友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
小寒资料集-第145部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
3、对方用左拳由上向下砸我头顶，我右脚向自己右前方进一步，左脚紧随半步，以左小臂架住对方左小臂，右手顺左小臂下方压住对方左小臂，腾出左手，以左劈拳劈打对方面部。如对方用右拳砸我，我可以相反方向动作还击。
4、对方抱好间架，伺机向我进攻，我以三角步迅速接近对方，同时以双手劈拳由上向下劈砸对方中线部位，不管落点在何处，其头顶、面部、两肩、两臂皆可为我的攻击目标。
（二）、劈拳与其他手法的配合使用1、劈拳与挂法合用我以双手劈拳由上向下劈砸对方头面部位，对方起双手以两小臂由下向上挡住我的两小臂，我手臂刹那间放松，然后以整体力量骤然发动，向左侧或右侧勾桂对方两小臂，使其全身受震。
2、劈拳与崩拳合用我以双手劈拳由上向下劈砸对方头面部位，对方抬双手相拒；我迅速撤回双手，同时以左脚向左侧横移一步，右脚插入对方裆中，并以右手崩拳直击对方心窝或腹部。
3、劈拳与炮拳合用对方以双掌扑我胸部、我以双手劈拳由上向下劈砸对方两小臂，使其身体受震并前倾，然后调整步法，以左手或右手炮拳攻击对方面部。
4、劈拳与钻拳合用对方以双掌扑我胸部，我以双手劈拳由上向下劈砸对方两小臂，乘对方身体受震之际，我调整步法，顺势以左手或右手钻拳由下向上击打对方下颌部位。
5、劈拳与栽拳合用对方抱好间架，伺机向我进攻，我以三角步迅速接近对方，双手劈拳由上向下劈砸对方间架、力求将其间架打散，然后调整步法，顺势以左手或右手栽拳由上向下，在对方两手之间空隙斜击对方胸窝部位。
6、劈拳与虎扑合用对方以右直拳击我胸窝，我向自己左侧移步，使其右拳落空，我随即以双手劈拳劈砸对方右臂，使其身体受震，然后以右步向其中心趟进，同时以双手猛扑其身体。
第二节崩拳的练用一、崩拳概述崩拳在运用时如箭穿靶，或如飞弹崩穿物体，故名崩拳。
崩拳的特点是水平前击，先蓄力而后发动。其形象恰如拉弓射弹（身如弓而拳如弹）。其风格犀利而猛烈。从形式讲，崩拳主要为单手崩。双手崩拳虽不失为一种有效攻击方法，但极少使用。运用崩拳的部位心须是拳的前面。攻击的部位可以是对方身体的任何一处，但庄实际使用时往往是以其胸、心窝、肋、腹为打击目标。崩拳可以往闪过敌方攻击时单独使用，但更多地是与其他拳法合并使用，特别是与劈拳和挂法连用。
二、崩拳的基本训练法（一）、浮云桩（又称扶云桩）
浮云桩分为左、右式（这里介绍左式）。
立正站好，全身放松。左脚向左前方迈半步，呈稍息姿式。右脚落实，左脚前脚掌着地，脚跟虚起。左、右脚负重之比为前二后七。两手缓缓上抬，抬至两臂坏抱胸前，左手均与肩平齐，右手略低于左手。两手十指自然撑开，掌心向下，虎口相对，两手指尖相距约半尺远。全身稍呈斜面，左肩在前，右肩在后。目光由左腕上面射向远方。
站此桩时，意念是两脚仿佛踩在游动的云朵上，身体埋在云层里，两手之间好像拉扯云絮，有一种撕、拉、拧、裹的感受。
（二）、推拉桩推拉桩分为左、右式（这里介绍左式）。
