都市灵瞳(浮觞)-第248部分

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罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。

　　　　据《创世纪》记载，亚当、夏娃被造后，住在伊甸园中过幸福生活。上帝给他们立了诫命：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。上帝禁止亚当、夏娃吃“禁果”，但隐身于蛇形的魔鬼却引诱他们背叛上帝，劝他们吃“禁果”，并说：“你们不一定死……你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”夏娃经不住引诱，吃了“禁果”，又让亚当也吃了一个。他们吃了“禁果”后，果然眼睛就亮了，能分别筹恶，知道羞耻，也就是说开始成为有思维能力的“人”。基督教认为，亚当、夏娃偷吃“禁果”，违背上帝的意志，是“亏欠了上帝的荣耀”，这罪遗传给后世子孙，成为人类一切罪恶、灾难、痛苦和死亡的根源。人一生下来，在上帝面前就是一个“罪人”。即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。这“罪”与生俱来，故称为“原罪”。“原罪”是基督教教义、神学的根本，因为有了“原罪”，才需要“救赎”，才需要“救世主”，才产生了基督教。否定了“原罪”，就否定了基督的“救赎”，基督教就没有存在的必要了。

　　　　基督教教义认为，每个人都有原罪，教廷就是为了救赎所以这存在，所以教廷存在的目的就是让人类从原罪中脱身，得到救赎。原罪之剑共有七剑，每一剑都针对人类的一重原罪进行惩罚。

　　　　“路西法之剑！”拉西奥口中含住圣音，喷吐而出，手中权杖举起，以权杖代替宝剑，发出了原罪之剑的第一剑。

　　　　路西法曾经是天堂中地位最高的天使，是第一位也是最后一位圣光翼炽天使，在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。路西法因高贵而傲慢，因傲慢而堕落，他欲在地狱为王，也不欲在天堂为奴。所以，路西法之剑就是惩治傲慢之剑。

　　　　路西法之剑的剑光一出现，卡修因就感受到了一股强烈之极的灵魂威压。人往往都因地位尊崇而傲慢，卡修因身为蓝盾家族的长老，自然也不例外。既然他有傲慢的种子，就会受到路西法之剑的压制。原罪之剑之所以能够成为教廷极为强横的神通，就是因为它非但能够打击人的**，而且还能压制人的灵魂。

　　　　可以说，如果和拉西奥对阵的是血族的话，那血族受到的压制将会比卡修因更加强烈，这也是为何血族拥有强横的变身神通，却在和教廷的争锋中始终处于下风。

　　　　卡修因见到对方的神通惊人，知道必须将压箱底的功夫施展出来了。卡修因笃信佛教，杀手锏是佛门神通明王劈空神拳。明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火后会怎样呢？那就是变身啦。每个佛都有个对应的“忿化身”。因为有火，所以发威，这明王二字，也能说明这劈空神拳的厉害。

　　　　“大轮明王劈空神拳！”卡修因为了释放灵魂受到的巨大威压，猛然大喝一声，双目圆睁，宛如愤怒的佛陀。

　　　　这大轮明王乃是弥勒佛的忿化身，大轮明王劈空神拳也是明王劈空神拳的第一式。一拳打出，一股无形气剑悄然弥漫开来，冲天的威势直上霄。

　　　　可以说，卡修因这一次是真的尽了全力，见识到拉西奥的实力之后，他对这位教廷的红衣主教丝毫不敢小看了。

　　　　“轰！”路西法之剑和大轮明王劈空神拳的碰撞就好似有彗星撞击地球的感觉，整个古堡都好像震动了起来。这两项神通一项是教廷的神通，一项是佛门神通，都厉害之极，产生的碰撞自然也强烈之极。

