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小寒资料集-第159部分
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祖师及后下嫁梁博仇，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。
华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。
梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，涉猎甚广，但并未令其满意，自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳，在法度用力，身型和手法上，无一不是上乘之法；再凭其天资聪颖，苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带声名大著。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。
华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，常经杏济堂，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，声名大振。及后，赞先生去世，华公设馆于莲花地大街，正式教授咏春拳术。然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同，因它需要通过长期□手之练习，而□手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能负担，而能学者，多为贵家公子而矣，当时有「少爷拳」之称号。故在华公时期未能广泛流传。
能得华公之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子，因年幼体弱，七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问□手，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。可惜华公染病不起，弥留之际，嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有进步，时年不过十五。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此其间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性情亦变为谦厚和霭。三年后，叶问返回佛山，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。于光复后，他投身军政界，如破沙糖之政绩甚佳，以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。直至佛山变色后，叶问便离开佛山，避居香江，约为一九四九年。此时叶问初到香港，生活未能安定，幸得友人李民幸介绍，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开始了叶问授拳的生涯。当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦．．．等人，后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦．．．等多处地方授徒，廿年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，声名大噪。
咏春拳的特点
咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密，马步灵活和上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。
咏春拳就其理论、心法、手法等创有小念头、寻桥和标指等三拳套及木人椿法。更配合黏手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应。咏春拳用一种叫做“寸劲”之发力方法来攻击和防守。理论和心法方面注重中线、埋zhｅng、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等，以最短距离和时间去进攻和防守。
以下是咏春拳特点之逐项陈述：
（一）理论和心法：