腿部姿式与浮云桩相同。两手上抬，左手抬至胸部高度，左臂环抱胸前，五指撑开，掌心向外。右手握空拳，拳心向上，置于右小腹旁边。
（三）、三角步两臂由身体两侧缓缓上抬，抬至与身体成60度角。掌心向下，十指自然撑开。重心移至右脚，左脚虚起，向左前方45度角方向速进一步，落地之后，右脚紧跟，与左脚靠拢（但比左脚错后约三寸）。上身略右转，同时右脚向右前方45度角方向速进一步，落地之后，左脚紧跟，比右脚错后约三寸。如此连绵不断。
此功法亦可做退步练习。
（四）、崩拳试力崩拳试力分为左、右式（这里介绍左式）。
按浮云桩的桩式站好，以腰带动上身向左略转，在转体同时右掌变拳，以右肩摧动右拳向左脚尖指的方向出击，出击时右拳高度约高干肚脐，左手依然为掌，掌心问下，在右拳出击同时，顺右小臂上方回拉（拉至靠近右大臂）。然后身体向右转，右拳变掌，掌心向下，左掌变拳。双手变为右在上，左在下。在身体右转同时，以左肩摧动左拳向左脚尖指的方向出击。出击时左拳高度约高于肚脐，右拳顺左小臂上方回拉（拉至约靠近左大臂）。如此往复不断。
练此功时动作应力求缓慢，细心体会体内力量的变化。
（五）、崩拳单操手崩拳单操丰的动作过程与崩拳试力相同，只是速度加快，并配合技击意念，如意念中仿佛自己前方有一堵厚木板墙，每一出拳都将木板墙击穿。
三、崩拳的运用（一）、崩拳的单独运用1、对方以右直拳击我面部，当其拳接近我时，我速抬左脚向自身左侧移半步，右脚紧随半步，使对方右肋暴露于我面前。我以右脚向其裆中趟进，同时以右手崩拳猛击其右肋。
2、对方以右摆拳击我左耳门，当其拳接近我时，我突然矮身，使其拳落空，然后顺势以右手崩拳击其小腹或心窝部位。
3、对方以右直拳向我左胸击来，当其拳接近我时，我以胸部承接其右拳，但在接触一刹那，我身体略向左后方旋转，化掉其右拳一部份力量，同时，我猛以右手崩拳击其肋、腹部位。
4、对方以右拳由上而上向我头顶砸来，我以左手护住头部，迅速抬左脚向自身左侧横跨半步，使对方右拳落空，然后顺势以右手崩拳猛击其右肋部位。
（二）、崩拳与其他手法的配合使用1、崩拳与劈拳合用对方抱好间架伺机向我进攻，我以双手劈拳由上向下劈砸两小臂，力求将其间架打散。然后调整步法，以右手崩拳由对方两臂空隙之间猛击其心窝、肋、腹部位。
2、崩拳与挂法合用对方以双掌扑我胸部，在其掌锋接近我时，我速起双手刀挂其两小臂，造成其身体前倾失重，然后顺势以右手崩拳猛击对方面、胸等部位。
3、崩拳与挡法合用对方以右直拳向我胸部击来，当其拳锋接近我时，我速抬左手将其右拳挡于我胸左外侧，注意仅仅是挡住，不要对其右拳发力，然后以内电般速度用右手崩拳猛击对方胸腹部位。
4、崩拳与震法台用对方以右直拳击我胸窝，当其拳锋接近我时，我速起左手，以左小青或左腕向上磕震对方右小臂或右腕，并顺势以右手崩拳猛击其胸腹部位。
5、崩拳与拍法法合用对方以右直拳向我心窝击夹，我身体梢向左闪，同时以左掌由左向右拍击其右时或右小臂，造成其身体偏斜，然后顺势以右手崩拳猛击其肋、腹部位。
6、崩拳与砸法合用对方以右手抓住我胸襟，我速起左手，以小臂部位由上向下砸其右小臂，使其身体受到震动，然后顺势进步，同时以右手崩拳猛击其胸腹部位。
