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惊奇物语(南派三叔)-第23部分
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捣讲琶髦恰！�
苏小姐思量再三，摇头婉拒：“谢公子好意，但是摩迦我是一定要见的。正如公子所说，我已经磨伤了手脚，弄脏了衣衫，即便是为了自己所经受的艰苦磨难，我也一定要登上山顶。”
对方又说：“姑娘自山下而来，一定听到狐妖的传说。姑娘怎知道这山上所住的一定是摩迦，而不是狐妖？”
“虽然众说纷纭，但我心只信一人。”苏小姐坚定道。
“姑娘一定要见到摩迦才肯罢休？”
“是。”
“何以如此坚决？”
“为了完成自己心中的愿望。”
“又是何愿？”
苏小姐抬头看着男子，郑重其事地说：“不求长生，只愿不老。”
似是有些惊讶，男子微微一愣，而后摇头，略带嘲笑：“姑娘的心愿实在是狂妄，殊不知春去秋来，昼夜更替，世间万物随时之流逝生老病死，以轮回之道享人间喜乐悲苦。此乃不可逆转之理，姑娘又何苦苦自身而违天理？”
“公子说的道理我自然懂得。”苏小姐说，“而这世间有仙、佛、人、鬼、怪，何以仙佛鬼怪皆可长生不死，千般变化，人却须经历老死之劫难？我不求如神佛一般永生于世，也不求像精怪一样作乱人间，我只要一张不老容颜，到自己将死之时也能如此刻一般风华正茂，难道算是过分？若修行之苦可达成这个心愿，我甘愿虔心行拜。”
男子稍退一步，上下打量她一番，浅笑道：“姑娘想要不老之身，又打算用什么作为交换？”苏小姐迟疑，不知如何作答，又听男子说道：“佛家有云既得必有失，我现在有方法可达成姑娘的心愿，姑娘又以何回报？”
苏小姐抬头直视明月，悠悠问道：“那么公子，您想要的又是什么？”
夜深，月明星稀，胡坐在马车上，听见身后传来脚步声。他回头，见苏小姐走下来，衣冠整齐，鬓插金钗，金钗上面的小珠子摇摇摆摆，发出轻轻的碰撞声。苏小姐面带笑容，缓步移到他的面前。
“你可真是要我好等！”胡埋怨一声，后不禁笑问，“这副身体如何？”
苏小姐笑而不答，径直走上马车。
胡公子微微错愕。
却听苏小姐的声音从马车上飘来：“胡公子，你现在可想好，要许什么愿望？”
第68章 录鬼簿（1）
江州马氏家主马易言娶妻三任，没有能活过二十五岁的，而且都没有留下子嗣。马易言伤感地说：“神算子曾经给我算卦，说我注定命中无子，事到如今，我还是断了这个念头吧。”话虽如此，他却还是怀着侥幸心理娶了第四任妻子。
一日，他的妻子在梦中看见一匹独角骏马，骏马在天空中奔跑，跑了几圈才停下来，最后化成一条赤练钻入了她的肚子。妻子醒来之后将梦中的情形告诉马易言，马易言欣喜地说：“这是吉祥的征兆。”过了不久，果然传来妻子怀孕的消息。
怀胎十月，到生产的那天，马易言在门外忽见一道紫光从房檐上逸走，急得大声呼喊：“我儿勿走！”接着听到一声马嘶般的哭声。接生婆哭着喊着从房间里跑出来，边跑边惊叫：“妖邪降世了。”原来是生下了一个极丑的婴儿，脸长似马，眼睛极大，双手像蹄子一样蜷曲着。
马易言害怕引来灾祸，准备将这个婴儿丢弃到河中，他的妻子却紧紧抱住婴儿，哭着说：“辛辛苦苦生养的孩子，此时却要把他丢弃，这是不符合圣人教导的啊。他除了相貌丑陋，安详熟睡的样子和其他的孩子没有区别。”并以死相逼，用一把剪刀抵住自己的脖子。马易言不得已放下孩子，摇着头走了出去。
婴儿取名马廉，三岁才学会说话，九岁才学会走路，身体孱弱多病，每次生病都很严重，好像随时会死掉，但又奇迹般地活转。大夫都觉得很惊奇，认为这都归功于神灵的护佑。
