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周平安急忙跑到姬长寿的身边，手臂环在他的腰间，双臂用力，将他抱起，然后使劲的顿下！
一下！
两下！
三下！
四下！
周平安焦急的呼唤着姬长寿的名字，手上更是用力。总算在第五下的时候，借助外力，姬长寿将恰在气管内的菠萝吐了出来！
姬长寿有些恐惧的看着眼前的菠萝和水杯，如果不是周平安在近前，他肯定会被活活的窒息而死！
这种滋味实在是太难受了！
。。。。
“老板！”
王钟接起电话，竟然是玛丽的来电，王钟有些诧异的问道：
“怎么想起来给我电话，想我了？”
“老板，接了一个大活！”
玛丽有些兴奋的说道：
“三倍佣金！”
“不接！”
王钟毫不犹豫的拒绝道。
“玛丽。我们现在不缺钱！”
“那这一个，你一定会感兴趣，帮助寻找墓葬！”
玛丽笑着说道。
“盗墓？”
王钟有些诧异的说道。
“不，不。不是盗墓，是文物保护，据说是某个皇后的墓葬，因为很多资料丢失。文物部门只能确定一个大体的范围，他们希望你能利用堪舆学的知识找到那个墓葬！”
玛丽笑着说道。
“这个工作不错，你给那边说。我接了，不过我不要佣金，我要出土文物中的一件！”
王钟笑着说道。
“好的，我会将这个事情告诉对方，我想他们会同意的！”
玛丽笑着说道。
“还有什么别的事情么？”
王钟见玛丽沉默了一下，直觉告诉他，玛丽肯定还有别的事情。
“泰国这里有一个委托，他们给的佣金很高！”
“老板，你先别急着拒绝，除了佣金之外，他还有别的报酬！”
玛丽仿佛知道王钟想要拒绝，急忙说道。
“什么东西，如果打动不了我，我肯定不会接的！”
王钟没有任何犹豫的说道。
“是一套古籍，神易数！”
玛丽看了一眼资料说道。
“神易数？”
王钟有些诧异的问道。
“是的，按照对方的介绍，蔡先生的《神易数》被明代皇家藏书《讲武全书》收入“兵占篇”。因其关乎军国大计，故而，民间难得一见。甚而，以广采博取而著名的清之《四库全书》也未收录。蔡先生缘何命名书作为《神易数》？在书中，他解释为“易非卦、卦非数，则神明之德不可通，万物之情不可见，又不足以为易也。凡具形体有性情者，皆阴阳动静，乃阴阳不息之机。数随之而化行矣。故曰‘神易数’”。《神易数》之占断技法，不仅简单易学，而且非常神验。”
玛丽照本宣科道。
“蔡先生是哪位？”
王钟有些诧异的问道。
“蔡时宜，明嘉靖年间抗倭元帅胡宗宪帐下军师，民间全套的神易数还没有看到有人透出。姬先生提供的这本是《讲武全书》版本，同时还有先人的笔记，里面有书中没有介绍的很多断法。”
玛丽笑着说道。
王钟听完玛丽的介绍，顿时有一种百爪挠心的感觉，虽然只是只言片语，但是王钟对神易数已经有了一个大概的印象！
“老板，这个《神易数》价值很高么？”
玛丽有些好奇的问道。
“中国命理界有很多神数流传，可以说是明理界的一朵奇葩，其中最富盛名的恐怕就是有五大神数之称的紫微斗数，南极神数，北极神数，铁版神数，邵子神数。
五者都是我国传统术数学中的上层预测方法，有着博大精深的理论基础和完整的术学体系，与“三式”之学（奇门、六壬、太乙）处于同一层次。其哲学基础和思维方式等均源于《周易》。
紫微斗数相传为陈抟老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局派宫，来推测人的一生祸福吉凶。其流派很多，大致可分为南北二派，南派以星情，格局为主注重总体把握，配以活局运转，用“三方四正”原理推运，北派以四化为牵引，重河洛九宫之气数，精于细微的推断，如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。
