友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
无赖神医(八斗)-第136部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
次仁老人说的不错，叶之秋在这里还真的收获了一些意料之外的好东西，虽然，这些并不是他想要找的礼物。首先是在一家寄卖行找到的一块体积较大，却又极其便宜地绿玉石板，说是昆仑山特产的昆仑玉，但玉质及其粗陋，表面的花纹也十分拙劣，所以叶之秋才说了几句“行话”，并说明自己只是打算拿它来存东西后，店主就乖乖地给出了一个极低的价位。就在店主欣喜这极占地方的垃圾货色终于有人要时，叶之秋也在偷笑，这么大一块罕见的炼金材料灵翡，居然只要这么点钱！
而接下来地发现更让叶之秋惊喜，这里的杂货铺居然把在炼金师眼中无比珍贵的紫灵元铜矿石用末垫桌角，当然，比起那块马廊中可怜地寒晶矿石，它算是待遇好的了。打个不恰当的比方，叶之秋如同一个十几年没见女性的壮男，忽然却被人扔进了女儿国……
他疯狂大采购的消息一下子传遍了整条巷子，店铺的老板们本来嫌弃这地方过于偏僻，生意比不上帝中心，现在知道来了个乱花钱的“傻瓜”，专收一些古怪的垃圾货，纷纷翻出许多滞销的压仓货，希望能受到达“傻瓜”的“青睐”。叶之秋也没让他们失望，在惊喜的眼神中，买下了不少东西。
第三百一十章 被围攻
初探门道 第三百一十章 被围攻
这些商贩哪里知道，现在叶之秋心里快要乐疯了，这么多珍惜的材料！真是难以用言语形容的收获啊！其实，这些收获也要归功于对《炼秘道》的修炼和叶之秋本身的力量所致，普通人根本不懂得这些材料的珍贵，只有炼金师可能认出其中的材料，但如果哪一个炼金师能有叶之秋现在的力量？哪一双眼睛能有叶之秋的几乎能透视一切的寻灵眼厉害？有些藏匿得极其深，外表根本看不出什么端倪的材料，就算是轩辕釜在这里，也未必能发现它们的真正价值”“。
可惜的是，虽然买到了一些上等的药材，却始终找不到治愈轩辕釜双手所急需的雪芜草，而叶之秋在一家古玩店中终于找到了两件称心的礼物，一个是一串红珊瑚手链，匀称的珠粒大而圆润，色彩纯红，质地极佳，没有一丝杂色，散发阵阵温和的真气波动，还有一样是紫水晶纯银耳环，纯净的水晶不仅美丽，还含有一种特殊的天然力量，连银质的耳钉都是以特殊工艺制作而成，十分精细。这两样东西本身价值就不菲，尤其是那串手链，更是标价极高，而且难得的是，两件饰物都蕴涵着相当的法力，显然不是一般人能制成的。
店主称这两样都是先辈遗留下来宝物，曾被当时的达#赖喇嘛用无上佛法加持过，是镇店之宝，绝不讲价。叶之秋考虑了一阵，终于花了高价买了下来，虽然他知道店主绝对赚了他不少，但能让慕容浅静开心，这一切都是值得的，更何况这两件灵物对于修真者来说，本身也具有相当的价值。
满载而归的叶之秋一看表，吓了一跳，想不到这一路逛下来，没注意时间，现在已经是下午两点多了。想到三点和桑吉堪布的约会，叶之秋不敢再浪费时间，打了个电话回旅馆，那位老大妈却说上官谦十二点时，吃完中饭就出去了。由于上官谦没有手机，所以叶之秋也无法联系到他，反正以他的个性和血族的力量，去色拉寺只怕还会起到反效果，从他独自外出应该可以想到，他的伤势已经痊愈了，估计又是去打探教廷和黑暗世界的消息吧。
叶之秋匆匆在路旁吃了点东西，坐上了一辆开往北郊色拉寺的出租车。
色拉寺的大门并不起眼，与大昭寺的尊荣、哲蚌寺的宏伟相比，这座位于拉萨北郊的寺庙更象一个村落。不过，这并不妨碍僧侣们的对于修炼的热情，每天必修的“辫经”则成了该寺一道奇特的风景。
色拉寺的辩经大会并不禁止游客观看，虽然现在是旅游淡季，但还是有不少人前来观看，叶之秋赶到时，前面传来一阵嘈杂的人声，有游人兴奋地叫道“辩经开始啦！”