7、双手崩拳合用对方以一手抓住我胸襟，在其刚刚抓牢尚未发力之时，我以双手崩拳轮番向对方肋部或腹部猛击。
8、崩拳与扑法合用对方站立未动时，我先发制人，迅速接近对方，使右脚落于对方左侧，同时以左掌扑击对方胸部，使其身体受到震动。随后顺势抬左脚向自身左前方进一步，并以右手崩拳猛击其胸、腹部位。
论劲
一、劲与力的区别劲与力，在未学拳术之前，常无法区别其不同，但已学拳术后，就不可不分析清楚了。曾见学习武术数年之久的人，对于劲与力仍莫明所以，殊属憾事。
应当知道，力由于骨陷于肩背而不能发，劲由于筋能发，并达于四肢。力为有形，劲则无形，力方而劲圆，力涩而劲畅，力迟而劲速，力散而劲聚，力浮而劲沉，力钝而劲锐，这是力与劲的不同。
少林拳中的力，有直力、横力、虚力、实力之分。直力显而横力隐，虚力刚而实力柔。未学者力直而虚，是真力，已学者力横而实，这是劲。劲之中，又分创劲、功劲、崩劲、粘劲等。初学者多创劲、功劲、崩劲。创劲太直，难以起落；功劲（艺劲）太死，难以变化；崩劲太促，难以斩接，都是强劲露形而不灵。艺高者多为粘巧劲，又灵又捷，不见其形，手到劲发，未中之先无劲，既中之后无劲，唯中肯之顷，疾如闪电，一发便收，敛气凝神，毫不费力。阳劲以刚胜，阴劲以柔胜，如大风过处，百草俱偃，这是少林拳中的上乘功夫。太极拳亦然，全尚巧劲而不尚拙力。
一般而言，其人呆力愈大愈厚，则巧劲愈小愈促，所以，劲的门类繁多。例如，沾粘劲、听劲、懂劲、走劲、化劲、借劲、发劲、引劲、提劲、沉劲、拿劲、闭劲、开劲、合劲、拨劲、掤劲、捋劲、挤劲、按劲、采劲、挒劲、肘劲、靠劲、搓劲、撅劲、卷劲、钻劲、截劲、冷劲、断劲、寸劲、分劲、抖跳劲、抖擞劲、折叠劲、擦皮虚临劲等，其中尤以沾粘劲、听劲、懂劲、化劲等数劲为太极拳中所擅长的特点。如果能将这几种劲了解清楚，用之于身，就可以明了太极拳的奥妙。
虽然说太极拳至大成时，仅尚意而不尚劲，但初学者升阶由级，入室由门，必须从劲着手。因为不知用劲，即不明运气之功，也就不知太极拳的真意。所谓登高必自卑，行远必自迩。可见用劲实为学习太极拳的初步纲要。
二、沾粘劲沾粘劲即不丢之劲，主前进，是太极拳中最需要的基本内劲，由推手而来。
初练沾粘劲时，两手不知所觉，犹如木棍，一段时间后，才由手到臂、到胸、到背，以至全身皮肤，逐渐生有感觉。有感觉才可沾粘，才可将敌吸住，为我所制。这种沾粘，须由高明教师引领，就如蓄电池的过电，教师系有电的发电机，学习者为无电的蓄电池，引领犹如过电，功成则如发电机已将电输入蓄电池中，之后蓄电池亦能单独发电。欲称这一过程为喂劲。就如慈母喂食小孩，日久以后，小孩亦知自食的方法。
所以，练习这种劲到相当程度后，皮肤上有似云似雾的气，如漆似胶，一遇敌手即不丢离。非但两手如此，周身亦如此。其艺愈高者，气愈厚，面积也愈大。但此气看不见，仅能自我感受，或使具有同样功夫者互相感觉。因此，艺高者与人推手时，一搭手即知对手程度，其道理即在彼此沾粘圆圈面积大小。此劲是练习太极拳推手中最重要的内容，必须练习。否则，就不能研究其他诸劲，初学者不可不注意。