马廉十二岁时，独自在门口玩耍，一个走索的伶人正好路过，飞快地走上前来，拉着他的手说：“像你这样骨骼清奇容貌奇异的孩子，不去行走江湖，实在是巨大的损失。如果你能够跟随我，学习我的技艺，我就死而无憾了。”马廉说：“这正是我所期盼的。”于是跟随他离开了，没有人知道他们去了哪里。
多年以后，成都出现了一个走索王，他的身体像骏马一样强壮粗犷，却能够稳稳地站立在头发粗细的丝线上，在悬崖的两端自由行走。他还能够把绳索抛入天空，绳索笔直地垂下来，就像是绑在云端一样。人们看了，纷纷称赞说：“这是仙术啊。”
有一个年轻人轻蔑地说：“这不过是骗人的把戏，没什么可惊奇的。”走索王笑着说：“既然你不相信，为什么不自己爬上去看一看？”年轻人顺着绳索往上爬了三天三夜，终于爬到了绳索的尽头，却看见绳索系在一个黑面赤发的厉鬼脚上。厉鬼怒斥年轻人的无礼，年轻人大吃一惊，慌忙从绳索上滑落下来，从此再不敢说大话。
后来一个江州茶商认出走索王来，问道：“你不是马易言的儿子马廉吗？”走索王平静地回答：“并没有听说过这个人。”茶商回到江州后，对马易言说：“一个人的容貌会随着时间改变，我的记忆也会模糊，但马廉的容貌太奇异，天底下没有人会和他相似，我见之不忘。”
马易言夫妇于是从江州赶来成都，请求见走索王一面，走索王却紧掩门扉，大声说：“走索这件事，只有全神贯注无欲无求，才能像仙鹤一样站立着，否则会被凡尘羁绊，被绳索抛弃失去性命，这难道就是你们想看到的结果吗？”马易言只好哭着和妻子离开了。
又过了三年，走索王的名声已经在江湖传播开了。他虽然不是武林人士，却凭借高超的技艺位列江湖百大高手的行列，并且收到了华山论剑的邀请。在去往华山的路上，走索王偶遇长白山湖女谷底春。谷底春皓腕凝霜，皎白如月，有出尘之姿。走索王静静地看着她，沉痛地自言自语：“以前为了追求走索的最高境界，我违背孝义，抛弃了我的父母。今天看到谷底春之后，我才知道，我还远远没有做到无欲无求，这是上天对我不侍奉父母的惩罚。”
他战战兢兢地走到谷底春面前，表达自己的倾慕之情。谷底春因姿色出众，被许多大侠所追求，并不将走索王放在眼中，反而嘲笑走索王的容貌，说：“路边丑陋的石头仰望洁白的云朵，这其实是对云朵的侮辱啊。”走索王听后，黯然离去。
华山剑宗离浪山请求走索王为大家表演走索，走索王推拒再三，离浪山仍然坚持，他迫不得已而走上悬崖之间的绳索。走索王一路稳如泰山，轻巧地在绳索上翻飞，灵动得像一只仙鹤，行走的姿态又像是骏马，围观的人们都被他精湛的技艺震慑，无不称赞。走索王走到绳索的中央，忽然刮起山风，将绳索吹得左右摇摆，走索王几次试图稳住身体都没有成功，终于在众人面前跌落到山崖中，死前的惨叫声让人毛骨悚然。
蓬莱仙山的凌虚道长叹息地说：“这都是因为被女子乱了方寸的缘故，是走索王命中的劫数。”命令童子将走索王散乱破碎的尸体装入布袋，带回了蓬莱山。在蓬莱山，凌虚道长用莲藕重塑了走索王的真身，并教授他幻化之术和除妖之术，将他收为自己的关门弟子。走索王感激不已，潜心学习仙术，但离开仙山的想法却一日强过一日。
一日，他对凌虚道长说：“我从小跟着走索的伶人在江湖中行走，像天上的鸟儿一样自由，长时间驻足一个地方，只会让我的双腿萎缩颤抖，没有办法达到走索的最高境界，希望您能让我离开。”
凌虚道长听后大笑三声，以手轻弹走索王的面额：“无欲无求并不是走索的最高境界，过分追求自由已经成为束缚你的枷锁，连人世间的道义都不遵守，谈什么绝顶高手？”
走索王随即大悟，当日赶回江州，侍奉在父母身边，从此隐姓埋名，像普通人一样生活着。他为人至孝，待人温和，虽有绝世的技艺却从不展露，在江州以屠狗为职业。过了五年，马易言夫妇相继去世，走索王悲恸过度，呕血不止，整个人奄奄一息，扶着棺柩顿足大哭，人们无法劝止。葬礼结束后，走索王就离开江州，从此游历江湖，来去无踪，仍旧以屠狗为职业，并降伏了许多妖魔。
