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阴阳鬼盗-第303部分
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别说这些古墓里的冤魂厉鬼了，这把刀就算是大罗神仙下凡也要畏惧三分！当然，七星刃始终不如无双手里的寒血刃和小金花手里的嗜血刃，那对刀已有五千多年历史了！但纵然这般，马程峰也是每每总能因它逢凶化吉。
它挥舞着七星刃，使得头顶上无数鬼火散去，然后一步步靠近被烧成焦黑的六口梧桐棺。
“哎哟？这小子手中的刀不似寻常兵刃啊？小曼，你可知程峰手中的刀是什么来头吗？”马福祥第一次见七星刃，不免也有些好奇。
马程峰是盗门中人，盗门中有两把传世宝刀，一雌一雄，也就是嗜血刃和寒血刃，这两把刀马福祥都亲眼见过，当初自己也是挖空了心思想求师傅赏给自己一把。可吴功耀却说，虽然你马福祥有万夫不当之勇，但你却不一定能驾驭这两把刀。所以，马福祥至今一直对这两把刀印象深刻，可怎么看程峰手中的刀也不是那两把呀？
七星刃比寻常短刃要漂亮，这种“漂亮”绝非是现代工艺可以打磨而成的。但是它刀刃上镶嵌着的那七颗璀璨异彩的宝石，就不是世间凡物，单拿出来，每一颗都是价值连城！再看看这把刀子，刀锋寒气逼人，在黑暗的墓室中散发着令人畏惧的气场。马福祥耳中已经清晰的听到一声声嗡嗡嗡的动静，那就是七星刃正在发出龙吟！这种声音不是普通人耳朵能听到的，只有练武之人只会与兵刃之间形成这种默契。
“我也不知道，程峰说是祖传的，叫……叫七星刃。”小曼说。
“哦？七星刃？这就难怪了！哼哼，马老二这小子也有两下子啊？狗屁祖传的，我年轻那会儿也想得一把宝刀傍身，可却跟七星刃无缘呀！”马福祥不屑道。
七星刃可不是老马家祖传的，马家是盗门后裔，又不是早先清朝的皇亲贵族，祖上哪有这好玩应啊？说起七星刃，不得不提一提一百来年之前的往事了！那时候，正值乱世，在江湖上就连阴阳玄道的名头还不大呢！那时候察哈尔境内出了个了不得的大人物，这人便是五灵真人的师傅，罗布甘雅大法师。
据坊间传闻，罗布甘雅大法师年轻的时候有一次受西藏活佛的邀请，去布达拉宫讲经。布达拉宫乃是藏传佛教信徒们的圣地，乃是黄教的发源地。全国各地，乃至全球信徒心中至高无上的殿堂。所有信徒去布达拉宫朝拜活佛当年都有一个规矩，就是为了表示对活佛的虔诚，到了藏区后，不管你是骑马的还是坐火车的，又或者是家里有钱雇了八抬大轿的，都得放弃所有交通工具，徒步而行，而且是一路上行着三拜九叩的大礼一直走到布达拉宫。
就算到了今日，广阔的藏区通往布达拉宫的荒野小路上，也经常可以在大戈壁滩上发现一具具虔诚信徒留下的干尸！
罗布甘雅大法师一世慈悲，心向佛祖，但那时候大法师年事已高了，再让他三拜九叩的过去肯定是不可能了，活佛为了欢迎他，特意派来四个大喇嘛一路护送着他去布达拉宫。
那时候不像现在，有公路，有高速，你还可以坐高铁，还可以坐飞机。那时候的布达拉宫下还不如今日的繁华，藏区到处都是广无人烟的大戈壁滩，戈壁滩每个上百里可能才勉强有个十几户的小村庄或者小牧区。大法师就这么一路跟着四个喇嘛进了藏区，他路上经过了一个小镇，那个小镇的名字到了今日可能成为了我国比较出名的旅游景点了，而且也变成城市了！林芝！
林芝那时候地广人稀，也没有什么汉人，藏民们在当地修了几座黄庙和玛尼堆，逐渐就把戈壁滩上的信徒全都吸引了过来，这才让林芝日益的繁华起来，有了今日盛名天下的景点。
当日，大法师到了林芝后正是半夜，而且又是雨季，天顶上小雨淅沥沥地下着，林芝小镇里泥泞不堪，几座矮啪啪的黄庙里传来僧人们撞钟的声音。大法师抬头看了看，只见天上恰好这时候，一颗流星划破乌云堕入凡间，那流星跟寻常的不同，竟然尾巴后边托着一抹七色彩光！