叶之秋买了门票后，跟着人群向前走去，在寺庙一处不知名的大院里，数十名红衣喇嘛三五一群围在一起，或坐或站，或振振有辞，或耐心聆听，兴奋处或双手击掌，发出啪啪的响声，或手舞之、足蹈之，让不知详情的人以为到了某个庆典。
听不懂的语言，奇怪的声音，丰富的表情，执着的眼神，夸张的肢体语言。游人倒比僧人更加兴奋，窜上窜下拍个不停。僧侣们却丝毫不为所动，依然故我。有年纪稍大的长者，拿了本小册子在僧人中转悠，偶尔停下，往册子上写些东西，每当这时，小喇嘛们便格外兴奋，叽叽喳喳聚在长者周围，惦着脚尖探看。
叶之秋看得有趣，却没忘记来此的真正目的，他找到一旁似乎是“知客僧”身份的一个喇嘛，问道“请问桑吉堪布在什么地方？”
喇嘛一听桑吉堪布的四个字，立刻露出恭敬的表情，但他一看叶之秋的相貌时，脸色顿时一变，随即又恢复了原状。
“施主请在此稍等，千万不要走开，我这就去禀报。”喇嘛流利的漠语让叶之秋心中一喜。
“有劳大师了。”叶之秋施礼道，却没注意到达喇嘛匆匆离去的步伐有些慌乱。
片刻过后，那喇嘛快步走了过来，说道“请施主跟我来。”
叶之秋不疑有他，跟着喇嘛向寺内走去。
然而，当他被带到一个偏僻的大院中，被四周出现的喇嘛团团包围的时候，终于明白了自己的错误。很明显，在他向那喇嘛询问时，人家已经认出了他“窃贼”的身份，那喇嘛很可能参与了昨天晚上在农场的战斗。面对着一群充满敌意的喇嘛，叶之秋无奈地苦笑了一声，这简直是送货上门……
这时，晚上那位老喇嘛在别人的搀扶下走了出来，指着他说了一句藏语，似乎是在指认他就是“凶手”，那些喇嘛便不由分说，纷纷围了上来。
叶之秋知道在语言不通，误会已成的情况下，任何的解释都是徒劳的，唯一澄清误会的办法就是将这些人全部制服，然后耐心解释清楚事情的始来，要么就现在迅速逃离这危险地方，但那样的话，只怕会让误会越来越深，当然，他也希望那位桑吉堪布能尽快赶来这里，那么自己或许还有辫白的机会。
由于知道对手的实力高超，围上的喇嘛并没有立刻发动进攻，而是按方位站好，手中合十，低声念动经，似乎在快速积蓄力量。而院子周围是一圈圈排列有序的大型转经筒，已经有喇嘛在慢慢转动。
叶之秋本想先发制人，但这么多人联合在一起所产生的一股无形的念力似乎给他带来了巨大地压迫感，尤其是那些转经筒。所发出的力量尤其惊人。这股压力越来越大，竟然使他举步艰难，无法高速移动，只得使出笋月引的力量，身周出现了金色的星云旋涡。这暗中央走出三名年长的喇嘛，似乎是众人的首脑，当中一人喝了一声，双手幻化出数道影子，每道影子都捏着不同的手势，转眼间已经结出昨晚老喇嘛所施展的“者”字印诀。速度比老喇嘛快了好几倍。而周围转经和念经的速度也越来越快，那群体的“嗡嗡”声音如同一种强烈地音波。直震叶之秋胸臆，感觉比昨晚竟然强了十倍！
就在那人喝出“者”字的同时。叶之秋身体已经奇特地扭动了起来，如同一种特别地舞蹈，环绕在身体周围的金色星云顿时幻化出无数个大极固一般地形状来，喇嘛们强大念力所形成的压力立场顿时被扭曲得自我冲突、消弭起来，抵消的力量让叶之秋感觉轻松了不少，然而那“者”字诀的威力远胜昨晚，念力坚定无比。无法以这种方法化解，叶之秋避无可避，只得硬接了下来。
一阵无声的对撞后，在场的喇嘛身体纷纷一晃，而叶之秋的身边地金色星云忽然消失，身体也陷入坚硬的地面。而且还在慢慢下沉。叶之秋首次感觉到了对手的如此力量，脸上露出凝重的表情，知道不能再有所保留。低喝了一声，终于用出了全力。
在造化空间中修炼了数十年的叶之秋，以慕容浅静的上佳体质为鼎器，被八斗强行以“破”“立”之法促进地叶之秋，如今的真正实力究竟到了什么程度呢？