（1）中线理论：中线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）之线。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合（朝面追形）我们在进攻和防守方面是绝对的有利。在进攻方面我们沿着中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离；同等拳速，拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻击，对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击，对方则甚难卸力，而且受力较重。在防守方面我们守中线，配合（朝面追形）及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之最短行轨。
（2）朝面追形：与对方朝正面对面者为“朝面”。若不能“朝面”（如对方面向其他方向）我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为“追形”。
咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。不论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：
①防守方面：简化敌人向我们进攻的来向。因为正面之攻击，敌人向我们进攻之来向只限于九路。九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较易捉摸。
②进攻方面：配合中线理论，我们较易击中目标及敌人受力较重。
③出手快而影小：双手能同时到达敌人，所以出手时不用转动膊头，因此出手之影（先兆）会很少，而且左右手很易互相兼顾。
（3）埋zhｅng理论：咏春出手或防守大多数是手zhｅng紧贴着中线平面的。好处如下：
①巧方面：可抢中线以达最短距离和最重之攻击。
②守方面：一方面埋zhｅng本身已保护身体若干重要部分，另方面守中线以达最短距离之防守。
（4）收zhｅng理论：咏春出手后（不论是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手zhｅng屈曲是为收zhｅng。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较紧密。
（5）”来留去送”心法：“来留”者对方向我击来之手法，我们除了消外最好尽可能将其留住，以便利用咏春桥手相接之感觉将其控制。“去送”者，当敌方强力向我们击来，我们利用手法，把击来之方向改变，令其攻击不能击中我们，若可能我们应当再加力顺其势向改变后的方向送去，令敌方失势或招式用老。
（6）“甩手直冲”心法：“甩手”者是当对方突然将与我相接之桥手撤去（不论向任何方面）。每当对方“甩手”，我们应以第一时间发招冲出直攻敌方为之“直冲”。“来留去送”和“甩手直冲”心法，是从黏手练习锻练出来的。
（7）守攻同期：当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同一时期发招攻向对手，这样将会由被动变主动而达到后发制人。
（8）其他辅助心法：
①不消“过笼”：咏春消手以能消对方来手而不超过防守所需范围为原则。对方来手若不可能击中我们，我们则不需要运用任何消法。不消“过笼”可以减少气力和时间的消耗。消后反击敌当会更快。
②不“追手”：“追手”者，离开防守所需范围来追着去接触对方桥手也。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。所以初学咏春拳者很容易下意识地犯“追手”的错误。若敌桥手不在我之防守范围内，我们不要追着去接触其他桥手，反之应该趁机向敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击，我们便达到接触对方桥手之目的；这是“寻桥”方法之一。
③不“冲身”：咏春出手（攻或防）、马步上落和转变都要以维持重心为原则。尽量减少被对方借力机会而至“失形”。“失形”者失去重心而不能保持对敌之平衡状态也。
④不需借助位置而发力：咏春拳的“攻”与“守”皆以能锻练到从任何位置都可以发力为原则。换句话说，无论手在何处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或提高已某一位置来帮助发力。
（二）“寸劲”乃咏春拳用作攻防之劲力，亦称“弹劲”或“短劲”：这是一种短暂而有爆发性和能于短距离（约两寸）内发出杀伤力击敌之劲力。“寸劲”是从小念头，扯空拳及打沙包等锻练。
（三）黏手练习：其目的是：
（1）锻练与敌方桥手接触后之感觉和反应。
（2）锻练制造和寻找敌方之空隙。
（3）锻练双手之左右兼顾和一心二用。
（4）锻练咏春拳心法如“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手”等等。
（5）练习攻，防手法与组合。
（6）练习手法与马步之配合。
感觉者乃是当双方桥手相接后，对方有没有破绽和空隙，对方力度之方向和转变如何，以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有“资料”的体会。咏春拳特别注重感觉和反应。我们认为用眼吸收后而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢。因为从眼看到要经神经线传上大脑，然后大脑才下命令去作适当反应。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的，所以反应较快。经过适当锻练后桥手相接之感觉和反应当会达到。
