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重生之超级强国(牧场)-第213部分
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企业招标。
先不要说谁能中标，获得参与瓜分鸢岛盛宴的机会，仅仅是四分之一项目只向华夏企业开放，就让米国等西方国家郁闷得吐血。
这时，如果还有人天真地以为。鸢岛是华夏的叛逆者组建的一个国家，那他就等同于白痴！鸢岛。百分之百是华夏向世界扩张侵略的桥头堡！
因此，在鸢岛的招标公告出来后不久，新当选的米国总统布希立即飞往颠国、卢国、普国，甚至还去了米国最大的敌国熊国方问，这一访问就是差不多半个月时间。
也不知道布希与这些国家谈了什么内容，总之，著名的西方七国集团首脑在一个月后齐聚米国，签订了影响后世历史走向的《华盛顿条约》。
这个“条约”。最核心的思维是冷战！
本来，按历史本来的轨迹，熊国即将解体，米国将一支独大，冷战即将结束。但是，因为鸢岛的强势崛起，新冷战思维又重新抬起了头。而且，还夹杂着白人至上的陈腐意识。
新冷战思维最大的变化，就是米国等西方七国，将此前重点针对熊国的演变，突然之间转向了针对鸢岛和华夏！
华夏的门户开放政策，一下子受到了严峻的挑战！而华夏内部那些对首长和鸢岛非常不满的势力。顿时开始兴风作浪。
即便是拥有大智慧的首长，此时也显得没有多少办法。
在这样的背景下，赵无极再次秘密回到了华夏，与首长举行了一次长谈。
作为重生者和对后世历史走向洞若观火的赵无极，向首长提出了一个命题：华夏需要什么？
就首长发起的这场变革的初衷。不外乎是“强国富民”四个字。而“强国富民”的根本方法，还是在于激发华夏的内部活力。激发华夏人的创造力！
自有史以来，华夏就从不缺外部敌人，从最古老的匈奴、鲜卑，五胡乱华，到西夏、辽、金、蒙古、后金、倭国，华夏一直在与敌人的抗争中顽强地生存和繁衍。
自1840年以来，西方列强用坚船利炮打开了华夏大门，华夏被迫开始了现代化的道路。此前，还在闭关锁国之际，华夏都敢提出“四个现代化”的概念，难道，此时竟然又害怕起西方了？
华夏需要什么？
根据既然的经验，华夏需要世界的资金、技术以及管理经验。然后，历史的结果却有些意外，奖金是引来了，可市场却丧失了；至于技术和管理经验，也多少引进了一些，可却有些消化不良。
并不是说建起了现代化的工厂，以及庞大的城市群落，就是现代化了。现代化最重要的，是她的国民必须具有现代意识、现代理念，并养成一种现代化的习惯。
与现代意识相孛的，是官本位意识，政府中心论意识，小农意识。这三种意识，在华夏可谓是大行其道。
后世东海市曾发生过一次高楼失火事件，据事后消息，有人竟然在二楼自家的浴室里被窒息而死，原因是这人在火烧屁股的情况下还躲在家里浴室里，是因为他要等待政府的救援，因为他相信政府是不会不管他的。
其实，华夏最需要的，并不是什么资金、技术和管理经验，而是一种自强精神，一种自我反省的精神！包括官方，也需要进行深刻的自我反省！
后世的经验充分证明，西方国家的技术输出是有一个前置条件的，这个条件就是让华夏始终处于一个“安全线”之下，即任何时候都不能对西方国家造成威胁的条件下。一旦华夏有突破这条安全线的情形，其遏制、打压、骚扰的诸多手段就跟踪而上。
西北的闹事，高原的闹事，东海、南海的纠纷，甚至哈棒哈倭一族，都是西方国家有意识地瓦解和消磨华夏国力的结果。
华夏需要什么？
鸢岛抛出的订单高达上千亿米元，至少占到华夏当年GDP的30％以上，华夏即便开足马力生产，也需要三年时间才能完成。事实上，鸢岛此次抛出的订单只是鸢岛所需的很小一部分罢了。而就是这很小的一部分，已经是五年后华夏正常的对外贸易水平了。
华夏需要什么？