寺庙中的游客忽然感觉到一阵强烈地炽热，在这充满寒意的季节里，这种反常的温暖让所有人惊奇不已。而喇嘛们却一反常态，停止了辩经大会，说是寺内有急事需提前关闭色拉寺，把那些游客和外人们“请”出了寺庙。“轰！”包围叶之秋的喇嘛们被这股忽然爆发的力量所产生的气流冲得立足不稳，纷纷朝后退去，那三名为首的大喇嘛也露出极度惊骇的表情。只见中央的敌人全身烧起了一股纯净的红色火焰，恐怖的热力笼罩了整个色拉寺，如果不是寺院拥有千百年累积的极强念力防护，恐怕现在已经烧了起来，而那“在”字诀的力量竟然被这火焰吞噬无踪。
这火焰如同密宗传说中的色界的大自在天所拥有的火焰一般大自在天居住于色界之顶，为三千大千世界之主，即印度的湿婆。是毁灭，苦行，舞蹈之神。有五首，三眼，四手。第三眼能喷出神火，烧毁一切。
喇嘛们虽然惊恐，但还是没有放弃，继续开始了诵经和转经，而三名大喇嘛对视一眼后，齐齐开始施展出繁复无比的奇妙手印，这手印并不是昨晚老喇嘛所用的“在”或“者”字诀，而是另一种似乎是更加可怕的印诀，而且当中的喇嘛和两边的喇嘛似乎用的不是同一套手法，却如三位一体，估计是什么配合使用的强大#法诀。叶之秋身上的火焰开始不安地跳动了起来，似乎察觉到了那个即将发出的印决是何等的恐怖。他身体一动，凌空飞了起来，朝三人扑去，想要中途破坏这印决的完成。哪知迎面就遇上了一股巨大的防护力量，如同一面坚固的墙壁。叶之秋双手一抖，火光大炽，朝前卷去，那护壁一颤，又恢复了原状。
叶之秋心念一转，眼中的红光换成了蓝光，全身火焰之力顿收，力量属性骤变，气温忽然变得冰寒了起来，喇嘛们纷纷打了个寒颤，仿佛从炎热窒息的溶洞中一下子跌落到冰窟中，有些支持不住的已经跌坐在地，但大多数喇嘛似乎都经历过特殊的苦修，依然坚持着念力的释放。三个大喇嘛从未想过单凭一个人的力量会达到如此厉害的程度，竟然能在这个累计了不知多少年强大念力的色拉寺中，压过全寺僧人以真言术引发的天地间至强的力量！这个何等可怕的敌人！
第三百一十一章 与大师交心
初探门道 第三百一十一章 与大师交心
见叶之秋发威，三个大喇嘛不由一惊，手中加快了法印的凝结速度就算是让整个色拉寺毁灭，也要让这个“恶魔”葬身与此！
与此同时，在叶之秋的手上出现了定海护臂。蓝光闪动间，无数次的超高速攻击朝念力墙击去，念力墙渐渐濒临溃散，周围又倒下了一群力竭的喇嘛，就在这时，叶之秋本能地产生了一种危险的预兆对方那个可怕的印诀，已经临近爆发的边缘，除非对方自己停止，否则就算破坏念力墙也无法阻止了！
他全身的冷热力量再次融合一体，金色的火焰前所未有的高炽”“。显然已经倾尽了所有的力量。
还是接不下！一旦印决发出，就算是自己拼尽所有力量也接不下！直觉告诉叶之秋。这场战斗地结果极可能就是敌伤我亡。
“大师！不管你们信不信，昨晚的事是场误会！我绝不是那个盗贼。也不想伤害你们！如果还是不信，我也只能和你们拼个你死我活了！”叶之秋没想到事情会发展到这种决生死地地步，拼命喊出这一句后，双手飞快地在空中划出奇特的轨迹，变换着各种手势，终于使出了平时绝不轻用地，有着相当后遗症的妙谛印法之“烈”字诀！
威力加成后的阴阳诀和集合众多喇嘛的念力为一体的真言术。孰胜孰负？
“大家住手！我相信这位施主的为人，请给他一个解释的机会！”关键时刻，一个平静地声音传了过来。
喇嘛们听出了声音的主人，纷纷停止了力量，看来此人在喇嘛中相当有威望。叶之秋知道自己终于盼来了救星，暗松了一口气。也撤去身上的法力，失去了众人力量的支持，那最后的真言术力量也渐渐减弱了下来。三名大喇嘛闻言吃了一惊，对视一眼，终于吃力地撤去了即将爆发的力量，神情都有些萎靡，显然受到了不小地反噬。
桑吉堪布的身影出现在院中，来到三名大喇嘛跟前，朝中央的那名喇嘛施礼道“主持师兄，这位叶施主是我请来地朋友，这件事情恐怕真的是一场误会，我们不妨坐下来，听听叶施主的解释如何？”