山野樵夫说，曾经见过一个容貌丑陋的人在绝壁之间行走，也不知道是不是走索王。
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第69章 录鬼簿（2）
过江这种动物，生长在弱水之中，身长九百里，每三千年才长一寸，与天地齐寿，每逢汛期就游入长江，在长江里翻滚嬉戏。人们不知道这是什么生物，只当它是一只巨大无比的银鱼。
因为身形巨大，过江游过时总是会掀起滔天巨浪，将驶过的船只打翻。渔民们深受其苦，听信没有根据的谣言，以为是河神发怒，将年少貌美的女子沉入水中，却并没有消除祸患。
就这样过了很多年，一日傍晚，朝中掌管水利的官员梦到一位颧骨突起的异人，异人自言是弱水的水神，听说百姓被过江所祸害，特托梦教授解决之道。官员这才知道过江才是长江水患的罪魁祸首。异人说，民间有一位青指美人，擅长使用鱼肠剑，用鱼肠剑割去过江的犀角就能够解除过江之祸。
官员醒来后，将梦中所见所闻报告给武皇，朝中的许多大臣都不以为然，认为这是无稽之谈，不足为信。武皇却说：“天底下很多事情是我们所不了解，却必须相信的呀。”于是通告天下，重金寻找青指美人。其间有很多人贪图钱财，将手指染成青色，冒充青指美人，都被拆穿了，处以重刑。前后寻找了十七年，才在会稽找到了真正的青指美人。
会稽简山公子容貌俊逸出尘，右手中指就像用碧玉雕琢而成，在黑夜中也会发出幽蓝的光芒，周围人都引以为异。百姓将这件事情告知郡守，郡守派人送来千两黄金，希望能请简山公子消除祸患，不料简山公子将送钱的仆人赶了出来，愤怒地说：“难道为百姓消除祸患这件好事只能用金钱来衡量吗？道义是不能和金钱紧密联系的！三天之后，我一定会赶到长江岸边，除去过江这只怪物。”
仆人将这番话转述给守君，守君朝简山公子的住处作了一个揖，长长地叹息说：“对万贯金银毫不动心，虽放浪江湖却怜悯芸芸众生，他的心中一定有无比坚定的信念，简山公子果然就是那个消除祸患的人啊。”
三天之后，简山公子果然来到长江岸边，但他并没有跳入水中，而是静坐在江边的大石上，如同一尊佛像。围观的人们等待数月之后纷纷散去，只有一位老人一直守在他身边，简山好奇地问他：“为什么你不和其他人一同散去呢？”
老人回答：“少侠的眉毛像剑一样插入鬓角，双唇紧抿，侠义之心通过相貌显现出来，我为什么不相信呢？”
简山公子说：“老先生了解我啊。我在等我的朋友荣修，他正从关外赶回来。”
老人惊讶地说：“难道是那位徒手杀死四条巨蟒的力士？他的美名已经传到了全国最偏僻的角落。”
简山公子回答：“正是他。”
又过了十几天，还是没有等到荣修。老人说：“听说过江长达百里，翻个身就能腾起巨浪，这样的动物不是凡人所能制伏的。荣修虽然能杀死巨蟒，却未必能够消除过江之患，他是不是已经畏惧了？”
简山公子指着远处一个高大威猛的人影说：“荣修是个信守承诺的君子。”
老人于是不再言语，默默地走开了，把一片广袤的天地留给两位奇男子。
荣修此番从关外回来，还带来了一种坚韧无比的藤蔓，能够绑住数千斤的石头。简山公子将藤蔓缠在腰间，双臂缠铁索，让荣修站在岸边牵住，自己跳入水中，对荣修说：“我此番前去一定凶多吉少，如果我不幸溺死，一定要把我的尸体捞上来，不要让我的魂魄流离四方。”
荣修应允了。
简山公子于是跳下水去，逆流而上三十里，终于找到了过江。过江全身的鳞片如同铠甲一样不可穿透，月光下闪着银色的光芒，在河里游动卷起大潮。简山公子用铁索将自己绑在过江身上，慢慢地爬到过江的头部，抽出鱼肠刀准备割下过江的犀角。过江拼命摇摆身体，试图把简山公子甩下来，江水立刻溢出，飞溅的巨浪足有十丈高，看见的人没有不惊叹的。