华夏并不需要向其他国家出售自己价廉物美的商品，既然是价廉物美的商品，为什么不鼓励本国民众购买、消费，而要去满足外国人的口腹之欲？
华夏人必须认识到。华夏本身就是一个巨大的市场，其人口占有世界的四分之一。只要将这四分之一的人口的消费能力激发出来，华夏还担心生产出来的东西没人要？
华夏人没钱消费？既然那些价廉物美的商品是华夏人生产的，为什么华夏人会没钱消费？这个问题的存在本身就非常说明问题！
华夏需要什么？
鸢岛此前与华夏签订的技术协议中，仅大型冶金基地整体技术升级就有5个项目，这五大项目分布在西南、西南、华北、华中和华东，所选企业基本上是华夏顶级的钢铁企业或煤铁联合体。
譬如西南雅砻江畔的那个大型钢铁公司，因为冶炼技术的落后，凡含铁量在45％以下的铁矿。基本上就直接当成矿渣给倒掉，因为冶炼的成本太高，并不产生利润。
而该企业在鸢岛帮助其进行整体技术升级后，即便冶炼含铁量25％的铁矿，也会有十足的经济效益。如果用具体的数字表示，吨钢的直接成本下降了60％以上，而钢铁的质量却远远地超过了华夏自己规定的优质钢材标准。
如果再考虑到管理优化、物流优化带来的叠加效果。仅仅这个雅砻江钢铁公司，在技术升级完成后，其效益就相当于新建了两个大型钢铁公司。
华夏需要什么？
华夏最需要的发动机技术，鸢岛也是倾其所有，为华夏的9大发动机企业设计了新的技术方案。而这9大发动机企业中，其中船用大型发动机项目2个。飞机发动机项目2个，火箭发动机项目1个，汽车柴油发动机项目2个，汽油发动机项目2个。
其实，在赵无极看来。这些项目在未来5到10年之后，基本上就用不上了。但是。传统发动机技术等级的提升，也是生产新能源发动机的基础，从技术升级的角度讲，并不浪费。
此外，在高新技术领域，除了前面所述生物技术、信息技术等五大领域外，鸢岛还在卫星技术、航天技术等方面，为华夏提供了足够其十年消化的技术资料。而这些技术资料，鸢岛除了需要华夏用移民来补偿外，一分钱都没有收取，完全就是无偿提供的。
当然，鸢岛提供这些技术升级方案与资料，也并不是无条件的。为了防止某些人利用这些技术升级的机会形成新的利益集团，华夏对其生产模式、赢利模式以及分配模式也提出了相当苛刻的要求。
而这一点，与西方国家对华夏企业的要求似乎是一样的。华夏企业的产品要想出口西方国家，获得西方国家的“准入证”，必须接受西方相关经济调查机构的“审查”，除了产品本身的质量、安全等因素外，其中有一个“道德”条件也让很多华夏企业不得不改变其经营策略。
在西方国家看来，进口商品不但必须是优质的，安全的，而且还必须是符合道德的。这方面的具体规定就非常多了，譬如企业员工的劳动保护是否到位，职工是否有足够的休息时间，职工的工资水平是否符合商品生产国的一般水准，企业是否雇佣童工生产，商品生产是否有害于环境等。
与首长的一次长时间密谈，也让首长更坚定了他最初的想法，华夏必须坚持走自己的路，靠别人施舍是不行的。
而与首长这一想法相匹配的，则是华夏长达三年的干部队伍整顿，那些还抱着回到过去想法的干部基本上都退居幕后享受待遇；那些张口必米国，闭口必西方的干部同样被清除了出去。
事实上，后世很多利益集团，大多是从这两派人员及其子女中产生的。从这个意义上讲，西方国家搞出来的《华盛顿条约》，客观上促进了华夏的进化历程。
第489章精英培训
因为对于首长和华夏来说，鸢岛很多东西都已经不是秘密，因此，在这次密谈中，首长对“未来”二字也非常重视，问了很多有关文明发展的问题。
作为一个坚定的唯物论者，首长自然是相信人类是一个不断进步的历史过程，作为智慧生物的人类，其足迹也会由窄到宽，由近到远。
在宋朝，一个名叫万户的人，在椅子上绑上几十支土火箭，想成就人类上天的梦想；而现代，人类借助飞行器等相关技术，可上九天揽月已经变成了现实。
