要经常打理擦拭。日久年深。物件上面的自然包浆。看着圆润自然舒服。有一种历史的厚重感，那是时间的沉淀。而从墓葬里面出土的呢，在地下的自然氧化还有水土的侵蚀下。腐蚀叫厉害，没有美感和包浆可言。就算是出土几十年的物件，也有土腥味。
家里有这样的物件的朋友就不要打算去拍卖行试水了，国家文物法规定。地下出土的文物一切都归属国家所有，就算是在自家的宅基地里面挖出来的也不行。一切出土文物，国家一二级文物都不容许私人买卖收藏。青铜器出土，国家一向定为就一般都是一二级文物。（铜镜）除外。所以，家里有这样的物件的朋友，就自己留着把玩收藏吧，就当一个传家宝给子孙留着，乱世黄金，盛世古董。留个几代也自然就漂白了，也就没有出土新坑老坑之分了，但是切记保存环境，忌油污，腐蚀液体，可清水蘸着细棉布清清擦拭。
这这本书的朋友，基本都是一些喜欢历史的，探险的朋友。要是喜欢这个，我就推荐一处，家在山西附近的朋友。可以到石勒城遗址看看，运气好的话，可以捡拾到一些刀币和布币。绳纹陶片、瓦当、绳纹砖块，汉代陶壶、简镞。这些东西也是常见的啊，我说的是那个时代，我们去过一次，也没有什么好东西发现，那个年代地表裸露的瓦当，砖片还是随处可见的。捡拾几块自己留着把玩观赏，怀古念今。也别有情趣。文人雅士摆放书桌案头，也可……
没事，那边古遗址八十万平方米，面积很大，还有古城墙残骸，那几年保存城址遗存在地面上的城墙，残长27米，高6米，底宽6米，城墙为夯土筑成，夯窝直径9至10厘米，夯土蹭为10至11厘米，遗址东西长1000余米，南北宽800余米，城墙基础大部清晰可辨。地下还有藏兵洞，都是很长的。相互通联，有的居然通往老乡家里的老井，这个就是古时候取水的通道。哪里面积颇大，基本都是黄土地址，也都是荒野，顺气好的捡拾到一片残存的瓦当不算什么的。
地下还有藏兵洞，里面四通八达，设计精巧，有点像河北冉庄的地道战的感觉了，很多老乡流传这里是石勒藏金之处，但是我们几个人钻了进去，没有什么金银财宝，也没有什么棺椁陪葬物书。里面只有残破的大刀，还有铠甲。都已经腐烂的不成样子。这些都是一千多年前的遗留，有感兴趣的朋友，家里有赶巧住在附近的朋友看以看看，据说那里现在是襄垣重点文物保护单位。
有聊远了，哈哈，开篇就忘记了，没事的，我下一章接着聊那个古墓里面的事情，这个可真是惊天大墓，因为，我们发现了
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王二哥发现的那枚孝王行玺的金印，就足可以证明这个墓主人的身份尊贵，在古时候，凡伪造伪造，伪写皇帝玉玺，信玺，要（腰）斩以匀（殉）。这一点就可以看出来对伪造皇帝的玉玺处罚是相当的严格的，腰斩是古时候一件残忍的刑法，就是从犯人才腰部斩断，肠子内脏流出一地，最后活活疼痛致死，这个还不算，死后还有陪葬。可见刑法之严格，残忍。所以，我现在推断那个一定是帝王墓葬�
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