咏春之马步
马步，是练功夫最重要的基础，各种拳术对马步的动作要求有所不同，作用也不相同。
短打拳术的马步有：外钳阳马、内钳阳马、二趾钳阳，三角（藏三脚）钳阳马、吊提马、单蝶马、双蝶马等。
外钳阳马：左脚在前，右脚在从，站成不丁不八；左膝关节向外互相扭旋，使髋关节骨头向后移靠，右膝关节向外扭旋，使髋骨向前移靠，两膝关节的力相互拉开，两髋关节成相夹，右脚占三分力，左脚占七分力（三七马）；身形偏向后龟背，田鸡肚（即含胸拔背、收腹）。外钳阳马能使两脚的力由则旋向外则，使外则肌肉膨胀有力。
内钳阳马：两脚站好不丁不八后关节向内扭钳，髋关节向外旋开右膝关节向内钳靠，形成两膝相夹相合的力，髋关节的力相反成相互拉开，左脚占七分力，右脚占三分力。身体前扑，吞腰松胯。
二趾钳阳马：两脚左右分开，距离比两肩略宽，两脚第二趾筋用力向内向后拉，髋关节内则也同时互相对拉，力向骨内收敛。
三角钳阳马：两脚站在身体中线两边，然后从脚趾开始收缩关节继而收叠跟关节、膝关节、髋关节，节节锁紧。
外钳阳马主练外则肌肉和筋膜，内钳阳马主练内则肌肉，二趾钳阳马主练筋，三角钳阳马主练骨。各马互为转变即为“步”，步是筋、骨、肌肉易变所产生出来的动态。
钳阳：“动则生阳”，“阳”指人体的阳经、气，肾阳、心阳、肝阳；督脉，阳跷脉和足太阳膀胱经。所有凡带钳阳的都要用些力，含蓄阳经脉紧些，使阴经畅通，练以达阴阳平衡，故名钳阳马。
持之以恒，细心体会。马步运动自如时，三盘也就形成，初级套路多用以上马步。以上浅见供爱好者查考，并作抛砖引玉之用。
咏春拳散打技术（右图）
咏春拳为南拳中实用性、技击性较强的拳法之一，在我国香港、广东、福建等地流传广泛。为使初习者明了筑基功夫，现将咏春拳中基本手脚致用法简示如下，以供习者参考。（穿白衣者为甲方，黑衣者为乙方。）
手法
咏春拳中用“有手无脚”来形容手法之快。
1。拍手直冲：甲以右箭马与乙相对，乙进步直线拳攻甲头部，甲向左侧圈步进马，同时左手拍手、右手日字拳直击其肋部，前膝拐打乙膝窝处
要点：圈步拍手与直冲要做到同时到位。
2。枕手直冲：乙进步直线拳攻甲面部，甲摊手摊其来拳，同时进马，左手摊手变枕手、右手护手日字拳直击其头部（图4～图5）。
要点：枕手进马、日字拳同时到位，不能脱节。
3。膀手抱拍掌：乙上步直攻甲面部，甲右膀膀其来拳，同时前脚左圈，右手膀手与左手成抱拍掌，拍击对方（图6～图8）。
要点：膀手成抱拍时，要充分借助圈步进马的力量。
4。日字拳砍颈掌：甲进步右拳直击乙头部，乙摇头闪躲，同时前拳欲攻甲中线，甲右拳不回收成掌，直砍其颈部（图9～图10）。
咏春拳伏虎手直攻与小念头对拆
古劳咏春拳伏虎手是一种取力点之技法，与太极拳之□、□、挤、按一样，在实作中灵变而用。下面仅介绍本门掌法的正面直出直入伏虎直攻对拆法。
掌法的伏虎直攻，本门多以长桥长手而用，有摊、摄、闸、拖（扣）、勾、擒等法，发力进攻有撑劲和寸劲。实作对拆中，双方各守中线，把桥手尽量伸出，意、气、神，手、身、步合一，“迎面追中”，双掌始终对着对方中线发撑、寸之劲。四手（掌）不空，以掌伏缠对方来手，一旦得势，即以连环掌击之，此为以长制短之直取法，是一种高级的战术。以我之长劲紧追其中线，发撑、寸之力，可令对方失重受挫。能攻其失重就无需回手伏制，只需穷追猛打便是，故使对方失重是目的、是战机，至于用掌、用指、用肘，可视情况而定。而对拆中的伏虎是确保撑、寸劲使对方失重的关键。其一，无论以何种打法而使其失重再击之，必须要有上、中、下三路的严密控制，不管是实作中的接手和甩手都能控伏之。其二，控伏之手不是简单的挡格，而是通过伏虎对拆，在极近的距离内以皮肤意感阻缠，知其力点，顺势发起进攻，灵变而用，其目的也是先使对方有失重感再击之或放之，或借我顺人背之机进击。一句话：非简单直出直入之伏击，应根据对方实力而定。其三，伏虎本身是一种取力点变化打法，能知其力点变化则是反攻最好的时机，功深者，只要能触对方的皮肤或衣物，则可知对方力点变化，而有感皆应。其四，经过伏虎对拆法，可以练就伏虎技法的劲力和桥、掌之内劲，使内实外松，全身内气连绵不断，能软能硬，无物可施。伏虎技法是一种意感灵变技法，用力如太极之随机应变。其五，经过不懈的伏虎对拆，能使身步重心笃实，气顺而不喘，在瞬息万变的实战中，光靠表面的伏虎动作是不够的，必须要具备阻缠接手之“伏”之劲，才能灵变而动。伏之劲来自手桥手掌之笃实内劲和身步重心的笃实，这种功力可从伏虎直攻“实斗”对拆中求得，是功技合练的妙法。伏虎长桥长手的直攻以功力为帅、技法为母，两者合一方能作用。