四个喇嘛也齐齐抬头看着那流星划破长空落下的轨迹，就问他说，大法师，这天象适合征兆啊？
罗布甘雅大法师那可是真正的察哈尔活佛，道行高深莫测，他微微点了点头问四个喇嘛说：“我们这是到了何地呀？”
“林芝！”
“哦……林芝……若是没记错的话，林芝有一座一千多年前的黄庙吧？那庙中可是供了一具汉人的肉身佛呀？”
喇嘛们答曰，正是，那汉人是一千多年前从中原来到林芝拜佛的商客。那位商客从长安不远万里徒步而行，走的就是古丝绸之路，后来到了林芝，那时候林芝还没有黄庙，是他出资盖了这座庙。虽然现在那古庙已经塌了，但古庙遗址依旧在，当地人也没敢再在原址上盖庙。那汉人也许是因为生前修行身后的缘故，所以直到他病死在林芝，当地匠人为了感谢他修建了这座黄庙，故而就用当地的特殊工艺想把他铸成肉身佛。
正文 第1062章 七星刃的来历（2）
这里有必要说一下，肉身佛这种东西，咱们大伙一般都在电视里看到过，大家理解的无非就是人死后，摆个好看的姿势，做风干处理，然后拿泥巴往身上一糊，等泥巴干了后刷上油漆就是肉身佛了！其实可不简单，不仅是制作工艺不简单，就连肉身佛形成的概率也是极低的！
只有一生为善，修了功德的僧人和善人，死后才能成留下肉身不朽。这个过程跟大家理解的也不一样，在人死之前，他自己就知道命不久矣了，可能是临死的数月之内，他就开始不食人间烟火了，专门吃一种奇特的野果，野果是黑色的，果汁十分粘稠入口酸涩不已。除了吃这果子，肉身佛生前喝的水也不是寻常水，必须是无根之水，而这里的无根水跟咱们理解的也不一样，一般雨水就是无根水，但肉身佛要喝的无根水却是初晨的露水！
这样一直持续到他死，还要由懂得这门老手艺的工匠，去找仙草，用这种特殊的仙草搅拌泥灰。然后再由当地最德高望重的僧侣，亲自操刀，为他开膛破肚，把内脏都清理干净，可能有点残忍，但只有这样才能让尸体保持不腐不朽。就算是西方的木乃伊同样也是这么制作而成的！都没有内脏！
形成肉身佛的这个过程又叫“坐钟”。说的是尸体表面涂抹上这层特殊的灰泥后，把它整个压在一口钟内，就用大钟的重量死死把他压在一块平稳的石板上，下边的空气进去的也很少。然后钟外边要烧火，火的温度几乎可以达到锻造铁器那么高！一直要烧三天三夜，三天三夜后，灭火，也不浇水，只能干等，基本上都是等81天，九九八十一，也就九九归真的意思。八十一天后，打开钟，只要里边的肉身佛成型了，那就是可以了，如果里边的泥塑肉身佛刚一打开就裂了，或者里边有血色渗出来了，那就说明此人生前修行不够，或者行善积德不够了！永远也无法制成肉身佛！
但凡是虔诚的信徒，皈依我佛，等圆寂之后都想塑成肉身佛受后人香火。可有多少能成的？恐怕几率不足千分之一！所以肉身佛世间罕有，千金难求！乃是千年古刹中的镇寺之宝！
罗布甘雅大法师问的就是这具肉身佛，灵芝之所以后来成为藏传佛教圣地，究其原因也跟这尊肉身佛有分不开的干系。
“哦……断然是它了！呵呵……看来是佛祖让本座赶上这个时辰呀！走吧走吧！去看看他吧！”大法师手中摇动着转经筒，带着几个喇嘛就往那座黄庙里走去。
那座黄庙是几十年前后修的，属于当地最大的黄庙，黄庙偏殿里就供奉着那尊汉人留下的肉身佛。
等他们一行人赶到黄庙里一瞅，偏殿里一群僧侣正冲着那肉身佛不停地跪拜着呢。一问原因，他们竟说刚才亲眼所见肉身佛好似是睁开眼睛，要显灵了！
“呵呵……天下竟有如此诡事？绝非贫僧不信这传说，只是别人不晓得，他的身份却瞒不过贫僧。”罗布甘雅大法师冷笑一声，命几个喇嘛上去把那肉身佛给抬起下来。
