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我真不是开玩笑-第516部分
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第1708章 被黑的最惨的家伙
乱星界华夏迎来新一轮发展潮流时，唐准也正在地卫1上，开创新的小世界。
出乎他的预料，在世界成型那一刻，地卫1原本被他累积的海量资源，以远超之前数倍的速度在流逝，片刻后，唐准眼中也露出一丝惊讶。
十倍消耗！
这个新的小世界，一次性消耗了之前几个位面的十倍资源。这绝对是一个很惊人的数据，要知道第十六十七十八十九几个小位面，世界能容纳的上限就是大道之力，圣王境存在。
那这第二十个位面，资源消耗是之前十倍？说明了什么？？
“十倍消耗，难道这次的小位面，容纳上限已经是圣皇了么？”思索后唐准才站在小世界外发出了感知。
几十个呼吸，他的表情又变的微妙起来，他也没想到，新世界竟然会是这个，封神演义！
这个位面具体的时间点，就是封神演义开端，纣王帝辛前往女娲庙祭拜的时候，即将拉开封神大幕。
唐准还感知到了，位面内足足好几个掌握大道之力的存在，女娲、老子、元始天尊、通天教主、准提道人、接引道人，这六个全是和圣王境相当的存在。
在他们之上还有一个鸿钧，圣皇初期，正在尝试和小位面天道融合在一起的存在。
“三教共商封神？有意思，竟然不是单纯的封神演义世界，而是神话和历史相结合，真有趣。”
唐准现在身怀四条大道，进入小位面的目的是吞噬世界天道，他和鸿钧就是对立冲突的存在，而小世界天道，原本轨迹自然是大周灭商，截教覆灭。
一旦顺顺利利如此，里面的鸿钧道人就可以融合天道化为天道了，若事情发展截然相反的话，则是唐准成功吞噬天道。
说真的，若纣王帝辛和演义小说里的形象一模一样，唐准要帮这位打赢商周之战的话，心里还会有点腻歪。
但这是历史和演义结合的世界，人间帝王还是历史的真正形象，那就没什么毛病了。
“以现代人的眼光来看，帝辛才是华夏史，被黑的最惨的家伙啊，和帝辛比起来，嬴政、杨广两个都是毛毛雨了。”
轻叹一声，唐准进入了小世界，这个小世界面积极大，毕竟是封神演义和历史结合的位面，想要诠释出神话世界里的大能们，只有华夏的真实九州面积，远远不够。
唐准入内后都发现，一个九州大陆，足以比肩太阳系一个平面面积，若把太阳系比喻成一个圆球，把圆球从中间对半切开，最大的圆形平面，就是此刻小位面内的九州大陆面积。
这比地球2。0版本还大出太多太多倍了。
无比庞大的世界，还有天外天什么的，以及老子通天教主等六圣人，圣人之下的十二金仙、截教众仙，各式各样的妖怪，商周以及几百诸侯……这才是小世界形成时，消耗会那么庞大的原因。
唐准都有预感，若吞噬了这个小世界，他才初入大道境的生命大道，会一次提升到大道巅峰，也就是圣皇巅峰。
这么说来，这个小位面估计是他和地球意识联手，创立的最后一个小世界的。
以后他和祂，都用不上这方式了。
站在大商境内王都之中，看着一片繁华的城市，唐准才失笑道，“既然是演义和历史相结合的世界，那么帝辛没有在女娲庙写什么诗词，也就很自然了。”
真实历史上，帝辛可是一个并不爱美色的大王。
什么妲己霍乱朝纲，纯粹是后代抹黑的，按商代规则，王后王妃根本不会单独承做妲己，而是妇井、妇好等等。
就像始皇嬴政，焚书坑儒，被后代儒家标榜为千古暴君，但阿政同学哪里有坑儒啊，他坑的是术士之类，焚烧的是古代道士练气师炼丹的丹方，还有已灭六国的一些典籍。
一个很有意思的事，周武王鼓动西周子民和他一起伐商时，罗列帝辛的罪状，最主要只有几条……比如听信妇人言、不祭祀祖宗和上帝，任用四方逃亡的奴隶而不任用同宗兄弟、酗酒等等。