从斗数典籍来看多以手抄本居多，真正公开印刷流传的斗数书籍只有清朝木刻《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》两种，其中《全集》的价值比较高。《全书》则因后人传抄以改变了不少紫微的原貌，多有一些伪说，今世面流传紫微之法多源于此书。民国时期的观云主人将紫微具体化，并根据自己多年心得写了本《斗数宣微》，此书承先启后，今本以少见之。
北极神数早在明代就以失传，我对此数并不了解，所以不敢多言，不知民间是否尚有此术流传，愿高明之君弘扬此术。
南极神数相传为张果老所传，今本世面以有留传，此法多依禽曜建除以十八盘定人贵贱吉凶，据说内地有此术的传人，我尚没遇到，姚洪洲先生曾经将多年研究心得公布，是为开启南极斗数之钥。
铁板神数80年代初由陈鼎龙，马川两位先生的弘扬，世人于是大行其术，此数相传为北宋邵康节先生所传，有铁板定钉之说。但今人只是得破解之法的一部分而已，尚不见有人完全的能破解此数。
邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数又有洛阳派铁板之说。今邵氏后人有会此术，乃为正宗。此二数皆以生辰八字化卦数，考时定刻定人命运轨迹犹如神断，其六亲推断之神使后人着迷。
民间又有蠢子神数，此数相传邵有一子愚笨，邵雍邵康节便又创一数留传其子，使其活命。
神易数虽然不在五大神数之列，但是与邵康节《皇极经世》算法有很大关系的一种方法，与梅花判断的方法有些类似，但是又有很大的不同。有许多人想学梅花易，但是根据实践的情况来看，一般人掌握梅花易比较难，因为梅花易的方法比较灵活，特别考验人的判断力。梅花易虽然起卦简单，但是要深入断卦却是灵活多变化的。而“神易数”的方法，起卦比较难，采用干支化卦系统，然后用数字代表卦象，通过数、象、理三者结合判断，比较起梅花易的难度来说，有起卦难，断卦简易、直白的特色。”
王钟虽然还没有见到《神易数》的全本，但是从只言片语就能瞬间明白神易数的价值，笑着为玛丽介绍道。（未完待续。。）
第三百五十五章 巧遇泰国鬼节，神奇的泰国古曼童！
这个神易数说起来是对梅花易数的一个补充！
两个方法共同使用，可以大大的提高占断准确度，还有深入挖掘其他方面的信息！
也许对别人来说是可有可无，但是对王钟来说，这本《神易数》却是千金难求，价值不在五大神数之下！
更何况，姬别凡说的明白，里面还有很多先人研究神易数的心得！
这样更利于王钟的体会学习！
有了这些想法，王钟毫不犹豫的答应了下来，让玛丽和对方约定时间，他会抽空去一趟泰国，好在两国之间距离不是太远，而且有航班直通！
王钟在印尼呆了几天，主要是处理信徒们的请求，因为需要符咒的信徒实在太多，王钟最后索性利用现代的印刷技术印刷了很多辟邪的符咒，然后进行统一加持，虽然效果比不上手书的，但是也聊胜于无！
在印尼王钟的法相成为最受欢迎的商品，很多家庭都树立起法坛，进行虔诚的供奉！
当然，这些家庭大多是华人家庭，也有少数的伊斯兰家庭放弃了以前的信仰，虔诚的皈依道教！
王钟乘坐的飞机在空中盘旋，他的下方则是曼谷两座国际机场之一的素万那普国际机场！
素万那普国际机场是泰国最大的国际机场，距离曼谷有35公里的距离！
王钟拖着行李走出机场的时候，他看到了举着大牌子的玛丽！
玛丽在两天前就抵达了曼谷，为王钟的到来打前站，做相关准备工作！
“老板，这里！”
看着一脸明媚，身着清爽的玛丽，王钟多日压抑的心情也变得清爽起来。