何祥耀先生所学的咏春拳师承于其祖师郭宝全（郭宝全与梁赞是同代异师兄弟），与笔者分属第四、第五代传人。何是我所遇到的功力最深的咏春拳高手，他的桥手劲力在圈缠作用下，做到压不动、拖不着，长桥手的寸、撑之劲足以管制住对方的来势而令对方失重受击。与他较技时，我只有防缠之势，却无变化之力，原因是他的功底太深了，他虽不能制我，但令我十分被动（我只是断续地拜师学习了五年时间，其余时间则迷于研究和教徒）。他对我说，师傅只教他小念头和长桥长手直攻对拆，自己八九年来不停对练，并四处寻高手较技几十次，从未输过。后来他成了我的知己，有空便来找我研究拳术、医术，还送了他那一门咏春拳的拳谱给我。我认真研阅后发现，这本拳谱中的技法、理法、练法与本门十分相似，整本拳谱有二十余个散手动作、小念头对拆法及高级长桥黏手对拆法，主练直出直入之正面长桥手“抢攻”。这种以桥代掌的留制，微动于一出一入的千变万化之中，充分发挥“长能制短”作用，与本门各种长桥长手的直攻伏虎打法是一样的，不同的可能是古劳咏春拳擅走势和擅发左右横力。我问何祥耀先生：“身材高大或手掌宽大肉厚者多天生力大，而你的手掌如女子般光滑尖细，你现在的功力一定是后天所练。”他点头笑着说：“的确是通过黏桥对拆练出来的内劲，是用整整八九年拆练浸泡出来的。”故古劳咏春拳之伏虎对拆法是小念头拆法的延伸，是技与力的反复修炼而成，是从“留”至“送”的直接过渡，是由跟制发展到抢攻的演变，也是令敌失重、以快攻取力点的高级打法。所以本门小念头的对拆是此法的根基，其主练“来留去送”的手法，通过严密控制对方上、中、下三路来势，才能知其力点、方向变化，以伏虎攻势借力借势击（放）之。功深者以失重快打更为直接了当，举手可败敌（佛山咏春之长桥长手正面直出直入多用此法）。本门也有这种长桥手直攻的手法，但主张以巧力而胜，视具体情况而用，做到保中用中、占据主动、避实击虚、借势攻势、借力打力、引进落空、招招在前。所以对拆时间较长，约三年后才知其用，七八年功技始有大成。
20世纪80年代初，我随赵赴继师傅到广州陈兆全师叔处练拆小念头（当时我刚学完小念头拆法）。兆全师叔以右手搭上我右手掌背，即对我说：“你还没有黏随之内劲。”我心中不解，欲把手向后缩，左手速制其手桥中节，不料兆全叔摄手变闸手，微转身以闸手斜向后下方一压，左手轻拍我左肩。我只觉重心忽失，身体前冲，他又乍变摄手，把我拉回原地，其动作之快，我只感到他的摄掌如磁石一样控制着我，动也不是，不动也不是。兆全叔对我说：“伏虎之手在于意劲，粘着你的手如控制着你的心，使你不战自寒。完全是你自己撞击过来的力，我只顺势微发力，你就跌了。若我真发力，你一定跌得更重！”可见兆全师叔通过二十余年对拆，技力已达炉火纯青！兆全师叔要我练功时循序渐进，万万不能急，先专心习练小念头拆法，思想要投入，从中体会意控能力，功到自然成。从此，我静心苦练，终悟得伏虎灵变的心法。
笔者认为，小念头拆法之来留去送，是咏春拳习者必经之路，且适应个矮体弱的人运用。当小念头之劲力、技法有实作能力后，则应转入本门“你上我下，你下我上”的对拆法，即长桥长手的顾打合一之法（小念头来留去送是间接打法，也是中桥短手打法）。两者功成后，才可进入直接进攻的长桥长手失重伏虎打法（高接低攀打法）。故小念头对拆与伏虎直攻是习练对拆的必经之路，望习者领悟。
伏虎手可用于掌、桥、膀、肘等法上。手掌伏虎直出直入进攻的正面打法，必须要具备浑圆的内劲和外抗能力。实战中，即使是有伏虎手严密管制和以长取中的舍远求近打法，亦难免百密一疏，且不一定很快适应对方的路数，故应在伏虎对拆中加入它法而练，以适应各种打法。
古劳咏春－－龙筋虎骨金刚劲功
1：头顶天，脚立地，面部放松，双手自然下垂。
2：双脚分开与肩同宽，双手内旋成手心向后，大拇指顶住食指中节，其余三指弯曲贴手心，手腕尽量回勾。
3：直臂上举至极限。自然呼吸。
要领：手腕必须尽量勾紧，自我感觉小臂阴阳面均有紧绷拉伸感为合度，大筋才能强行挑起，增加整体劲力。同时加速气血运行，为以后排打打下坚实基础。初练时动作到位后，停留十次呼吸方可进行下一个动作，中间不可放松，以后每天增加一次呼吸，直至36次为至，以下各式除特别说明，均适用此原则。
4：接上式，双手成勾状不放松边外旋边下降至略低于肩。
5：尽力交＊，此时肩关节应有强力拉伸之感，交＊至极限后不动，自然呼吸。
6：侧面图。
7：接上式，双手边打开边变为向反方向勾紧，至双臂左右平伸，手掌根外推，掌指回坳，自然呼吸。
8：手指伸直成立掌，掌根外推掌指回坳，自然呼吸。
9：接上式，双手立掌变为指向左右两边，尽力向两侧拉伸，自然呼吸。
10：接上式，双肩膊极力内旋，带动双臂翻转至极限，手心变为向后上方（练习一段时间后将完全向上）自然呼吸。
11：接上式，双手再变为向两侧前拉伸，手心向下，自然呼吸。
12：接上式，双手变为手心向前，仍向两侧极力拉伸，自然呼吸。
13：接上式，双手放松内合，内外劳宫相对。
14：双手下按至胯前，紧接下动。
15：左手下勾，右手上勾，左臂向右后方，右臂向左上方扭转，带动腰胯向左右旋转至极限，此时右肋应有拉伸感，自然呼吸。要点：双腿不可弯曲，双眼尽量看到右踝关节外侧。
16：动作同上式，方向相反。
17：接上式，回到正面后，手直臂上举如图2。
18：双手变掌前伸，应感觉脊椎有拉伸感（初练时不可用力过度，须循序渐进，切记）。自然呼吸。
19：接上式，上身缓慢直立，双手回收（同时脚跟离地）。
20：发声吐气，双掌前推。双脚跟震地，反复三次。要点：双掌前推应松沉有力，双脚震地不可过分用力，切记。
21：双手回收放松下按。
22：双臂外旋打开至两侧，手心向里。
23：双手后伸，勾紧，上身后仰至极限（注意自我保护，量力而行，不可贪功，以免受伤）。自然呼吸。
24：
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