到了春秋战国，汉朝、东西两晋等时代，这么几点罪状，逐渐变成了几十条，都是后世史学家一点点加上去了，今天我给纣王加一条，几十年后又有人忍不住了，再加一条吧。
上千年加着加着，原本一个大好的奴隶时代改革家，杰出军事家，就变成了残暴君王的代名词。
后代指责一个皇帝暴虐，说是你桀纣之流几乎是最狠的骂名了，但帝辛何其无辜？真被黑出翔了，阿政和他比起来都好看多了。
但就算是西周伐商时，指责帝辛的罪行，其实好几条也是栽赃冤枉，比如听信妇人言？
这纯粹扯淡，应该说是有商一代，华夏民族女人的地位都很不错，自周开始，女人才彻底沦为附庸。比如商代祭祀祖先，母亲奶奶之类都是单独列出来，单独祭祀，出名的女性将领，政治家也不少，最出名的莫过于妇好，是华夏历史有据可查的第一位女性军事统帅，率领大军平定各方，和她对比武则天都是超级小字辈。
从周代开始……祭祀祖先，母亲奶奶不再单独专门祭拜，而是祭拜父系先祖时顺路提一下，也是从周开始，女性地位快速下滑，直到发展成宋明清时期那类型。
武王伐商指责帝辛听信妇人言，纯粹是指责商朝有史以来，对女性太过于尊重，给了女人不配拥有的社会地位，不合理。
说帝辛不祭祀祖先和上帝，同样是扯淡，帝辛无非是把祭祀系统改革了一下。
话说不改革也很让人蛋疼的，商代祭祀先祖和21世纪完全不一样，后人祭拜祖先，一年里清明节前后忙忙就差不多，商代是以六十干支那样的历法，在甲那一天，专门祭拜名字里带甲字的祖先，在乙那一天专门祭祀名字里带乙字的……
商代延续数百年，多少先祖多少名字？男女先祖都单独祭拜，流传到帝辛这一代，一年365天几乎每隔几天都要去祭拜一位或几位祖先。
一个祭祀几乎能占据一个帝王一小半时光。
他才改良改革了一下祭祀模式。
顺便说一句，帝辛在位二十年后才尝试改革，在之前这货从小到大，都是这样年年忙的，登王位前二十年一样如此。
他还顺手改革了祭祀时，使用活人祭祖祭天的传统，把人祭这类贡品数量减少了……
周武王以此为主要原因声讨帝辛，发起灭商之战，可想而知在后人看来有多令人蛋疼。
第1709章 最强黑锅大王
周武王指责帝辛的另一个重要原因，重用四方逃亡的奴隶而不重用自己的同宗兄弟，这一点同样让人无语。
商周两代，是奴隶社会！
战国时代才是华夏从奴隶社会转型封建社会的时间点。
奴隶时代，贵族与奴隶之间的关系都是天生如此，不管奴隶主多么昏庸无能，天生就是贵族，奴隶不管多么有才干才能，就只是奴隶不配拥有任何事物和人格尊严等等。
帝辛登位时期，是商代延续几百年，奴隶主贵族阶层不断固化，持续腐朽的时代，想从奴隶主贵族挑选可用之人？简直是买彩票中奖的概率，其社会形态和明末时期士绅地主天上人间，屁民无立锥之地没多大差别。
帝辛这个改革家，开始不看出身，重用奴隶或平民里有才干的人，就成了武王伐商，帝辛最大暴行暴政之一。
酗酒？同样是搞笑，那个时期的帝辛根本不是酒鬼，而是整个商朝贵族阶层都喜欢喝酒，那时期的酒纯粹是超低度的，想喝醉一个人？你会先把自己撑死，比啤酒的度数还低很多的。
帝辛完全没有时间酗酒……
他登位前二十年每年祭祀祖先和上帝都要花费大量时间，然后就是出征了，帝辛是整个商代武功最显赫的大王，他继位后不断东征，生生在几十年里把商代地盘，从原本的古豫州中原一带，扩大到渤海、长江下游、包括东海的闽省等地区。
以商代的交通模式，能从豫州把江南打下来，大力度在各地区推行农耕政策，把一个个部落变成商的地盘，这期间花费的精力时间绝对是惊人的。
祭祀和战争两方面，足以让这位“纣王”没时间酗酒、没时间精力宠幸什么妲己。
帝辛留下几个子女？在对比周武王有多少兄弟姐妹，你就知道帝辛有多么不沉迷女色。