“酒店，行程都已经安排好。回酒店后洗个澡，美美的睡一觉，我和姬别凡先生约的是明天上午见面！”
玛丽接过王钟手里的手提箱，笑着说道。
“好，你安排就是！”
王钟伸出手，拉着玛丽的芊芊玉手，感受着手掌中的柔滑，一脸深情的说道。
玛丽感受到王钟的迷恋，不由的展颜一笑，王钟顿时有一种百花齐放的感觉！
王钟和玛丽从机场出来之后。就登上了等候的专车，专车是玛丽在曼谷租聘的，专车还配备熟悉路况的当地司机，可以为出行减少很多麻烦！
“姬别凡先生的资料调查清楚了么？”
王钟的身体倚在车座上，全身放松，笑着问道。
“姬别凡先生是泰国的隐性富豪，在很多大型的企业都有股份，没有人知道他的具体身家，不过根据我调查的结果。他是家族企业，他的父亲和祖辈都是当地有名的富商！”
玛丽笑着说道。
“家族企业，有点意思！”
王钟的嘴角慢慢的上挑，笑着说道。
“先生。我们需要绕路！”
前面的司机用纯正的英语说道。
“为什么！”
玛丽有些诧异的问道。
“因为今天是泰国的传统节日鬼节，大街上到处都是狂欢的人群，我们需要绕到小路！”
司机笑着说道。
“鬼节？”
玛丽有些好奇的问道：
“是祭祀鬼神的节日么？是不是和中国的中元鬼节有些好似？”
“我不知道中国的中元鬼节，但是泰国的鬼节来自一个美丽的传说。鬼节源于一个佛教的故事。据说，数百年前的泰国王子prince vessandorn是佛祖的化身，他尽心尽力为居民服务。故深得民心。某天，他向人民说将要返回天国，并叫众人忘记他，人民听了之后非常伤心，天神看见了亦深受感动，于是准许王子重返黎府，而鬼节就是黎府的居民用来纪念王子的。
随着民族文化的融合，源自黎府的鬼节也传入了曼谷！
泰国鬼节不但没半点惊悚，反而洋溢着一份欢乐和热闹。游行途中，“众鬼”不但会向围观的途人扮“鬼脸”，还狂歌热舞一番，期间的歌曲甚至以摇滚音乐为主，有时更有乐队现场伴奏。更有意思的是，众“鬼”在游行途中有时还会手持木制假阳。具，因为当地人视假阳。具为土地肥沃、产量丰富的象征，寓意来年丰收富足。
泰国鬼节热闹非凡，游行途中，“大鬼小鬼”们不仅狂歌劲舞，而且还向围观的游客们打招呼。游行结束后举行“众鬼”舞蹈比赛，评出最佳鬼神 。”
司机笑着介绍道。
“这么热闹，我们去那里看看好不好？”
玛丽听说热闹非常，顿时眼睛一亮，看着王钟，有些期盼的说道。
王钟看着玛丽祈求的眼神，不忍心拒绝，笑着答应了下来！
不过他知道，泰国鬼节可不像司机说的那么简单，因为泰国是一个崇拜鬼神文化的国度，一棵参天古树、一座高山、一条溪流，都可能被当地居民视为保护神灵，最近一部名为《女树鬼千达》的泰国恐怖片就是围绕着一棵大树展开故事情节的，“万物有灵”的观点让鬼怪在泰国无处不在，比如，在一些地方， 门槛也被视为神灵，进屋时踩了门槛会被认为是冒犯了神灵。
不过，在泰国的鬼神传说中，最深入人心的应该还是降头和鬼仔。鬼仔也被称为养小鬼，在泰国传说中，鬼仔最早的出现跟坤平将军（kunpan）有关，据说坤平是泰国古代一位能征善战的将军，有一次他奉命出征邻国，不巧他的妻子是那个国家的人，妻子苦劝坤平不要出征不果，于是在他的食物中下毒，坤平发现后大怒，拔剑杀死妻子，结果发现妻子已怀有身孕，坤平悲痛之余，将婴尸制成干骸随身佩戴，以纪念死去的妻子与早夭的孩子。佩戴了婴尸后的坤平更是总能逢凶化吉遇难成祥，这婴尸也就是泰国传说中招财童子古曼童的来历。现在很多到泰国游玩的游客，都会购买古曼童护身符。这类制作精巧的护身符还往往价格不菲，也算是鬼神文化创造的经济价值了。