这种变化，足以让一个充满大智慧的人，产生很多联想。
赵无极自然利用这一机会，给首长作了一堂科幻讲座。而这个讲座的结果，就是加深了鸢岛与华夏的联系，并逐渐确定了双边关系中，彼此的定位。
鸢岛，对于华夏来说，就是新体制、新文明的示范区，因为她的公民主要是华夏人，而且还是华夏国情的多数代表——农民。
鸢岛，与台岛不一样，台岛与大陆有很多恩怨情仇，有很多历史的情结还放不下，因此，即便台岛非常了不起，华夏对台岛的态度也是十分复杂的。
鸢岛，与香城港不一样，香城港是被殖民过的地方，公众的思想意识与华夏并不相同，不仅仅是与社义不同，更是与华夏传统思想不同。因此，香城港只宜作为参照物，而不宜成为示范。
但鸢岛却与上面两个地方完全不同。鸢岛是新移民的小岛，它相当于华夏在太平洋上的一个“行省”。一个真正的“特区”，虽然她是一个独立的主权体，但她与华夏基本上不分彼此。一来华夏依赖于鸢岛强大的武力支持与声援，二来鸢岛依赖于华夏巨大的人力资源以及华夏巨大的生产潜力。
或许，鸢岛与华夏的区别有二，第一是华夏是双文明发展之路，多了一个体内（修炼）文明，而且将其作为立国之本；第二是华夏不允许政党的存在。世界上不论任何的政党，从它出现的那天起，其本质意义就是“党争”，这个本质，也从来没有变化。
在鸢岛，只有一个东西是至高无上的，这就是律法与规则。规则一旦确定。谁都不能破坏，谁都不能违反。如果觉得规则有不恰当之处，可以提请元老院对规则进行修改，任何公民都有权力提出修改规则的建议，与华夏相关规定一样，只要有30名具备公民权的公民联名“签字”就可成正式建议。
在鸢岛。并不是18岁才具有公民权，而是根本不同年龄设置了不同的权限。
年满14岁，享有完全民事权力，承担相应的完全民事责任与刑事责任，但其财产责任与监护人共同承担；年满16岁。享有公民的政治权利，并承担相应的政治责任；年满18岁。无论男女，都可以结婚，不过，申请结婚的人，必须要有相关的财产证明，其中最重要的一项就是“房产”，自己的房产也好，父母的房产也好，租赁的房产也好，都必须要有“证明”，如果是他人房屋，至少需要两年的居住期“证明”。
很明显，鸢岛的这条规定，看起来很奇怪，其实正是其于对公众最基本的人道关怀，总不能让新婚夫妇流落街头吧？当然，这条规定，也是对年轻人的一种警告，让他们明白，婚姻是人生的一件大事，必须要慎重对待。
年满14岁的鸢岛公民，只要拥有30人签字的建议书，就能够做很多事情了。譬如，学校老师教得不好，班上只要有30名同学签名，就可无条件将老师给赶走！如果有30名同学签名，甚至可能影响到对校长的任用与聘用。
因此，首长提议，将“元基地”的规模扩大，除了把每年为华夏培养100名“双文明”修士的数量提高到1000名之外，还要求为赵无极每年为华夏培养300名中高级干部。
这300名中高级干部，将由华组部与鸢岛方面进行联合考察、选拔，按首长的设想，这300人毕业后将会受到华夏的绝对重用。
而培养的内容主要有三个，第一是修炼，第二是现代意识，第三则是政治思想素质。
修炼方面的培训，主要是【元阳真气诀】和【玄冰诀】两种法诀的传授与修炼，【元阳真气诀】的情况就不用说了，而【玄冰诀】还有一个重要的作用，就是凡修炼它的女性，会变得越来越美艳。
当然，除此之外，还有其他一些法诀，包括很多古武功法在内，都获得了大量的传承。而这种培训的结果就是，在华夏的政府机构内，涌现出了大量的古武高手、炼气高手，从而也大大提升了官员们的办事效率。
现代意识的培训，除了众所周知的人人平等观、合作观、利益观外，还有一种真正的宇宙观，也即世界观。神创文明，说到底是对宇宙已经形成了深刻而全面的观念体系，譬如宇宙是无限的，人的能力也是无限的。