如果历史正正确记载这位的一切，那就是功比始皇、汉武的超强男子了！
但前半生帝辛几乎百战百胜，一次牧野之战被周武王打败杀死，就成了“项羽”。
他不是传说中的自焚，因为牧业之战死亡时，只是一次失败，大商还有极为庞大的军事力量在后方的。
牧野之战帝辛会战败，最主要几点就是，他不断征讨东夷消耗了太多国力，还没完全恢复过来，收编的大量奴隶，其他西周等诸侯面对战争中的奴隶，都是杀掉……或者祭祀时用。
帝辛偏不，他觉得这些奴隶是人力资源，可以管教好了后用于开发大地，开垦农田什么的，结果没训好，也没恢复过来大商本有的实力，周武王就看准机会偷袭来了。
那是在大商最虚弱的时候偷袭的。
其次周武王之前几代周王，一直都在表面臣服私下不断积攒实力，也是累积了几代人的实力，本身就不比鼎盛时的大商差太多了，全力偷袭一个虚弱中的对手，可想而知胜负结果会如何。
另外一点是，帝辛本身统帅能力超强，武功赫赫堪比始皇汉武，但架不住这货太温柔了，性格太仁慈！
无数后人只要想起暴君暴政，就能把纣王拉出来鞭尸，实际上纣王是一个很仁慈温柔的君主。
他继位后发现一个个大臣都是奴隶主阶层的腐朽废物，只知道享乐没什么能力，改革用人制度，从平民和奴隶中挑选贤能使用，担任各式各样官职。那对于被他废掉的奴隶主废物阶层，他怎么处理的？
换个闲差继续当官！白养着。
这在任何政治家眼中都是神操作！
就连他最大政敌，和他争过大王之位的微子，长期散布帝辛谣言，诋毁他多么残暴不仁，散布亡国论等等，直到帝辛都死了，微子依旧活的帅帅的。
封神演义中的重臣比干，也是一个帝辛触犯了奴隶主贵族阶层利益后，天天代表奴隶主贵族和帝辛对着干的家伙，但那家伙就是身居高位，天天和大王的改革举措对着干。
到大商最虚弱的时候，微子主动跑西周请周武王伐商，帝辛才忍不住清理了比干这群贵族。但后世比干因为什么死亡？众说纷纭，自然老死还占了很大比例。
在那之前他一直在忍，对所有政敌好好的……
政治上太仁慈，不流血的改革，放着旧有利益阶层根本不去动，哪怕天天和你玩对攻都当看不见，这是牧野之战第二个战败的最大原因，帝辛武功显赫，但后面一群叛徒贵族奴隶主，和鼎盛西周一起搞你，不死都难。
这也极度相似于明末，一大群士绅地主不断扯大明后腿出卖大明，大明因为天灾人祸也是帝国最虚弱时期，所以好好一个大明就那么没了。
崇祯至少还留下了天子守国门君王死社稷的美名，帝辛就尴尬了，一黑就被黑几千年。
再说西周宣扬的帝辛暴君之名，那个时期的商代是诸侯国封国制度，大商也管不到西周等诸侯如何治理自己的子民，但所有历史典籍里，大商境内从没有帝辛残暴的传说，只有周地史料，到处泛滥他暴君之名。
牧野之战帝辛被斩杀后，商人并没有屈服大周，群龙无首下大量军队都还在反抗，到微子一票大贵族主动带着群龙无首的军队投降，才结束了商这个朝代。
帝辛这倒霉家伙，天生文治武功都很强大，面对腐朽成渣滓的贵族奴隶主阶层统治帝国的局面，大力度改革改良，对外征讨东夷让东南沿海边疆线几乎都处于商代的统治下。推行农耕，商已经从奴隶社会逐渐演化为封建形态了，一时小虚弱被一群群商奸主动联络西周来攻伐，战争中不断扯后腿，比如出卖军事情报，带着反抗的商人军队主动投降啊……生生给玩死了。
一死被黑几千年！
他最大错误只有两点，仁慈，对政敌和旧有的腐化贵族太仁慈，二是没提前看清西周的野心勃勃。
不然鼎盛时期不对外太扩张，先拿西周下手，谁胜谁负真不好说。直到他身死，商遗留下来的力量依旧是强大的，未必干不过周，可惜带路党投降派太多，还全是王室成员带队。
或者说这倒霉孩子早知道西周的野心？不忍心下手？他对和他竞争过王位的微子都那么放任自流，天天宣扬你残暴灭国之相都因为仁慈不下手，西周……在武王反叛前，的确是大商的手下诸侯啊，脸皮太薄，就下不了手。