降头则算得上是一种比较神奇的巫术，下降的目的，通常只有三种，即谋财、报仇雪恨及保住爱情，这也使得降头在众口相传中显得邪气较重，在传言中，降头可以通过 对别人下药，然后达到控制对方**或精神之目的。泰国电影《邪降》系列里，就描述了神秘而恐怖的降头术。据报道，《邪降2》在曼谷电影节上映时造成现场尖叫不断，甚至有的观众看到一半就惊恐退场。不过，降头这种比较邪气的东西如今在泰国已不多见，更 多的时候只是某些地方的旅游噱头了。
“先生也知道古曼童？”
司机有些诧异的看了一眼王钟，惊奇的问道。
古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的法物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛法净化过小孩骨灰和一些佛教圣物制作成为孩童的样子，经过僧人或法师加持。使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食。生性善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养。福报不浅，功德无量！
“我认识阿赞丰！”
王钟笑着说道。
“先生竟然认识阿赞，真是福报不浅！”
司机有些羡慕恭敬的说道。不过王钟在他的眼睛中还看到了一丝害怕和不自在！
阿赞是泰文的译音。意即老师的意思，在法科中即指在家修行的法师、降头师 ，他们较僧侣自由，较少诫律要遵守，为古曼童开光时也较少禁忌，例如大家也有听闻降头师为求获得灵力高强的古曼童，不惜杀害小孩子，
以求惨死的灵体，制造恶灵，令该尊古曼童更厉害，但僧侣必不会这样做，可见阿赞为了求法是没有甚么害怕的，虽然泰国已全面禁止，但杀害孩童而被当地警方拘捕的阿赞案件，亦偶有所闻。
另外，阿赞为古曼童开光所用的咒文，有部份是僧侣不会念诵的，因阿赞开光时的自由度大，故此质素较庙宇开光的厉害得多。 至于加法后的古曼童有部分是龙婆开光，有部分则是由阿赞所开光的，但有甚么分别呢？分别是他们经开光后，是没有某个专长项目的，但经加法后，不但更可以有专长的本领，而且他每方面的能力值也大幅度提升了，供奉者可请求他们为自己达成愿望。 故此阿赞古曼童及加法后的古曼童，能为大家达成心愿，但因具有很高的灵力，运用不当只会损人不利己，及自招恶果。所以大家应以行善的心来供养。 凡供养古曼童者，就表示发了一颗慈悲善心，和灵界结了一个善缘，而佛教主张善有善报的因果循环定律，所以凡发善心供养古曼童者必有福报，不论在生意或出外工作者都会遇到善缘，使财运、生活慢慢地好起来；相反用古曼童来做坏事就必定会有恶报。人们都常说养古曼童很邪门，其实古曼童本身是没有好坏，他们只是小孩子，供养者就是他们的父母。古曼童性格是很单纯的，只要供养者对他们好，他们对供养者会更好，古曼童原本连香火也没有，魂魄流离失所，你给他们一个家，给他们家庭温暖，他们是知道的，如果要说恐怖，其实有什么恐怖得过人类，人类可为一己私欲出卖身边的人，做出很多损人利己之事。 供养古曼童一般都是用糖果、汽水和早晚香火等，如果替供养者完成任务可买玩具作奖励，但最重要是念经文。
在当地人看来，阿赞比龙坤更加的可怕！
龙婆是泰文的译音，是对僧人的尊称，例如龙婆x，‘x‘为其称呼；但并非出家时之法号。
因为他们没有约束！
他们的手段更加的激烈！
“先生，女士，如果你们想要参加鬼节的活动，需要注意以下内容：
1、不勾肩搭背，不从背后惊吓别人。
2、女士进入皇宫时不可穿短裙和无袖装，男士必须穿有领子的上装，不得穿拖鞋。