三、听劲听劲中的‘听‘，是指周身皮肤感觉的听。所以，在未练习听劲之前，必须练习沾粘劲，如果不明沾粘劲，就不能听。
有的人认为推手的纲领全在懂劲，而不知道不听就不能懂（懂其劲作变化）。犹如言语，如不用耳静听，就不会解人意，所以欲懂非听不可。太极拳的听劲亦然，非先将己身呆力俗气抛弃，放松腰腿，静心思索，而敛气凝神以听不可。因为不听，就不能懂；不懂，就不能走；不走，就不能化；不化就不能发。由此可知，太极拳中的听劲，甚为重要，望学习者注意。
四、懂劲能听，然后能懂，这虽然是一定之理，但是如果听不准确，也不能全懂。所以懂劲一门也很困难，非由名师口授与自己切实研究不可，而且经相当时期后，才能全明其理。
在太极拳推手中，未懂劲之前，虽然易犯顶、偏、丢、抗等病，但是懂劲之后，往往也有断、结、俯、仰各病，这是因为后者正处在似懂非懂之间。断结无一定的标准，都因视听不能准确，尚未达到真正懂劲的境界。如能闪、还、撩、了、转、换、进、退行动自然，随心所欲，才可谓真正懂劲。真正懂劲之后，即能得屈、伸、动、静之妙，开、合、升、降之效。见入则开，遇出则合，看来则让，就去即升，果然能达到此地步，可入神明之域。即太极拳论中所云：‘懂劲后愈练愈精。‘在未懂劲前，如果先求尺、寸、分、毫，这是小功，不过是末技而已。所谓能尺寸于人，实非懂劲。必须懂劲后，神而明之，自能量尺、量寸、量分、量毫，能量，然后能节、拿、抓、闭。到此境界又分自己懂劲，于人懂劲两种。自己懂劲，接及神明，能反探战己身中之阴，时时皆然，欲谓阳得其阴。水火既济，乾坤交汞，性命葆真，这是修道的要诀。若于人懂劲，视听之际，随遇变化，不着思虑形相而无往不宜，自得太极之妙，此即技击中之要纲。上述两种是太极拳大成的标致。所以，习练太极拳者，非懂劲不可，如莫明此道，则难与之论说太极拳。
五、走劲走劲即不顶之劲，主后退，由懂劲而来，不懂如何能走？譬如人来势，或高或低，或横或直，或左或右，或长或短，原本没有一定标准，如果不懂其势，如何能走？走者，走避人的重力，而不与之相抵。因此，推手时，手部一觉人有重意，即变为虚。如遇偏重则偏松，遇双重则偏沉之，泻去其力，随彼方而去，不稍抵抗，使人处处落空，毫不得力。正所谓左重则左虚，右重则右杳。
然而，初学者不遇大劲不走，是尚有抵抗之意，并不是懂劲后真走。走劲的枢纽全在腰腿，腰腿无功，亦属徒然。学练者对此不可不知。
六、化劲化劲由粘劲与走劲而成，不丢不顶，随感随化，前进后退，左顾右盼，相济不离。化之要点，全在我顺人背。若能达此境界，则彼虽有千斤之力，亦无所用。所以，化劲在太极拳中极为重要。
化劲中应略含掤劲，无掤劲则不能化。化劲并非以手或肩化之，而全用腰腿。若用手或肩，是谓硬拨，不是太极拳的化劲。如果能顺人之势，或高或低，或横或直，快慢相合（化之太快，不能引其入榫，过慢仍未化去），即能沾而化之。至于直来曲化，或左或右，或上或下，是顺彼劲路变化方向，随机应用。但往返须有折叠，进退须有转换，使人不知己之劲路，直到对方势背为止，是谓真化。
化后可拿可发，要点是不化尽。化尽则己的沾粘劲易断，而去势随之远矣。也不能化之过后，过后则势背，不能前进。至于化敌的发劲，要待敌劲将出而未全出，将至而未全至之际，随势而化，不要太早，或过迟。太早未到，无有所化，过迟已着，化之无益。至于化圈的大小，艺愈高者圈愈小，反之愈大。