四个大喇相互对视一眼，也都不敢轻易动手，毕竟这肉身佛非比寻常，就好比是中原深山古刹**奉的佛骨舍利子一样珍贵。可又碍于罗布甘雅大法师的威望，不得不听从吩咐。
“打开吧！”罗布甘雅大法师平静地望着放在自己面前的肉身佛说道。
在场所有人没有一个敢动弹的，这可是国宝级的佛像呀！别说打开了？碰掉了一个茬子都赔不起呀！
“打开吧！放心，贫僧自有法子为他恢复原状！”罗布甘雅大法师微微笑着。出家人从不打妄语，尤其是人家这位当世活佛自然不会随便拿这事跟他们开玩笑。大伙一瞅这架势，无奈，只好拿起锤子小心翼翼地凿开了肉身佛身上那层干泥。
当裹着肉身佛的那层泥膏完全脱落后，在场所有人全都看的目瞪口呆，里边裹着的肉身完好如初，一点都未出现腐败迹象，甚至就连脸上的皮肤还有弹性呢！他身上没穿衣服，盘膝坐在地上，双手置于胸口合十，脖子上还挂着一串念珠。一切都是那么自然，并不像是死后刻意被后人们摆成这个姿势。仿佛，他生前最后的弥留之际，知道自己命不久矣，这才摆出这个虔诚的造型，等待西去！
只是有一点，他的眼睛是睁着的，而且眼中好像还有一丝诡异的神魄闪出，那眼神虽然有些空洞，但扫在每一个人身上不寒而栗。藏民的虔诚是我们无法理解的，在他们的信仰中，能修成肉身佛的，不管有没有皈依，都算是活佛了！因为他生前定然是做了不少善事，这才有了佛祖的保佑，留下万世不朽之躯！那些藏民和喇嘛们赶紧俯身爬了下来虔诚地跪拜祈祷。
罗布甘雅大法师心中暗道，看这架势果然如我所料的那般无二呀！他先是对着肉身佛双手合十还礼。“阿西纳！”
然后伸手过来就把肉身佛合在一起的双手给生生掰开了，众人只见这肉身佛双手之中竟然夹着一把短刀，短刀也不知是什么金属铸造而成，这么多年下来，虽然一丝锈迹也没有，但表面上却是乌糟糟的颜色，怎么擦也擦不干净。（这就是七星刃的雏形！）
“若是贫僧今日不取走此刀，只恐之后会招来祸患呀！大师莫怪，莫怪……”说罢他拿走这把短刀转身就走。并嘱咐那些喇嘛，可以再找匠人为他重塑泥身供奉起来了。
后来有人问过罗布甘雅大法师，这把短刃到底有何来历，如果当日您不取走会有什么后果。
罗布甘雅大法师说，此刀便是几千年前荆轲刺秦王时留下的徐夫人宝刀重铸而成，这把刀身中蕴含着邪念，若不善加保管糟了歹人惦记，那只恐整个灵芝将永无宁日呀！
正文 第1063章 七星刃的来历（3）
当年他留肉身佛在此便是想用自己的大乘佛法压住这邪恶无边的短刀，怎奈千年已过，活佛的魂魄修为全部消耗光了，再不可能镇住它了！你们没看活佛的眼睛已经睁开了吗？若贫僧不取走他，肉身佛会慢慢开裂，里边的活佛肉身也会一点点腐烂，肉身佛没了，林芝大难将至。
事后，罗布甘雅大法师就把这把短刀夹在了一本经书里带到了布达拉宫，之后，照常讲经授佛，接受西藏活佛的赐福！呆了半个多月才往察哈尔走。
那时候兵荒马乱的，到处都在闹义和拳，白莲教……老百姓苦不堪言，九州大地战火纷飞，清廷政权名存实亡。他取道中原，一路看着九州大地尸骸成堆，十村九空不免心生善念，就拿出自己的积蓄没到一处，便开设粥场赈济灾民。
这罗布甘雅大法师出了草原可成了香饽饽，别看各路叛军都是杀人不眨眼的屠夫，但却一个个私底下都是虔诚信徒，每到一地都会派人来请大法师去讲经。他途径北方的时候就成了捻军的座上宾。
有那么一夜，大法师已经连连讲经三日了，已经成功劝说捻军首领张洛行退兵，准备往回走了。他正在营中收拾行装呢，账外，大风呼呼地吹着，几个懒散的叛军坐在门口地上一边划拳一边喝酒，对此他早就见惯不怪了，没办法，这些不是官军，他们从前都是山林中的胡匪出身，能指望他们张口闭口之乎者也吗？
军营中静悄悄的，一点动静也没有。他正把几本经书装进背篓里，突然，大法师停住了动作……