　　　　受到反震的卡修因和拉西奥都是连连后退，形状非常狼狈。表面上，两人似乎是平分秋色，不过实际上，卡修因还是处在了下风。关键是拉西奥的路西法之剑有压制灵魂的作用，所以碰撞的同时，卡修因的灵魂也受到了强烈的震动，只把他震得双目发黑，双耳轰鸣。连忙运转内力，紧守灵台，方才逐渐的恢复过来。不过卡修因也因此，对拉西奥深为忌惮起来。

　　　　很显然，拉西奥也受到了强烈的冲击，不过他受到的冲击只是来自，并没有像卡修因一样，灵魂也受到冲击，因此，他调整过来的速度可比卡修因快多了。

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正文　578章　古堡斗法九

　　　　拉西奥也看出形势对他极为有利，他可不想让卡修因彻底平复之后，再发动第二轮的攻击。i　虽说基督教宣扬的是真善美，但是拉西奥此时可一点善心都没有，他只想着一举击败卡修因。

　　　　“玛蒙之剑！”　拉西奥再次口吐圣音，手举权杖，发出了原罪七剑里面的第二剑。

　　　　玛蒙是喜爱金银财宝的恶魔，在叙利亚语中有着“富有”和“金钱”的含义。这位恶魔出现在《旧约圣经》与《新约圣经》之间的年代，在《玛太福音曾有关于他的描绘：“一个人不能侍奉两个主人，热爱一方则必须憎恶另一方。如果你敬爱神，那么就不能执着于财富！”

　　　　玛蒙也是勾起人类金钱欲的恶魔，其势力是在中世纪以后才逐渐著名起来。这主要是因为在古代财富的集中化并不明显，但到了中世纪贫富差距越来越大，金钱欲成为现实生活中最为引人注目的问题。恶魔学者r在其著作《艾诺克称世上存在有四方的恶魔王，其中东方恶魔王为威利克斯，西方为拜蒙，北方为艾基恩，南方则正是玛蒙。弥尔在《失乐园》中的36页对玛蒙的描绘十分引人注目，因为他正是在地狱中建造极度豪华奢侈的“万魔殿”的人。玛蒙发挥其独有的能力，率领众恶魔在地狱的山腹中发掘出黄金和各种贵重金属，然后用这些东西装饰了“万魔殿”的各个房间。实际上，玛蒙这种对于财宝的这种偏执的喜爱早在他身为神圣的天使，在天界侍奉神的时候就已经有了。在那时，他所关心的就只有金银宝石，而不是他的主。

　　　　所以，原罪七剑里面的玛蒙之剑又是惩治贪欲之剑。对人而言，贪欲几乎是每个人身上都有的特性。有人贪图金钱，有人贪图权力，有人贪图名声。总而言之，无欲无求的境界很少有人达到，所以每个人都或多或少的贪图某些东西。正因如此，玛蒙之剑才显得威势逼人。

　　　　拉西奥使出此剑的同时，虚空中好像出现了一个手捧财宝，面目狰狞的恶魔，这恶魔的眼中除了贪婪之外，还带着强烈的恐惧，仿佛拉西奥的这一剑是朝着他斩去的。

　　　　卡修因再次感受灵魂受到了强烈的压制，想要原罪七剑不压制你的灵魂，除非你身上没有这一剑指向的原罪，否则，灵魂必定受到压制。若是修为比拉西奥高的人，灵魂强大，自然能够轻而易举的破除威压，但是卡修因却做不到，他的灵魂修为顶多和拉西奥差不多，甚至要比拉西奥略微逊色一点，所以只能处于被动的状态。

　　　　“中央不动尊明王劈空神拳！”　卡修因丝毫不敢怠慢，使出了明王神拳的第二拳，也是威力最大的一拳，中央不动尊明王劈空神拳。

　　　　这中央不动尊明王是大日如来的忿化身。中央不动尊明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，不动明王尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身，不动明王为教令轮身，奉大日如来教令。