这一点，似乎此时的地球人也知道，但地球人的知道也仅限于幻想或认同，并没有经验和事实支撑，而鸢岛的培训，却有着大量的事实证明。这方面的内容，说到底是要让人类不要再局限于小小的地球的争斗，要有走向太空走向宇宙的胸怀。
修炼与现代意识，是鸢岛的绝对优势，而第三个政治思想素质方面的内容，在首长看来是华夏具有绝对优势，不过，赵无极却提出了不同意见。
赵无极认为，所谓政治思想素质，时代不同其要求自然不同，华夏以现在的经验为基础，怎么会知道未来的政治思想素质有哪些特质？因为未来文明与现在所处的文明具有明显的区别。
“那你们鸢岛有什么办法？”首长反问道。
鸢岛自然是有办法的。其实，任何文明都有自己独特的政治思想内容，毕竟，所谓政治，说到底就是处理社会事务的思想与体制。不能把政治神圣化，也不能把政治虚无化。它是实实在在的，能给大多数公众或全体公众带来利益的政治，就是好政治，否则，就是不好的政治。
同时，政治也不是形式主义，它并不讲形式，反而更讲究实际效果，它既要讲原则，更要讲变通。就像世人所说，政治是妥协的艺术，就是这个道理。
也因为如此，赵无极让小黄出具了一套选择培训干部的思想政治方面的“考题”，这套“考题”，不需要掌握地球上的任何思想政治理念，或不以任何思想政治的知识为基础，答题前，谁也不知道标准答案。
而且，不同的题之间还有内在逻辑结构，譬如第1道题的答案，你选择的是A，这个答案应该说可对可不对，但如果答案要正确，还必须与第19道题的答案相对应，也即第19题的答案你得选择B或者C，这样就与第1道题的答案A形成了一种“逻辑关系”。
这个道理非常简单，譬如第1题的答案A是“为人民服务”，而第19题的答案B或者C都是“为人民服务”应该具备的某种思想或行为，这种“逻辑关系”其实是指人的思想的前后一致性，不能互相冲突。
当然，具体的问题或选项，肯定要隐蔽得多，很不容易看出其内在联系。再加上没有标准答案，因此，答题者最后想要获得高分，只能从“本心”出发，尊重他自己的本心。
而卷子改下来的结果，就是那些“本心”不错的人，譬如一个人拥有一颗能正确处理“公”与“私”关系的“本心”，就容易获得通过。
这种考题，绝对没有任何一个假大空套的答案，但如果一个人阴私心太重，也不可能获得通过。
换一种说法，这其实是一套心理学测试题，或人品测试题。
虽然这种考题并不能杜绝那种投机主义者，但事实上，以这种方式测评出来的人才，大多数还是经得住历史的检验。
当然，后来因为这种培训方式培养出来的人才非常好，渐渐地过渡到了以鸢岛为主导，以华组部为协助的培训格局，而且，培训的人数也由最初的300人增加到了每年30000人，培训时间也由最初的1年延长到了3年。
每年3万人，人数就很多吗？华夏，仅县处级以上的机构就不只3万个，平均每年每个县处级机构还分配不到一个人。
当然，这时的培训已经更细化了。仅专业划分，就有行政管理、财税管理、公共安全管理、企业管理、科技管理等几大类别。
这种最终能获得“鸢岛培训机构”认证的继续教育，后来成了全球最高水平的资格证书，不仅仅是华夏，其他很多与华夏和鸢岛关系尚好的国家，纷纷派出他们的优秀学子，前来接受教育培训，从而大大地提升了人类对自身事务的管理水平。
而以米国为代表的所谓发达国家，因为最初一段时间的冷战和敌视，丧失了曾经拥有的先发优势，并最终在综合国力的竞争中，彻底沦落为二流国家。
第490章环球慈善基金
如果用后世的理念来观察地球上这些小小的国家，就会发现他们都有一个由传统走向现代的梦想，这个梦想本身是没有问题的。
然而，在他们实现梦想的过程中，却总是会出现这样或那样的问题，即便是已经成功挤身现代化的国家，也是如此。
华夏，作为地球第一人口大国，作为地球文化最为深厚，历史最为悠久的国家，其现代化的任务则更为繁重。