主持注视了叶之秋一阵，郑重地点了点头。半个小时后，友好的笑声从大殿中传来。嘉措主持看着经过叶之秋治疗而伤势恢复泰半的贡布喇嘛，歉意地朝叶之秋施了一礼“叶施主，贫僧真是惭愧，原来事情的真相是这样的，如果不是桑吉师弟及时赶到，恐怕大错已酿成，到时候老衲真是百死莫赎了。请接受鄙寺的道歉。”
贡布喇嘛也合十道歉“都怪贪僧昨晚过于性急，没听解释就贸然下手，还要感谢昨晚施主手下留情之恩。”
叶之秋连忙说自己也有不对的地方，并向色拉寺表示歉意，双方如此谦让，气氛顿时变得轻松了不少。嘉措主持答应将这件事情公告各寺，谨防别有用心的人阴谋挑拨，叶之秋不由大喜，连连称谢。会谈结束后，桑吉堪布邀请叶之秋到自己住处交流医术，完美解决了这次误会的叶之秋心情正是大好，自是欣然前往。
来到一个幽静的禅院内，桑吉堪布请叶之秋坐下，这位高僧的住处很简单，基本没什么家具摆设，靠窗的坑上放着小桌，一个小喇嘛恭谨地端来酥油茶和“土巴”（掺肉类、干果的米粥），叶之秋一直闻不惯那股酥油茶味，揉了揉鼻子，桑吉堪布露出了然的神色，也不劝他喝，两人相识一笑，交谈了起来。
“刚才多亏了大师及时赶到，要不在下不死即伤……”
“施主，老僧末迟一步，差点让施主受伤，还请见谅……”桑吉堪布双手合十为礼，“不过施主的力量当真强大无比，竟然能以一人之力对抗全寺的僧人，连主持师兄的“斗”字真言都未能压制住施主，以老僧看，那最后一击就算是鄙寺侥幸占得上风，只怕也是个两败俱伤之局！”
叶之秋还礼道“大师过谦了，我看大师也是位念力高手，只怕还在那位主持大师之上。”
“‘大师’是汉称，我们这里叫‘喇嘛’就可以了，我可受不起施主这堪布的尊称……其实我的力量虽然稍高于主持师兄，但对佛法地理解和参悟却远远不及。后者才是我所应追求的真谛。而且，我这种微薄的力量和叶施主相比，简直不值一提……”桑吉堪布微笑道，事实上，这是过谦之语，他当年为追求佛法而主动放弃主持之争，随后参悟大道，佛法精深，在色拉寺的威望极高，不在主持之下。
“桑吉堪布太谦虚了。其实，争胜之术乃是小术。活人之术才是大道久闻堪布不仅佛法精深。而且医术也是首屈一指，在下对医术也颇为喜爱，正好向堪布好好讨教一番。”
叶之秋的话让桑吉堪布眼中一亮，不住颔首“好一个小术大道！我观叶施主身具佛性，所言甚得吾心，看来我们还真是有缘，可惜施主尘缘未尽。还需在这大三千红尘中浮沉。”
叶之秋见这位高僧的意思，竟然是对自己不是和尚感到可惜，心中不由暗暗打鼓家里还有美女翘首期盼，谁想出家啊！何况我还有娶两个老婆宏伟计划，要真出家当个喇嘛，只怕连老爸老妈加上八斗“三老”都会杀到**来……
叶之秋想了半天。终于憋出一句自认为有内涵的话出来“这个……嘿嘿，大师现在何尝不是浮沉于尘世之间呢？虽然我不懂什么佛理，但也听人说过。只要心中有佛，何处皆可修持……大师不必在过执着，我们还是来讨论讨论医理吧！”
“说的好！”桑吉堪布知道让叶之秋与自己谈论佛理确实是为难了点，便与他谈论起医术来。
说道医术，叶之秋的兴致顿时高涨，桑吉堪布在与他交流了一番后，对这个年轻人也是另眼相看，在这位喇嘛看来，叶之秋在医术方面的造诣和成就，丝毫不亚于在其力量方面地程大。叶之秋从桑吉堪布走进一步也详细地了解了藏医的基础理论，果然与中医大相径庭，却有隐隐有相通之处。
藏医理论认为，人体内存在三大因素，“龙”、“赤巴”、“培根”；七大物质基础，即饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物，即小便、大便、汗。三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物地运动变化。在正常生理条件下，上述三者互相依存、互相制约，保持着相互协调和平衡，当三者中的任何一个因素或几个因素由于某种原因出现过于兴盛或衰微地情况时，则会出现龙病、赤巴病和培根病，治疗上就需要对三者进行调整，使其恢复到协调状态。其中，“龙”是维持人体生理活动的动力，其性质近似于漠族中医的风或气，但含义比中医的风或气更为广泛“赤巴”译成汉语是胆或火，具有中医“火”的性质，主要功能是产生热能，维持体温，增强胃的功能，长气色，壮胆量，生智慧等“培根”译成漠语是涎或水，它相当于中医的津、涎，但含义较为广泛，与人体内津#液、粘液及其他水液地物质和机能保持着密切的关系。