　　　　轰然巨响中，玛蒙之剑和中央不动尊明王劈空神拳碰撞在一起。这一次，卡修因受到的冲击虽然还是非常强烈，灵魂也受到了一定的震动，但是比第一次好多了。原罪之剑的第一剑乃是威力最为强横的，玛蒙之剑的威力比不上路西法之剑。而卡修因的中央不动尊明王劈空神拳却是明王劈空神拳中最为厉害的一招，所以，这一次落在下风的反而是拉西奥。就见拉西奥身形踉跄的接连后退了数步，脸色颇为苍白。不过卡修因也不好受，他第一次身体已经受到了震动，这一次再次受到强烈反震，整体而言，状态还比不上拉西奥。i

　　　　卡修因见拉西奥如此狼狈，信心大增。这一次，他主动出击。

　　　　“降三世明王劈空神拳。”　卡修因大喝一声，劈空打出一拳。

　　　　拉西奥看到卡修因气势汹汹，自然不敢怠慢，就见他再次举起手中的权杖。

　　　　“阿斯蒙蒂斯之剑！”　拉西奥口吐圣音，大声喝道。

　　　　阿斯摩蒂尔斯，又称阿斯蒙蒂斯、阿斯莫德、阿斯莫代，在次经《特比亚传》中，它是恶魔之王，也主要的反面角色，它也在塔木德神话中有关所罗门圣殿重建的故事中有出现。欧洲文艺复兴时期，基督徒们认为阿斯蒙蒂斯是层地狱之王。另外，阿斯蒙蒂斯还是七宗罪中代表色欲的魔王，据说扭曲了人类正常的情欲而被阿斯蒙蒂斯诱惑而犯罪的人们将会被永远关在第二层地狱中。

　　　　关于阿斯摩蒂尔斯，还有一个传说。相传在一个叫美迪亚的村庄上住着一个名叫拉克艾尔的资本家，他有一个很可爱的女儿名叫莎拉。但是她被一个嫉妒她的恶魔附身了，莎拉新婚之夜，丈夫突然死去，不幸的事接二连三的发生。第二次结婚时，丈夫也在结婚的当晚陌名其妙地死亡。第三个、第四个丈夫都是一样暴毙，到她的第七个丈夫也遭到同样的命泣时，那个村庄里再也没有人对她被恶魔缠身的事表示怀疑了，而这个恶魔正是阿斯蒙蒂斯。

　　　　传闻以好色而著名的阿斯蒙蒂斯不能容忍莎拉拥有丈夫，所以把她的丈夫一个个都杀死了。虽然她是资本家的女儿，但如果和她结婚就会被恶魔杀害，所以再也没有人愿意和她结婚了。连莎拉的女奴也开始羞辱她，莎拉知道这些后，失去了活下去的勇气决意去死。

　　　　正在此时，有两个年轻人来到了那个村庄。一个是莎拉的父亲拉克艾尔的远房亲戚特比亚，另一个名叫阿赛利亚，他不是凡人，是受神的旨意被派遣到人间帮助莎拉的天使拉菲尔。特比亚受父亲的吩咐来这个村庄收借给朋友的钱，而阿赛利亚则劝他与莎拉结婚。当然特比亚拒绝了，“阿赛利亚，我听说她已经和7个男人结婚了，但每个男人都在结婚当晚死去。我听人们说是恶魔把他们杀掉了。所以我不敢，恶魔不伤害她，只是杀掉每一个要靠近她的男人，我是父母的独生子，我要是死了，会让父母伤心的。”

　　　　但是，阿赛利亚很有信心，告诉阿斯蒙蒂斯不用担心恶魔，还说：“你拿的东西，可以驱散恶魔。”他所指的东西是他们来村庄的路上在河边见到的鱼。阿赛利亚命令特比亚把鱼的内脏保存起来，对此他解释说：“如果在被恶魔附身的人面前，熏这个鱼的内脏的话，他就会逃跑。”特比亚相信了阿赛利亚，同意与不幸的莎拉结婚。