“阁下既然是来找贫僧的，何不进来聊一聊呢？”尽管账外的那人脚步压得很低，但却没有逃过大法师的洞察。可以说门外人走到一丁点动静都没有，之所以被大法师发现他鬼鬼祟祟，不是说他哪里露出了马脚，而是自从那人到了门外，空气中就飘散着一股莫名的气息，这股气息并不是人的鼻子能闻到的味道，而是……而是一股无形的气场，那人灵魂中释放出一股亦邪亦正的气息，就连罗布甘雅大法师都觉得说不出的发慌。
门外人，掀起帘子俯身走了进来，大法师抬头一瞅，原来是个身着道袍的中年道士，这道士其余喧嚷，长须白髯，手上托着一根七彩拂尘，一身的仙风道骨之容。
“这位小道友，有事吗？”这是罗布甘雅大法师第一次见阴阳玄道。其实阴阳玄道比他岁数大许多，那个年头阴阳玄道就已过200岁高龄了，是故意变幻成这般模样潜入捻军大营的。
玄道冲他微微一笑，言：“无量天尊，小道斗胆打扰活佛清修了，小道心中一直有一惑想让活佛度化，不知方不方便啊？”
“呵呵……同为修行之人，道友何必在贫僧变现还用那变换之术呢？”高人过招往往无需真刀真枪，只需一个眼神就能知道对方是何等身份。这中年道士眼中分明是蕴藏着大乘修为，他的灵魂异常坚固，进来这么长时间，愣是没有一丝阳气也没有一丝阴气吐露，可见其修为之高，已是登峰造极了！
“哼哼……不愧是察哈尔活佛，贫道佩服佩服！”阴阳玄道冷笑一声，挥动七彩拂尘，摇身一变，变回了原本的模样。
其实他刚才一张嘴罗布甘雅大法师就已经猜出他是何许人也了，他满嘴的关东话，而且眉宇间透露着皇亲国戚的那股贵族气质，再加上这道士身份的象征，那根七彩拂尘！不是传说中的邪道阴阳玄道还是何人啊？但那时候阴阳玄道这个道号还没有呢，他法号龙毓真人！
“道友便是辽西龙毓真人吧？真人可知贫僧这么多年来一直在找你呀？”罗布甘雅大法师一摆手，大帐帘子哗啦一声合上了。
阴阳玄道行踪飘忽不定，那时候他是被捻军首领请来做国师的。捻军其实就是太平天国的余孽势力，大小头领自称为王，名义上是要推翻清廷，可私底下也是烧杀抢夺无恶不作。请来阴阳玄道则是为了帮他们出谋划策，那个时候，捻军已是强弩之末了，迟早是要被李鸿章剿灭的。但看这架势，阴阳玄道好像还没有要离开捻军的意思，以他的本领，他想走，谁也拦不住，就算是太和殿里边的龙椅想坐也坐得！
“这倒有趣了，贫道与大法师向来是井水不犯河水，岂不知自古佛道本为一家吗？”阴阳玄道自视清高，丝毫没有把罗布甘雅大法师放在眼里，索性直接盘腿坐了下来。
“道友说的是，佛道本为同根生，可此道非彼道，道兄若是名门正派贫僧自然是恭敬有加，然则，道兄数百年来活在世上一直助纣为虐，导致九州大地生灵涂炭，老百姓苦不堪言！哼！说！洪秀全当年在广西的屠戮是不是你指使的？”
“嘿嘿……大法师严重了吧？天王岂能听我一介小道的命令呢？小道不比您呀，您贵为察哈尔活佛，声名显赫，法力高强，别说清宫皇庭了，就算是这捻军大营您也是常客，那贫道是不是也可以说捻军的所作所为都是你指使的呢？”阴阳玄道也是一张铁齿铜牙点到阴阳的嘴！其实当年他也有心扶持太平天国成事，可怎奈，那洪秀全自视清高，又是鼠目寸光之辈，不停他的劝阻这才生了大祸！
阴阳玄道的前半辈子，活着只有一个目的，推翻满清！这是他毕生所愿，也是他家族的仇恨！
“你……你……？？？好一张伶牙俐齿呀！哼！随便你怎么说吧，今日你既主动送上门来，那就休怪贫僧不客气了！龙毓，贫僧的大帐可是你想来就来想走就走的呀？也罢，随我回察哈尔吧……”阴阳玄道活在人间这数百年来，已是罪恶滔天了，因他而死的人不下数十万计，他还口口声声说自己是道门慈悲之人，在罗布甘雅大法师面前他那张虚伪的面纱也是荡然无存，岂能再放他走啊？
正文 第1064章 七星刃的来历（4）