有人认为太极拳全尚软化，并不正确。该拳实乃有化有发，化之得势，则发亦自可，化不得势，何能言发，全由习者领悟运用。艺高者后化即前进，其上身似往后化退，但下步同时已前进。这是以退作进之法，奥妙无穷。反之，初学者多以退步为后化，实不知这是逃避，并非真化。上乘者外操柔软，内含坚刚，此坚刚非有意识的坚刚，实乃练功日久后自然增长的内劲。所困难的是内含坚刚而不施于外，即迎敌化人时，亦以柔软应付坚刚，使人坚刚尽化无存。这步功夫非常玄妙，要不是沾、粘、连、随已由懂劲而达神明之域，就不能轻灵玄妙，收四两拨千斤之效。
七、引劲引劲即人不动，而引其动，或人既动，而引其入于己之路线。人仅知化劲、拿劲、发劲，而不知有此引劲，实际上引劲处于化拿之间，而较化劲更难。因为对方来势不能随己心欲，所以必须引之。譬如两物行走，方向不一，则无法相合，必须引之，然后才能相合。
至于引的方法，须化到对方的劲将尽未尽时，才能引之入彀。换言之，引劲是欲引出对方背势中的焦点。如遇对方是艺浅者，固易为之，若是稍有功夫者，还须用假引之法。如引高打低，引直打横，或故出一虚拳以引之，使彼丹田气上升，重心不稳，在惊惶之际出其不备，即可拿而发之，所以，在发之前，须有拿；在拿之前，须有引；在引之前，须有化，这是一定之理。
上述引劲之法，不专门练习几年难以掌握。因为引劲不仅手引，同时也须应用身法、步法、腰法等。引之愈长，发之愈有势，正如太极拳论中所谓：‘进之则愈长，退之则愈促。‘但其要点终不离沾、粘二字。
八、拿劲拿劲较引化两劲更为难学，并且在太极拳中颇为重要。因为不能拿，就不能发，能拿才可发，发之不中都因拿之不准，拿是发的先锋。通常拿至敌发呆顿而己之意到时，即发其焦点，未有不中的。只是拿时须动作轻灵，重则易为人知觉，而变化脱去。其难点亦在这将拿未拿到之际。若拿到后，敌即不能脱去，所以，拿之妙，妙在人不知不觉之间。
此外，拿人一定要拿其关节，如腕、肘、肩等处，否则易被人化脱。双手拿人，犹如以秤衡物，重则秤锤移于外，轻则移于内，不要使高低轻重相等，勿失其衡。拿时除沉肩垂肘，含胸拔背，敛气凝神外，己之重心尤须注意，一定要尾闾中正，顶悬步稳，重心稳定。所谓‘拿人不过膝，过膝即不拿‘，正是此意。如果离人远，必须自己进步，调整距离，否则有重心不稳之虞。拿人非手拿，手拿钝而易化，拿之枢纽全在腰腿。拿人非力拿，力拿呆而易脱，拿之主使全在意气。同时拿的步法、身法、方向亦很重要，非口授不可。
功深者拿人，一搭手无论何处，一索即得，且能使被拿者身不自主，随其所欲，俗曰入榫。但艺高者往往拿而不发，其理在于拿到后，人既知势败必损，已认屈服，可毋庸再施发劲，令人更觉难堪，这亦是君子之道。拿又分有形、无形两种：有形拿，拿的圆圈愈小，功夫愈深，圆圈愈大，功夫愈浅；无形拿，在二人皮肤相粘各施引拿时，艺浅者的圆圈常被艺深者遮蔽。这种奥妙功夫虽由名师教授，然而非本身持之以恒，不会有成。