　　　　于是，一切都像阿赛利亚的计划那样进展。新婚之夜，特比亚在莎拉屋子角落的香炉里放了鱼的内脏。奇异的香味在屋里飘荡，同时他感到像是有什么东西从屋子里飞了出去，而那正是阿斯蒙蒂斯。逃向埃及的阿斯蒙蒂斯最终被拉菲尔追上，只好束手就擒。

　　　　这个故事记载了阿斯蒙蒂斯所犯下的恶行。如果从犹太教和基督教的观点来看，他当然是邪恶的。但我们也发现阿斯蒙蒂斯这个恶魔的另外一面：如果他真是一个从心底就有恶意的人的话，他不会对所爱的人连一个手指也不碰，而只伤害那些男人。而且，以他强大的魔力，显然是可以将莎拉占为己有的。换句话说，阿斯蒙蒂斯这个恶魔其实是出人意料的纯情，而且他似乎是真的爱上了莎拉。

　　　　不过不管怎么说，阿斯蒙蒂斯是有罪的，他是恶魔，因为好色而杀死了莎拉很多丈夫。所以，阿斯蒙蒂斯之剑就是惩治色欲之剑。

　　　　这一次，卡修因没有受到灵魂上的压制，因为卡修因是个并不好色的人，在这一方面，他不会受到灵魂压制。这让卡修因有种非常愉悦的感觉，精神集中之下，降三世明王劈空神拳的威力更加强横了几分。

　　　　“轰！”　轰然巨响之中，卡修因与拉西奥再次狼狈的各自后退。而且，他们的嘴角都出现了血丝。可以说，这一次交锋两人平分秋色，谁也没能占到便宜，而且还都受了伤。

　　　　傅清扬有些担忧了，他能感觉到，以卡修因的实力想要胜过拉西奥非常的艰难。非但是傅清扬担忧，其他的像亚度尼斯、吕安之辈，也都是明眼人，看出了场上的形势，也替卡修因担忧。至于丹阳子一方，则各个面无表情，只有加多达忧心忡忡。

　　　　“拉西奥，你的确不愧为教廷的红衣主教，果然神通惊人。”　卡修因在争斗之前，还以为自己能够轻而易举地胜过拉西奥，可是没想到对方竟然这么强横，他使出浑身解数，依旧不能站到一点便宜。

　　　　“卡修因，你也不差，不愧是蓝盾家族的丹劲期长老。”　拉西奥用手擦了一下嘴角的血迹，沉声说道。

　　　　拉西奥一向是非常傲慢的，他也和卡修因一样，觉得能够轻而易举的战胜对方。可是没想到，使出原罪之剑这样的神通，竟然都只能和对方平分秋色。这让拉西奥身上的傲慢之气有所收敛。

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正文　579章　古堡斗法十

　　　　isH第五百七十章　古堡斗法十

　　　　说到这里，卡修因和拉西奥都停顿了一会儿，其实两人都在暗暗运气调息，平复自己的伤势。

　　　　“基督教认为，每个人生下来就有七重原罪，所以原罪之剑也应该有七剑，我倒是想要一窥全豹，还望主教大人不吝赐教。”　卡修因感觉伤势稍微缓解，朝着拉西奥一拱手，说道。

　　　　“那我也正好领教一下你的明王劈空神拳。”　拉西奥自然也不打算就这么结束战斗，他是一个骄傲的人，不愿意出现不分胜负这样的结果。

　　　　“大威德明王劈空神拳。”　卡修因也不犹豫，眼中精光一闪，大喝一声，劈空打出一拳。

　　　　卡修因声音未必，在他背后虚空之中，竟然隐隐浮现出一尊佛陀虚像。三面四臂，上右手持金轮，上左手举印，下二手当胸。明王怒发上冲作火焰状。其本身像金轮炽盛光佛站于毫光中。