因为，文化既是一种积淀一种优势，但同时也是一种负重，文化所主，是一种传统和稳定；但是，“现代”二字却是一个动态概念，它的基本要求是新奇和变革。
一个一无所有的人，让他去适应新的环境，总是相对容易一些；而一个颇有“资财”的人，要让他改变自己，其难度会大得多。
这其实也是那句俗话，江山易改，秉性难移。在原来时空，华夏的“现代化”历程，无不证明了其道路的艰巨。
即便是平行时空里有了赵无极，有了鸢岛，有了神创文明等强大的外部动力，甚至还有赵无极无所顾忌的“诤言”，华夏的未来依然充满着不确定性。
其中有一个平时说得并不多，影响也不是很显性，甚至经常被忽略的问题，这就是与华夏官员体制相伴随的权力制约问题，这个问题不解决，华夏的现代化最终也不过是一个“伪命题”而已。
只是，这个问题依靠外部力量是不可能解决的。关键是华夏自己要“觉醒”，要有“长痛不如短痛”的精神。要敢于向自己开刀。
赵无极之所以愿意与华夏合作，对华夏官员开展教育培训，正是基于这样一种路线，尽可能从思想、灵魂、习惯地层面去影响这个时代的精英。
……
赵无极与首长的密谈，主要是回答首长因为国际风云变幻而产生的一些疑问，以坚定华夏领导层的信心。
其实，西方国家突然之间转向，最终受到损失的并不是华夏。而是西方国家自己。原本时空的历史证明，那些相对真诚地与华夏在经济技术领域展开合作的西方国家，后来都获得了非常不错的回报。
只是，这是以后的“经验”，此时，却需要赵无极给予积极的证明。
好在很多问题摆在明处，也就那么一回事罢了。华夏门户开放所需要的资金、技术、管理经验等。鸢岛都能提供；至于华夏所需要的市场，其实是双向的，华夏需要世界的市场，而世界更需要华夏这块市场。
就市场这一块，华夏在门户开放中其实是吃了大亏的。因为我们销售的产品，多是低附加值的普通产品。而西方销售到华夏的，多是高附加值奢侈品等。
后世，华夏为全世界的民众生产服装，但华夏农村却至少有一亿以上的民众，还处于温饱线之下。造成这一现象的原因。就是华夏民众的收入提升速度低于经济增长速度；华夏在评价自己的国力时，太看重GDP、外汇收入等指标。而忽略了一个国家最根本的民生指标。
在与首长密谈之后，赵无极借机回到了卢江和凤山。
凤山，已经不是当初的模样了。
凤山的各大专业合作社，已经普及到了95％以上的农户，其中有60％的农户，都加入了2…3个农业合作社，合作社的人均收入，虽然增长并不是很快，但月最低纯收入也在100元以上。
可以说，仅凤山农业合作社这一块，就让凤山的农民比梓州市职工的收入还要高。而凤山的三大企业，凤山酒厂、凤山中药厂和凤山建筑队，都已经完成了公司化改造。
凤山酒厂的生产能力，从最初的每月产12吨酒，已经发展到了可月产180吨酒的能力，产能提高了15倍。至于销路，早就铺满了西川省所有颇具规模的副食品商店和高档酒店了。
“姜老板，这一年多来，听说你很赚了点钱啊？”赵无极回到凤山，最先去的地方就是凤山酒厂。
“哎呀，赵乡长，这还不是托您老的福啊。”姜学清也是今非昔比，刚刚过了一年多，就买了一辆小车开着。
“别说托我的福，发了财，要多为乡上和村民考虑考虑，有句那啥话，大家好，才是真的好！你姜学清只要记住这一点，你的发财路就能永远地走下去！”
“赵乡长，我可是一直听着您的话呢。这不，两个月前，乡政府又帮我联系，找银行贷了500万，我准备把酒厂迁到场镇下那块河滩地上去，我可是记得您说过，场镇下的那块河滩地，可是一块聚宝盆呢。”姜学清赵无极，那是佩服得不得了，就是现在叫姜学清把万贯家财一丢，赤手空拳跟着赵无极走，他也绝不说二话。
在凤山，在卢江，甚至在全世界，只要认识赵无极其人的，谁不知道他有“点石成金”的�
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