“嘿嘿……”他捋着花白的胡须愣愣笑着。“大法师，贫道近日来可不是跟你斗嘴的，我是有一事不明想请教您，您对我的成见能不能暂时放一放？我知道大法师一直都是慈悲为怀，度天下世人出苦恶！那贫道也是人，大法师是不是也得度化我呀？”
“贫僧知道你问我什么，你是想问这清廷的命数是吗？”
阴阳玄道说，你我都是上可洞察天机，下可俯瞰黄泉之人，咱就别打哈哈了，这大清王朝运势将尽了，多给它五十年少给它五十年没有任何意义，您又何苦非要苦苦劝捻军退军呢？岂不知，捻军再往后推就要入川了？豫省外，李鸿章的大军已经恭候多时了，他们能入川吗？到时候十万捻军全军覆没，那可是十万条人命呀？您口口声声行善积德，度世人出苦恶，难道您是要把这十万捻军度到地狱里边送给阎罗王吗？
实际上罗布甘雅大法师早就知道清军那边的动向了，现在摆在捻军面前的只有两条路，这十万捻军要么一路往北攻打京城，要么趁着清军还未围剿赶紧撤回川蜀。但无论是如何选择，都是死路一条，十万扛着锄头和红缨枪的农民军想攻打京城王师？那是痴人说梦！捻军本就有心收拢各省的残余部队撤回川蜀之心，古语有云，蜀道难难于上青天，进了川蜀，清军再想追可就难了。但问题是，从豫省进川还要途径三省，湘军虎视眈眈，岂能坐视不管，纵虎归山呀？一路上免不了与湘军一决雌雄，湘军是清廷的王牌之师，湘军首领曾国藩李鸿章，都是留洋派，手底下的十万大军清一色的长枪，碰上了也是死路一条。
阴阳玄道怂恿捻军首领继续一路朝北打，但不一定要打京城，可从渤海湾过，往关东走，一路直上辽吉两省，神不知鬼不觉。那关外乃是大清的根基，大清龙脉就藏在关外，可趁机挖了大清龙脉，断了清廷的龙气！
捻军首领本想采纳他的建议，但不曾想，半路杀出个程咬金。罗布甘雅大法师声名远扬，捻军更愿意听听他的建议。大法师立刻就说不能再往北了，再往北去，就算他们不打京城，也无法通过重兵把守的天下第一关！还不如兵行险棋入川！留得青山在不愁没柴烧！
那些捻军只是些乌合之众，哪里会自己分析到底这两位高人谁给出的法子更适合他们，当即就拍板，入川！
但岂不知，只要他们敢走出豫省半步就是大难临头，李鸿章手中的大刀已然饥渴难耐了！那十万湘军在两省交界处早已埋伏多日，他们这是死神催命呀！
“阿弥陀佛，既然龙毓真人与贫僧谈起了天道，那贫僧就要跟你说道了，你可知天道恢恢？上天注定了清廷气数未尽，你强行逆天而行，助纣为虐，你就是天下的罪人！你不但不能救国人出苦海，反而是害了我九州大地的三万万同胞啊！贫僧问你，现在我国内外局势堪忧，无论是洪秀全，还是张洛行，他们谁能对付八国列强的虎视眈眈？沙俄屡次犯我国土，单凭他们手上的那几杆红缨枪和对天国的虔诚，能赶走大鼻子吗？还是你龙毓真人有救国之策，可登大典呀？龙毓，贫僧知道你，你俗名海兰查，清初额敏贝勒嫡孙，镶蓝旗旗主！后拜辽西天道为师，修得无上神功，但你此生作恶多端，助纣为虐，已然违背天道，早就该受天劫了！今日你却反过来敢找贫僧理论什么天道？”罗布甘雅大法师怒道。
“哼哼……哈哈哈……”阴阳玄道放声大笑。“天道？何为天道？姜子牙助姬发推翻商纣就是天道？楚霸王火烧阿房宫灭了暴秦就是天道？反之我阴阳玄道却成了助纣为虐了？大法师，你心胸如此狭隘，怕不是嫉妒贫道得了永世之躯了吧？”阴阳玄道自比楚霸王和姜子牙，那是多大的自信呀！当然，若是他真成了大事，恐怕现世之上老百姓也会把他封为天神了！只是成王败寇，注定了他海家不能承继大统，无法取缔爱新觉罗人。
“你！！！好一个奸雄呀！你既敢自比姜太公？那可是你们道门之祖呀！哼！贫僧懒得跟你理论，有什么话快说，若不然，就得�
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