九、发劲欲击人，非发劲不可，不知发劲，焉能击人？更谈不上技击。对于以太极拳养身者，可不谈发劲，而对于欲防身者，就非知发劲不可。因为就太极拳而言，如仅知化而不知发，这是只知守而不知攻。须知化中有时不能手手化净，岂能安然无事？一有失败，即牵连全部。进而言之，即使不求胜于人，至少也应不败于人，所以必须一化一发（即一守一攻），这样可使敌不能致全力于发，而同时也须顾及于化。前辈发人有‘出手见红‘之语，意为一出手就使敌人跌倒，不令人攻而守，或己守而攻，免得多费时间与精神，实为至理名言。否则既须注意于守，又须注意于攻，反使己之精神分散，为人所乘。
太极拳中的发劲，分为截劲、长劲、沉劲、钻劲、寸劲、分劲、冷劲、抖跳劲等，其中截劲较长劲为猛，钻劲较沉劲为厉，分劲较寸劲为狠。其发人能将人双足离地，以一次腾出为佳，如人双足不能离地，仅是带跳带退，这是次等功夫。后者的原因是气与劲不足，不能摧敌根腾起。至于冷劲，因引发人于不知不觉中，所以其势甚猛，用起来固然不容易，而且为艺高者所不取，大概是有损于君子之道。
何谓断劲？断劲是指在引人得势后，中间内劲稍断，随即以全身蓄劲直发于人身，此劲猛烈异常，用于不知太极拳劲，或知而不精者，最为灵验。此劲练成也不容易，而且也为艺高者所不取。因为发劲时，全都暗昧不明，殊非大丈夫所为。相传昔日班侯发人，能使人双足离地，一跃腾出三丈六尺。在今人看来，杨的功夫可谓高超，但其父杨露禅反不以为是，其理在于他的发劲，实含有断冷性，而非光明磊落，用心意巧发。
抖跳劲是当己劲与敌劲粘住时，即用腰腿劲抖拍，敌身则双脚腾起，亦应之而拍于地，如拍球一般。更奇者，先拍若干下，再以长劲发之，敌被发出后亦能腾跳若干下，此劲非常奥妙。
发劲中除借劲、钻劲外，其它诸劲在未发前，都须有化引拿。拿之得势，方能言发，不然发也无效。这一点对于初学者较为困难，但一劲通后，其它劲也可通，没有精一劲而不能使用其它劲的。
学习者初习发劲时，应当先知劲路：人的全身何处为根，何处为枝，何处为叶；人的上身何处为根，何处为枝，何处为叶；人的下身何处为根，何处为枝，何处为叶。就人的全身而言，足为根，身为枝，头为叶；人的上身，肩为根，肘为枝，手为叶；人的下身，腿为根，膝为枝，足为叶。所以，拿人发人，须先制其根，是谓登堂入室，亦即摧敌摧根。能明白这一道理，方可发人，否则犹如缘木求鱼，终不可得。
以劲发人时，必须把握三个要点：一机势；二方向；三时间。机势即己势顺而敌势背，敌之重心偏于一方，显露其焦点。换言之，敌的重心已歪，身上有一部份发呆（即拗住其一点），同时其气上升，方向或上或下，或左或右，或正或隅，必须随敌之背向而发。时间须恰当其时，发敌应在其旧劲已完，新劲未生之时（发呆时），或后退时，不可或早或迟，早则敌势未完，易生顶抗之弊，迟则敌已发觉，而生变化。此三者，不可缺一。如知机势而不知方向，易犯落空或与敌相顶之弊，但知机势与方向而不知时间，也易犯顶抗或发之不足等弊。三者俱全，掌握得当，则发人甚易，犹如弹丸脱手，无往不利。反之，发势虽然猛烈，也不会有太大效力。
此外，顾及了机势、方向和时间外，还要注意己与敌的距离。过远则劲不能达，太近则己劲被闷闭，不能发出。�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！