这是华夏有史以来，最强黑锅大王！
第1710章 大王去哪了？
历史上，商人信奉祭祀的是祖先和上帝，这个上帝不是后世西方基督教的那位，而是指昊天上帝。
从夏商周开始，昊天上帝这个上帝就是无数人的信仰了，只是几千年后，基督教东传时发现雅威这个GOD推行起来不被人接受认可，就偷换了概念，把GOD引申为华夏几千年的信仰上帝。
传着传着无数后人也信以为真，以为GOD就是上帝，是外来的舶来品……
不过这个小位面，因为融合了无数神话传说，商人的信仰也不再是上帝了，不然不会有女娲宫一行。
让唐准好笑的是，帝辛在女娲宫没有再提什么诗词，但他却发挥了自己做饭小能手的实力，开始在女娲宫煮肉祭神了。
历史上这位真是做饭小能手，根据真实史料记载，他几乎每次祭先祖都要亲手煮肉，这也是商人的传统。
唐准感知力再次扩散时，也感知到了天外天女娲宫那里，圣人已经准备召唤轩辕坟三妖了。
想到这里他又乐了，“就算妲己再怎么倾国倾城，以这位不爱美色的性格，只要不被大能迷惑神智，估计妲己都翻不起任何风浪啊，宠妃？被逗了。”
就算妲己入宫，估计想和大王喝点酒跳跳舞，刚说好，一转身大王就不见了，大王去哪了？要么在祭祀先祖和神明的道路上，还要亲手煮肉做饭，要么是东征，或者进行改革王朝推行农耕……
“虽然知道封神演义也是小说，很多事是作者在影射明代，纯粹把明代各种帝王，藩王的暴行罪行套在了帝辛身上，好好的粮仓扯成营造鹿台供自己享乐，但这在无数华夏人心目中，影响深远。”
“既然无数华夏人都印象深刻，能被地球意识抽调众生意念来创世也就正常了，唯一还好的是，随着科技发达，考古学的进化，帝辛的真实形象已被大众熟悉了，不然这次的世界，恐怕就是一个融合无数明代帝王藩王暴行恶政的纣王形象了。”
营造建筑供自己享乐，酒池肉林，挖人心肺等等行为，很多都是明代藩王的表现，活在明代的许仲琳对此印象深刻，也就自然而然就黑了纣王一把。
反正在他之前，无数先辈读书人，都是把黑帝辛当做一种优良传统的。
对轩辕坟三妖的事，唐准毫不在意，他现在更感兴趣的，还是小位面里，封神演义神话中的各式各样法宝。
落宝金钱、翻天印、杏黄旗等等法宝？唐准也有很多，制造过很多，但创世异力的级别限制，他最多创造出四星级别，能打压元婴的宝物。
这个小世界里，对应的都是正版啊！
都是圣人之下，或者让圣人也吃亏的极品法宝灵宝。
圣人比肩的是圣王。
也就是说这个小世界的盘古幡、太极图等等，是能肛圣王级修士的。
至少也得是6星法宝，比唐准以前能创造的高出好几个等级。
这个封神世界，就是一个大宝藏啊。
除了这些极品法宝灵宝外，这里的圣人还是不死不灭，不朽级的存在，只要小世界不崩溃，他们就能一直活下去，甚至12金仙什么的，寿元也长的吓死人。
这是另一种形式的长生了。
封神小位面，能提供大把大把的长生长寿名额和机会。
“该从哪里入手呢？”收回纷乱的思绪，唐准又思考一下，才身子一闪到了一座洞府，洞府内一道人猛地睁开眼，双目绽放神光。
唐准轻笑开口，“道长有礼了。”
准提道人脸色很不好看，凝重无比的盯着唐准，手中也多了一根散发七色宝光的树枝。
他是圣人！洪荒世界仅有的六圣之一，在自己洞府中正推演天机，竟然被外人无声无息摸了进来，直到站在他身前才发现？
脸色凝重中准提道人立刻推算唐准的跟脚，却发现天机被遮掩，毫无所获。
这是封神世界里圣人，和唐准所知的真实世界里的区别，即便也是掌握大道之力的圣人，他们的能力却不局限于任何一条大道，而是发挥着大道的实力，却能做各式各样的事。
真实世界推演天机？时间大道倒是可以刷一下，看到未来片段，推算某个人或某个事物的未来，但需要你大道之力覆盖之下才能推，封神世界的六圣人，几乎能推演任何事。