简山公子耗尽了所有力气，但他想到自己与沿岸百姓的承诺，就没有放弃，仍然紧紧地抓住过江，终于将过江的犀角割除下来。过江疼痛难忍，撞上河中巨石，流出的血将整条江都染红了，过了三天红色才被冲刷干净。因为过江挣扎得太厉害，简山缠在腰间的藤蔓也被绷断，荣修收回藤蔓，藤蔓的尽头只有一把鱼肠剑，并没有见到简山的尸体。
此后过江再也没有出现，长江的水患也消失了。
荣修在长江边寻找了三年，始终没有找到简山公子的尸体，终于自杀，死前他大呼：“我是个不守承诺的人啊，答应简山的事情却没有做到。请将我的尸体投入长江，作为没有兑现诺言的惩罚！”
人们将荣修的尸体和简山公子的鱼肠剑合葬在一起，取名“君子墓”，这个坟墓后来埋没乡野，被荒草所掩盖。
第70章 录鬼簿（3）
上古有神树，树冠高达百尺，能遮盖住整个村庄，远远看去，就像是一把巨大无比的伞。用刀斧砍它会流出鲜红的汁液，人们都说这是祥瑞的象征，要用琼浆牛羊供奉着。当众人从这棵树下走过时，都会匍匐跪拜，以表达崇敬之情。
一个姓徐的方士听闻这件事情，建议始皇将这棵树移植到阿房宫，并说：“这样的神物难道不是上天赐给陛下的礼物吗？不老不死，接受万民的敬仰，这样的品质和陛下是一样的。”
始皇听信方士的话，准备移植这棵树，李斯进谏说：“神树从岩石的缝隙中艰难地生长出来，餐风饮露，吸收日月精华，早就不同于一般的草木。树根连通的是秦岭的龙脉，如果贸然移动，恐怕会对陛下和国家都造成损害。不如遵循百姓的方法，用最甘甜的酒水和最肥壮的牛羊供奉，派专门的士兵守卫，每年举办祭祀活动，这样才是正确的做法啊！”始皇不听，动用了几万人，将这棵树移植到阿房宫。三年之后，神树果然枯萎了，过了不久，始皇驾崩，人们纷纷说：“这是移植神树带来的祸患。”
唐贞元年间，有一个叫做苦竹的僧人，胡须和眉毛都是白色的，但容貌还是童子的模样。苦竹的剑术已练到了出神入化的境界，整个长安没有比他更厉害的剑客，许多年轻人慕名来到他的山门前，请求苦竹教习剑法。
苦竹谦虚地说：“我的技艺并没有达到通晓天地法则的地步，怎么能够做你们的师傅呢？”众人不肯散去，苦竹只好收下三个徒弟。其中有个资质特别愚钝的，名字叫做荣修。众人都不解，询问苦竹这件事情：“荣修出身寒门，对剑术一无所知，为什么要舍弃那些聪明人而选择他呢？”
苦竹预言说：“这三个人中，其余两人会成为剑术方面的大师，只有荣修会成为宗师。”人们不以为然。
三人苦练几年，其余两人都已达到用剑气就可开山裂石的地步，在江湖中拥有了很高的声望，唯独荣修只学会一些简单的套路，动作笨拙不堪。人们更加认为苦竹之前的判断是错误的。苦竹微笑着不说话，坚持自己的看法。
荣修自感不如两位师兄，于是跑来向苦竹辞行：“我花了三年的时间才达到别人学习一年的水平，这样下去，我永远不可能成为一名好的剑客。与其浪费您的心力，不如把学习世间高妙剑术的机会让给别人。”
苦竹说：“我所看中的正是你这一点。”于是从怀中掏出一块绿色的玉石，放在荣修手上。玉石在荣修手中发出绿色光芒，看起来像冰块一样剔透，但它本身的温度却像火一样灼人。荣修惊奇地问道：“这是什么东西？”
苦竹说：“当年的上古神树被阿房宫一场大火烧去枝干，我那时还只是一名幼童，跟随父母到废墟中搜寻宝物，便发现了这块宝玉。神树是天地中生养的灵物，这块石头就是灵树的灵魂。”荣修惊讶得说不出话来——原来苦竹已经一千多岁了。
荣修跪在地上说：“我所期盼的不过是成为好的剑客，并没有想到会收到这样的宝物。”
苦竹说：“这块玉石能够帮助你的修行，但是如果你的德行败坏，这块玉石就会代我取走你的性命。”苦竹说完这番话就闭上眼睛圆寂了。