3、进入寺庙要脱鞋；服装应整齐、端庄；最好不要穿短裤。
4、遇见僧侣要礼让；女性避免碰触僧侣，如奉献财物，可请男士代劳或直接放在桌上。
5、打招呼时要双手合掌，不可以用脚指人或物。
6、头部为身体较神圣部份，不随便摸别人的头，泰语中的坤恩（khun），意指先生、小姐、太太，男女适用。
7、公共场所中男女不可有太过亲密的举动，亦不要当众发脾气。
8、泰国禁赌，即使在酒店房间内也不可玩牌或打麻将。”
司机见两人打算参加鬼节游行，急忙说道。
“如果违背这些禁忌，一则容易招来当地人的反感，二则容易被鬼神怪罪戏弄！”
“太感谢了！”
王钟能够感受到司机话语中的真诚，笑着表示感谢道。
“这位女士身体比较弱，容易招惹鬼神，最好到寺院里接受僧侣的祝福，或者是购买一件法器！”
司机见王钟一脸的真诚，心情也大好，笑着建议道。
“老板，咱们还是不去参加了吧？怎么听起来鬼气森森的！”
玛丽感觉到一阵阵寒意，下意识的竖了竖自己的衣领，有些担忧的说道。
“不用害怕，你忘了我是做什么的了！”
王钟伸手捏住玛丽的手掌，笑着安慰道。
“什么样的鬼怪在我面前也不敢放肆！”
司机看王钟一脸的不以为然，想要说点什么，但是嘴巴张合了几下，最后叹息一声，将精力转到开车上。在他想来，王钟就是一个为了讨女孩子欢心，口无遮拦的花花公子！
希望他们不会遇到不好的事情吧！
后来一想，王钟竟然能够认识阿赞丰那样的老师，身上肯定会有法器！
再说，泰国鬼节虽然很多人说见到了鬼神，但是毕竟还是少之又少！
他们不会那么巧的碰到鬼神吧？
想到这里，司机不由自嘲的笑笑，自己实在是太敏感了，看来是时候去庙里拜拜了！（未完待续。。）
第三百五十六章 鬼节游行，路边遇鬼！
“真有趣！”
玛丽拖着王钟随着游行的队伍不停的前进，这里的本地人都带着鬼脸，穿着稻草做的衣服随着音乐载歌载舞！
现场的气氛说不出的热烈，当然在队伍中还有很多和王钟玛丽一样的外国游客，他们都拿着相机或者是摄影机不停的拍摄着。
“这是鬼舞，是当地人祭祀鬼神的一种舞蹈，他们相信今天是鬼神的节日，他们这样祭祀鬼神，会得到鬼神的赐福！”
当地的导游为众人介绍鬼节上的一些仪式。
王钟不由暗暗的点头，三里不同音，十里不同俗，泰国的祭奠仪式和国内有很大的区别，当然这也和他们独特的文化背景有关系！
泰国是一个佛化度非常高的国家，佛教已经渗入他们生活的每一个细节当中！
“走在前面的是玉佛寺的龙婆坤大师，各位游客可能不知道，泰国玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。大皇宫与玉佛寺全景建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊。上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画，并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。大殿内雕梁画栋，金碧辉煌，四壁画有佛祖成佛的事迹，前后殿门外共有6只守门铜狮，张口挺胸，十分传神。各位如果有兴趣可以到玉佛寺游览，只需要400铢/人，您就可以游览泰国三大国宝，并且得到玉佛寺大师的加持祝福！”
曼谷的导游显得十分的敬业。一路为游客讲解了很多，并且强烈建议各位游客先游览玉佛寺，得到玉佛寺高僧的加持祝福后在参加鬼节游行，这样会避免不必要的麻烦！
很多国内的游客，还有其他国家的游客都被�
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