还有，整个世界只要有外人提到他们名字，就能被自己查知，而且这类圣人有很多时候，都要借助法宝的力量才能发挥出更强战力。
推出不出唐准未来，准提道人才开口道，“不知道友此来所为何事？”
唐准笑的很古怪，“此物和我有缘，特来向道友讨一个人情。”
他知道封神世界里，准提道人和接引道人，最擅长的就是什么和他们有缘，或者你和我们西方教有缘，趁着截教阐教大战时，没少向西方教搞好东西。
这是标准的灯塔国借助牛牛们在欧洲打的血崩，趁势崛起的模板啊。
现在他起了恶趣味，也想试一试这感觉。
说完不等准提道人色变，唐准一招手，被对方炼化的七宝妙树就落入唐准手心，上面准提道人的气息也消失无踪。
这是唐准的方案之一，先趁着大战还没有正式开启，把准提道人等几个圣人的趁手法宝全给度化了，到时候一群空手的圣人，面对满值的通天教主？就算是多打一，也没那么容易把通天玩残吧！
等唐准笑着离开准提道人的洞府时，后方的某位圣人除了满心震撼之外，还有种欲哭无泪的感觉，他不止失去了七宝妙树，而是所有家当几乎被洗空了。
面对唐准，他这个堂堂圣人都没有反抗之力！没有反抗之力被洗劫一空，唐准带给他的恐惧，也在急速飙升，原本还推算天机，想看看在这一场封神大战里，西方教能有多少机缘和好处……
在唐准离去时，准提道人都想直接关闭洞府，再也不出门了。
唐准没有理会这些，洗完了准提就打算去洗接引，然后老子、元始天尊？
“有些不爽这些打了小的来大的，大的不行上老的的行为，把他们洗空了，也是一种吓唬，若吓得圣人不出，估计封神大战阐教想翻盘，难度会暴增无数倍吧。”
第1711章 他不会傻的主动找死
十几天后，大商都城朝歌，唐准行走在街头时，入目所见到处是一片繁华景象。
等他发现，街面上都有小贩贩卖猪肉时，他忍不住笑了，笑的很玩味，唐准脑海中禁不住浮现一些有趣的事，比如东坡肉，东坡肉这道菜是苏东坡这个大文豪吃货，为了用各式各样的材料驱除没阉割过的猪肉里的腥味，才发明的。
在宋朝以及其以前的大唐，甚至汉代时，猪肉都是不阉割的猪肉，味道特别腥，被上层贵族们认为是贱肉，很少有人去吃，那是贱民才吃的玩意，贵族吃的都是羊肉，偶尔还能用自杀的牛肉开开荤。
然而谁能想到，在21世纪出土的商代史料，甲骨文记载中，大商时期就掌握了生猪阉割技术，猪肉在这时代也并不是贱肉，很多人都会实用，是一种主要的肉食来源。
这都不知道哪一年哪个时期，这项技术就不吭不响的没了。
现在的朝歌城有各式各样的牛车，甚至被驯养过的大象出没，路人衣装并不分明，像后世封建时期各种衣装规定，比如商人不能穿奢华服饰之类律法，都没有。
现在的朝歌就是一个商业发达，繁荣的大都市。这也是封神小位面里最庞大繁荣的城市。
不断游览这古风四溢的王城时，唐准突然发现了一个穿着现代服饰的青年，他才眼前一亮，这是主角啊。
这个小位面不只有天道维护下的周灭商、三教共商封神的大趋势，也有一个个穿越而来的小主角在这里风生水起、弄潮激浪的小势。
就是不知道前面的主角之一，在这里是想投靠哪一方了。
如果是扶商而来的主角，唐准不介意让他小小的有起色，反正只要不让这个主角自己随便浪，就不冲突，这和以前把小世界主角起步时就交给国家，和国家一起发展道理是一样的。
如果这个是扶周的主角？唐准会不客气的把他丢到世界边缘，直到他吞噬天道结束。
……
唐准正在琢磨的时候，不远处的现代装青年也正一脸懵逼状，身为一个大好的社会主义接班人，杜兴万万没想到自己会穿越，他不止穿越了，还来�
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