荣修将“苦竹玉”镶嵌在自己的宝剑中，每天勤加练习。三百斤的长剑在他的手中就如同鸿毛一样轻，他的剑术渐渐超过了两位师兄。因为勤奋和苦竹玉的缘故，荣修后来果然成为一代剑侠，出剑如同风驰电掣，可以做到一剑九孔。他的剑法自成一派，被江湖上年轻的仁侠所推崇。
成名后，荣修仍然保持了谦厚的本性，并没有因为出名而变得轻浮。他始终保持对剑术的好奇，不断研习前辈的剑术，希望能达到苦竹所说的通晓天地的阶段。
北邙山有巨蟒出没，祸害行人，许多侠客跑去铲除它们，最后却被它们吃掉。荣修听说后，骑马仗剑而去。他在树林中埋伏了三天三夜，不活动也不吃喝，和草木没有区别。一条赤色巨蟒从山洞中游出来，正好荣修的马匹走过，赤蟒将马缠死，吞入腹中，荣修却在附近没有动弹。
赤色巨蟒感受到人的热度，向荣修这边游过来，张开大嘴，从荣修脚后跟处开始吞食，荣修也由它去，好像死了一样。赤色巨蟒吞到一半时，荣修忽然抽出剑，割断赤色巨蟒的嘴巴，剑一折，就将巨蟒的毒牙撬了下来。
没有想到山中还有三条巨蟒，它们听到动静后都赶了过来。它们在游动时，树叶发出了沙沙的声音，让空旷的山谷更加诡秘。荣修并不害怕，知道这些巨蟒都是存活了千年的怪物，熟知人的习性，于是干脆抱拳站在赤蟒的尸体旁等待。三条巨蟒齐头并进，巨大的尾巴扫动着，如同三条皮鞭向荣修抽过来，荣修用剑轻易地拨了回去，持剑的手像风一样，划过每一条巨蟒，剑刃在巨蟒的身上刮出银色的火花。荣修的身体像剑一样舞动，已经分不出哪个是剑哪个是人，只看到一团影子在闪现。
没过多长时间，荣修就把这些巨蟒全部杀死，并且撬下了它们的毒牙。他正准备离开时，忽然从山洞中走出一个怒气冲冲的老人，须发皆白，用树叶遮住羞处，大声呵斥荣修：“这些巨蟒都是天地间的神物，你为什么要杀死它们？”
荣修说：“因为它们祸害行人，我只不过是为民除害，并没有做错啊！”
老人盘腿坐下，怒气不减道：“它们并没有祸害行人。这个山洞接通龙脉，所以里面生长的生物都极大，如果杀死这些巨蟒，洞中的巨鼠就会变成人间的隐患。况且，巨蟒平素并不出山洞，只是碰巧被上山的猎人发现，猎人回去胡说八道，说北邙山的蛇怪作恶人间，其实这些传言都不值得相信啊！”
荣修感到羞愧，向老人跪下请求原谅。老人说：“只听信谣言就鲁莽行事，这样是永远没有办法达到天人合一的境界的！”荣修十分惊讶，老人竟然知道他心中的想法。于是，他向老人讨教天人合一的方法，老人说：“你手上的苦竹玉是上古神树的精魄，而我却是上古神树的真身啊！”接着，老人将天地法则教授给荣修。之后，荣修果然大彻大悟，却自此弃剑不用，遁走江湖，很少有人再看见他。至于老人教授给他什么，他也只字不曾提过。
后来，他与会稽简山公子交好，却因为过江之祸，两个人都死去了，苦竹玉从此不知所终。有人说曾经看见狂邪子柳决心佩戴过这块玉石；也有人说这块石头随荣修一起下葬了，江湖上出现的苦竹玉都是假冒的。众说纷纭，皆不足为信了。
第71章 录鬼簿（4）
天授年间，泸州学子纪生屡试不中，畏惧父亲的威严，不敢返乡，只好逗留京城。过了不久，他就把盘缠用光了，只得从客栈搬到城外的破庙居住，与贩夫走卒们住在一起，几乎过上了乞讨的生活。
一日傍晚，纪生在出城的路上看见一只野兔，很想抓来当晚餐。他追赶那只野兔一直到郊外，却不小心走上岔道，最终也没有抓到那只兔子。纪生反复走了几遍，最后都走回原地。之前他一直听那些同住的村夫讲一些野狐奇谈，知道自己可能落入了狐狸的陷阱，于是喊道：“我所畏惧的不是死亡，而是不知道怎么死去。我希望布下这个陷阱的人能够当面告诉我，我到底犯了什么错误。”
无人应答。
这时候天已经黑了，纪生更加畏惧，全身战栗到说不出�
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