　　　　卡修因出拳的同时，大威德明王仿佛也同时出拳，顿时，劲风激荡，似有搅动风云之感。

　　　　大威德明王是西方莲花部的教令轮身，此忿怒身是降伏魔尊，莲花部的办事明王，以如意宝棒为其三昧耶形，如意宝棒谓棒之上端有如意宝，宝者理也，棒者降伏为体故智也，如意宝棒乃显理智不二之意。有谓为文殊菩萨之化身。此明王是无量寿如来的教令轮，诸相悉圆满，从大悲出，为无明妄想之众生，现极恶之瞋怒身，伏出世之魔军，灭世间之怨敌，十地菩萨不随教令尚能销融，况余诸天龙八部障难者，一时殄灭无有余者。

　　　　所以，这一拳的威能是极为巨大的，正所谓一拳击出，天地变色。

　　　　拉西奥看到卡修因来势汹汹，拳势惊人，自然不敢怠慢。

　　　　“撒旦之剑！”　拉西奥口中沉声低喝一声。

　　　　拉西奥的背后虚空中隐隐浮现出一尊魔像，背生三十翼，头颅在人头与蛇头之间不断地变换。相传，当初在伊甸园中欲火夏娃的古蛇后来变成了撒旦。因此，撒旦的本相是古蛇。

　　　　基督教崛起后，撒旦就成为了彻底的恶魔，他不仅自由作恶，肆意妄为。在世界末日的时候，他也终将被亚威借亚当的身体所打败，然后投入永远的地狱中。

　　　　当然也有人认为撒旦是伟大的神，黑暗知识的赐予者，在伊甸园中，撒旦引诱夏娃吃下智慧之果的行为被当成是知识的给予。撒旦给予人类知识，让人类有了思维能力，明白了是非善恶，使人类知道现实生活中的世界。

　　　　不过不管怎么说，在拉西奥这个虔诚的教徒眼里，撒旦肯定是不折不扣的恶魔。七魔王当中，撒旦代表愤怒，撒旦之剑，代表的是剥离愤怒之剑。

　　　　“轰”的一声，又是一次强烈大碰撞。如果两人是在室内比斗的话，恐怕此刻房顶都要被掀飞了。

　　　　卡修因和拉西奥各自后退，张口吐出一口鲜血。可以说，这一次碰撞两人还是半斤半两，谁也没有占到便宜。

　　　　不过傅清扬却有点担心了，要是这么下去的话，肯定是两败俱伤的局面，纵然最终获胜了，恐怕卡修因也要身受重伤。不过他也知道，以卡修因的性格，让他主动向拉西奥认输是绝对不可能的，因此，他也只能眼睁睁的看着两败俱伤的局面出现。

　　　　拉西奥和卡修因的脸色虽然都不好看，但是两人无一例外，竟然都露出了兴奋之色。这势均力敌的对手很难寻找，遇到了也算是一种缘分，两人都有种痛快淋漓的感觉。

　　　　“贝鲁赛巴布之剑！”　拉西奥口吐圣音，手诀呈虔诚的祈祷式。

　　　　贝鲁赛巴布是权势显赫的地狱七魔王之一。贝鲁赛巴布在希伯来语中是“高馆之王”的意思。贝鲁赛巴布代表暴食，因此，贝鲁赛巴布之剑乃是惩治暴食之剑。

　　　　卡修因脸色已经苍白的没有一丝血色，看到对方再次发动攻击，强行压制内伤，催动体内真气，凶悍地朝着拉西奥再次打出一记劈空神拳。

　　　　“步掷金刚明王劈空神拳！”　卡修因舌绽莲花，口吐梵音。

　　　　他背后虚空当中，隐然出现一佛陀，两面四臂，上二手托印与举金刚杵，两臂有蛇缠绕，下二手当胸。这一记劈空神拳以力量巨大了闻名，一拳打出，仿佛有金刚杵虚影虽拳势飞出，威不可挡。