关于疾病发生的机理，藏医认为归根到底是由于“龙”、“赤巴”、“培根”三者之间失去平衡和协调，使身体的元气受到了伤害，因而危及健康。因此，治疗的目的，就是调整这三大因素地偏盛偏衰，使其能够重新协调起来。
由于民族习惯及民俗关系，藏医对于人体解剖及生理有比较深入的了解。古代藏医用各种形象的比喻来形容各脏器地生理功能，例如心脏国王，端坐在宝座上，居人体胸腔的正中；肺脏犹如大臣和太子，围绕着君王；肝戚和脾脏似君王的大、小后、妃，处在君王下端，但关系又很密切；肾脏像一座房屋的脊梁，没有它，身体就不能成为一栋大厦。
从这些有趣的比喻可以看出，古代藏医已对人体有了较为科学的认识。叶之秋知道无法完全以中医的理论解释藏医，但对桑吉堪布治疗的一些医案很咸兴趣，在听他谈论治疗方法和理论依据时，暗暗以中医的角度想像如何如何治疗，如何能以最安全和最快捷的方法使病人得到最好的恢复。一番谈论下来，两人均感觉受益匪浅。
叶之秋从谈话中也了解到，桑吉堪布正在研究如何将念力更好地和医术融合在一起的课题，与他的法医道有异曲同工之妙，便将自己的一些经验说了出来，并当场演示了自创的灵针之术，并阐述了灵灸之术的要领。藏医之中也有针灸之术，这下让桑吉堪布有愧不如的同时也大受启发，开辟了新的思路。
第三百一十二章 九字真言
初探门道 第三百一十二章 九字真言
对于叶之秋的坦诚之举，做为回报，桑吉堪布从柜子中拿出一本手抄卷，送给叶之秋，说这是他多年来一些行医时的心得，里面详细记载了一些病例和治疗过程。叶之秋听后大喜，当打开手抄卷发现是藏时，顿时傻了眼。桑吉堪布知道他不懂藏，答应尽快翻译成汉语送给他，叶之秋赶紧称谢。两人最后还达成了一项共识，无论是中医或者藏医，都有个最大的缺点，就是理论体系不够科学而且不够量化，并缺乏完整的科学的实验，所以容易被世人误解为伪科学。叶之秋暗下决心，有生之年一定要在这方面下功夫，争取早日整理出一套完整、系统，令人信服的科学理论，使祖国的传统医学洗脱“伪科学”的冤名，以一个全新的面貌呈现在世界的面前”“。
就在他寻思的时候，忽然心头一阵燥热传来，眉心开始隐隐作痛，浑身法力也有溃散的迹象。熟悉的感觉让叶之秋吃了一惊，糟糕！先前向喇嘛们澄清事情后，和桑吉聊得过于投入，竟然忘了妙谛印决中“烈”字诀的反噬力！
剧痛开始传来，叶之秋咬着牙一声不吭，但异常的状态马上落在了对面那位精通医理和念力的高僧眼里。
桑吉堪布对叶之秋的异常感到特别的惊讶，因为这种症状在他看来是何等的眼熟。看到叶之秋痛苦的样子，他没有迟疑，双臂外张，十根手指在一刹那间以奇怪的节奏飞快地颤抖了起来，最后双手合拢一处，两根食指立起，其他手指交叉重叠在一起，结成一个与嘉措和贡布不同的手印，这一结印，一股莫大的力量散发了出来，朝叶之秋的眉心一点，沉声一喝“临！”
叶之秋明觉一阵极其清凉的感觉从眉心传来，散落到四肢百骸中，有种说不出的舒服感觉，那种疼痛也大为减轻，更奇妙的是，这种“临”字诀的力量居然带动了体内原本已经“碎裂”的法力，将那股不断发作的反噬力渐渐压制了下来。
“多谢大师妙手！”叶之秋没想到自己最害怕的反噬居然被桑吉堪布轻易地消除了，调息了一阵，感觉法力已经恢复了大半，不由大喜。
桑吉堪布沉思了一阵，问道“施主是否在修行类似我密宗真言的法诀？刚才在战院中，我�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！