　　　　据佛经载，此明王系普贤菩萨之化现，右手托印，左手握一金刚杵，遍身作虚空色，放火光焰。其威德，据播般曩结使波金刚念诵仪载：‘启发二乘之人，除其小儿，令具大乘甚深空慧，凡夫之界，威光所及，樊藏识中，杂染种子，永离三途，具普贤行；傍生饿鬼尽此一形，不复更受，亦想樊诸地狱，坏灭无余，罪人解脱，发菩提心；诸恶魔等，遇者摧伏，辟除退散。如是量久，利益既毕，想收威焰，集于身中，然后出定。’关于其形像，据同仪轨载，本尊遍身青色，共十八臂，以龙为冠璎珞，颦眉猛视，利牙现出。

　　　　总而言之，步掷金刚明王的形象在不同的佛经中有不同的记载，不过随着卡修因的观想，隐然用真气凝聚出的虚影却是两面四臂，从此佛陀虚影中就能看出明王身上那爆炸性的力量。

　　　　轰然巨响，虚空因碰撞而仿佛要破碎，山峦因碰撞仿佛要崩塌，大地因碰撞而隐隐震动。两道狼狈的人影直接被向相反的方向抛飞出去，各自摔倒。

　　　　卡修因一句话不说，摔倒在地之后原地盘膝坐下，调息疗伤。拉西奥也按照教廷的疗伤方式，浑身上下沐浴在一片圣洁的白光当中。可以看出来，拉西奥的疗伤方式显然比卡修因要有效的多，他的脸色很快就从苍白的没有一点颜色变得有了些许血色，接着就恢复了正常的面容。

　　　　傅清扬一看这形式，觉得卡修因有点不妙，若是让拉西奥首先恢复了伤势，那卡修因就必败无疑了。想了一下，他从怀里拿出一个瓷瓶，从中倒出一粒金黄色的丹药。

　　　　“卡修因长老，张嘴！”　傅清扬轻声喝道。

　　　　卡修因看了傅清扬一眼，看见他手中丹药，自然也就明白了傅清扬的意思。他一张嘴，傅清扬屈指轻弹，顿时手中的金黄色丹药分毫不差的进入卡修因的口中。

　　　　这枚丹药是吕丹瑶给傅清扬的，对快速恢复实力有奇效。吕丹瑶可以说是太昊宫的小富婆了，纵然是吕安谢玉兰这样的丹劲期长老富裕程度都比不过吕丹瑶。傅清扬早就有个计划，那就是找个机会，和吕丹瑶一起闭关，利用吕丹瑶手中数量庞大的丹药，双双进阶。不过他只是刚刚进阶到地境期，想要突破，还需要等境界彻底稳定下来再说。

　　　　加多达看到傅清扬拿出丹药，帮助卡修因疗伤，也不敢示弱，拿出一个玉瓶，里面盛放着乳白色的液体，他将玉瓶让给拉西奥，拉西奥大喜，立刻服用下去。

　　　　傅清扬虽然不知道加多达拿出来的是什么液体，但是料想肯定对伤势的恢复有很大的好处，这单从拉西奥脸上的喜悦之色就能看出来。有了丹药和药液相助，无论是卡修因还是拉西奥，伤势恢复速度都变得极快，大约一盏茶的功夫，两人同时站起身来。

　　　　如果众人不是眼见两人刚刚剧烈的拼斗了一番的话，恐怕还以为两人还没有打呢。总而言之，卡修因和拉西奥就好像从来没有受过伤一样，脸色如常，丝毫看不出受伤的痕迹。

　　　　当然了，在场的都是大行家，自然也知道，两人其实就是利用丹药和药液的功效，暂时将伤势压制下去了，这才表现的仿佛没有受伤一样。其实两人已经受了很严重的内伤，想要治好伤势，没有几个月的静养，是不可能的。

　　　　“久闻步掷金刚明王劈空神拳以力大无穷著称，今日一见果然名不虚传。”　拉西奥非但受了内伤，知道此时双臂还隐隐发麻，可见这步掷金刚明王劈空神拳的强大